Apabila Katolik Menjadi Gereja Keamanan

Pada bulan Oktober, Pax Christi akan membeli iklan penuh halaman dalam Wartawan Katolik Kebangsaan sebelum mesyuarat tahunan para uskup AS. Iklan tersebut akan menganjurkan untuk meninggalkan idea "perang adil," sesuatu yang dilakukan oleh gereja Katolik, termasuk dalam pernyataan baru-baru ini oleh Paus ketika ini, menunjukkan tanda-tanda kemungkinan bersedia melakukan itu. Artikel James Rauner di bawah melaporkan bagaimana gereja Katolik di luar Amerika Syarikat menentang perang masa lalu, dan menunjukkan betapa sedikitnya masa yang diperlukan untuk memindahkan gereja di AS ke kedudukan yang sama. Tetapi menentang perang tertentu sebagai "tidak adil," dan menunjukkan bahawa mungkin ada perang, meninggalkan industri perang di tempat, menjadikan perang baru tidak dapat dielakkan. Pax Christi harus dipuji karena mendesak gereja untuk menjatuhkan cara pemikiran yang ketinggalan zaman, seperti yang dinyatakan oleh pernyataan Paus saat ini. —DCNS

Apabila Katolik Menjadi Gereja Keamanan
Oleh Deacon James Rauner, Pax Christi Michigan

Dari Perang Sedang ke Damai Sejahtera: Masa Kini Sekarang!

The Ides of War, March, 2003 ...

Di 2003, beberapa minggu sebelum serangan itu, Pope John Paul II memberi amaran kepada Presiden Bush bahawa "perang preemptive" beliau terhadap Iraq akan membuang Timur Tengah menjadi huru-hara, bahawa perang ini akan menjadi "kekalahan bagi umat manusia yang tidak boleh dibenarkan secara moral atau sah. "

Pada Mac 5, 2003, Paus Yohanes Paulus II menghantar Kardinal Itali, Pio Laghi, untuk campur tangan dengan Presiden George W. Bush dan meminta beliau untuk tidak menyerang Iraq dan menggulingkan Saddam Hussein, tetapi pemimpin Amerika Syarikat menolak rayuan itu mendakwa dia "yakin itu kehendak Tuhan ".

Paus telah merujuk kepada campur tangan tentera yang dirancang sebagai "pengembaraan" dan telah memberi amaran bahawa perang akan membawa akibat yang serius bagi kedua-dua negara dan dunia. Paus telah memilih Laghi untuk misi yang halus ini, kerana ia adalah kawan keluarga Bush dan mungkin telah mendapat peluang yang lebih baik untuk didengarkan.

Sehari sebelum pertemuan yang dijadualkan dengan Presiden, kardinal diminta untuk bertemu dengan para pegawai dari Departemen Luar Negeri AS, kerana Presiden ingin mengetahui agenda pertemuan terlebih dahulu. Kardinal Laghi "diinterogasi" oleh Penasihat Keselamatan Nasional, Condoleeza Rice.

Ketika Kardinal tiba di pertemuan dengan Presiden pada hari berikutnya, ia menyerahkan surat Paus Yohanes Paulus II kepada Presiden, "siapa
segera letakkannya di atas meja sebelah tanpa membuka atau membacanya. "

Presiden kemudian melancarkan hujah untuk perang ,. Beliau memberitahu kardinal bahawa dia, presiden, "yakin bahawa kehendak Tuhan", dan cuba meyakinkan utusan paus bahawa ia adalah perkara yang betul untuk dilakukan.

"Setelah beberapa minit dari apa yang disebut oleh Kardinal 'khotbah'", Laghi menyela Presiden Bush dan berkata, "Mr. Presiden, saya datang ke sini untuk berbicara dengan anda dan memberi anda mesej dari Bapa Suci dan saya ingin anda mendengarkan saya. "

Kardinal Laghi memberitahu Bush bahawa tiga perkara akan berlaku sekiranya Amerika Syarikat berperang. Pertama, ia akan menyebabkan banyak kematian dan kecederaan di kedua-dua belah pihak. Kedua, akan mengakibatkan perang saudara. Dan, ketiga, Amerika Syarikat mungkin tahu bagaimana hendak berperang, tetapi akan mengalami kesukaran untuk keluar dari satu perang.

