oleh Joseph Essertier
daripada ZNet, Disember 2017
"Cium sahaja. Saya tidak menunggu. Dan apabila anda seorang bintang, mereka membiarkan anda melakukannya. Anda boleh melakukan apa saja .... Anda boleh berbuat apa-apa. "- Donald Trump
"Kami ada Vietnam sendiri. Ia dipanggil permainan dating. "- Donald Trump pada" The Howard Stern Show " dalam 1997
Anggap Homo sapiens masih ada, ketika "generasi masa depan" membaca tentang sejarah krisis di Semenanjung Korea yang meletup di tempat kejadian di 2017, apa yang akan mereka lakukan reaksi pasif yang berwibawa terhadap masyarakat umum dan media massa dalam menghadapi perang berkepanjangan termonuklear dan kematian yang bersamaan dengan kemanusiaan?
Setidaknya minggu ini, pakar media sebaliknya memfokuskan pada senarai personaliti TV, ahli politik dan pengarah filem nama rumah tangga yang nampaknya tidak berkesudahan yang terlalu lama menggunakan kuasa mereka untuk menyalahgunakan seksual dan menakut-nakutkan wanita (dan lelaki) menjadi mangsa yang tidak berdaya dan tidak bersuara. Sedikit yang tidak setuju bahawa beberapa pemangsa seksual ini sekarang mendapatkan apa yang mereka layak, akhirnya cahaya itu disinari dengan masalah sosial sistemik ini. Sesungguhnya, 'generasi akan datang' yang sama mungkin bertanya-tanya bagaimana di "tanah bebas" ini, pemegang pejabat paling berkuasa di dunia merasa "bebas" dan berhak merebut kemaluan wanita mana pun? Atau bahawa para politikus yang membuat keputusan hidup dan mati tentang negara kita mendapat tangan "bebas" untuk menggunakan cukai kita untuk membayar, tanpa hukuman, wanita yang mereka melecehkan secara seksual?
Kedua-dua fenomena yang kelihatan seperti ini, Amerika Syarikat yang mengancam negara yang miskin dan miskin dengan mogok nuklear yang menyalahi undang-undang, pembunuhan, pencegahan nuklear dan masalah keganasan seksual terhadap wanita mungkin tidak mempunyai persamaan antara satu sama lain, tetapi sudah waktunya kita mempertimbangkan bagaimana mereka berkaitan, sebelum terlambat.
Menurut laman web Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu yang menjelaskan Hari Antarabangsa untuk Penghapusan Keganasan terhadap Wanita (25 November), penyelidikan "memperlihatkan bahawa mencapai kesamaan gender membantu mencegah konflik, dan kadar keganasan yang tinggi terhadap wanita berkorelasi dengan wabak konflik."
Masalah Patriarki
"Sifat bersejarah keganasan berasaskan jantina mengesahkan bahawa ia bukan penyimpangan malang tetapi sistematik dalam budaya dan masyarakat, diperkukuhkan dan dikuasai oleh patriarki." -Asian Pacific Institute on Violence Based Gender
Apa yang kita perlukan pada masa ini dalam sejarah manusia bukan hanya pembetulan dalam sistem pendidikan, undang-undang yang memastikan kesamaan, dan peluang pekerjaan yang lebih baik untuk sesetengah wanita tetapi semata-mata akhir patriarki. Ia adalah minda purba dan meluas yang lelaki dan perempuan diajar dari saat mereka memasuki dunia. Perkataan "patriarki" menunjukkan "sistem masyarakat atau kerajaan di mana bapa atau lelaki sulung adalah ketua keluarga dan keturunan dikira melalui garis lelaki" atau "sistem masyarakat atau kerajaan di mana lelaki memegang kuasa dan wanita kebanyakannya dikecualikan daripadanya, "menurut Oxford Dictionary of