शार्लोट्सविले येथे फॅसिस्टांचे स्वागत

डेव्हिड स्वानसनद्वारे, ऑगस्ट 10, 2017, चला लोकशाहीचा प्रयत्न करूया.

माझ्या मनात संमिश्र भावना आहेत की मी येथे शार्लोट्सव्हिल येथे नवीनतम मोठी फॅसिझम रॅली गमावणार आहे, कारण मी आगामी काळात कयाक प्रशिक्षणात इतरत्र भाग घेईन. शांतता आणि पर्यावरणासाठी पेंटागॉनला फ्लोटिला.

फॅसिझम आणि वंशवाद आणि द्वेष आणि बंदुकीचा वेडेपणा चुकवताना मला आनंद झाला आहे. याच्या विरोधात बोलण्यासाठी मी येथे राहिलो नाही याबद्दल दिलगीर आहे.

मला आशा आहे की शिस्तबद्ध अहिंसक आणि द्वेषपूर्ण विरोधी उपस्थितीसारखे काहीतरी असू शकते, परंतु वंशविद्वेषाच्या थोड्या संख्येने हिंसक आणि द्वेषपूर्ण विरोधक ते नष्ट करतील अशी ठाम शंका आहे.

वर्णद्वेषी युद्ध स्मारक पाडणे मुख्य प्रवाहात गेले आहे याचा मला आनंद आहे. मी उदासीन आहे की, जरी ते खाली घेण्यास कायदेशीर विलंब हे युद्ध स्मारक असण्यावर आधारित असले तरी, एका बाजूने ते वर्णद्वेषी असल्याबद्दल, दुसर्‍या बाजूला ते वर्णद्वेषी असल्याबद्दल हवे आहे आणि प्रत्येकजण पॅक करण्यात पूर्णपणे आनंदी आहे. युद्ध स्मारके असलेले शहर.

वर्णद्वेषींनी पुन्हा “रशिया आमचा मित्र आहे!” असा नारा दिला हे ऐकून मला भीती वाटते. याचा अर्थ असा की रशियाने यूएस निवडणुकीत भ्रष्ट केल्याचा पुराव्याशिवाय त्यांचा विश्वास आहे आणि त्याबद्दल ते कृतज्ञ आहेत, परंतु मला आशा आहे की ते इतर विचित्र मंत्रांकडे वळले आहेत - जरी माझी आशा कमी आहे की कोणीही "रशिया आमचा मित्र आहे" असे म्हणू शकेल आणि याचा अर्थ त्यांना अमेरिकन आणि रशियन यांच्यात शांतता आणि मैत्री निर्माण करायची आहे.

मी पूर्वी लिहिल्याप्रमाणे, मला वाटते की वर्णद्वेषी आणि त्यांच्या रॅलींकडे दुर्लक्ष करणे चुकीचे आहे आणि मला वाटते की त्यांच्याशी विरोधक ओरडून सामना करणे चुकीचे आहे. प्रेम आणि विवेक आणि समजूतदारपणाच्या बाजूने बोलणे योग्य आहे. आम्ही या आठवड्यात यापैकी प्रत्येक दृष्टिकोन पुन्हा पाहू. सैन्यीकृत पोलिस दलाने सत्तेचा दुरुपयोग केल्याचेही आपल्याला दिसण्याची शक्यता आहे. (लक्षात ठेवा जेव्हा अमेरिकन लोक पोलिसांना सर्वात प्रमुख हिंसक वर्णद्वेषी मानायचे? ते केव्हा होते, सुमारे एक महिन्यापूर्वी?)

वर्णद्वेषांकडे दुर्लक्ष करण्याची प्रवृत्ती आणि आशा आहे की ते अग्निपरीक्षा किंवा द्वंद्वयुद्धाच्या चाचण्यांप्रमाणे इतिहासात मिटतील. लोकप्रिय सामाजिक नियम आणि त्यांची कमी होत चाललेली सदस्यसंख्या पाहता, KKK असे दिसते बाहेर पडताना. त्यांना किंवा त्यांच्या सूट-अँड-टाय मित्रांना त्यांना प्रोत्साहन देण्यास मदत होईल असे कोणतेही लक्ष का द्यावे?

बरं, एक तर, राष्ट्रपतीपदाच्या निवडणुका, द्वेषपूर्ण गुन्हे, पोलीस गुन्हे, तुरुंगाची व्यवस्था, गॅस पाइपलाइन चालवण्यासाठी समुदायांची निवड किंवा इतर अनेक बाबींचा विचार केल्यास हिंसक वर्णद्वेष सुटण्याच्या मार्गावर नाही. आणि मागील परिच्छेदातील “सामाजिक निकषांवर” माझ्या टिप्पणीला काही अर्थ प्राप्त होतो तो म्हणजे जर आपण सात गडद-त्वचेच्या मुस्लिम राष्ट्रांवर सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या बॉम्बस्फोटांना कोणत्याही प्रकारे गैर-वंशविद्वेषी म्हणून लिहून काढले.

ज्यांना वाटते की ते न्यायासाठी भूमिका घेत आहेत अशा लोकांसाठी खरोखर अहिंसक दृष्टीकोन हा निषेध नसून आमंत्रण आहे. काही काळापूर्वी, टेक्सासमध्ये एका गटाने मशिदीत मुस्लिमविरोधी आंदोलनाची योजना आखली. एक हिंसक विरोधी मुस्लिम विरोधी जमाव दिसून आला. मशिदीतील मुस्लिमांनी स्वत: ला दोन गटांमध्ये ठेवले, त्यांच्या इच्छूक रक्षकांना निघून जाण्यास सांगितले आणि नंतर मुस्लिम विरोधी निदर्शकांना गोष्टींबद्दल बोलण्यासाठी रेस्टॉरंटमध्ये सामील होण्यासाठी आमंत्रित केले. त्यांनी तसे केले.