Cardinal Laghi menyedari dari pertukaran ini bahawa Presiden telah membuat keputusannya. Ini telah disahkan tidak lama selepas itu oleh General Pace, ketika ia mengiringi Kardinal ke mobilnya. Dia berjabat tangan dengan Kardinal dan memberitahunya, "Eminence anda, jangan takut. Kami akan melakukannya dengan cepat dan kami akan melakukannya dengan cara yang terbaik. "

Laghi tahu misinya telah gagal, tetapi dia juga menyedari bahawa pentadbiran Bush sangat naif tentang akibat perang.

Pasukan akhbar sedang menunggu di luar Gedung Putih selepas mesyuarat itu untuk mewawancarai kardinal itu, tetapi para pegawai pentadbiran tidak membenarkan dia bercakap dengan mereka di Gedung Putih.

Dalam minggu-minggu dan bulan-bulan sebelum AS menyerang Iraq, bukan sahaja Bapa Suci, tetapi juga banyak di Vatikan bercakap terhadap serangan "preemptive" atau "pencegahan". Mereka mengisytiharkan bahawa teori perang adil tidak dapat membenarkan perang sedemikian.

. Vatican juga bercakap melawan perang di Iraq. Uskup Agung Renato Raffaele Martino, utusan bekas PBB dan ketua Majlis bagi Keadilan dan Keamanan, memberitahu wartawan bahawa perang melawan Iraq adalah satu perang pencegahan dan merupakan "perang pencerobohan", dan dengan demikian tidak merupakan perang yang adil. Menteri Luar Negeri, Uskup Agung Jean-Louis Tauran, mengatakan bahawa perang pencerobohan seperti itu adalah kejahatan terhadap keamanan.

Pada September 13, 2002, Uskup Katolik AS telah menandatangani sepucuk surat kepada Presiden Bush yang menyatakan bahawa "penggunaan kekuatan militer secara preemptive dan unilateral untuk menggulingkan pemerintah Iraq" tidak dapat dibenarkan pada waktu itu. Mereka sampai ke posisi ini dengan menilai apakah serangan terhadap Iraq akan memenuhi kriteria untuk hanya perang seperti yang ditakrifkan oleh teologi Katolik.

Pada 15 Februari 2003, sebulan sebelum pencerobohan, ada di seluruh dunia bantahan terhadap Perang Iraq, termasuk perhimpunan tiga juta orang di Rom, yang disenaraikan dalam Buku Rekod Guinness sebagai yang terbesar pernah anti perang perhimpunan. Menurut ahli akademik Perancis Dominique Reynié, antara 3 Januari dan 12 April 2003, 36 juta orang di seluruh dunia mengambil bahagian dalam bantahan hampir 3,000 terhadap perang Iraq.

Amerika, dan tentu saja Katolik Amerika, sebahagian besarnya tidak menyedari kedalaman dan kepentingan penentangan pemimpin Gereja di mana-mana untuk menyerang Iraq, kerana sebahagian besar media Amerika arus utama tidak membawa cerita-cerita ini. Dengan cara yang sama, ramai rakyat Amerika tidak menyedari bahawa Paus Yohanes Paulus II telah bercakap menentang Perang Teluk pertama sekurang-kurangnya 56 kali. Media di Amerika Syarikat, yang dikawal oleh pemilik syarikat korporat, bias kerajaan, meninggalkan ini daripada ulasan berita mengenai peperangan ini.

Kami pergi berperang ...

Pencerobohan itu didahului oleh mogok udara di Istana Presiden di Baghdad pada 19 Mac 2003. Pada hari berikutnya, pasukan gabungan melancarkan serangan ke dalam Wilayah Basra dari pusat pembongkaran mereka dekat dengan sempadan Iraq-Kuwait.

Semasa Angkatan Khas melancarkan serangan amfibia dari Teluk Parsi untuk menjamin Basra dan ladang petroleum di sekelilingnya, tentera pencerobohan utama berpindah ke selatan Iraq, menduduki wilayah itu dan terlibat dalam Pertempuran Nasiriyah pada 23 Mac. Serangan udara besar-besaran di seluruh negara dan terhadap perintah dan kawalan Iraq melemparkan tentera mempertahankan ke dalam huru-hara dan menghalang rintangan yang berkesan. Pada 26 Mac, yang Briged Airborne 173rd adalah air terjun berhampiran bandar utara Kirkuk, di mana mereka bergabung dengan Kurd pemberontak dan berjuang beberapa tindakan terhadap Tentera Iraq untuk menjamin bahagian utara negara ini.

