Oleh Brian Terrell, Oktober 5, 2019
Saya merasa terhormat dan merendahkan diri untuk menangani perhimpunan ini pada saat ini yang amat berbahaya, terutama kerana saya di sini sebagai pengganti Kathy Kelly, yang menghantar cintanya dan menyesal bahawa dia tidak boleh berada di sini. Mairead Maguire hanya menyebutkan Dorothy Day sebagai pengaruh dalam hidupnya-Dorothy membawa saya ketika saya jatuh cinta sejak lama dahulu. Saya tinggal di Pekerja Katolik di New York kemudian selama empat tahun dan ini membuat semua perbezaan dalam hidup saya.
Kenyataan yang nyata yang kita hadapi, walaupun punca ancaman yang pasti, tidak dapat lebih jelas daripada hari ini dan kerja kita tidak boleh menjadi lebih penting.
Baru 18 tahun yang lalu, pada 7 Oktober 2001, pengebom B-2 Stealth dari Pangkalan Tentera Udara Whiteman di Missouri adalah pasukan AS pertama yang menyerang Afghanistan, menjatuhkan bom ke Kabul. Walaupun tidak ada orang Afghanistan yang terlibat dan sangat sedikit orang Afghanistan yang mengetahui peristiwa mengerikan di New York dan Washington tiga minggu sebelumnya, hanya seorang anggota Kongres AS yang menentang menentang pencerobohan ini, Wakil Barbara Lee, yang menasihati pergi berperang, AS mungkin "menjadi kejahatan yang kita kecam."
Naib Presiden Richard Cheney membuat ramalan serupa, bahawa perang yang bermula pada hari itu "mungkin tidak akan pernah berakhir" tetapi akan "menjadi bahagian tetap dari cara kita hidup." "Cara saya memikirkannya, itu adalah normal baru," kata Cheney kepada wartawan, dengan menyatakan bahawa rancangan sedang dibuat untuk menyebarkan perang ke empat puluh hingga lima puluh negara lain. Masa depan perang kekal yang sama yang diperingatkan oleh Rep Lee sebagai kengerian dystopian, Naib Presiden Cheney secara optimis dipuji sebagai era baru yang cerah tanpa peluang.
18 tahun kemudian, dengan kebenaran 2001 yang menggunakan kuasa yang membinasakan Kabul masih wujud, tentera Amerika Syarikat sedang menjalankan aktiviti "counterterror" di negara-negara 76 dan perang telah melampaui jangkaan Lee dan Cheney. Seperti yang dinyatakan Paus Francis, Perang Dunia III sudah bermula, "tersebar di kantong kecil di mana-mana ... bertempur sedikit demi sedikit, dengan jenayah, pembunuhan beramai-ramai dan kemusnahan."
Hakim kami yang berada di sini bersama kami telah memanggil perbincangan antara AS dan Taliban yang meletup di Doha musim panas ini sebagai "kejam yang kejam" yang hanya berpura-pura menawarkan peluang damai. Perang dunia yang bermula dengan bom di atas Kabul tidak bertujuan untuk dimenangkan, diselesaikan atau terkandung dalam apa-apa cara, tetapi dijalankan untuk tujuan mengekalkannya. Kos perang ini dalam kematian dan dalam dolar dan fakta bahawa ia mengakibatkan lebih banyak rasa tidak selamat dan lebih banyak keganasan tidak hilang pada mereka yang berpeluang untuk meraih keuntungan daripadanya.
Hari ini terdapat pengakuan yang semakin meningkat tentang hubungan antara peperangan dan alam sekitar, terlalu sering diabaikan atau ditolak oleh generasi-generasi alam sekitar yang lebih awal, dan ini adalah perkara yang baik, kerana perang adalah penggerak gangguan iklim. Kepupusan spesies kita, mungkin dikatakan, sudah berlaku, dalam margin, dan ribuan orang mati sekarang dalam perang yang Arab Saudi dan UAE sedang melancarkan Yemen untuk mereduksi cadangan minyak adalah antara korban perubahan iklim. Beberapa dekad kemajuan ke arah pelucutan senjata nuklear telah dibalikkan, sekarang kerana triliunan dolar sedang dirompak dan dibelanjakan untuk membangunkan bom nuklear generasi akan datang. Dunia berada dalam keadaan apa yang disebut Dr. King sebagai "keadaan mendesak sekarang."