कुशल मध्यस्थ आणि इतर चांगल्या इच्छा आणि चांगल्या मनाच्या लोकांनी चार्लोट्सविलेला भेट देणार्‍या वर्णद्वेषांना लहान गटांमध्ये, कॅमेरे किंवा प्रेक्षकांशिवाय चर्चा करण्यासाठी नि:शस्त्र येण्याचे आमंत्रण दिलेले पाहण्यास मला आवडेल, ज्यामुळे आपल्यात काय फूट पडते. जर आपल्यापैकी काहींनी त्यांच्यावर झालेला अन्याय किंवा त्यांना होकारार्थी कृतीत किंवा "गोरे" च्या स्वीकारार्हतेमध्ये केवळ अपमानाचा विषय म्हणून स्वीकारलेल्या अन्यायाची ओळख पटली असेल तर ते बळीचा बकरा बनवणाऱ्यांची माणुसकी ओळखू शकतील. इतर सर्व वांशिक आणि वांशिक गटांना परवानगी असलेल्या पद्धतीने अभिमान?

आम्ही अशा देशात राहतो ज्याने आपले सर्वात मोठे सामाजिक प्रकल्प युद्ध केले आहे, एक देश ज्याने आपली संपत्ती मध्ययुगीन पातळीच्या पलीकडे केंद्रित केली आहे, असा देश ज्याने अनावश्यक दुःखाची अविश्वसनीय पातळी अनुभवली आहे आणि त्याच्या अनावश्यकतेच्या आणि अन्यायाविषयी जागरूकता वाढली आहे. तरीही आपल्याकडे शिक्षण, प्रशिक्षण, आरोग्यसेवा, बालसंगोपन, वाहतूक आणि उत्पन्न यासाठी जे काही सामाजिक समर्थन आहे ते सार्वत्रिक, विभक्त रीतीने वितरीत केले जाते जे आपल्याला आपापसात लढण्यास प्रोत्साहित करतात. गेल्या महिन्यात शार्लोट्सविले येथे आलेले KKK सदस्य आणि या आठवड्यात दिसणारे बहुतेक वर्णद्वेषी श्रीमंत नाहीत. ते कामगार किंवा कैद्यांचे शोषण किंवा प्रदूषण किंवा युद्धातून जगत नाहीत. रिपब्लिकन किंवा डेमोक्रॅट्स किंवा मीडियाला दोष देणार्‍यांच्या तुलनेत त्यांनी फक्त त्यांच्या दोषासाठी विशेषतः हानिकारक वस्तू निवडली आहे.

जेव्हा ते पुतळा हटवण्याच्या प्रयत्नात आमची निंदा करायला येतात, तेव्हा आम्ही त्यांच्याकडे अक्राळविक्राळ घोड्यांवर चालणार्‍या महान सेनापतींसारखे खाली पाहू नये. स्वतःला समजावून सांगण्यासाठी आपण त्यांचे स्वागत केले पाहिजे.

आपल्यापैकी ज्यांना रॉबर्ट ई. लीचा त्याच्या घोड्यावर शार्लोटसव्हिलच्या मध्यभागी असलेल्या एका उद्यानात आणि स्टोनवॉल जॅक्सनचा दुसरा पुतळा बसवणे लांच्छनास्पद वाटते त्यांनी यापैकी एक पुतळा हटवण्याचा विचार करणाऱ्यांना समजून घेण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. एक संताप आहे.

मी त्यांना समजून घेण्याचा दावा करत नाही आणि निश्चितपणे ते सर्व समान विचार करतात असे सुचवत नाही. परंतु ज्यांना लीने राहावे असे वाटते त्यांचे शब्द तुम्ही ऐकल्यास किंवा वाचल्यास काही आवर्ती थीम आहेत. ते ऐकण्यासारखे आहेत. ते मानव आहेत. त्यांचा अर्थ चांगला आहे. ते वेडे नाहीत.

प्रथम, आपण जे युक्तिवाद करत आहोत ते बाजूला ठेवूया नाही समजून घेण्याचा प्रयत्न करत आहे.

आजूबाजूला दिले जाणारे काही युक्तिवाद ही दुसरी बाजू समजून घेण्याच्या प्रयत्नात मध्यवर्ती नाहीत. उदाहरणार्थ, पुतळा हलवायला पैसे लागतात हा युक्तिवाद मला इथे रुचलेला नाही. मला वाटत नाही की खर्चाच्या चिंतेमुळे पुतळ्याला सर्वाधिक आधार मिळतो. पुतळा हटवणे महत्त्वाचे आहे हे आम्ही सर्वांनी मान्य केले तर आम्ही पैसे शोधू. फक्त पुतळा एखाद्या संग्रहालयाला किंवा ली प्रत्यक्षात राहत असलेल्या एखाद्या शहराला दान केल्याने वाहतुकीसाठी पैसे देण्यास तयार असलेला नवीन मालक तयार होईल. हेक, ते ट्रम्प वाईनरीला दान करा आणि ते कदाचित पुढच्या गुरुवारी ते उचलतील. [१] खरं तर, शहराने ते विकण्याचा निर्णय घेतला आहे, शक्यतो मोठ्या निव्वळ नफ्यासाठी.