Ketika Bom jatuh, ... Pembangkang Amerika menjadi Senyap ...

"Anak lelaki, Bolehkah Tulang ini Datang Ke Hidup?" Yehezkiel 37: 1-14

Tetapi, bagaimana jika ...

Mengikuti contoh bersendirian Bishop John Michael Botean, yang telah, pada Mac 7^th, hanya dua belas hari sebelum pencerobohan Iraq, mengeluarkan Surat Pastoral kepada keuskupan ASnya yang secara moral mengecam Perang di Iraq sebagai kejahatan, ...

…. Uskup Wilton Gregory, Presiden USCCB, memutuskan untuk mengadakan mesyuarat tergempar seluruh Hierarki Katolik Amerika.

Dia telah berpindah dengan kuat oleh kata-kata kuat Surat Pastoral Bishop Botean:

"Apabila timbul konflik moral antara pengajaran Gereja dan akhlak sekular, apabila tuntutan moral yang bertentangan dibuat atas hati nurani Katolik, dia, 'harus mematuhi Tuhan daripada manusia' (Kisah 5: 29)."

"Masa krisis moral telah timbul untuk kita, sekarang saya mesti bercakap dengan anda sebagai uskup anda ... dengan kuasa dan tanggungjawab saya, walaupun seorang berdosa, telah diberikan sebagai pengganti kepada para rasul untuk anda .... Ia adalah keharusan moral yang saya tidak membenarkan anda, dengan senyap saya, jatuh ke dalam kejahatan yang serius. "

"Saya mesti mengumumkan kepada kamu rakyat saya, demi keselamatan anda dan saya sendiri, bahawa sebarang penyertaan langsung dan sokongan terhadap perang ini terhadap rakyat Iraq adalah kejahatan secara objektif, perkara dosa manusia. Di luar keraguan munasabah perang ini secara moral tidak sesuai dengan Orang dan Jalan Yesus Kristus. Dengan kepastian moral saya katakan kepada anda, ia tidak memenuhi piawaian minimum teori katolik perang katolik. "

Menyedari bahawa Botean adalah Uskup yang pertama dan hanya untuk bersuara melawan perang, untuk menyokong mesej segera Paus, Bishop Gregory, sebagai presiden, mula memanggil semua uskup Amerika untuk sesi khas USCCB, untuk memulakan petang Ahad , Mac 16^th .

Dengan berbuat demikian, Bishop Gregory percaya adalah perlu bagi gereja Katolik Amerika untuk memperkuat pesan yang dikirimkan kepada Presiden Bush oleh Paus John Paul II ....

Apabila dia berunding dengan Uskup Skylstad, naib presiden USCCB, Skylstad menjadi sangat cemas dengan kemungkinan menghadapi kerajaan. Dia memberitahu Gregory bahawa dia terlalu banyak di atas pinggannya, bahawa dia hanya mempunyai kejayaan yang nyata dengan mengeluarkan "Piagam untuk Perlindungan Anak-Anak dan Orang Muda" dalam usahanya untuk menguasai skandal kes penderaan seks Roman Katolik . Kini bukan masa untuk marah orang awam dan kerajaan.

Bishop Gregory tahu ada bahaya besar, dan dia melihat bahawa dia mempunyai dua halangan untuk diatasi. Pertama, persidangan itu sendiri harus menyatukan para uskup dalam menyokong inisiatif kepausan, dan dengan memberikan strategi mereka yang selalu membuktikan orang-orang Katolik adalah rakyat yang setia dan patriotik tidak peduli apa pun. Tetapi itu akan mewujudkan kesukaran kedua. Mereka perlu menjelaskan kepada Katolik Amerika mengapa tidak ada pengajaran yang mempersiapkan mereka untuk sesuatu seperti ini sebelum ini.

