युद्ध कधीही न्याय्य नसते: "फक्त युद्ध" सिद्धांताचा शेवट

काही आठवड्यांपूर्वी मला येत्या ऑक्टोबरमध्ये युएस युनिव्हर्सिटीमध्ये युद्ध संपवणे आणि शांतता प्रस्थापित करण्यासाठी बोलण्यासाठी आमंत्रित करण्यात आले होते. मी नेहमी करतो तसे, मी विचारले की आयोजक युद्ध समर्थक शोधण्याचा प्रयत्न करू शकत नाहीत ज्यांच्याशी मी वादविवाद करू शकेन किंवा या विषयावर चर्चा करू शकेन, अशा प्रकारे (मला आशा आहे) अशा लोकांचा मोठा प्रेक्षकवर्ग आणेल ज्यांना अद्याप रद्द करण्याची आवश्यकता नाही. युद्ध संस्था.

यापूर्वी कधीही घडले नव्हते, कार्यक्रम आयोजकांनी केवळ होय म्हटले नाही तर प्रत्यक्षात सार्वजनिक वादविवादात भाग घेण्यास इच्छुक असलेले युद्ध समर्थक आढळले. छान! मला वाटले, हे एक अधिक प्रेरणादायी कार्यक्रम करेल. मी माझ्या भावी संभाषणकर्त्याची पुस्तके आणि कागदपत्रे वाचली आणि मी माझ्या भूमिकेचा मसुदा तयार केला, असा युक्तिवाद केला की त्याचा “न्याययुद्ध” सिद्धांत छाननीपर्यंत टिकू शकत नाही, खरेतर कोणतेही युद्ध “न्याय्य” असू शकत नाही.

माझ्या युक्तिवादाने माझ्या "न्याययुद्ध" वादविवादाच्या प्रतिस्पर्ध्याला आश्चर्यचकित करण्याचे नियोजन करण्याऐवजी, मी जे लिहिले ते मी त्याला पाठवले जेणेकरून तो त्याच्या प्रतिसादांची योजना आखू शकेल आणि कदाचित प्रकाशित, लिखित देवाणघेवाणमध्ये त्यांचे योगदान देईल. परंतु, विषयावर प्रतिसाद देण्याऐवजी, त्याने अचानक जाहीर केले की त्याच्याकडे "व्यावसायिक आणि वैयक्तिक जबाबदाऱ्या" आहेत ज्यामुळे त्याला ऑक्टोबरमधील कार्यक्रमात भाग घेण्यास प्रतिबंध होईल. उसासा!

परंतु सर्वोत्तम इव्हेंट आयोजकांना आधीच बदली सापडली आहे. त्यामुळे 5 ऑक्टोबर रोजी सेंट मायकल कॉलेज, कोलचेस्टर, व्हीटी येथे हा वाद पुढे जाईल. दरम्यान, युद्ध कधीच न्याय्य नसते असा माझा युक्तिवाद मी पुस्तक म्हणून प्रकाशित केला आहे. ते विकत घेणारे, ते वाचणारे किंवा येथे पुनरावलोकन करणारे तुम्ही पहिले असू शकता.

आता या वादाला पुढे नेण्याचे कारण म्हणजे 11-13 एप्रिल रोजी व्हॅटिकन बैठक घेतली जस्ट वॉर थिअरीचा प्रवर्तक असलेल्या कॅथोलिक चर्चने शेवटी ते नाकारावे की नाही यावर. येथे आहे तुम्ही स्वाक्षरी करू शकता अशी याचिका, तुम्ही कॅथोलिक आहात की नाही, चर्चला तेच करण्यास उद्युक्त करा.