English. Tetapi bagi kebanyakan kita yang berfikir tentang patriarki, istilah ini juga termasuk tabiat berfikir yang menyokong sistem itu. Tabiat sedemikian dikongsi hari ini oleh berbilion orang, orang yang mendiami kebanyakan negara di dunia. Dan menurut Yuval Noah Harari, penulis Sapiens: Sejarah Ringkas Manusia (2016), tabiat kita sangat berakar sejak mereka kembali sekurang-kurangnya ke Revolusi Pertanian yang memulakan 12,000 tahun lalu, dan tabiat ini membolehkan ketidaksamaan dalam sistem sosial dan kerajaan. Kita harus mengatasi kebiasaan ini untuk mewujudkan dunia yang damai dengan masa depan yang mampan dan, tentu saja, untuk menamatkan puluhan ribu tahun ketidakadilan terhadap wanita. Harari menulis, "Masyarakat patriarkal mendidik lelaki untuk berfikir dan bertindak dengan cara lelaki dan wanita untuk berfikir dan bertindak dengan cara feminin, menghukum sesiapa yang berani merentasi sempadan tersebut." Dan, "Gender adalah perlumbaan di mana beberapa pelari bersaing hanya untuk pingat gangsa. "Itu membawa ketidakadilan itu, bukan? Kami dilatih dari infantri untuk menjadi anak lelaki atau menjadi gadis dan untuk bekerjasama dengan ketidaksamaan ini, membahagikan orang-orang dunia menjadi dua kumpulan, penguasa dan yang didominasi, berdasarkan ciri-ciri fizikal luaran. Ia tidak kurang adil dan tidak masuk akal daripada membahagikan orang mengikut warna kulit mereka.
Telah diketahui sejak awal 1980 bahawa serangan seksual terhadap wanita dan kanak-kanak adalah "meluas dan endemik dalam budaya kita," iaitu, budaya Amerika, dalam kata-kata psikiatri Judith Lewis Herman, yang melukiskan proses sejarah yang membawa kepada penemuan. Seorang aktivis sosiologi dan aktivis hak asasi manusia pada tahun-tahun itu mendapati sesuatu yang mengerikan, iaitu, daripada wanita 900 yang dipilih secara rawak, satu daripada empat telah dirogol dan satu dari tiga telah didera secara seksual di zaman kanak-kanaknya. Perangkaan tersebut sekarang menjadi pengetahuan umum, namun jauh lebih sedikit difahami adalah proses yang dia jelaskan, bahawa pandangan psikiatri moden semata-mata mungkin hanya kerana pergerakan politik akar umbi untuk hak asasi manusia. Pergerakan menetapkan peringkat untuk penyelidikan. Apabila penyelidik mula meneliti, mereka mendapati berulang kali bahawa penyalahgunaan seksual perempuan, lelaki, wanita, dan lelaki berleluasa, bukan sahaja di kalangan kelas pekerja tetapi juga kelas pertengahan.
Pornografi Patriarki
Keganasan seksual sering berlaku dalam kehidupan sebenar seperti yang berlaku di dunia fantasi, dalam pornografi. Dalam kata-kata kait bel, seorang intelektual feminis dan aktivis yang menunjukkan bahawa "feminisme adalah untuk semua orang" dan menulis buku dengan tajuk itu, "diberikan beberapa jam dalam sehari yang tersedia untuk aktiviti riadah," pornografi untuk lelaki adalah "tapak pemejalwapan, tempat di mana penagih seksual boleh mendapatkan penyelesaian segera. "(Will Change: Men, Masculinity, dan Love, 2004). Dalam perbincangannya tentang idea-idea Michael S. Kimmel dalam esei beliau "Bahan Api untuk Fantasi: Pembinaan Ideologi Lelaki Lust," dia membina teori psikologi ketagihan lelaki untuk pornografi untuk menerangkan atau membina teori umum tentang keganasan seksual lelaki.