Gregory memikirkan laluan yang dibaca baru-baru ini dari Richard Rohr:

“Kami dibebani dan dikendalikan dengan agama yang tidak pasti apakah ia ingin menjadi gereja. Harapan penganutnya sangat tepat. … Ini adalah agama yang nyaman dan sangat materialistik, yang menguji komitmen umatnya pada tahap doktrin tetapi takut untuk menguji komitmen itu dalam isu gaya hidup atau hati nurani yang matang. ” —Dekat Kejadian Rahmat, halaman 52.

Ketegangan dan kekecohan meningkat di dalam gereja ketika para uskupnya bersiap untuk pergi ke mesyuarat tergempar. Uskup Agung Vicarate Tentera, Edwin O'Brien, mula membantah kemungkinan untuk menghadapi Panglima Panglima.

 ... Spekulasi berlimpah ... ..

Ada yang memperkirakan bahawa jika gereja berhadapan dengan pemerintah atas perang ini, sebanyak 20% umat Katolik mungkin meninggalkan gereja, dan pastinya gereja, di paroki, keuskupan, dan organisasi, akan kehilangan sekurang-kurangnya separuh dari pendapatannya dari koleksi dan penderma kaya. Seorang pakar pintar mengatakan bahawa ia dapat mengatasi kekurangan imam, ... jika tidak terlalu banyak mereka ditinggalkan !

Pada petang Ahad, Mac 16^th ... USCCB berkumpul dalam sesi tertutup.  Soalan di hadapan para uskup adalah ini: Sekiranya kita, Hierarki Katolik Amerika Syarikat, menyokong ajaran Paus John Paul II bahawa perang pencegahan terhadap Iraq tidak bermoral, haram dan tidak adil, dan haruskah kita mengajar orang Katolik kita untuk menentang ini perang dan enggan berkhidmat di dalamnya? Atau, haruskah kita hanya diam dan tidak melakukan apa-apa, seperti yang selalu kita lakukan semasa perang? Walaupun perjumpaan itu 'ditutup sepenuhnya', kata-kata bocor terus mengalir di sana sini. Nampaknya ada hujah mengerikan yang berlaku, berulang-alik. Ada yang ingin setia kepada paus, banyak yang enggan. Ada yang marah, ramai yang takut.

Uskup Botean telah mengatakan: “Injil menyatakan Tuhan kita, Tuhan, dan Penyelamat Yesus Kristus tidak melakukan kekerasan. Di dalamnya, Yesus mengajar Jalan Hidup yang harus diikuti oleh murid-muridnya, Jalan cinta tanpa kekerasan terhadap rakan dan musuh ”…. "Semua baik dan baik, tetapi tidak praktikal!" ... "Semua paus baru-baru ini mengatakan hal yang sama!" ... "Tetapi tidak berjaya. Kami akan kehilangan segalanya. "

"Adalah tugas suci dan patriotik kita untuk mengorbankan anak-anak kita untuk mempertahankan gaya hidup Amerika kita."

"Setiap pembunuhan yang berkaitan dengan perang ini tidak wajar dan, akibatnya, pembunuhan secara tegas. Penyertaan langsung dalam perang ini adalah setara moral dengan penyertaan langsung dalam pengguguran. "" Kita mempunyai kewajiban moral untuk menggulingkan rejim kejam dan jahat Saddam, zalim "... Masa berlalu, ... Isnin ... dan kemudian ... Selasa, ... hujah berulang-ulang sehingga akhirnya pada hari Rabu pagi, perasaannya adalah mereka tidak dapat bergerak lebih jauh

Sudah tiba masanya untuk mengambil suara:… 79% dari para uskup memilih untuk menyokong ajaran Paus,… 14% dari para uskup memisahkan diri dari USCCB dan keluar untuk memprotes… Roh Kudus telah berbicara melalui majoriti,… kita umat Katolik kini menjadi gereja Damai, dan akan berusaha untuk mengelakkan Presiden Bush dari berperang.

Upaya dibuat sepanjang hari untuk menjangkau Presiden Bush di Rumah Putih, tetapi dia tidak menerima panggilan daripada uskup-uskup Amerika, kerana dia tidak memperhatikan Pope sendiri.

Sekarang, pada petang Mac 19, 2003, Presiden Bush berada di Rumah Putih menikmati petang dengan Rev Billy Graham, yang berdoa agar bom Amerika kita boleh mencari sasaran mereka dan memusnahkan kita musuh.

Sebelum mesyuarat USCCB berakhir ...

