Oleh Matthew Hoh, Counter PunchJanuari 16, 2023
Setahun ke hari sebelum pembunuhannya, Martin Luther King secara terbuka dan tegas mengecam bukan sahaja perang AS di Vietnam tetapi ketenteraan yang membolehkan perang dan menjejaskan masyarakat Amerika. Raja Di luar Vietnam khutbah, yang disampaikan pada 4 April 1967, di Gereja Riverside New York, adalah sebagai ramalan kerana ia berkuasa dan kenabian. Makna dan nilainya wujud hari ini sama seperti hampir 55 tahun yang lalu.
King berhak mengikat bersama-sama ketenteraan yang menyeluruh dan memerintah AS dengan syaitan ekonomi, sosial dan budaya yang melanda Amerika. Sama seperti yang telah dilakukan oleh Presiden Dwight Eisenhower dalam beliau perpisahan berucap enam tahun sebelum itu, King berhasrat untuk menjelaskan sifat berbahaya realiti ketenteraan itu melalui bukan sahaja peperangan di luar negara dan kompleks industri ketenteraan yang mengawal tetapi kesan yang merendahkan dan mengurangkan ke atas rakyat Amerika. King memahami dan menyampaikan perang di Vietnam sebagai "penyakit yang jauh lebih dalam dalam semangat Amerika." Kematian yang memalukan dan mengerikan yang dibawanya ke luar negara adalah bahan serpihan Amerika. Dia merumuskan tujuannya menentang perang di Vietnam sebagai percubaan untuk menyelamatkan jiwa Amerika.
Jelas sekali, terdapat kemusnahan fizikal dan psikologi warga Vietnam, serta kemusnahan keluarga pekerja Amerika. Menjelang April 1967, lebih daripada 100 rakyat Amerika, yang kebanyakannya kami gambarkan dengan tepat sebagai budak lelaki, bukan lelaki, dibunuh setiap minggu di Vietnam. Semasa kami membakar orang Vietnam dengan napalm, kami "memenuhi rumah AS dengan anak yatim dan balu." Mereka yang kembali dari "medan perang yang gelap dan berdarah [adalah] cacat fizikal dan gila dari segi psikologi." Kesan metastatik keganasan di luar negara ini terhadap masyarakat Amerika adalah seperti yang boleh diramalkan kerana ia terbukti boleh merosakkan diri sendiri. Raja memberi amaran:
Kita tidak mampu lagi untuk menyembah tuhan kebencian atau tunduk di hadapan mezbah pembalasan. Lautan sejarah menjadi bergelora oleh gelombang kebencian yang semakin meningkat. Dan sejarah dipenuhi dengan serpihan negara dan individu yang mengejar jalan kebencian yang memusnahkan diri ini.
King memahami bahawa keganasan Amerika di luar negara dan di rumah bukan sekadar cerminan antara satu sama lain tetapi saling bergantung dan saling menguatkan. Dalam khutbahnya pada hari itu, King bukan sahaja bercakap tentang keadaan semasa perang tertentu di Vietnam tetapi menggambarkan kegilaan dalam politik, ekonomi dan budaya Amerika yang tidak mempunyai had masa atau kepatuhan kepada generasi. Lima puluh lima tahun kemudian, peperangan berterusan di dalam dan di luar negara. Sejak 1991, AS telah menjalankan lebih daripada 250 operasi ketenteraan di luar negara. Dalam pembunuhan dan kehancuran itu, kita lihat di AS sepuluh dalam seribu dibunuh setiap tahun dan dunia terbesar penduduk penjara.
King menyatakan bagaimana keganasan ini membenarkan pengabaian norma kaum di AS, kerana semua perkara menjadi tunduk kepada tujuan keganasan. Lelaki muda kulit hitam dan putih, yang tidak akan dibenarkan tinggal di kawasan kejiranan yang sama atau pergi ke sekolah yang sama di AS, di Vietnam, dapat membakar pondok orang miskin Vietnam dalam "perpaduan yang kejam." Kerajaannya adalah "penyalur keganasan terbesar di dunia." Dalam usaha kerajaan AS mengejar keganasan itu, semua perkara lain mesti dijadikan bawahan, termasuk kebajikan rakyatnya.