पुतळा हटवल्याने इतिहास पुसला जातो असा युक्तिवाद देखील येथे स्पर्शिक आहे. अमेरिकेच्या सैन्याने सद्दाम हुसेनचा पुतळा फाडला तेव्हा या इतिहासातील काही धर्मांधांनी नक्कीच निषेध केला. तो इराकी इतिहासाचा भाग नव्हता का? CIA चा अर्थ चांगला होता आणि त्याला सत्तेवर बसवण्याचे मोठे प्रयत्न केले नव्हते का? व्हर्जिनियातील एका कंपनीने त्याला रासायनिक शस्त्रे बनवण्यासाठी महत्त्वाचे साहित्य दिले नव्हते का? चांगला असो वा वाईट, इतिहास फाडून पुसून टाकता कामा नये!

खरं तर, असं कोणीही म्हणत नाही. कोणीही कोणत्याही आणि सर्व इतिहासाला महत्त्व देत नाही. इतिहासाचे कुरूप भाग हा इतिहासच असतो हे फार कमी जण मान्य करतात. लोक इतिहासाच्या एका विशिष्ट भागाला महत्त्व देतात. प्रश्न आहे: का? ऐतिहासिक पुतळ्यामध्ये प्रतिनिधित्व न केलेला शार्लोट्सव्हिलचा ९९.९% इतिहास पुसून टाकण्यात आला आहे यावर निश्चितच इतिहास समर्थकांचा विश्वास नाही. इतिहासाचा हा थोडासा महत्त्वाचा भाग का असावा?

असे लोक असू शकतात ज्यांची ऐतिहासिक चिंता गेली 90 वर्षे किंवा उद्यानात असलेल्या पुतळ्याबद्दल आहे. तेथे त्याचे अस्तित्व हा इतिहास आहे ज्याबद्दल ते चिंतित आहेत, कदाचित. कदाचित ते बदलू इच्छित नाहीत कारण ते असेच आहे. मला त्या दृष्टीकोनाबद्दल थोडी सहानुभूती आहे, परंतु ती निवडकपणे लागू करावी लागेल. डाउनटाउन मॉलवर हॉटेलची अर्धी बांधलेली फ्रेम ठेवावी कारण माझ्या मुलांना इतर काहीही माहित नाही? प्रथम स्थानावर डाउनटाउन मॉल तयार करून इतिहास नष्ट केला गेला? लोकांना काहीही बदलू नये असे का वाटत नाही हे मला समजून घेण्याचा प्रयत्न करण्यात स्वारस्य आहे. कोणालाही काहीही बदलायचे नाही. उलट, त्यांना ही विशिष्ट गोष्ट का बदलायची नाही हे मला समजून घ्यायचे आहे.

ली पुतळ्याचे समर्थक ज्यांच्याशी मी बोललो किंवा वाचलो किंवा स्वत:ला “पांढरा” समजून ओरडले. त्यांच्यापैकी काही आणि त्यांचे काही नेते आणि शोषक पूर्णपणे निंदक आणि दुःखी असू शकतात. त्यापैकी बहुतेक नाहीत. "गोरे" असण्याची ही गोष्ट त्यांच्यासाठी महत्त्वाची आहे. ते पांढरे वंश किंवा पांढरे वांशिक किंवा लोकांच्या पांढर्‍या गटाशी संबंधित आहेत. ते असे करत नाहीत — किंवा त्यांच्यापैकी काहींना नाही — याला एक क्रूर गोष्ट समजत नाही. सुमारे 40 वर्षांपूर्वी त्यांच्या सहभागींनी जाणूनबुजून "ओळख राजकारण" म्हणून वर्णन केलेल्या लोकांचे इतर अनेक गट त्यात गुंतलेले दिसतात. ते ब्लॅक हिस्ट्री मंथ पाहतात आणि त्यांना आश्चर्य वाटते की त्यांच्याकडे व्हाईट हिस्ट्री मंथ का असू शकत नाही. ते होकारार्थी कृती पाहतात. त्यांनी नुकसान भरपाईच्या कॉलबद्दल वाचले. त्यांचा असा विश्वास आहे की जर इतर गट स्वतःला वरवरच्या दृश्यमान वैशिष्ट्यांद्वारे ओळखत असतील, तर त्यांनाही तसे करण्याची परवानगी दिली पाहिजे.

गेल्या महिन्यात जेसन केसलर, सिटी कौन्सिलमन वेस बेलामी यांना पदावरून काढून टाकण्याचा प्रयत्न करणार्‍या ब्लॉगरने रॉबर्ट ई. ली पुतळा "दक्षिणी गोर्‍यांसाठी वांशिक महत्त्वाचा" असल्याचे वर्णन केले. शंका नाही, त्याला वाटते, आणि तो बरोबर आहे यात शंका नाही, की जर शार्लोटसविलेमध्ये एखाद्या गैर-गोर्‍या व्यक्तीचा किंवा ऐतिहासिकदृष्ट्या अत्याचार झालेल्या अल्पसंख्याक गटाच्या सदस्याचा पुतळा असेल, तर तो हटवण्याचा प्रस्ताव एखाद्या विशिष्ट गटासाठी मूल्यवान गोष्टीचे उल्लंघन केल्याबद्दल संतापाने ओरडला जाईल - कोणत्याही "गोरे" व्यतिरिक्त इतर गट.