माझ्या युक्तिवादाची रूपरेषा माझ्या पुस्तकाच्या सामग्री सारणीमध्ये आढळू शकते:

न्याय्य युद्ध म्हणजे काय?
फक्त युद्ध सिद्धांत अन्यायकारक युद्धे सुलभ करते
न्याय्य युद्धाची तयारी करणे हा कोणत्याही युद्धापेक्षा मोठा अन्याय आहे
फक्त युद्ध संस्कृती म्हणजे फक्त अधिक युद्ध
अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना अॅड बेलम / इन बेलो भेद हानी करतो

काही फक्त युद्ध निकष मोजण्यायोग्य नाहीत
योग्य हेतू
फक्त कारण
आनुपातिकता

काही फक्त युद्ध निकष शक्य नाहीत
शेवटचा उपाय
यशाची वाजवी संभावना
हल्ल्यापासून प्रतिकारक नसलेले
शत्रू सैनिकांना मानव म्हणून आदर
युद्धातील कैद्यांना नॉन कॉम्बॅटंट्स म्हणून वागणूक दिली जाते

काही फक्त युद्ध निकष हे नैतिक घटक नाहीत
जाहीरपणे घोषित केले
वैध आणि सक्षम प्राधिकारी द्वारे वेतन

फक्त ड्रोन हत्यांचे निकष अनैतिक, विसंगत आणि दुर्लक्षित आहेत
एथिक्स क्लासेस हत्येबद्दल इतका काल्पनिक का करतात?
जर सर्व फक्त युद्ध निकष पूर्ण केले गेले तर युद्ध अद्याप न्याय्य होणार नाही
फक्त युद्ध सिद्धांतवादी नवीन अन्यायकारक युद्धे जलद आणि इतर कोणीही शोधत नाहीत
जिंकलेल्या देशाचा न्याय्य-युद्ध व्यवसाय फक्त नाही
जस्ट वॉर थिअरी प्रो-वॉर थिअरीचे दरवाजे उघडते

आपण येशूची वाट न पाहता युद्ध संपवू शकतो
चांगला शोमरिटन कार्पेट बॉम्ब कोण करेल?

दुसरे महायुद्ध फक्त नव्हते
यूएस क्रांती फक्त नव्हती
यूएस गृहयुद्ध फक्त नव्हते
युगोस्लाव्हियावरील युद्ध फक्त नव्हते
लिबियावरील युद्ध फक्त नाही
रवांडा वर युद्ध फक्त झाले नसते
सुदानवरील युद्ध फक्त झाले नसते
ISIS वर युद्ध फक्त नाही

आपले पूर्वज एका वेगळ्या सांस्कृतिक जगात राहत होते
आम्ही फक्त शांतता निर्माण करण्यावर सहमत होऊ शकतो

*****

येथे पहिला विभाग आहे:

"फक्त युद्ध" म्हणजे काय?

जस्ट वॉर थिअरी असे मानते की विशिष्ट परिस्थितीत युद्ध नैतिकदृष्ट्या न्याय्य आहे. जस्ट वॉर थ्योरिस्टांनी युद्धाची नुकतीच सुरुवात, युद्धाचे न्याय्य आचरण आणि काही प्रकरणांमध्ये, ज्यामध्ये मार्क ऑलमॅनचा समावेश होतो-जिंकलेल्या प्रदेशांचा न्याय्य ताबा हे काही अधिकृत घोषणेनंतर युद्ध " संपले." काही जस्ट वॉर थ्योरिस्ट फक्त युद्धापूर्वीच्या वर्तनाबद्दल देखील लिहितात, जे युद्धाची शक्यता कमी करणार्‍या वर्तनांना प्रोत्साहन देत असल्यास ते उपयुक्त ठरेल. परंतु युद्धापूर्वीचे आचार, मी खाली मांडलेल्या दृष्टिकोनातून, युद्ध सुरू करण्याच्या निर्णयाचे समर्थन करू शकत नाही.

जस्ट वॉर निकषांची उदाहरणे (खाली चर्चा केली जाणार आहे) अशी आहेत: योग्य हेतू, समानुपातिकता, एक न्याय्य कारण, शेवटचा उपाय, यशाची वाजवी संभावना, हल्ल्यापासून नॉन-कॉम्बेटंट्सची प्रतिकारशक्ती, शत्रू सैनिकांना मानव म्हणून आदर, युद्धकैद्यांना वागणूक दिली जाते. युद्ध न करणारे, सार्वजनिकरित्या घोषित केलेले युद्ध आणि कायदेशीर आणि सक्षम अधिकार्‍याद्वारे लढलेले युद्ध. इतरही आहेत आणि सर्व जस्ट वॉर थिअरिस्ट त्या सर्वांवर सहमत नाहीत.

