Oleh Kathrin Winkler, World BEYOND War, November 18, 2021
Nova Scotia Voice of Women for Peace mengadakan majlis tahunan White Peace Poppy mereka bertajuk "Halifax Remembers Peace: Kjipuktuk 2021". Joan bermula dengan pengakuan tanah dan bercakap tentang kaitan memperingati semua mangsa perang dengan perbualan dengan ahli Veteran untuk Keamanan dari Scotland dalam webinar baru-baru ini. Rana bercakap tentang Wanita Afghanistan dan meletakkan kalungan bunga bagi pihak mereka. Dua kalungan bunga lain - satu untuk semua mangsa PTSD, pelarian dan kemusnahan alam sekitar dan satu lagi untuk Kanak-kanak Masa Depan. Annie Verrall merakamkan majlis itu dan akan menggabungkan filem ini dengan sesi jahitan peribadi kami baru-baru ini di Rumah Wanita Majlis Tempatan.
Kami berkumpul di Taman Keamanan dan Persahabatan dan menggantung sepanduk di bawah sinar matahari di antara pokok dan tiang lampu, tidak jauh dari platform yang menempatkan bekas patung, ditutup dengan batu oren kecil yang dicat. Tempat ini merupakan tempat yang berkuasa untuk NSVOW membawa sepanduk dan berdiri bersama untuk perkongsian awam pertama karya ini – hasil kerja ramai wanita dari Nova Scotia dan Beyond. Ia adalah tempat yang berkuasa kerana perubahan telah berlaku di sini, kerana penyahjajahan lebih ketara dan kerana semua batu oren kecil yang terus memanggil kami.
Kami membawa cerita kanak-kanak lain, semangat mereka. Nama 38 anak Yaman disulam dalam bahasa Arab dan Inggeris. Pada Ogos 2018, di Yaman, 38 kanak-kanak dan guru terbunuh dan ramai lagi cedera dalam perjalanan sekolah. Bom yang melanda bas sekolah mereka juga mempunyai nama - versi berpandukan laser bagi bom Mk-82 ialah Bom Lockheed Martin.
Nama-nama kanak-kanak itu naik di atas jet pejuang, di atas sayap ibu merpati keamanan dan anak perempuannya, kedua-duanya bersayap di atas kemusnahan yang bom, peperangan dan ketenteraan terus menghujani keluarga manusia. Di sekeliling burung merpati terdapat petak buatan tangan dalam gaya yang dikenali sebagai 'pembaikan kelihatan' yang memegang sepanduk bersama-sama, membingkai kehilangan dan harapan.
Sepanduk itu bertajuk "Bom Simpul- Menyatukan Keamanan Bersama" dan bermula, seperti biasa kerja akar umbi, sambil minum teh dan perbualan, kecuali ia berlaku dalam 'ruang maya'. Fatima, Sandy, Brenda, Joan dan saya memikirkan tentang keluarga dan kesan peperangan - trauma dan PTSD keluarga yang kehilangan orang tersayang - selalunya di kedua-dua belah senjata, tetapi tidak diingati dan dikira secara sama. Kami bercakap tentang peringatan, bagaimana untuk bergerak tidak mungkin, dan bagaimana dilupakan menjadi lapisan kehilangan dan kesedihan yang tidak dapat dikongsi. Keprihatinan kami terhadap percepatan perbelanjaan senjata ketenteraan yang tidak berkesudahan, termasuk kontrak senjata ke Arab Saudi dan pejabat Lockheed Martin di Dartmouth sentiasa menjadi tanggungjawab kami untuk bertindak dan menyertakan sisi manusia tentang rupa perdagangan senjata. Apakah kos sebenar perbelanjaan ketenteraan?
Izinkan saya berkongsi kata-kata dua orang kanak-kanak yang berada di pasar hari itu pada bulan Ogos.
Seorang budak lelaki berusia 16 tahun yang bekerja di kedai gunting rambut di seberang jalan dari bas memberitahu Human Rights Watch melalui telefon dari katil hospitalnya bahawa letupan itu "seperti kerlipan lampu, diikuti dengan habuk dan kegelapan." Dia cedera dalam serangan oleh serpihan logam di bahagian bawah punggungnya dan berkata dia tidak boleh bergerak tanpa bantuan atau berjalan ke bilik mandi.
Seorang budak lelaki berusia 13 tahun yang berada di dalam bas itu, yang turut dimasukkan ke hospital, berkata dia mengalami luka di kaki yang menyakitkan dan berharap kakinya tidak dipotong. Ramai rakannya terbunuh.
Kami memulakan sepanduk dengan menghubungi Aisha Jumaan dari Yayasan Bantuan dan Pembinaan Semula Yaman dan aktivis keamanan luar biasa Kathy Kelly dan kami digalakkan untuk meneruskan projek itu. Aisha telah berhubung dengan keluarga di Yaman.
48+ petak sempadan, 39 bulu besar dan lebih 30 bulu kecil telah dijahit oleh ahli komuniti daripada banyak kumpulan termasuk Nova Scotia Voice of Women for Peace, Halifax Raging Grannnies, Kumpulan Kajian Wanita Muslim, Imigran dan Persatuan Wanita Migran Halifax, Kumpulan bacaan Laporan MMIWG, Thousand Harbors Zen Sangha, biarawati Buddha dan kumpulan berasaskan kepercayaan lain, ahli Lembaga Kebangsaan Voice of Women for Peace dan rakan-rakan dari laut ke laut ke laut. Setiap wanita ini sama-sama merupakan peserta artis dan Brenda Holoboff adalah penjaga sepanduk dan kunci khusus untuk penyiapan!