कोणीही मिस्टर केसलर यांना या वस्तुस्थितीचे महत्त्व विचारात घेण्यास सांगू शकतो की शार्लोट्सव्हिलमध्ये गोरे नसलेल्या लोकांचे पुतळे नाहीत, जोपर्यंत तुम्ही लुईस आणि क्लार्कच्या बाजूला कुत्र्यासारखे गुडघे टेकून साकागावेआची गणना करत नाही. किंवा आपण विचारू शकता की समलिंगी आणि स्त्रियांबद्दल द्वेषपूर्ण जुन्या टिप्पण्यांसाठी त्याच्या राजकीय शुद्धतेबद्दलचा निषेध त्याच्या वेस बेलामीच्या निषेधाशी कसा बसतो. पण त्याऐवजी, केसलर किंवा त्याचा ब्लॉग वाचणारे लोक कोठून येत असतील हे तुम्ही समजू शकता की नाही हे मी तुम्हाला विचारण्यास सांगत आहे.

ते त्यांच्या आजूबाजूला जाणवणाऱ्या “दुहेरी मानकांचा” निषेध करतात. ती मानके अस्तित्त्वात नाहीत किंवा ती न्याय्य आहेत असे तुम्हाला वाटत असले तरीही, हे स्पष्ट आहे की बर्‍याच लोकांना असे वाटते की ते अस्तित्वात आहेत आणि त्यांना खात्री आहे की ते न्याय्य नाहीत.

मी अनेक वर्षांपूर्वी UVA मध्ये असताना माझ्या एका प्राध्यापकाने काही विचार लिहले होते जे काही महिन्यांपूर्वी डोनाल्ड ट्रम्पचे भाकीत होते म्हणून मोठ्या प्रमाणावर उद्धृत केले गेले होते. हे प्राध्यापक, रिचर्ड रोर्टी यांनी विचारले की संघर्ष करणार्‍या गोर्‍या लोकांचा एक गट उदारमतवादी शिक्षणतज्ञांना का वाटत नाही. ट्रेलर पार्क अभ्यास विभाग का नाही, असा सवाल त्यांनी केला. प्रत्येकाला वाटले की ते मजेदार आहे, तेव्हा आणि आता. परंतु इतर कोणत्याही गोष्टीचा अभ्यास विभाग - कोणतीही वंश, वांशिक किंवा इतर ओळख, पांढरे वगळता - अतिशय गंभीर आणि गंभीर आहे. निश्चितच सर्व प्रकारच्या कट्टरतेचा अंत करणे ही एक चांगली गोष्ट आहे, असे ते म्हणायचे होते, परंतु दरम्यानच्या काळात काही मूठभर अब्जाधीश या देशाची आणि जगाची बहुतेक संपत्ती गोळा करत आहेत, तर बाकीचे सर्वजण धडपडत आहेत आणि कसे तरी मजा करणे हे मान्य आहे. उच्चार किंवा दात जोपर्यंत ते पांढरे लोक आहेत ज्यांची तुम्ही थट्टा करत आहात. जोपर्यंत उदारमतवादी सर्वांच्या फायद्याची धोरणे वगळण्यासाठी ओळखीच्या राजकारणावर लक्ष केंद्रित करतात, तोपर्यंत विश्वासार्ह किंवा अन्यथा उपाय ऑफर करणार्‍या पांढर्‍या वर्चस्ववादी बलाढ्य माणसासाठी दरवाजे खुले असतील. असे मत रॉर्टीने फार पूर्वी व्यक्त केले होते.

केसलरला प्रत्यक्षात अस्तित्त्वापेक्षा थोडा अधिक अन्याय दिसतो. त्याला असे वाटते की कट्टर इस्लामिक, मानसिकदृष्ट्या अस्वस्थ यूएस दिग्गज राजकीय अचूकतेच्या भीतीने गोळीबारात व्यस्त होईपर्यंत दुर्लक्ष केले जाते. मला खूप शंका आहे. मी दुर्लक्षित न झालेल्या अनेक मानसिक अस्वस्थ दिग्गजांबद्दल कधीही ऐकले नाही. थोड्या टक्के लोकांना कट्टरपंथी इस्लाममध्ये रस आहे, आणि ते केवळ तेच आहेत, जे केसलरच्या ब्लॉगवर दिसत आहेत. परंतु त्याचा मुद्दा असा दिसतो की असे दिसते की तेथे गैर-गोरे लोक आहेत जे भयानक गोष्टी करतात आणि त्यांच्याबद्दल क्रूर सामान्यीकरण करणे हे भ्रष्ट केले जाते - अशा प्रकारे की गोर्‍या लोकांबद्दल क्रूर सामान्यीकरण करणे नेहमीच भ्रष्ट होत नाही.

आपण काउंटर-ट्रेंडकडे निर्देश करू शकता. इतर तत्सम अभ्यास वाचलेल्या लोकांच्या सोशल मीडिया फीड्समध्ये दिसणार्‍या असंख्य अभ्यासांमध्ये असे आढळून आले आहे की यूएस मीडिया गोर्‍यांकडून मुस्लिमांच्या हत्येपेक्षा गोर्‍यांच्या मुस्लिमांच्या हत्येला कव्हर करण्यास प्राधान्य देते आणि "दहशतवादी" हा शब्दप्रयोग आहे. जवळजवळ केवळ मुस्लिमांसाठी राखीव. परंतु काही लोक ज्याकडे लक्ष देत आहेत ते ट्रेंड नाहीत. त्याऐवजी ते हे लक्षात घेत आहेत की वर्णद्वेषाच्या समालोचनांना गोर्‍या लोकांबद्दल सामान्यीकरण करण्याची परवानगी आहे, स्टँड-अप कॉमेडियनला गोर्‍या लोकांबद्दल विनोद करण्याची परवानगी आहे आणि गोरी व्यक्ती म्हणून ओळखणे तुम्हाला ऐतिहासिक कथानकात आणू शकते. ज्या जमातीने केवळ खूप मजेदार आणि उपयुक्त तंत्रज्ञानच नाही तर पर्यावरणीय आणि लष्करी नाश आणि दडपशाही देखील नवीन स्केलवर तयार केली.