Penggunaan lelaki pornografi yang diberi makan oleh lelaki nafsu seksual diajar untuk merasa sepanjang masa dan kemarahan mereka bahawa nafsu ini tidak dapat dipenuhi: 'Pornografi boleh membahayakan kemarahan itu, dan ia boleh membuat seks kelihatan seperti pembalasan .... Di mana-mana, lelaki berkuasa, mengawal hampir semua institusi ekonomi, politik, dan sosial masyarakat. Namun lelaki individu tidak merasa kuat-jauh dari situ. Kebanyakan lelaki berasa tidak berdaya dan sering marah pada wanita, yang mereka anggap mempunyai kuasa seksual terhadap mereka: kuasa untuk membangkitkan mereka dan untuk memberikan atau menahan seks. Ini bahan api bercinta seksual dan keinginan membalas dendam. ' [Kutipan dari Kimmel]. Ramai lelaki marah pada wanita, tetapi lebih mendalam, wanita adalah sasaran untuk kemarahan lelaki yang melancarkan kegagalan patriarki untuk menjamin keberhasilannya, terutamanya pemenuhan seksual yang tidak berkesudahan. Lelaki mungkin terlalu takut untuk menghadapi fakta-fakta kehidupan mereka dan memberitahu kebenaran bahawa memiliki hak untuk terlibat dalam ritual penguasaan dan subordinasi bukanlah semua patriarki yang dijanjikan akan menjadi.
Pornografi dan iklan hari ini sentiasa memperlihatkan objek seks wanita sebagai ganjaran untuk mematuhi peraturan dan memenuhi tuntutan patriarki.
Memandangkan keganasan seksual ketenteraan dari perspektif analisis patriarkal seperti ini, dengan tanggapan tentang keinginan lelaki untuk membalas dendam atau keganasan terhadap wanita akibat tawaran palsu kepada lelaki kelamin seksual, kemarahan yang diarahkan kepada wanita menjadi lebih mudah difahami-seperti yang motivasi untuk menggunakan wanita dan kanak-kanak perempuan untuk "rekreasi." (Pemerintahan selepas perang Jepun, yang dikuasai oleh Jeneral Douglas MacArthur, sebenarnya memberi kuasa yang bersekutu dengan 1945 dan 1946 bersama "Persatuan Rekreasi dan Hiburan" di Tokyo). Feminis telah menekankan sejak sekurang-kurangnya 1980 yang merogol adalah satu bentuk serangan.
Mungkin keinginan bawah sedar untuk membuktikan kepada orang lain bahawa seseorang itu seorang lelaki yang sebenar, termasuk fantasi kuasa mutlak atas seorang wanita, keinginan yang disahkan dan digalakkan oleh persekitaran sosialis institusi ketenteraan, adalah penyebab utama seksual yang berkaitan dengan perang keganasan. Apabila para askar yang telah dilatih untuk membunuh maka "membeli" yang dipenjarakan, wanita yang diperdagangkan seks, mereka menuntut agar patriarki berbuat baik atas janjinya, untuk benar-benar memberikan kepuasan seksual melalui penguasaan kekerasan yang mereka telah diketengahkan. Mesej-mesej, banyak dari mereka yang tidak subliminal, begitu banyak iklan televisyen, filem, cerita perang, dan lain-lain telah menghasilkan mereka keinginan tiruan. Melalui keganasan seksual mereka menunjukkan dominasi ke arah yang lain kepada diri mereka dan yang lain, sama ada yang lain adalah wanita dari pihak musuh, seseorang yang berjalan di dekat pangkalan militer Amerika, atau seorang tentara yang merupakan seorang wanita. Dan melalui keganasan ini, mereka meneruskan proses menjadi lelaki yang induktrinasi patriarkah mahu mereka menjadi.
Babes Asia Hot
"Generasi masa depan" kami juga mungkin hairan mengapa "bayi Asia yang panas" adalah istilah carian nombor satu di Google. Jawapannya tidak begitu sukar untuk dijumpai, walaupun mereka yang berkuasa, yang telah memfasilitasi sejarah keganasan seksual yang memalukan di Asia, berusaha keras untuk menutupinya.
