COVID-19 dan Penyakit Biasa yang Membazirkan

Oleh Brian Terrell, 17 April 2020

"Tapi berapa harga damai?" meminta pendeta Jesuit dan ketua perang Daniel Berrigan, menulis dari penjara persekutuan pada tahun 1969, meluangkan masa untuk bahagiannya dalam pemusnahan draf rekod. "Saya memikirkan orang-orang baik, baik, dan cinta damai yang saya kenal dengan ribuan orang, dan saya tertanya-tanya. Berapa banyak dari mereka yang menderita penyakit normal yang menyia-nyiakan sehingga, walaupun mereka menyatakan kedamaian, tangan mereka menjangkau kekejangan naluriah ke arah orang yang mereka sayangi, ke arah keselesaan mereka, rumah mereka, mereka keselamatan, pendapatan mereka, masa depan mereka, rancangan mereka - rancangan pertumbuhan dan kesatuan keluarga dua puluh tahun, rancangan kehidupan lima puluh tahun yang layak dan kematian semula jadi yang terhormat. "

Dari sel penjaranya dalam satu tahun gerakan massa untuk mengakhiri perang di Vietnam dan mobilisasi untuk melucuti senjata nuklear, Daniel Berrigan mendiagnosis normal sebagai penyakit dan melabelnya sebagai halangan untuk perdamaian. "'Tentu saja, marilah kita memiliki kedamaian,' kita menangis, 'tetapi pada saat yang sama biarkan kita memiliki keadaan normal, jangan sampai kita kehilangan apa-apa, biarkan hidup kita tetap utuh, jangan sampai kita tahu penjara atau reputasi buruk atau gangguan hubungan. ' Dan kerana kita harus merangkumi ini dan melindungi itu, dan kerana dengan segala cara - dengan segala cara - harapan kita mesti berjalan mengikut jadual, dan kerana tidak pernah terdengar atas nama perdamaian, pedang harus jatuh, melepaskan jaring yang halus dan licik itu bahawa hidup kita telah terjalin ... kerana ini kita menangis kedamaian, kedamaian, dan tidak ada kedamaian. "

Lima puluh satu tahun kemudian, kerana pandemi COVID-19, gagasan normalnya dipertanyakan seperti sebelumnya. Walaupun Donald Trump "mengejar sedikit" untuk mengembalikan ekonomi menjadi normal segera berdasarkan metrik di kepalanya sendiri, suara yang lebih reflektif mengatakan bahawa kembali normal, sekarang atau bahkan di masa depan, adalah ancaman yang tidak dapat ditoleransi terhadap ditentang. "Ada banyak pembicaraan tentang kembali ke 'normal' setelah wabah COVID-19," kata aktivis iklim Greta Thunberg, "tetapi normal adalah krisis."

Dalam beberapa hari kebelakangan ini, bahkan ahli ekonomi dengan Bank Dunia dan Tabung Kewangan Antarabangsa dan kolumnis di New York Times telah berbicara mengenai keperluan mendesak untuk menyusun semula keutamaan ekonomi dan politik kepada sesuatu yang lebih manusiawi - hanya akal fikiran yang paling tebal dan paling kejam hari ini yang berbicara tentang kembali normal sebagai hasil yang positif.

Pada awal pandemi, wartawan Australia John Pilger mengingatkan dunia tentang keadaan normal yang COVID-19 memburukkan lagi: "Sebuah pandemi telah dinyatakan, tetapi tidak bagi 24,600 yang mati setiap hari akibat kelaparan yang tidak perlu, dan bukan untuk 3,000 kanak-kanak yang mati setiap hari dari penyakit malaria yang dapat dicegah, dan bukan untuk 10,000 orang yang mati setiap hari kerana mereka ditolak penjagaan kesihatan yang dibiayai oleh orang ramai, dan bukan untuk ratusan orang Venezuela dan Iran yang mati setiap hari kerana sekatan Amerika menafikan mereka ubat-ubatan yang menyelamatkan nyawa, dan tidak kerana beratus-ratus kanak-kanak yang kebanyakannya dibom atau mati kelaparan setiap hari di Yaman, dalam perang yang dibekalkan dan terus berjalan, dimanfaatkan oleh Amerika dan Britain. Sebelum anda panik, pertimbangkan mereka. "