इ.स.च्या चौथ्या शतकात संत अॅम्ब्रोस आणि ऑगस्टिन यांच्या काळात कॅथलिक चर्च रोमन साम्राज्याशी जोडले गेल्यापासून जस्ट वॉर थिअरी किंवा “जस्ट वॉर परंपरा” ही आहे. अ‍ॅम्ब्रोसने मूर्तिपूजक, विधर्मी किंवा यहुदी यांच्याशी आंतरविवाहाला विरोध केला आणि सभास्थान जाळण्याचा बचाव केला. ऑगस्टीनने युद्ध आणि गुलामगिरी या दोन्ही गोष्टींचे त्याच्या "मूळ पाप" च्या कल्पनांवर आधारित बचाव केला आणि "हे" जीवन नंतरच्या जीवनाच्या तुलनेत फारसे महत्त्वाचे नाही. त्यांचा असा विश्वास होता की लोकांना ठार केल्याने त्यांना चांगल्या ठिकाणी जाण्यास मदत होते आणि तुम्हाला मारण्याचा प्रयत्न करणार्‍या व्यक्तीच्या विरूद्ध स्वसंरक्षणात गुंतण्याइतके तुम्ही कधीही मूर्ख बनू नये.

जस्ट वॉर थिअरी पुढे तेराव्या शतकात संत थॉमस ऍक्विनस यांनी विकसित केली. ऍक्विनास हे गुलामगिरीचे आणि राजेशाहीचे आदर्श सरकारचे समर्थक होते. अॅक्विनासचा विश्वास होता की युद्ध निर्मात्यांचा मुख्य हेतू शांतता असावा, ही कल्पना आजपर्यंत जिवंत असली पाहिजे आणि केवळ जॉर्ज ऑर्वेलच्या कार्यात नाही. अक्विनास असेही वाटले की पाखंडी लोक मारले जाण्यास पात्र आहेत, जरी त्याचा विश्वास होता की चर्चने दयाळू असले पाहिजे आणि त्यामुळे राज्याने हत्या करणे पसंत केले.

अर्थात या प्राचीन आणि मध्ययुगीन आकृत्यांबद्दल खूप प्रशंसनीय देखील होते. परंतु त्यांच्या जस्ट वॉरच्या कल्पना आमच्यापेक्षा त्यांच्या जागतिक दृश्यांमध्ये अधिक चांगल्या प्रकारे बसतात. संपूर्ण दृष्टीकोनातून (महिला, लिंग, प्राणी, पर्यावरण, शिक्षण, मानवी हक्क इ. इ. यांबद्दलच्या त्यांच्या मतांसह) आज आपल्यापैकी बहुतेकांना फारसा अर्थ नाही, "जस्ट वॉर थिअरी" नावाचा हा एक भाग आहे. कालबाह्यता तारखेच्या पुढे चांगले जिवंत ठेवले.

जस्ट वॉर थिअरीच्या अनेक वकिलांचा निःसंशय असा विश्वास आहे की "न्याययुद्ध" च्या निकषांना प्रोत्साहन देऊन ते युद्धाची अपरिहार्य भयपट घेत आहेत आणि नुकसान कमी करत आहेत, ते अन्यायकारक युद्धे थोडे कमी अन्यायकारक किंवा कदाचित खूपच कमी अन्यायकारक करत आहेत. , फक्त युद्ध सुरू झाले आहेत आणि योग्यरित्या अंमलात आणले आहेत याची खात्री करताना. "आवश्यक" हा एक शब्द आहे ज्यावर जस्ट वॉर सिद्धांतकारांनी आक्षेप घेऊ नये. युद्धाला चांगले किंवा आनंददायी किंवा आनंदी किंवा इष्ट असे म्हटल्याचा आरोप त्यांच्यावर करता येणार नाही. उलट, ते असा दावा करतात की काही युद्धे आवश्यक असू शकतात—शारीरिकदृष्ट्या आवश्यक नसून खेदजनक असली तरी नैतिकदृष्ट्या न्याय्य आहेत. जर मी हा विश्वास सामायिक केला तर, मला अशा युद्धांमध्ये धैर्याने धोका पत्करणे उदात्त आणि वीर वाटेल, तरीही ते अप्रिय आणि अवांछनीय आहे - आणि अशा प्रकारे शब्दाच्या अगदी विशिष्ट अर्थाने: "चांगले."