Jawatankuasa Keamanan dan Keadilan Khas ditubuhkan untuk menentukan langkah apa yang harus diambil untuk melaksanakan keputusan yang diambil. Ini akan menjadi proses pelbagai langkah. Ini adalah masa yang sukar bagi gereja di Amerika Syarikat. Mereka mula menyenaraikan langkah-langkah apa yang diperlukan dan penyusunan apa yang akan berguna.

*****

(1) Satu jawatankuasa pendamaian ditetapkan untuk bekerja dengan 14% uskup yang berjalan keluar.

(2) Sebuah komite dibentuk untuk meninjau dan memperbarui surat Pastoral tentang Perang: 1983 - "Cabaran Damai" yang awalnya direncanakan menjadi ambigu, dan sekarang ketinggalan zaman oleh kemajuan dalam pemikiran katolik dan pengajaran Papal tentang perang sejak saat itu.

(3) Pengajaran Injil tentang kekerasan, dan bagaimana teori-teori "perang" seperti teori-teori "hanya pengguguran" akan diajar dalam semua paroki dan pulp di negara ini.

(4) Kaunseling Penasihat Bertujuan didirikan di semua keuskupan dan sokongan yang ditawarkan untuk semua umat Katolik yang menghadapi situasi-situasi kekurangan undang-undang kerana keperluan mereka menjadi CO untuk peperangan ini.

(5) Persidangan Katolik Negeri mulai melobi Senator dan Perwakilan yang menjelaskan mengapa gereja tidak akan lagi menyokong perang ... Kami mulai merasa dingin dalam hubungan Gereja-Negara!

(6) Homilists mula menjelaskan kepada jemaah kita seperti apa semasa 'komuniti perlawanan' gereja primitif kepada Empayar Rom, dan bagaimana ini sekarang serupa dengan gereja Katolik kita dalam Empayar Amerika.

(7) Kami memulakan kumpulan doa dan belajar di gereja untuk mengajar kontemplasi dan membantu hidup dalam kesatuan intim dengan Yesus, dan mengikuti ajaran-ajarannya untuk mencintai satu sama lain, kawan dan musuh, belajar pengampunan seperti yang kita telah diampuni.

(8) Usaha kami untuk menyokong keadilan bagi pendatang dan pelarian radikal, kami mula menawarkan tempat perlindungan untuk mereka dan kumpulan minoriti lain-mangsa dalam masyarakat kita, membuka gereja-gereja dan komuniti kita di seluruh negara.

(9) Kementrian penjara / penjara kami memprotes syarat dan amalan tidak berperikemanusiaan, menuntut penjara di ICE, dan melepaskan berjuta-juta orang, terutama minoriti kaum, yang dipegang untuk jenayah kecil dan tidak ganas

(10) Kebanyakan paroki katolik menghentikan bendera Amerika sebagai amalan budaya kaunter. Yesus adalah ketua komander kita, bukan presiden.

(11) 4^th Ijazah Knights of Columbus memutuskan untuk tidak lagi menggunakan pedang mereka semasa perkhidmatan gereja, dan menyembunyikannya di dalam almari. Perubahan dan penyusunan semula yang besar berlaku dengan 4^th tahap politik / patriotik.

(12) Mesyuarat para uskup mulai membahas cara-cara "kolaborasi kritis" dalam bekerja dengan pemerintah - mendukung usaha yang menguntungkan kebaikan bersama, menentang perundangan yang membahayakan kebaikan bersama.

(13) Latihan dalam teknik Protes, Perlawanan, dan Struktur Alternatif tanpa kekerasan ditawarkan di semua keuskupan, dan tindakan ini digunakan untuk menegakkan kolaborasi kritis, dan untuk menawarkan cara baru pertahanan nasional tanpa kekerasan.

(14) Pergerakan disokong oleh gereja, bekerja dengan kumpulan agama dan bukan agama lain, dengan menduduki kumpulan warga, dan juga organisasi antarabangsa untuk membawa Kerajaan Tuhan, "di bumi seperti di syurga": Keadilan dan Keamanan untuk semua.

(15) Pergerakan yang akan:

A. Buat dasar luar yang adil. Pemberhentian semua bantuan ketenteraan asing, mengharamkan semua perdagangan senjata. Meningkatkan bantuan damai asing dan perkongsian oleh 10% setiap tahun berikutnya .. Memperkuat Bangsa-Bangsa Bersatu, dan Pengadilan Dunia.