Aktivis iklim Greta Thunberg enggan dilabel sama ada sebagai optimis atau pesimis. "Saya seorang realis," tegasnya. "Jika kita melakukan perubahan yang diperlukan, maka kita akan menghalangnya daripada berlaku dan kita akan berjaya. Tetapi jika kita tidak, maka akan ada kesan yang mengerikan. "
Percaya bahawa mungkin bagi manusia untuk hidup damai dengan satu sama lain dan dunia, untuk berkongsi sumber secara merata, dan menukar kepada tenaga yang mampan dan boleh diperbaharui, bukan mimpi utopia dan tidak pernah ada. Dunia tanpa peperangan dan eksploitasi adalah satu-satunya pilihan. Ia adalah keras, sejuk, realiti yang perlu dihadapi dunia hari ini. Ia mewakili pragmatisme muktamad. Kepercayaan bahawa banyak yang berpegang teguh pada semua bukti, bahawa dunia boleh berjalan dengan cukup banyak kerana ia tidak mempunyai perubahan drastik, adalah mimpi yang tidak realistik, suatu kebanggaan yang akan menjadi akhir kita jika kita tidak dapat bangun dari itu. Apa yang dikatakan Dr. King 50 bertahun-tahun yang lalu, bahawa pilihannya bukanlah antara kekerasan dan kekerasan, tetapi sebaliknya antara kekerasan dan ketidakhadiran tidak akan menghasilkan buah pada zaman kita. Tema kami pagi ini adalah "Kekerasan: Yayasan Perdamaian," tetapi tanpa kekerasan juga akan menjadi asas keaslian manusia, jika kewujudan manusia mempunyai masa depan yang patut dipertimbangkan.
Walaupun keyakinan mungkin tidak berguna atau bahkan gangguan yang berbahaya pada zaman kita, saya masih bertahan untuk harapan, tetapi harapan sebenar tidak akan mudah atau murah. "Harapan adalah sesuatu yang anda perlukan," kata Thunberg, "anda sebenarnya telah melakukan sesuatu."
Di 1959, dalam kisah perang dingin antara dua penyair, Thomas Merton di Amerika Syarikat dan Czselaw Milosz di Poland, Merton juga memberi amaran terhadap optimisme dan harapan murah: "Jika [kita] tidak hampir berputus asa ada sesuatu perkara itu. ... Kita sepatutnya merasakan keputusasaan dalam beberapa hal kerana semangat berputus asa ini adalah bentuk biasa yang diambil oleh harapan pada masa seperti kita. Berharap tanpa sebarang bukti yang munasabah atau ketara untuk berehat. Harapan walaupun penyakit yang mengisi kita. Semoga berkahwin dengan penolakan tegas untuk menerima apa-apa palliatives atau apa-apa yang menipu harapan dengan berpura-pura untuk melepaskan keputusasaan jelas. Harapan harus bermakna penerimaan batasan dan ketidaksempurnaan dan tipu daya alam yang telah cedera dan ditipu. Kita tidak boleh menikmati kemewahan harapan berdasarkan keutuhan kita sendiri, kejujuran kita sendiri, kesucian hati kita sendiri. "
Ia juga dikatakan bahawa orang tidak bertindak kerana mereka mempunyai harapan, tetapi mereka mempunyai harapan kerana mereka bertindak. Kami mempunyai harapan jika kita layak dan setiap kita perlu mencari cara kita sendiri untuk berharap. Adalah menjadi keistimewaan saya untuk dapat meluangkan sedikit masa di tempat-tempat dan dengan komuniti orang-orang dalam krisis, di antara yang paling terancam oleh eksploitasi ekonomi, perang dan keruntuhan iklim, tempat di mana harapan tidak mempunyai "bukti yang munasabah atau ketara untuk berehat, "Tetapi di tempat-tempat ini dan dengan orang-orang ini bahawa saya telah mendapat harapan, sama seperti orang yang paling istimewa, berpendidikan dan berkuasa di planet ini juga sering yang paling tidak tahu dan tidak berdaya. "Peningkatan sosial," Gandhi menegaskan, "tidak pernah datang dari parlemen, atau pulpit, tetapi dari tindakan langsung di jalanan, dari mahkamah, penjara dan kadang-kadang juga tiang." Tindakan langsung tanpa kekerasan, seperti yang diajarkan kepada kita oleh Yesus, Gandhi, para pejalan kaki dan sukarelawan damai di Afghanistan, untuk menamakan beberapa, adalah harapan yang paling realistis dan praktikal untuk dunia hari ini.
Gambar oleh Ellen Davidson.