Saya mula sekolah menengah ketika Daniel Berrigan mengajukan pertanyaannya dan pada masa itu, sementara jelas ada perang dan ketidakadilan di dunia, nampaknya seolah-olah kita tidak menganggapnya terlalu serius atau memprotes terlalu keras, Impian Amerika tanpa hadnya potensi telah tersebar di hadapan kita. Main permainan, dan harapan kami akan "berjalan mengikut jadual" adalah janji tersirat bahawa pada tahun 1969 kelihatan seperti perkara yang pasti, bagi kami orang muda Amerika Utara yang putih. Beberapa tahun kemudian, saya meninggalkan kehidupan normal, berhenti setelah setahun kuliah dan menyertai gerakan Pekerja Katolik di mana saya berada di bawah pengaruh Daniel Berrigan dan Dorothy Day, tetapi ini adalah pilihan istimewa yang saya buat. Saya tidak menolak perkara biasa kerana saya tidak menyangka ia dapat memenuhi janji, tetapi kerana saya mahukan sesuatu yang lain. Oleh kerana Greta Thunberg dan penyerang sekolah Jumat untuk iklim meyakinkan generasi saya, beberapa orang muda, bahkan dari tempat-tempat istimewa sebelum ini, meningkat dewasa ini dengan keyakinan terhadap masa depan mereka.

Pandemik itu telah membawa pulang apa yang seharusnya ada ancaman kehancuran global oleh perubahan iklim dan perang nuklear - bahawa janji-janji normal akan tidak pernah terlaksana pada akhirnya, bahawa mereka adalah pembohongan yang memimpin mereka yang mempercayai mereka ke kehancuran. Daniel Berrigan melihat ini setengah abad yang lalu, keadaan normal adalah penderitaan, penyakit yang lebih berbahaya bagi mangsa dan planet ini daripada sebarang wabak virus.

Pengarang dan aktivis hak asasi manusia Arundhati Roy adalah salah satu dari banyak orang yang mengakui bahaya dan janji ketika ini: “Apa pun, coronavirus telah berlutut dan membuat dunia berhenti seperti tidak ada yang lain. Fikiran kita masih berputar bolak-balik, rindu untuk kembali ke 'normalitas', berusaha menjahit masa depan kita ke masa lalu kita dan menolak untuk mengakui pecahnya. Tetapi pecahnya ada. Dan di tengah-tengah keputusasaan yang dahsyat ini, ia memberi kita peluang untuk memikirkan semula mesin kiamat yang telah kita bina untuk diri kita sendiri. Tidak ada yang lebih buruk daripada kembali normal. Dari segi sejarah, pandemi telah memaksa manusia untuk berehat dengan masa lalu dan membayangkan dunia mereka semula. Yang ini tidak berbeza. Ini adalah portal, pintu gerbang antara satu dunia dengan dunia yang lain. "

"Setiap krisis mengandung bahaya dan peluang," kata Paus Fransiskus mengenai situasi sekarang. "Hari ini saya percaya kita harus memperlahankan kadar pengeluaran dan penggunaan kita dan belajar memahami dan merenungkan dunia semula jadi. Ini adalah peluang untuk penukaran. Ya, saya melihat tanda-tanda awal ekonomi yang kurang cair, lebih manusiawi. Tetapi jangan sampai kita kehilangan ingatan kita setelah semua ini berlalu, janganlah kita menyimpannya dan kembali ke tempat kita berada. ”

"Ada jalan maju yang tidak pernah kita bayangkan - dengan biaya yang besar, dengan penderitaan yang besar - tetapi ada kemungkinan dan saya sangat berharap," kata Uskup Agung Canterbury, Justin Welby, pada Paskah. "Setelah begitu banyak penderitaan, begitu banyak kepahlawanan dari pekerja utama dan NHS (Perkhidmatan Kesihatan Nasional) di negara ini dan setara mereka di seluruh dunia, setelah wabak ini ditaklukkan, kita tidak dapat berpuas hati untuk kembali ke keadaan sebelumnya seolah-olah semua adalah normal. Perlu ada kebangkitan hidup bersama kita, yang baru yang normal, sesuatu yang menghubungkan dengan yang lama tetapi berbeza dan lebih indah. "

Pada masa-masa berbahaya ini, perlu menggunakan amalan sosial terbaik dan menerapkan sains dan teknologi dengan bijak untuk bertahan dari wabak COVID-19 sekarang. Walaupun begitu, penyakit yang menular adalah ancaman eksistensial yang jauh lebih besar dan kelangsungan hidup kita mengharuskan kita menanganinya dengan keberanian, kemurahan hati dan kepintaran yang sama.

Brian Terrell adalah penyelaras bersama Voices for Creative Nonviolence dan dikuarantin di ladang Pekerja Katolik di Maloy, Iowa 

Foto: Daniel Berrigan, disuntik untuk tidak normal