Dua contoh awal: Sebagai sebahagian daripada sejarah imperialis Britain, pentadbir penjajah memperkenalkan pelacuran berlesen ke tanah jajahan mereka di Bombay, Singapura, Hong Kong, dan Shanghai. Amerika Syarikat tidak mempunyai sistem pelacuran berlesen domestik, tetapi pegawai tentera dan penjajah AS mempunyai sistem pemeriksaan kesihatan fisik pelacur untuk kepentingan para pelaut yang melacurkan Filipina. Jadi, walaupun tidak baik bagi orang awam untuk melacur wanita di dalam AS, nampaknya wanita Asia tidak dianggap nilai yang setanding.
Jepun mempunyai industri perdagangan seks domestik yang besar di 1910s dan 1920s, seperti juga banyak negara lain, dan amalan-amalan dalam industri itu meletakkan asas untuk pelacuran-pelacuran-pelacuran tentera Jepun, sistem "keselesaan wanita" di 1930s dan 1940s. Lihat Caroline Norma Wanita Keselesaan Jepun dan Keganasan Seksual semasa Perang China dan Pasifik, 2016, untuk mengejutkan amalan penyalahgunaan perdagangan seks. Dua contoh ringkas: "Oleh 1926, 53 peratus mangsa yang dilacurkan melalui 'restoran' di wilayah Tokyo berada di bawah umur 18, dan peratus 5 adalah di bawah umur 14." Dan: "Walaupun majoriti wanita Jepun diperdagangkan stesen keselesaan telah mencapai usia dewasa, mereka hampir selalu dilacurkan sebelum ini dalam industri seks awam sejak zaman kanak-kanak. Ini terutamanya berlaku bagi wanita yang diperdagangkan ke stesen keselesaan dari tempat 'geisha'. Penggunaan kontrak adopsi oleh pemilik tempat geisha sebagai papan pusat aktiviti perolehan mereka membuat pelacuran gadis-gadis di bawah umur merupakan ciri khas dari perniagaan-perniagaan ini ... Tempat-tempat geisha ... menggunakan kontrak pakai untuk menggalakkan ibu bapa memindahkan anak perempuan kepada broker dengan alasan ini kanak-kanak akan menerima latihan seni bertahun-tahun. "Shirota Suzuko adalah salah seorang yang pertama yang" berani wanita selesa "(iaitu hamba seks untuk tentera Jepun) yang menulis di 1971 tentang pengalamannya sebagai geisha dan" wanita yang selesa. " dia dilacurkan oleh seorang pembeli lelaki yang membayar lebih untuknya sejak dia seorang dara berusia 17 tahun, dia telah diperkosa secara kejam. Kimononya "terkoyak" dan dia berdebar-debar begitu banyak sehingga pembeli terpaksa memanggil pemilik restoran geisha untuk membersihkan kekacauan itu. Dia dipersalahkan kerana keganasan pembeli. Sebagai akibat dari malam itu, dia dijangkiti dengan STD dan telah tidur selama berbulan-bulan. Kemudian dia dijual ke rumah pelacuran dan akhirnya digunakan di pusat perkosaan geng yang diberi kuasa kerajaan (iaitu, "stesen keselesaan") untuk penggunaan tentera Jepun.
Hari ini di Jepun, seperti di Amerika Syarikat dan negara-negara kaya yang lain, lelaki melancarkan wanita yang diperdagangkan seks dalam jumlah yang mengejutkan. Tetapi sementara Jepun hampir tidak terlibat dalam perang sejak 1945, kecuali apabila AS melencarkan lengannya, tentera AS telah menyerang negara selepas negara, bermula dengan kemusnahan Korea Selatan dalam Perang Korea. Sejak serangan ganas ke atas Korea, keganasan berterusan askar-askar Amerika secara brutal menyerang wanita di Korea Selatan. Perdagangan seks demi tentera AS berlaku di mana sahaja terdapat pangkalan. Kerajaan Amerika Syarikat dianggap sebagai salah satu pesalah yang paling buruk hari ini, membaling mata terhadap pembekalan wanita yang diperdagangkan kepada tentera Amerika, atau secara aktif menggalakkan pemerintah asing bahawa mereka membiarkan keuntungan dan keganasan terus berlanjut.
