Oleh Thomas Ewell
Saya telah menghabiskan sebahagian yang lebih baik dalam streaming hujung minggu ini Dunia Tanpa Perang persidangan mengenai pemansuhan peperangan yang diadakan di Washington, DC. (Bagi mereka yang berminat, persidangan ini akan berterusan disiarkan semula dan juga video kini dalam talian.)
Kami mendengar penceramah selepas penceramah memberikan penjelasan mengenai kesan negatif besar perang di planet kita - penderitaan orang yang terbunuh dan cedera, ratusan ribu pelarian yang diciptakan, kos ekonomi dan persekitaran untuk mempersiapkan dan melaksanakan perang, maksiat senjata perdagangan, kegagalan Kongres AS untuk mengaudit dan mengawal belanjawan Pentagon, kegilaan sepenuhnya untuk mempersiapkan perang nuklear, kegagalan AS untuk mematuhi undang-undang antarabangsa seperti konvensyen Geneva dan Deklarasi Hak Asasi Manusia PBB - senarai tersebut on - tetapi akaun ini diimbangi dengan memberi inspirasi kepada usaha alternatif tanpa kekerasan untuk mengatasi konflik dan perang, daya tarikan positif yang sangat diperlukan untuk peristiwa tersebut.
Kepentingan saya dalam persidangan ini, dan komitmen saya untuk pemansuhan peperangan, mempunyai permulaan yang sangat peribadi, epiphany, jika anda mahu, itu telah mengubah hidup saya.
Beberapa tahun lalu, saya pergi ke filem Amazing Grace mengenai perjuangan tahun 20 untuk menghapuskan perdagangan hamba di Great Britain. Walaupun penderitaan yang dahsyat yang dikenakan terhadap budak-budak itu, usaha untuk menghapuskan perhambaan telah dikalahkan dari semasa ke semasa dengan sokongan gabungan Parlimen dan kepentingan ekonomi yang kuat yang bergantung kepada buruh hamba di koloni Amerika dan Caribbean. Akhirnya di 1807, dengan usaha heroik William Wilberforce dan lain-lain, perdagangan hamba akhirnya dimansuhkan. Pada kesimpulan dramatik filem itu, saya mendapati diri saya tanpa henti menangis begitu keras saya tidak dapat meninggalkan kerusi saya. Apabila saya mendapat kedamaian saya, saya menyedari bahawa jika perhambaan dapat dimansuhkan terhadap kemungkinan besar, kita juga boleh menghapuskan peperangan. Dan saya percaya ini. Dari malam itu saya telah membuat keutamaan dalam hidup saya untuk bekerja untuk pemansuhan peperangan.
Ini memang lompatan besar dari menghapuskan perbudakan hingga mengakhiri perang, tetapi dalam fikiran saya penderitaan yang tidak dapat difahami yang disebabkan oleh perang jauh lebih mengerikan daripada penderitaan perdagangan hamba. Apabila perang disokong oleh kekuatan tentera-industri-politik-politik yang sangat menyokong dan mendapat keuntungan darinya - seperti juga pertembungan kepentingan politik dan ekonomi di Great Britain yang menyokong perbudakan - penghapusan perang jelas merupakan cabaran yang cukup besar. Tetapi saya benar-benar percaya bahawa ia dapat dilakukan, walaupun dalam hidup saya.
Kebanyakan akan mengandaikan bahawa punca pemansuhan peperangan terlalu besar untuk dicuba, saya tahu. Strategi ini bermakna bahawa kita bukan sahaja perlu mengutuk kekejaman dan ketidakadilan perang, kita perlu menyediakan alternatif untuk mengesahkan usaha kita. Nasib baik, semakin banyak kajian damai menggunakan frasa "Sains keamanan" kerana penyelidikan telah menunjukkan dengan jelas menunjukkan keberkesanan campur tangan tanpa kekerasan terhadap keganasan perang.
Saya mendapati ini sangat menggalakkan. Dua minggu lalu saya menulis tentang jutaan dan berjuta-juta orang di seluruh dunia yang pergi ke jalan-jalan pada hari yang sama Februari 15, 2003, untuk menentang perang Iraq, dan kemudian di 2012, apabila diberi peluang untuk menangani Obama niat pentadbiran untuk melakukan "mogok pembedahan" terhadap Syria, beribu-ribu rakyat Amerika bersatu untuk mengatakan tidak, dan pengeboman itu dipinggirkan (dengan bantuan beberapa diplomasi yang tepat pada masanya).