B. Membongkar kompleks ketenteraan-industri, mengubah industri kita menjadi tenaga alternatif dan tujuan damai. Mulailah mengurangkan perbelanjaan "Pertahanan" kami sebanyak 20% untuk setiap tahun berikutnya. Melaburkan wang ini di Jabatan Damai. Tutup CIA, dan jabatan Keselamatan Dalam Negeri

C. Keluarkan semua wang peribadi dari sistem pemilihan politik, biarkan semua pilihan raya terbuka terbuka untuk semua orang. Buat semula semua daerah satu parti.

D. Syarikat bukan orang - merampas semua hak kebebasan bersuara atau kebebasan beragama. Mengehadkan saiz dan kuasa syarikat, menjadikannya tertakluk kepada kos penggunaan awam dan kerosakan mereka terhadap alam sekitar.

E. Komite tindakan keuskupan dan paroki mula menyokong pengorganisasian rakyat untuk memprotes ketidakadilan ekonomi, perang kelas oleh orang kaya terhadap pekerja, dan untuk mempromosikan kesatuan pekerja untuk semua orang, dan bank umum.

F. Jawatankuasa ini menggalakkan penciptaan a Rang Undang-Undang Hak Ekonomi Baru.

a. Tetapkan Percukaian orang kaya sejak tahun 1950-an. Tidak ada yang memerlukan lebih dari 'cukup' untuk hidup dengan baik. Cukai pusaka yang disita semua kecuali jumlah sederhana - gaji purata setahun.

b. Pendidikan percuma untuk semua pelajar yang berkebolehan melalui universiti dan universiti profesional / dengan tanggungjawab sosial selepas itu.

c. Pembayar tunggal percuma dan lengkap, Penjagaan Kesihatan untuk setiap orang di negara ini, malah pengunjung.

d. Gaji minimum $ 15 / jam diindeks untuk inflasi.

e. Jaminan Pekerjaan untuk setiap orang yang dapat bekerja.

f. Pendapatan Dijamin bagi setiap orang yang tidak dapat bekerja.

(16) Gereja membanting sendiri untuk menyokong usaha Franciscan untuk melindungi penciptaan Tuhan, untuk menyelamatkan alam sekitar dan mencegah perubahan iklim bencana.

… Baiklah, anda dapat melihat betapa mudahnya saya meneruskannya, dan terus… Saya ingin berhenti sekarang… ..Dan menyerahkannya ke anda…… Mengapa kamu tidak bermain dengan idea-idea ini untuk sementara waktu, dan melihat perkara-perkara baik yang dibawa oleh Roh kepada kamu… .. Tolong beritahu saya apa yang kamu buat…. terima kasih,

Hari ini, kembali pada bulan Oktober, tahun 2014,

Kami ahli Pax Christi sedang menyeru  "Gereja Katolik Amerika Syarikat untuk merangkul kekerasan sebagai satu-satunya pendirian yang konsisten dengan pemuridan Kristian dan untuk menolak tradisi perang yang adil, seperti yang dinyatakan, di antara tempat-tempat lain, dalam Katekismus Gereja Katolik (# 2309). Teori perang yang adil adalah tidak Kristian dan usang ... Kami mendesak Gereja kita untuk kembali ke akarnya, sebagai kekuatan untuk perdamaian, sebelum ia bersekutu dengan kekuatan kerajaan pada zaman Konstantin .... "

"Jelas, sudah waktunya untuk merangkul dan menegaskan semula tradisi utama kita hanya perdamaian. Gereja Katolik kita, dengan 1.2 bilion penganut di seluruh dunia dan 22% penduduk AS, berada pada kedudukan yang ideal untuk menyokong pembangunan perdamaian, dan mencegah apa yang disebut oleh Paus Francis 'bunuh diri umat manusia.' "

"Adakah kita mengharapkannya mudah? Tidak semestinya. Tetapi kita adalah orang harapan. Seperti yang dikatakan oleh Martin Luther King Jr., 'Busur alam semesta itu panjang, tetapi membungkuk ke arah keadilan.' Kami mengundang Gereja kami untuk memberikan suara kenabian kepada penghapusan perang dan mempromosikan jalan perdamaian yang adil. "