Walaupun selepas kekalahan Jepun segera, tentera Amerika menjadi mangsa kanak-kanak dan orang dewasa Jepun atas keganasan seksual mereka sendiri secara percuma, tidak seperti pusat-pusat pemerkosaan "Rekreasi dan Hiburan" yang dikenakan yuran nominal. Perogokan rawak dilaporkan hari dan hari. Terese Svoboda menulis, "Dua insiden pemerkosaan massa dari masa itu sangat keterlaluan mereka juga dilaporkan: pada April 4 lima puluh GI memecah masuk ke sebuah hospital di wilayah Omori, mungkin" Aomori "dan memperkosa wanita 77, termasuk seorang wanita yang baru lahir, membunuh bayi dua hari itu dengan melemparkannya ke lantai. Dan pada April 11 empat puluh tentera AS memotong talian telefon salah satu blok kota Nagoya dan memasuki beberapa rumah serentak, 'merogol banyak remaja wanita dan wanita antara umur 10 dan 55 tahun.' Menjelang Mei 1946 MacArthur menghadapi wabak rogol. "(Http://apjjf.org/-Terese-Svoboda/2737/article.html)
Baru-baru ini, mengapa Washington menyetujui perjanjian antara Tokyo dan Seoul untuk membungkam "wanita selesa" Korea walaupun mendapat tentangan dari Korea Selatan? Mungkin salah satu sebabnya adalah bahawa beberapa gerakan penentangan terkuat terhadap pangkalan tentera AS di Okinawa dan Korea Selatan telah dipicu oleh insiden keganasan seksual Amerika yang diiklankan dengan baik terhadap Jepun dan Korea. Sebagai contoh, pengembangan pergerakan anti-pangkalan yang besar dan tiba-tiba di Okinawa pada tahun 1995 setelah tiga pelaut Amerika merogol seorang gadis berusia 12 tahun, belum lagi pemerkosaan dan pembunuhan Kenneth Franklin Shinzato yang baru-baru ini berusia 20 tahun Pekerja pejabat Okinawan.
Dari segi perjuangan untuk melindungi hak asasi wanita yang diperdagangkan seksual, tindakan yang paling membingungkan yang diambil oleh kerajaan Jepun dalam beberapa tahun kebelakangan ini adalah percubaan ini untuk secara dasarnya membayar Seoul untuk membungkam "wanita keselesaan" Korea Selatan , satu langkah yang dipuji Washington, kerana Tokyo telah memenuhi permintaan Washington untuk "menyelesaikan" masalah itu. "Selesaikan" adalah istilah sains politik untuk "membuatnya hilang". Washington akan mempercayai kami bahawa mengingati tragedi itu tidak perlu membangkitkan perasaan buruk antara orang Jepun dan Korea, seolah-olah Washington adalah semacam suar cahaya untuk kedamaian di Timur Asia, seolah-olah hak-hak asas wanita perlu disesali diketepikan demi kepentingan keutamaan yang lebih tinggi di rantau ini, seolah-olah penyebab keamanan dunia tidak akan dihidang dengan baik dengan mengingati keganasan masa lalu dan keganasan patriarki yang lalu, seolah-olah melupakan beratus-ratus ribu "wanita selesa" yang telah diperdagangkan secara seksual, dipenjarakan, dan diseksa di "stesen wanita yang selesa" yang terletak di seluruh Sustainable Co-prosperity Sphere akan memberi semacam tujuan kemanusiaan . Washington akan menasihati Tokyo dan menasihati kita semua dalam fesyen Trumpian yang kita dapat dengan perniagaan perang yang lebih penting dalam perang. Terdapat pintu untuk dibuka dan pasaran dikuasai. Meniadakan suara wanita dan sejarah memadamkan juga akan membantu menghalang orang daripada berfikir terlalu keras, iaitu, daripada menjadi sedar betapa patriarki membiak perang.
Kesimpulan
Kemanusiaan adalah untuk pertama kalinya harus menghadapi kematiannya yang dekat, baik melalui kemusnahan alam sekitar atau perang nuklear yang dibangkitkan oleh pembuli yang nekisistik dan narkis untuk siapa menekan butang nuklear akan memberi dia rasa rasa gembira, pampasan muktamad untuk kekosongannya .