एकदा तुम्ही जगाकडे अशा प्रकारे पाहत असाल, आणि तुमचे वृत्त स्रोतही असतील आणि तुमचे मित्रही असतील, तुम्हाला केसलरच्या ब्लॉगवर दिसणार्‍या गोष्टींबद्दल ऐकण्याची शक्यता आहे ज्या माझ्या ओळखीच्या कोणीही ऐकल्या नाहीत, जसे की यूएस महाविद्यालये सामान्यत: “पांढरे नरसंहार” नावाचे काहीतरी शिकवतात आणि त्याचा प्रचार करतात ही कल्पना. पांढर्‍या नरसंहारावर विश्वास ठेवणार्‍यांना एकच प्राध्यापक सापडला आहे ज्याने त्याचे समर्थन करण्याचा दावा केला आणि नंतर तो विनोद करत असल्याचा दावा केला. मी त्या प्रकरणाची सत्यता जाणून असल्याचा दावा करत नाही आणि तो विनोद किंवा अन्यथा स्वीकारार्ह मानत नाही. पण जर तो मानक सराव स्वीकारला असता तर त्या माणसाला तो विनोद करत असल्याचा दावा करावा लागला नसता. तरीही, तुमची ओळख पांढर्‍या वंशाशी जोडलेली आहे असा तुमचा विश्वास असेल आणि लोक ती नष्ट करण्याचा प्रयत्न करत असतील असा तुमचा विश्वास असेल, तर तुम्हाला रॉबर्ट ई. लीला बूट देण्याबद्दल नकारात्मक प्रतिक्रिया येऊ शकते, मला वाटते, तुम्ही काळ्या लोकांचा विचार करता की नाही. निकृष्ट किंवा अनुकूल गुलामगिरी किंवा विचार युद्धे न्याय्य होती किंवा असे काहीही.

केसलरला असे वाटते की गोर्‍या लोकांशी कसे वागले जाते, त्याच्या स्वतःच्या शब्दात:

“SJWs [स्पष्टपणे याचा अर्थ “सामाजिक न्याय योद्धा” आहे] नेहमी म्हणतात की सर्व गोर्‍या लोकांकडे 'विशेषाधिकार' आहे, एक जादुई आणि अभौतिक पदार्थ आहे जो आपल्या कष्टांना कमीपणा देतो आणि आपल्या सर्व यशांना नाकारतो. आम्ही जे काही साध्य केले आहे ते आमच्या त्वचेच्या रंगाचे केवळ उपउत्पादन म्हणून चित्रित केले आहे. तरीही, या सर्व 'विशेषाधिकारा'सह, पांढर्या अमेरिकेला सर्वात जास्त त्रास होत आहे नैराश्याची महामारी पातळी, प्रिस्क्रिप्शन ड्रग गैरवापर, हेरॉइनचा गैरवापर आणि आत्महत्या. हे ज्यांचे पांढरे अमेरिकन आहेत जन्मदर झपाट्याने कमी होत आहेत बेकायदेशीर स्थलांतरामुळे हिस्पॅनिक लोकसंख्या गगनाला भिडत असताना. तुलनेने काळ्या लोकांकडे ए आनंदाचा उच्च दर. त्यांना आत्मविश्वास बाळगायला शिकवले जाते. सर्व शालेय पुस्तके, करमणूक आणि सुधारणावादी इतिहास त्यांना अत्यंत अडीअडचणीच्या रूपात दाखवतात जे प्रचंड अडथळ्यांवर सर्व काही मिळवतात. गोरे हेच जन्मजात दुष्ट आणि वर्णद्वेषी आहेत. आपले महान समाज, शोध आणि लष्करी कामगिरी हे इतरांच्या पाठीशी अयोग्यरित्या मिळवलेले आणि अयोग्यरित्या जिंकलेले म्हणून चित्रित केले आहे. एवढ्या नकारात्मक प्रचारामुळे त्यांचे मन फिरवून गोर्‍या लोकांकडे इतकी कमी वांशिक ओळख, इतका स्व-द्वेष असतो आणि अल् शार्प्टन किंवा वेस बेलामी सारख्या गोर्‍या-विरोधी गुंडांनी त्यांना हादरवून सोडायचे असेल तेव्हा ते स्वीकारण्यास तयार असतात यात आश्चर्य नाही.”