विशिष्ट युद्धांचे युनायटेड स्टेट्समधील बहुसंख्य समर्थक कठोर जस्ट वॉर सिद्धांतवादी नाहीत. त्यांचा असा विश्वास असू शकतो की युद्ध काही प्रमाणात बचावात्मक आहे, परंतु सामान्यत: ते एक "आवश्यक" पाऊल, "शेवटचा उपाय" आहे की नाही याचा विचार केला नाही. बर्याचदा ते बदला घेण्याबद्दल खूप मोकळे असतात आणि बर्याचदा सामान्य गैर-लढाऊंना बदला घेण्याबद्दल लक्ष्य करतात, जे सर्व फक्त युद्ध सिद्धांताद्वारे नाकारले जाते. काही युद्धांमध्ये, परंतु इतर नाही, समर्थकांच्या काही अंशांचा असा विश्वास आहे की युद्धाचा हेतू निरपराधांना वाचवण्यासाठी किंवा पीडितांना लोकशाही आणि मानवी हक्क प्रदान करण्यासाठी आहे. 2003 मध्ये असे अमेरिकन होते ज्यांना इराकमध्ये बर्‍याच इराकींना मारण्यासाठी बॉम्बस्फोट करायचे होते आणि ज्या अमेरिकन लोकांना जुलमी सरकारपासून इराकची सुटका करण्यासाठी इराकवर बॉम्बस्फोट करायचे होते. 2013 मध्ये अमेरिकन जनतेने सीरियाच्या लोकांच्या फायद्यासाठी सीरियावर बॉम्बफेक करण्याची सरकारची खेळपट्टी नाकारली. 2014 मध्ये यूएस जनतेने ISIS पासून स्वतःचे संरक्षण करण्यासाठी इराक आणि सीरियावर बॉम्बफेक करण्याचे समर्थन केले. अलीकडील बर्‍याच जस्ट वॉर सिद्धांतानुसार कोणाचे संरक्षण केले जात आहे हे महत्त्वाचे नाही. बहुतेक यूएस लोकांसाठी, ते खूप महत्वाचे आहे.

अन्यायकारक युद्ध वकिलांच्या मदतीशिवाय युद्ध सुरू करण्यासाठी पुरेसे जस्ट वॉर सिद्धांत नसले तरी, जस्ट वॉर सिद्धांताचे घटक प्रत्येक युद्ध समर्थकाच्या विचारात आढळतात. नवीन युद्धाने रोमांचित झालेले लोक अजूनही त्याला “आवश्यक” म्हणतील. युद्धाच्या आचरणात सर्व मानकांचा आणि नियमांचा गैरवापर करण्यास उत्सुक असलेले लोक तरीही दुसर्‍या बाजूने त्याचा निषेध करतील. हजारो मैल दूर असलेल्या गैर-धमकी राष्ट्रांवर हल्ले करण्याचा जयजयकार करणारे याला कधीही आक्रमकता म्हणणार नाहीत, नेहमी "संरक्षण" किंवा "प्रतिबंध" किंवा "पूर्वावस्था" किंवा चुकीच्या कृत्यांची शिक्षा. संयुक्त राष्ट्रसंघाची स्पष्टपणे निंदा करणारे किंवा टाळणारे लोक अजूनही दावा करतील की त्यांच्या सरकारची युद्धे कायद्याचे राज्य खाली खेचण्याऐवजी कायम ठेवतात. जस्ट वॉर सिद्धांतवादी सर्व मुद्द्यांवर एकमेकांशी सहमत नसतानाही, काही सामान्य थीम आहेत आणि ते सर्वसाधारणपणे युद्ध करणे सुलभ करण्यासाठी कार्य करतात - जरी बहुतेक किंवा सर्व युद्धे जस्ट वॉर सिद्धांताच्या मानकांनुसार अन्यायकारक आहेत. .

उर्वरित वाचा.