Tersembunyi di masa silam ini adalah ajaran kejam patriarki dan kesakitan yang kebanyakan lelaki tahu dengan baik tetapi sehingga revolusi feminis baru-baru ini tidak dapat memberikan suara. Ironisnya, orang yang mengingatkan kita bahawa Trump sendiri adalah mangsa patriarki dan memerlukan penyembuhan (selain keperluannya yang jelas tentang perubahan tugas yang tetap) adalah Lee Yong-soo, wanita Korea Selatan berusia 88 yang diperdagangkan ke dalam hamba seks untuk tentera Jepun semasa Perang Pasifik, yang berdiri untuk hak-hak perempuan di mana-mana, menjadi suara keadilan yang menonjol, dan semasa lawatan baru-baru ini Trump ke Asia, telah diundang ke jamuan negara yang dihadiri oleh Trump dan Presiden Korea Selatan, Moon Jae-in. Dia, salah seorang mangsa keganasan seksual yang terkenal di pentas antarabangsa, sebenarnya memeluk misoginis yang paling terkenal di dunia dan komander atas sebuah institusi yang diasaskan atas keganasan seksual. Pelukan itu adalah satu perbuatan yang kaya dengan simbolisme yang menimbulkan masa depan yang mungkin pengampunan, rekonsiliasi, dan kedamaian di Asia Timur, tanpa menghiraukan banyak gigi di kalangan kalangan ultranasionalis Perdana Menteri Abe sebagai tindak balas kepada beliau yang dijemput ke meja .
Nasib baik tetapi paradoks, skala kejahatan hari ini membawa kebenaran perang dan keganasan seksual ke tempat terbuka di mana ia akhirnya dihadapkan ke kepala. Thich Nhat Hanh, sami Buddha terkenal dan aktivis perdamaian dari Vietnam, menyatakan sifat perlawanan perang dengan cara ini:
Perlawanan, pada dasarnya, bermaksud lebih daripada sekadar menentang perang. Ini adalah penentangan terhadap semua jenis perkara seperti perang. Kerana hidup dalam masyarakat moden, seseorang merasa bahawa dia tidak dapat mempertahankan integriti, keutuhan dengan mudah. Seseorang dirompak secara kekal oleh kemanusiaan, kemampuan diri sendiri ... (Dipetik dalam Hooks, The Will to Change: Lelaki, Masculinity, dan Cinta).
Anak-anak lelaki saya di Amerika Syarikat telah berulang kali bercerita tentang televisyen dan media lain selama dua puluh tahun, "menjadi semua yang kamu dapat" dengan bergabung dengan tentera, tetapi apa yang kita perlahan-lahan mula memahami adalah bahawa pasukan tentera dalam pasukan tentera tepat bertentangan-menjadi kurang dari yang anda boleh, menjadi patologis dan semacam cangkang diri anda yang pertama, makhluk bebas berfikir dan pencinta bebas yang anda dilahirkan sebagai. Ia menimbulkan tentera kepada patriarki yang paling melampau, yang membawa kepada sikap seorang askar seperti Kenneth Franklin Shinzato di Okinawa, Jepun bahawa apabila anda horny, anda hanya dapat masuk ke dalam kereta anda, pergi mencari wanita tempatan berhampiran pangkalan tentera, dan secara seksual penyalahgunaannya. Sama ada dia hidup atau mati adalah untuk anda membuat keputusan. Seperti yang dikatakan Oppenheimer apabila karyanya mencapai puncaknya pada masa kemusnahan muktamad pada masa itu dalam sejarah manusia, "Saya menjadi maut, pemusnah dunia." Sakit syahwat kesakitan. Tetapi perasaan apa yang dia rasakan apabila dia mendengar berita bahawa anak-anak perempuan, lelaki, ibu, datuk, orang kurang upaya, orang yang diculik dan orang yang diperbudak dari Korea, dan lain-lain, dibakar di Hiroshima?