Walaupun penerimaan yang tidak masuk akal terhadap normalisasi perang abadi oleh banyak orang Amerika, orang ramai mulai menyedari bahawa pembohongan yang digunakan untuk membenarkan perang Iraq - dan banyak perang sebelum dan sejak - dan kegagalan umum mereka untuk mencapai apa-apa positif yang berkekalan hasil - hanya bencana setelah bencana - semuanya menjadikan perang semakin mustahil untuk dibenarkan dan disokong. Sebagai bekas Marinir Smedley Butler menulis dalam 1933, "Perang adalah raket sahaja. Satu raket digambarkan dengan baik, saya percaya, sebagai sesuatu yang tidak seperti apa yang kelihatan kepada majoriti orang. Hanya sekelompok kecil di dalam kumpulan yang tahu apa yang berlaku. Ia dijalankan untuk faedah yang sangat sedikit dengan mengorbankan orang ramai. "Apa penilaian perang yang tragis dan benar ini!
Perang hanyalah salah satu ancaman besar yang dihadapi planet kita, dan penyelesaiannya tidak pernah mudah, tetapi kita perlu mengatasinya. Mungkin kita perlu memulakan tugas dengan kesedaran bahawa krisis dan perang alam sekitar yang kita hadapi sebahagian besarnya disebabkan oleh keburukan yang dilakukan selama bertahun-tahun kerana keserakahan dan penyalahgunaan kehidupan manusia dan persekitaran semula jadi kita. Dalam bidang keadilan restoratif, kita tidak meminta hukum apa yang dilanggar, tetapi apa yang telah dilakukan, dan bagaimana kita menyembuhkan bahaya dan memulihkan hubungan. Proses penyembuhan biasanya merangkumi rasa penerimaan tanggungjawab, penyesalan, kesediaan untuk melakukan pemulihan, dan komitmen untuk tidak meneruskan bahaya.
Perang adalah lambang bahaya dan kegagalan syarikat manusia untuk mencipta kaedah alternatif untuk menangani konflik tanpa kekerasan. Tantangan yang kita hadapi mengenai perang adalah sama ada kita mempunyai keberanian untuk menghadapi kebenaran mengenai bahaya yang tidak dapat diungkapkan yang disebabkan oleh perang dan tragedi kepercayaan palsu, yang kita bangun secara sosial bahawa perang dan keganasan adalah cara yang paling berkesan untuk mengatasi konflik - apa yang dikatakan oleh teolog Walter Wink memanggil "mitos penebusan kekerasan."
Sekarang kita tahu pelbagai pilihan alternatif untuk penyelesaian konflik dan pencegahan konflik maut, baik di peringkat antarabangsa dan kebangsaan dan dalam masyarakat dan kehidupan kita sendiri. Kegembiraan semasa persidangan itu ialah kita kini mempunyai "sains damai" mengenai cara menangani konflik dan penyalahgunaan dalam cara yang kreatif, tanpa kekejaman, dan cara hidup. Adalah munasabah untuk mempercayai bahawa pemansuhan peperangan adalah mungkin jika kita dapat melaksanakan strategi tersebut, sudah tentu, sebelum terlambat. Momentum berada di sisi pelaksanaan yang mungkin. Kerana minat yang semakin meningkat dalam "sains damai" kini telah melampaui kolej-kolej 600 di seluruh dunia dengan program-program kajian damai, dan ramai di antara kita yang tahu tentang orang muda yang berpengalaman yang terlibat atau yang telah menyelesaikan kajian ini. Bagaimanakah kita tidak dapat menggalakkan ini?
Kita semua perlu meneliti pemahaman kita mengenai peranan perang di dunia sekarang ini. Adakah perang benar-benar wajar, terutamanya perang nuklear? Apakah alternatifnya? Apa yang akan kita lakukan untuk melibatkan diri dalam gerakan penghapusan perang? Sertai saya dalam mempercayai penghapusan perang adalah mungkin dan menyokong semua yang bekerja dalam banyak, banyak cara untuk mencipta dan melaksanakan alternatif kepada keganasan dan peperangan, walaupun, dan di tengah-tengah, dunia ini sering ganas. Kita boleh menghapuskan peperangan. Kita mesti menghapuskan peperangan.
One Response
kan du beri mig nogle hujah untuk lelaki hvordan kan afskaffe krig? jeg har virkelig brug for at vide det!