म्हणून, जेव्हा मुक्ती उद्यानातील लोक मला सांगतात की घोड्यावर बसून गुलामगिरीच्या बाजूने युद्ध लढणाऱ्या सैनिकाचा पुतळा आणि 1920 च्या दशकात गोर्‍यांसाठी असलेल्या उद्यानात ठेवलेला तो वर्णद्वेषी नाही आणि युद्ध समर्थक नाही, तेव्हा ते काय आहेत? असे म्हणणे, मला वाटते, ते स्वत: वर्णद्वेषी किंवा युद्ध समर्थक नाहीत, की ते त्यांचे प्रेरणा नाहीत, त्यांच्या मनात दुसरे काहीतरी आहे, जसे की गैरवर्तन झालेल्या गोर्‍या वांशिकतेला चिकटून राहणे. "इतिहासाचा बचाव करा" याचा अर्थ "युद्धाच्या वास्तविकतेकडे दुर्लक्ष करा" किंवा "सिव्हिल वॉर सुरू झाले ते विसरून जा" असा नाही तर "पांढऱ्या लोकांच्या या चिन्हाचे रक्षण करा कारण आम्ही देखील लोक आहोत, आम्ही देखील मोजतो, रंगीत लोक आणि इतर गौरवशाली गटांप्रमाणेच आम्हालाही काही वेळाने आदर मिळायला हवा, ज्यांनी प्रतिकूल परिस्थितीवर मात केली आणि सामान्य जीवनाचे श्रेय जणू ते नायक आहेत.”

ठीक आहे. ली पुतळ्याच्या समर्थकांना किंवा त्यांच्या समर्थनाचा किमान एक पैलू समजून घेण्याचा माझा मर्यादित प्रयत्न आहे. काहींनी घोषित केले आहे की कोणताही युद्ध पुतळा पाडणे सर्व दिग्गजांचा अपमान करते. काही खरे तर उघडपणे वर्णद्वेषी आहेत. काही जण अमेरिकेविरुद्ध लढण्यात गुंतलेल्या माणसाचा पुतळा अमेरिकेच्या पवित्र राष्ट्रभक्तीचा मुद्दा म्हणून पाहतात. पुतळ्याला पाठिंबा देणारे लोक आहेत तितक्या प्रेरणांचे संयोजन आहेत. त्यांच्या प्रेरणांपैकी एकाकडे थोडेसे पाहण्याचा माझा मुद्दा असा आहे की ते समजण्यासारखे आहे. अन्याय कोणालाही आवडत नाही. दुटप्पीपणा कुणालाच आवडत नाही. अनादर कोणालाही आवडत नाही. कदाचित राजकारण्यांनाही असेच वाटते, किंवा कदाचित ते फक्त इतरांचे शोषण करतात जे करतात, किंवा कदाचित दोन्हीपैकी थोडेसे. परंतु आपण ज्यांच्याशी असहमत आहोत ते समजून घेण्याचा प्रयत्न सुरू ठेवला पाहिजे आणि त्यांना कळू द्या की आपल्याला ते समजले आहे किंवा आपण प्रयत्न करत आहोत.

मग, आणि तेव्हाच, आपण त्यांना आपल्याला समजून घेण्याचा प्रयत्न करण्यास सांगू शकतो. आणि फक्त तेव्हाच आपण स्वतःला योग्यरित्या समजावून सांगू शकतो, सध्या आपण कोण आहोत असे त्यांना वाटते. मला हे पूर्णपणे समजत नाही, मी कबूल करतो. मी फारसा मार्क्सवादी नाही आणि केसलर पुतळ्याच्या विरोधकांना मार्क्सवादी म्हणून का सतत संदर्भित करतो याबद्दल मला खात्री नाही. मार्क्‍स हा संघाचा पक्षपाती होता, पण कोणीही जनरल ग्रँटच्या पुतळ्यासाठी विचारत नाही, मी ऐकले आहे असे नाही. मला असे दिसते की केसलरचा "मार्क्सवादी" म्हणजे "अ-अमेरिकन" म्हणजे अमेरिकेच्या राज्यघटनेला, थॉमस जेफरसन आणि जॉर्ज वॉशिंग्टन आणि जे काही पवित्र आहे त्याचा कडवा विरोध आहे.

पण कोणते भाग? जर मी चर्च आणि राज्य, मर्यादित कार्यकारिणी, महाभियोगाची शक्ती, लोकप्रिय मत आणि मर्यादित फेडरल पॉवर यांच्या पृथक्करणाचे कौतुक केले तर मी सर्वोच्च न्यायालय, सिनेट, गुलामगिरी, विजयी-घेणे-सर्व निवडणुकांचा चाहता नाही. रँक केलेले निवड मतदान, किंवा पर्यावरणाच्या संरक्षणाचा अभाव, मी मार्क्सवादी आहे की नाही? मला शंका आहे की ते यावर खाली आले आहे: मी संस्थापकांना मूलभूतपणे वाईट किंवा मुळात चांगले असे लेबल करीत आहे? खरं तर, मी यापैकी एकही गोष्ट करत नाही आणि मी पांढर्‍या वंशासाठी यापैकी एकही करत नाही एकतर. मी समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करू शकतो.

मी अलीकडेच मुक्ती उद्यानात “व्हाईट वर्चस्व चालेल” या घोषात सामील झालो तेव्हा एका गोर्‍या माणसाने माझ्याकडे मागणी केली: “बरं, तू काय आहेस?” त्याच्याकडे मी पांढरा दिसत होता. पण मी माणूस म्हणून ओळखतो. याचा अर्थ असा नाही की मी वंशोत्तर जगात राहत असल्याचे भासवत आहे जेथे मला सकारात्मक कृतीचा अभाव आहे किंवा मला “गोरे” दिसण्याच्या वास्तविक विशेषाधिकारांचा फायदा होत नाही आणि ज्यांचे पालक आणि आजी आजोबा आहेत ज्यांना महाविद्यालयीन निधी आणि बँकेचा फायदा झाला आहे. कर्ज आणि सर्व प्रकारचे सरकारी कार्यक्रम जे गैर-गोरे लोकांना नाकारले गेले. उलट याचा अर्थ असा आहे की मी स्वतःला मानव नावाच्या गटातील एक सहकारी सदस्य समजतो. मी ज्या गटासाठी रूट करतो तोच आहे. मला आशा आहे की हा गट अण्वस्त्रांचा प्रसार आणि हवामानाच्या तापमानवाढीपासून वाचेल. हाच गट मला भूक आणि रोग आणि सर्व प्रकारच्या दुःख आणि गैरसोयींवर मात करायचा आहे. आणि त्यात प्रत्येक व्यक्तीचा समावेश आहे जो स्वतःला गोरा म्हणवतो आणि प्रत्येक एक व्यक्ती जो स्वतःला गोरा म्हणवतो.

