अनेकदा युद्धे "स्वातंत्र्य" साठी लढली जातात. परंतु जेव्हा एक श्रीमंत राष्ट्र गरीब लोकांसाठी (जर सहसा संपत्ती समृद्ध) राष्ट्रभरात युद्ध करतो, तर त्या गरीब लोकांपासून त्या देशास अडथळा आणणे हे खरे नाही. श्रीमंत व्यक्तीचा स्वीकार करणे, त्या नंतर ते लोकांच्या हक्कांवर आणि स्वातंत्र्यावर मर्यादा घालू शकते. युद्धांसाठी समर्थन तयार करण्यासाठी वापरल्या जाणाऱ्या भीतींमध्ये असा अविश्वसनीय परिदृश्य समाविष्ट नाही. त्याऐवजी धमकावणे स्वातंत्र्य नव्हे तर सुरक्षेसाठी एक आहे. ते लोक आम्हाला फाटके मारणार आहेत, न्यायालयात आमच्या अधिकारांवर मर्यादा घालणार नाहीत किंवा आमच्या सार्वजनिक निदर्शनांवर मर्यादा घालू शकत नाहीत जेथे पेन पाहिल्या जाऊ शकत नाहीत. (आम्हाला त्या गोष्टी स्वतःला करायच्या आहेत!)
कधीकधी आपल्याला असे सांगितले जाते की वाईट लोक आम्हाला उडवून देत आहेत कारण ते आपल्या स्वातंत्र्यापासून घृणा करतात. परंतु, याचा अर्थ अद्यापही असा आहे की आम्ही स्वातंत्र्यसाठी नव्हे, तर स्वातंत्र्यासाठी युद्ध लढवत होतो - या बेकायदेशीर प्रचारासाठी काही सत्य असल्यास, नाही. धर्म, वंशवाद किंवा संस्कृतीच्या द्वेषासह सर्व प्रकारच्या लढण्याद्वारे लोकांना लढण्यासाठी प्रेरणा मिळते, परंतु यूएस-अमेरिकेच्या हिंसा आणि अमेरिकेच्या हिंसाचारासाठी मूळ प्रेरणा जेथे अमेरिकेच्या निधी आणि शस्त्रे हुकूमशाही असतात किंवा मोठ्या सैन्याची उपस्थिती राखतात किंवा घातक ठरू शकतात. आर्थिक मंजुरी किंवा बॉम्ब घरे किंवा शहरांवर कब्जा करतात किंवा ड्रॉन्स ओव्हरहेड ... हे कार्य आहे. अनेक राष्ट्रे नागरिकांना स्वत: ला लक्ष्य न बनवता युनायटेड स्टेट्स समतुल्य किंवा पार करतात.
जे घडेल ते म्हणजे अंदाजे आणि सातत्याने, फक्त स्वातंत्र्यांचे रक्षण करणार्‍या युद्धांचेच उलट. सैनिकी खर्चाच्या पातळीच्या प्रमाणात, युद्धाच्या नावाखाली स्वातंत्र्य प्रतिबंधित आहे - जरी स्वातंत्र्याच्या नावाखाली युद्धे एकाच वेळी छेडली जाऊ शकतात. स्वातंत्र्य, वॉरलेसलेस पाळत ठेवणे, आकाशामधील ड्रोन, बेकायदेशीर तुरुंगवास, छळ, खून, वकीलाचा नकार, सरकारला माहिती मिळण्यापासून नकार इत्यादींचा प्रतिकार करण्याचा आम्ही प्रयत्न करतो पण हे आहेत लक्षणे. हा रोग युद्ध आणि युद्धाची तयारी आहे.
हे सरकारच्या गोपनीयतेस परवानगी देणारी शत्रूची कल्पना आहे. ही युद्धाची कल्पना आहे जी सर्वात कमी प्रभावीपणे सरकारी शक्तीवर लक्ष केंद्रित करते आणि लोकांच्या किंमतीवर ती शक्ती वाढवते. केवळ सैन्य खर्चावर निर्बंध घालणे, कमी करणे आणि नष्ट करणे आपण युद्ध प्रतिबंधित, कमी किंवा दूर करू शकतो; आणि केवळ युद्धावर मर्यादा घालून, कमी करुन किंवा नष्ट केल्यामुळेच आपण हक्क आणि स्वातंत्र्याच्या या धापीला सामोरे जाऊ शकतो.
युद्धाचे स्वरुप, मौल्यवान आणि अवमूल्यित लोकांमधील लढाईनुसार, सुरक्षिततेच्या भीतीबरोबरच स्वातंत्र्याचा नाश आणखी एका मार्गाने सुकर करते. म्हणजेच हे अवमूल्यन केलेल्या लोकांकडून प्रथम स्वातंत्र्य काढून घेण्यास अनुमती देते. परंतु ते साध्य करण्यासाठी विकसित केलेले कार्यक्रम नंतर मूल्यवान लोकांमध्ये समाविष्ट करण्यासाठी विस्तारितपणे विस्तारित केले जातात. प्रथम परदेशी लोकांना तुरुंगात टाकले, छळ केले, खून केले किंवा ड्रोनद्वारे शिकार केली. मग स्वतःच्या देशातल्या लोकांनाही लक्ष्य केले जाते, शत्रूमध्ये सामील झाल्याचा आरोप आहे. कदाचित त्यांचे नागरिकत्व (यूके आवृत्तीत) किंवा त्यांच्या नागरिकत्वातून सर्व हक्क किंवा विशेषाधिकार (यूएस आवृत्तीत) काढून टाकले जाऊ शकतात परंतु युद्धकाळातील इच्छेचे उल्लंघन करण्यासाठी घरी येतात. आणि युद्धाच्या समाप्तीच्या पलीकडेही, ते समाप्ती कधीपर्यंत पोहोचेल तिथेच राहील.