Bagi King, orang miskin Amerika adalah sama banyak musuh kerajaan Amerika seperti orang Vietnam. Walau bagaimanapun, perang Amerika dan ketenteraan mempunyai sekutu sebagaimana mereka mempunyai musuh. Dalam apa yang mungkin petikan yang paling terkenal dalam khutbahnya, King memaparkan paksi sebenar kejahatan: "Apabila mesin dan komputer, motif keuntungan dan hak milik, dianggap lebih penting daripada manusia, tiga gergasi perkauman, materialisme melampau, dan ketenteraan. tidak mampu untuk ditakluki.”
Triniti perkauman, materialisme, dan ketenteraan yang tidak suci itu hari ini mentakrifkan dan menguasai masyarakat kita. Kebencian yang disebarkan oleh gerakan ketuanan kulit putih yang memajukan politik menjangkau siaran media sosial dan tindakan keganasan individu ke dalam kempen politik yang berjaya dan perundangan yang sangat berkesan. Kami melihat dan merasai kembar tiga kejahatan dalam tajuk utama, kawasan kejiranan dan keluarga kami. Kemenangan pilihan raya dan kehakiman yang dimenangi dengan susah payah untuk kebebasan sivil sedang dibatalkan. Kemiskinan masih mentakrifkan masyarakat kulit hitam, coklat dan orang asli; yang paling miskin di kalangan kita selalunya ibu tunggal. Keganasan, sama ada pembunuhan polis terhadap orang kulit hitam dan coklat yang tidak bersenjata, keganasan rumah tangga terhadap wanita, atau keganasan jalanan terhadap golongan gay dan trans, berterusan tanpa belas kasihan atau keadilan.
Kita melihatnya dalam keutamaan kerajaan kita. Sekali lagi, semua perkara mesti berada di bawah usaha mengejar keganasan. Kalimat terkenal King dari khutbah 4 April itu, "Negara yang terus tahun demi tahun membelanjakan lebih banyak wang untuk pertahanan ketenteraan daripada program peningkatan sosial sedang menghampiri kematian rohani," tidak dapat dinafikan. Selama bertahun-tahun, kerajaan AS telah membelanjakan lebih banyak bajet budi bicaranya untuk peperangan dan ketenteraan berbanding kebajikan rakyatnya. Daripada $1.7 trilion yang diperuntukkan oleh Kongres AS sebelum Krismas lalu, hampir 2/3, $1.1 trilion, pergi ke Pentagon dan penguatkuasaan undang-undang. Sepanjang abad ini, budi bicara yang tidak berkaitan dengan pertahanan perbelanjaan oleh kerajaan Persekutuan kebanyakannya kekal tidak berubah atau merosot, walaupun penduduk AS meningkat sebanyak 50 juta.
Akibat daripada keutamaan keganasan ini tidak dapat dielakkan kerana ia adalah profan. Beratus ribu daripada rakyat Amerika meninggal dunia dalam wabak COVID daripada ketidakupayaan untuk membayar penjagaan kesihatan. Memandangkan Kongres meluluskan peningkatan sebanyak $ 80 bilion untuk Pentagon pada bulan Disember, ia dipotong makan tengah hari sekolah program. 63% daripada rakyat Amerika hidup gaji ke gaji, dengan kenaikan berbilang digit tahunan untuk kos overhed seperti penjagaan kesihatan, perumahan, utiliti dan pendidikan; syarikat membuat keuntungan rekod dan hampir tidak membayar cukai. Jangka hayat untuk rakyat Amerika telah menurun 2 ½ tahun dalam dua tahun, sama seperti yang pertama dan ketiga terbesar pembunuh anak-anak kita adalah senjata api dan dos berlebihan…
Saya menggambarkan khutbah King sebagai kuat, kenabian dan ramalan. Ia juga radikal dan menggugah. King menyeru "revolusi nilai sebenar" untuk meninggikan, menghapuskan dan menggantikan kejahatan perkauman, materialisme dan ketenteraan yang mengawal kerajaan dan masyarakat Amerika. Dia meletakkan langkah-langkah sebenar dan menentukan untuk menamatkan perang di Vietnam sama seperti dia menetapkan ubat untuk penyakit semangat Amerika. Kami tidak mengikuti mereka.
King memahami di mana Amerika akan pergi melangkaui Vietnam. Dia mengiktiraf dan menyatakan realiti kembar tiga kejahatan, kematian rohani negara dan perang melawan orang miskin. Dia memahami bagaimana realiti itu adalah pilihan masyarakat dan bagaimana ia akan menjadi lebih teruk, dan dia berkata demikian. Martin Luther King telah dibunuh setahun ke hari kerana artikulasi sedemikian.