त्यामुळे केसलरला असे वाटते की लोक त्याच्यावर लादण्याचा प्रयत्न करत आहेत असा पांढरा अपराध मला वाटत नाही. मला ते वाटत नाही कारण जॉर्ज वॉशिंग्टनला त्याने गुलाम बनवलेले पुरुष आणि स्त्रिया किंवा त्याने मारलेले सैनिक किंवा त्याने मारलेले वाळवंट किंवा त्याने कत्तल केलेल्या स्थानिक लोकांहून अधिक मला ओळखता येत नाही. मी त्याच्याशी इतर लोकांपेक्षा कमी ओळखत नाही. त्याच्या सर्व दोषांमुळे मी त्याचे सर्व गुण नाकारत नाही.

दुसरीकडे, मला पांढरा अभिमान वाटत नाही. मला एक माणूस म्हणून मानवी अपराधीपणा आणि अभिमान वाटतो आणि त्यात खूप काही सामील आहे. “मी मोठा आहे,” वॉल्ट व्हिटमॅनने लिहिले, जो शार्लोट्सविलेचा रहिवासी आहे आणि रॉबर्ट ई. ली इतका प्रभावशाली आहे. "माझ्याकडे बहुसंख्य आहेत."

जर कोणी शार्लोट्सविलेमध्ये एखादे स्मारक उभारले जे गोर्‍या लोकांना आक्षेपार्ह वाटले, तर मी त्या स्मारकाला जोरदार विरोध करेन, कारण गोरे लोक इतर लोकांप्रमाणेच लोक आहेत. ते स्मारक हटवण्याची माझी मागणी आहे.

त्याऐवजी, आपल्याकडे असे स्मारक आहे जे आपल्यापैकी अनेक मानवांना आणि आफ्रिकन अमेरिकनसह इतर ओळखीचा दावा करणारे लोक आक्षेपार्ह वाटतात. त्यामुळे या स्मारकाला माझा तीव्र विरोध आहे. अनेकांना दुखावणारे द्वेषयुक्त भाषण म्हणून आपण त्यात गुंतू नये कारण इतरांना ते “जातीय महत्त्व” आहे असे वाटते. वेदना माफक कौतुकापेक्षा जास्त असते, हे कोणाला वाटते म्हणून नाही, तर ते अधिक शक्तिशाली आहे म्हणून.

जर कोणी वेस बेल्लामीच्या काही जुन्या द्वेषपूर्ण ट्विटचे स्मारक बनवणार असेल - आणि माझी समजूत अशी आहे की अशी गोष्ट सुचविणारा तो शेवटचा असेल - किती लोकांना ते छान वाटले हे महत्त्वाचे नाही. किती लोकांना ते वेदनादायक क्रूर वाटले हे महत्त्वाचे आहे.

आपल्यापैकी अनेकांसाठी वर्णद्वेष आणि युद्धाचे प्रतीक असलेल्या पुतळ्याचे खूप नकारात्मक मूल्य आहे. पारंपारिक सूप रेसिपी असल्याप्रमाणे "दक्षिणी गोर्‍यांसाठी त्याचे वांशिक महत्त्व आहे" असे उत्तर देणे हा मुद्दा चुकतो.

युनायटेड स्टेट्सचा इतिहास खूप विभाजित आहे, कदाचित मिस्टर जेफरसनच्या द्वि-पक्षीय प्रणालीपासून, गृहयुद्धातून, आणि ओळखीच्या राजकारणात. केसलरचा दावा आहे की आफ्रिकन अमेरिकन अधिक आनंदी आहेत, आणि लॅटिनो लोक आनंदी नाहीत परंतु इमिग्रेशनद्वारे कसे तरी जिंकत आहेत, कोणत्याही यूएस गटांनी स्कॅन्डिनेव्हियामध्ये आढळलेल्या आनंदाच्या पातळीची नोंद केली नाही, जेथे, मार्क्सवादी किंवा अन्यथा, कोणतीही सकारात्मक कारवाई नाही, कोणतेही नुकसान नाही, कोणतेही लक्ष्यित फायदे नाहीत. , आणि कोणत्याही कामगार संघटना केवळ त्यांच्या सदस्यांच्या हितासाठी बाहेर पडत नाहीत, तर सार्वजनिक कार्यक्रम ज्याचा सर्वांना समान फायदा होतो आणि त्यामुळे व्यापक समर्थन मिळते. जेव्हा महाविद्यालय आणि आरोग्यसेवा आणि सेवानिवृत्ती प्रत्येकासाठी विनामूल्य असते, तेव्हा काही लोक त्यांना नाराज करतात किंवा त्यांना प्राप्त करण्यासाठी भरलेला कर. जेव्हा कर युद्धे आणि अब्जाधीशांना निधी देतात आणि काही विशिष्ट गटांना हँडआउट करतात, तेव्हा युद्धांचे सर्वात मोठे चाहते आणि अब्जाधीश देखील करांना प्राथमिक शत्रू मानतात. मार्क्‍सने हे कधी शोधून काढले असेल, तर मला ते माहीत नाही.