सैनिकीत्व केवळ विशिष्ट हक्कांचाच नव्हे तर स्वराज्यशास्त्राचा पायाच नष्ट करतो. हे सार्वजनिक वस्तूंचे खाजगीकरण करते, लोकसेवकांना भ्रष्ट करते, लोकांच्या करियरवर अवलंबून राहून युद्धाला वेगवान बनवते. दीड शतकांपूर्वी, अमेरिकेचे अध्यक्ष ड्वाइट आइसनहॉवर यांनी चेतावणी दिली:
"आम्ही अमेरिकेच्या सर्व कॉर्पोरेट कॉरपोरेशनच्या निव्वळ उत्पन्नापेक्षा दरवर्षी सैन्य सुरक्षा खर्च करतो. अमेरिकेच्या अनुभवामध्ये प्रचंड सैन्य स्थापनेचे आणि मोठ्या शस्त्रास्त्रांचे संयोजन हे नवीन आहे. प्रत्येक शहरामध्ये, प्रत्येक राज्य घराण्यातील, फेडरल सरकारच्या प्रत्येक कार्यामध्ये आर्थिक, राजकीय, आणि अध्यात्मिक - एकूण प्रभाव आहे. ... सरकारच्या परिषदेत, आम्ही लष्करी औद्योगिक कॉम्प्लेक्सने, अनर्जित प्रभावाचा अधिग्रहण करणे आवश्यक आहे किंवा नाही हे विचारले पाहिजे. चुकीची जागा नष्ट होण्याची शक्यता वाढते आणि टिकेल. "
युद्ध केवळ सरकार आणि काही लोकांवर सत्ता चालवत नाही आणि लोकांपासून दूर राहते, परंतु ते अध्यक्ष किंवा पंतप्रधानांना आणि विधीमंडळातून किंवा न्यायव्यवस्थेपासून दूर राहते. अमेरिकेच्या संविधानाचे वडील जेम्स मॅडिसन यांनी इशारा दिला:
"सर्व स्वातंत्र्यसैनिकांमध्ये स्वातंत्र्य युद्ध आहे, कदाचित सर्वात जास्त भयभीत होणे, कारण त्यात एकमेकांचा रोग तयार होतो आणि विकसित होतो. युद्ध सैन्यांचे पालक आहेत; यातून कर्ज आणि कर पुढे जाणे; आणि सैन्ये, कर्जे आणि कर हे या ज्ञानाचे साधन आहेत जे बर्याच लोकांवर वर्चस्व गाजविते. युद्धात देखील कार्यकारी अधिकार्याची विवेकाधीन शक्ती वाढविली जाते; ऑफिस, सन्मान आणि गुणधर्म हाताळताना त्याचा प्रभाव वाढला आहे; आणि मनाला प्रवृत्त करण्याचा सर्व मार्ग, लोकांना बलवान करण्याच्या उद्देशाने जोडल्या जातात. प्रजासत्ताकांमधील समान घातक दृष्टीकोन भाग्यांच्या असमानतेत आणि युद्धाच्या स्थितीतून बाहेर पडणार्या फसवणूकीची संधी आणि दोघांनी व्यंग्य आणि नैतिकतेचे अपरिपूर्णतेमध्ये आढळून येते. निरंतर युद्धादरम्यान कोणताही राष्ट्र आपली स्वातंत्र्य टिकवून ठेवू शकत नाही. "
“सर्व सरकारांच्या इतिहासाने काय घडवून आणले हे संविधान मानते, कार्यकारी ही युद्धामध्ये सर्वात जास्त रुची असलेल्या शाखेची शाखा आहे आणि त्यास सर्वात जास्त धोका आहे. त्यानुसार अभ्यासाची काळजी घेऊन विधिमंडळातील युद्धाचा प्रश्न त्यांनी निहित केला आहे. ”
एक मार्ग ज्यामध्ये सार्वजनिक जनतेचा विश्वास आणि नैतिक आचरण होते, ते सार्वजनिक खोटेपणाच्या अंदाजपत्रकाद्वारे होते. युद्धाचे कार्यकर्ते त्यांच्या शत्रुंमध्ये प्रत्येक गुणधर्म आणि स्वत: मध्ये प्रत्येक दोष लपवतात. संरक्षण किंवा परोपकाराच्या हेतूने ते नफा किंवा प्रतिशोध किंवा शक्तीसाठी वासनांचे लक्ष्य लपवतात. आणि हे खोटे युद्ध सुरू करण्यासाठी बराच काळ टिकू शकेल परंतु बर्याचदा त्यापेक्षा जास्त काळ टिकणार नाही, या प्रकरणाची सत्यता स्पष्टपणे उघडकीस येत आहे.
कायद्याच्या शासनाची कल्पना अगदी अचूक आहे - अगदी योग्य बनविण्याच्या सरावाने बदलली. युद्धाच्या पागलपणात युद्ध आणि इतर कायदे, नियम व मानदंडांविरुद्धचे नियम बाजूला ठेवले आहेत, जे सर्वाना अनुसरण्यासाठी अनैतिकतेचे उदाहरण ठरवते.