Wanita yang mengambil bahagian berkumpul di zum dan perbincangan kami termasuk kesedihan dan cara membawa sepanduk ini ke dalam perbualan untuk menekankan keperluan kami untuk perubahan dalam cara kami menghadapi konflik. Margaret mencadangkan kami menghantar sepanduk itu ke Yaman selepas berkongsi secara tempatan. Maria Jose dan Joan menyebut mempamerkan sepanduk di universiti atau perpustakaan. Saya harap kita dapat berjumpa dengan wanita di Masjid di sini untuk bercakap tentang kerja ini. Mungkin perjalanan akan merentas negara ke perpustakaan dan ruang awam yang dikongsi di mana perbualan akan mencabar tanggapan tentang 'perlindungan.' Jika ada sesiapa yang sudi membantu dalam hal ini sila beritahu saya.
Kita mesti mencipta sistem penjagaan yang lebih baik antara satu sama lain. Kami memerlukan antara satu sama lain dan sepanduk ini bersatu walaupun menghadapi halangan masa dan ruang.
Semua bulu dan segi empat sama telah dijahit dan dikongsi melalui mel atau digugurkan dan diambil dalam peti mel semasa kemuncak wabak itu. Kami semua mengalami pengasingan dan kebimbangan kami sendiri serta kehilangan keluarga dan rakan-rakan. Joan dan Brenda telah menjadi tonggak di sebalik kerja – mencipta sandaran, menjahit apabila kepingan itu masuk dan menawarkan kepakaran kreatif mereka. Ucapan terima kasih diucapkan kepada semua peserta - wanita dari BC, Alberta, Manitoba, Ontario Yukon, Amerika Syarikat, Newfoundland, Maritimes dan Guatemala. Ibu menjahit dengan anak perempuan, kawan lama berkata ya kepada projek itu dan rakan-rakan yang mungkin tidak menjahit langsung pada sepanduk berkumpul untuk disiapkan.
Tetapi saya ingin menyebut secara khusus bahawa apabila Fatima dan saya bercakap tentang kaligrafi Arab untuk bulu, dia segera menjawab bahawa ia tidak akan menjadi masalah sama sekali dan dalam masa 3 hari nama 38 nyawa telah berada di dalam peti mel saya sedia untuk dipindahkan ke kain. Kumpulan pengajian wanita Islam berkongsi cerita mereka pada zum dalam mesyuarat yang dijadualkan dan hubungan hati itu terus menjadi khazanah tersembunyi karya ini. Begitu juga dengan petak itu sendiri – ramai wanita menggunakan kain yang mempunyai makna istimewa – cebisan kain dari selimut bayi, pakaian bersalin, pakaian ibu dan kakak – malah pakaian seragam pemandu perempuan. Semua ini mengelilingi nama - nama yang diberikan kepada bayi yang dipegang dalam pelukan ibu - Ahmed, Mohammad, Ali Hussein, Youseef, Hussein ...
Untuk mengingati semua yang telah menderita dan untuk mengingatkan mereka yang hidup dengan pedang harus mematuhi kata-kata Toni Morrison bahawa "Keganasan terhadap keganasan- tanpa mengira baik dan jahat, betul dan salah - itu sendiri sangat busuk sehingga pedang dendam tumbang dalam keletihan. atau malu.” Kematian kanak-kanak ini adalah bayangan yang memalukan, menyedihkan, bagi kita semua.
Projek ini bermula pada Januari 2021. Pada bulan Jun bendera diturunkan dan seruan untuk mencari semua tapak kubur Orang Asli yang tidak bertanda dan memberi penutupan sewajarnya kepada kanak-kanak berikutan penemuan 215 mayat kanak-kanak pertama di Kamloops. Ahli kumpulan bacaan mingguan laporan MMIWG telah menjahit banyak hati dengan kesan tapak kaki yang telah dijahit pada penutup yang akan memegang sepanduk apabila ia tidak dipamerkan.
Biarkan saya meninggalkan anda dengan pemikiran ini.
Saya percaya kita tahu sesuatu tentang pembaikan. Peringatan ini adalah seruan untuk membaiki kemudaratan yang dilakukan dan walaupun kita tidak pasti bagaimana untuk membaiki kemudaratan itu, kita melakukan apa yang kita boleh di mana kita boleh. Pembaikan dan perdamaian adalah kerja pembaikan.
Baru-baru ini, terdapat kuliah dalam talian yang diberikan yang merupakan mukadimah kepada persidangan utama untuk persidangan Universiti Mempelajari Perhambaan 2023, dan dalam syarahan cemerlangnya, Sir Hilary Beckles menegaskan bahawa wacana perubahan iklim dan wacana ganti rugi adalah dua sisi yang sama. syiling. Kedua-duanya mesti mendorong manusia ke 'tahap tertinggi prestasi canggihnya' sebagai bahan api penting untuk perubahan dan kemungkinan perubahan sistemik ini - perubahan yang mempunyai integriti tidak boleh dicapai tanpa pembaikan.
Jika kita tidak dapat memperbaiki masa lalu kita tidak dapat mempersiapkan masa depan.