मी हे मान्य करायला तयार आहे की पुतळ्याचे समर्थक सर्वच वर्णद्वेष किंवा युद्धाला धक्का देत नाहीत. परंतु ज्यांचे पालक गोरे नसल्यामुळे त्यांना ली पार्कच्या बाहेर ठेवले गेले होते त्याबद्दलचा दृष्टीकोन समजून घेण्याचा प्रयत्न करण्यास ते तयार आहेत किंवा ज्यांना युद्ध गुलामगिरीच्या विस्तारासाठी लढले गेले आहे असे समजतात त्यांच्या दृष्टिकोनाचा विचार करण्यास ते तयार आहेत का? किंवा आपल्यापैकी बर्‍याच जणांना वाटते की आणखी युद्धांच्या प्रचारासाठी वीर युद्ध पुतळे काय करतात?

एखाद्या चित्रपटात कृष्णवर्णीयांचे कौतुक केले तर बघा लपलेले आकडे ज्याला गोरे म्हणून ओळखणे कठीण आहे, काळे असल्याबद्दल उद्यानातून वगळणे काय वाटते? आपला हात गमावल्यासारखे काय वाटते? आपले अर्धे शहर आणि आपल्या सर्व प्रियजनांना गमावल्याने काय वाटते?

वॉशिंग्टन रेडस्किन्सचे नाव बदलायचे की नाही हा प्रश्न क्वार्टरबॅक एक धक्का आहे किंवा संघाचा गौरवशाली इतिहास आहे की नाही हा प्रश्न नाही, परंतु हे नाव आपल्या लाखो लोकांना दुखावले आहे की नाही. जनरल लीला ज्या घोड्यावर ते कधीही स्वार झाले नाहीत त्या घोड्यावरून पाठवायचे की नाही हा प्रश्न त्या लोकांचा नाही ज्यांना पुतळा खूप त्रास देत नाही, तर आपल्या सर्वांचा प्रश्न आहे ज्यांना तो खूप त्रास देतो.

शर्यतीच्या प्रश्नाप्रमाणेच पुतळ्याच्या युद्ध घटकावर आणि युद्धाच्या स्मारकांच्या वर्चस्वावर, शार्लोट्सव्हिल लँडस्केपवर इतर कोणत्याही गोष्टीच्या आभासी वगळण्यावर आक्षेप घेणारे कोणीतरी म्हणून, मला वाटते की आपण सर्वांनी प्रयत्न केले पाहिजेत. इतर काही लोकांच्या दृष्टिकोनाची देखील कल्पना करा. ९६ टक्के मानवते अमेरिकेबाहेर राहतात. आम्ही शार्लोट्सविलेच्या सिस्टर सिटीजना विचारले आहे की ते शार्लोट्सविलेच्या युद्ध पुतळ्यांबद्दल काय विचार करतात?

युनायटेड स्टेट्सचे युद्ध व्यवसाय, इतर राष्ट्रांना शस्त्रे विकणे, गरीब राष्ट्रांना शस्त्रे विकणे, मध्य पूर्वेला शस्त्रे विकणे, परदेशात सैन्य तैनात करणे, स्वतःच्या सैन्यावर खर्च करणे आणि युद्धांची संख्या यावर प्रभुत्व आहे. गुंतलेले आहे. हे जगाच्या बहुतेक भागांमध्ये गुपित नाही की युनायटेड स्टेट्स (मार्टिन ल्यूथर किंग ज्युनियर असे म्हणतात) पृथ्वीवरील हिंसाचाराचा सर्वात मोठा शोधक आहे. युनायटेड स्टेट्समध्ये सर्वात व्यापक साम्राज्यवादी उपस्थिती आहे, ती सरकारे सर्वात विपुल प्रमाणात फेकून देणारी आहे आणि 1945 ते 2017 पर्यंत युद्धाद्वारे सर्वाधिक लोकांची हत्या केली गेली आहे. जर आपण फिलीपिन्स किंवा कोरिया किंवा व्हिएतनाम किंवा अफगाणिस्तान किंवा इराक किंवा हैती किंवा येमेन किंवा लिबिया किंवा इतर अनेक देशांतील लोकांना विचारले की अमेरिकेच्या शहरांमध्ये कमी किंवा कमी युद्ध स्मारके असावीत असे त्यांना वाटते, तर ते काय म्हणतील असे आम्हाला वाटते? हा त्यांचा व्यवसाय नाही का? कदाचित, पण सामान्यत: लोकशाही नावाच्या नावाने त्यांच्यावर बोंबाबोंब केली जाते.

[१] अर्थातच, जर ट्रम्प वाइनरीने वस्तू हलविण्यासाठी नॅशनल गार्डचा वापर केला तर आम्ही स्थानिक करांऐवजी फेडरल किंवा राज्याद्वारे बिल काढू शकतो, परंतु शार्लोट्सविले पोलिसांच्या म्हणण्यानुसार जे आम्हाला जास्त त्रास देणार नाही — खाण-प्रतिरोधक चिलखती वाहन असणे ठीक आहे कारण ते “मोफत” होते हे आम्हाला का समजावे?