Persahabatan dan Kerjasama adalah sebahagian daripada Keadaan Manusia

(Ini adalah bahagian 12 dari World Beyond War kertas putih Sistem Keselamatan Global: Alternatif Perang. Teruskan sebelum | berikutan bahagian.)

640px-Macaca_fuscata, _grooming, _Iwatayama, _20090201
Para saintis telah menemui bahawa kerjasama adalah kekuatan yang kuat dalam alam semula jadi. (Ditunjukkan di sini: Penjagaan kera Jepun - sumber: wiki commons.)

Sistem Perang adalah berdasarkan kepercayaan palsu bahawa persaingan dan keganasan adalah hasil penyesuaian evolusi, salah faham tentang pengedaran Darwin pada abad kesembilan belas yang menggambarkan alam sebagai "merah dalam gigi dan cakar" dan masyarakat manusia sebagai kompetitif, sifar permainan jumlah di mana "kejayaan" pergi ke yang paling agresif dan ganas. Tetapi kemajuan dalam penyelidikan tingkah laku dan sains evolusi menunjukkan bahawa kita tidak ditakdirkan untuk keganasan oleh gen kita, bahawa perkongsian dan empati juga mempunyai asas evolusi yang kukuh. Sejak itu Kenyataan Seville mengenai Keganasan telah dikeluarkan di 1986, yang menafikan anggapan tentang pencerobohan semula jadi dan tidak dapat dielakkan sebagai teras sifat manusia, telah ada revolusi dalam penyelidikan sains tingkah laku yang sangat mengesahkan bahawa deklarasi awal.note2 Manusia mempunyai keupayaan yang kuat untuk empati dan kerjasama yang indoktrinasi ketenteraan cuba untuk tumpul dengan kejayaan yang kurang daripada sempurna kerana banyak kes sindrom tekanan pasca trauma dan bunuh diri di kalangan tentera yang kembali bersaksi.

Walaupun benar bahawa manusia mempunyai keupayaan untuk pencerobohan serta kerjasama, perang moden tidak timbul daripada pencerobohan individu - ia merupakan bentuk tingkah laku yang sangat teratur dan berstruktur yang memerlukan kerajaan merancang untuknya lebih awal dari masa ke masa dan menggerakkan seluruh masyarakat untuk melaksanakannya. Intinya adalah kerjasama dan belas kasihan adalah sebahagian daripada keadaan manusia sebagai keganasan. Kami mempunyai keupayaan untuk kedua-duanya dan keupayaan untuk memilih sama ada, tetapi semasa membuat pilihan ini secara individu, psikologi adalah penting, ia mesti membawa kepada perubahan dalam struktur sosial.

"Perang tidak pergi selamanya ke belakang dalam masa. Ia mempunyai permulaan. Kami tidak berwayar untuk berperang. Kami belajar. "

Brian Ferguson (Profesor Antropologi)

(Teruskan ke sebelum | berikutan bahagian.)

Kami mahu mendengar daripada anda! (Sila kongsi komen di bawah)

Bagaimana keadaan ini berlaku anda untuk berfikir secara berbeza mengenai alternatif untuk perang?

Apa yang akan anda tambah, atau berubah, atau bertanya mengenai perkara ini?

Apa yang anda boleh lakukan untuk membantu lebih ramai orang memahami tentang alternatif ini untuk berperang?

Bagaimanakah anda boleh mengambil tindakan untuk menjadikan alternatif ini sebagai perang realiti?

Sila berkongsi bahan ini secara meluas!

Jawatan yang berkaitan

Lihat catatan lain berkaitan dengan "Mengapa Kami Berfikir Sistem Damai Mungkin"

Lihat jadual kandungan penuh untuk Sistem Keselamatan Global: Alternatif Perang

Menjadi World Beyond War Penyokong! Daftar | Donate

Nota:
2. Pernyataan Seville mengenai Keganasan telah direka oleh sekumpulan ahli sains tingkah laku terkemuka untuk menafikan "tanggapan bahawa keganasan manusia yang terorganisir ditentukan secara biologi". Seluruh pernyataan boleh dibaca di sini: http://www.unesco.org/cpp/uk/declarations/seville.pdf (kembali ke artikel utama)

Sila tinggalkan balasan anda

Alamat email anda tidak akan disiarkan. Ruangan yang diperlukan ditanda *

Artikel yang berkaitan

Teori Perubahan Kami

Bagaimana Mengakhiri Perang

Bergerak untuk Cabaran Keamanan
Peristiwa Antiperang
Bantu Kami Berkembang

Penderma Kecil Jauhkan Kita

Jika anda memilih untuk membuat sumbangan berulang sekurang-kurangnya $15 sebulan, anda boleh memilih hadiah terima kasih. Kami mengucapkan terima kasih kepada penderma berulang kami di laman web kami.

Ini adalah peluang anda untuk membayangkan semula a world beyond war
Kedai WBW
Terjemahkan Ke Mana-Mana Bahasa