जॉर्ज लेकी यांनी, अहिंसा वाहणे, फेब्रुवारी 28, 2022
संपूर्ण इतिहासात, व्यापाऱ्यांना तोंड देत असलेल्या लोकांनी त्यांच्या आक्रमणकर्त्यांना थोपवण्यासाठी अहिंसक संघर्षाच्या शक्तीचा वापर केला आहे.
शेजारच्या युक्रेनवर त्यांच्या देशाच्या क्रूर आक्रमणाचा निषेध करणाऱ्या हजारो शूर रशियन लोकांसह जगभरातील अनेकांप्रमाणे, मला युक्रेनच्या स्वातंत्र्याचे रक्षण करण्यासाठी अपुर्या संसाधनांची जाणीव आहे आणि मला लोकशाहीची इच्छा आहे. बिडेन, नाटो देश आणि इतर आर्थिक शक्ती मार्शल करत आहेत, परंतु ते पुरेसे नाही असे दिसते.
हे मान्य आहे की, सैनिकांना आत पाठवल्याने ते आणखी वाईट होईल. पण शक्ती चालवण्याकरता एक अप्रयुक्त संसाधन असेल ज्याचा अजिबात विचार केला जात नसेल तर? संसाधनांची परिस्थिती अशी काही असेल तर काय: एक गाव आहे जे शतकानुशतके प्रवाहावर अवलंबून आहे आणि हवामान बदलामुळे ते आता कोरडे होत आहे. विद्यमान आर्थिक संसाधने पाहता, पाइपलाइन बांधण्यासाठी गाव नदीपासून खूप दूर आहे आणि गावाचा अंत होतो. स्मशानभूमीमागील एका खोऱ्यातला एक छोटासा झरा, जे काही विहीर खोदण्याच्या उपकरणांसह - पाण्याचा मुबलक स्त्रोत बनू शकेल आणि गाव वाचवू शकेल, हे कोणाच्याही लक्षात आले नव्हते?
पहिल्या दृष्टीक्षेपात, 20 ऑगस्ट 1968 रोजी चेकोस्लोव्हाकियाची परिस्थिती होती, जेव्हा सोव्हिएत युनियनने आपले वर्चस्व पुन्हा स्थापित करण्यासाठी हलविले - झेक लष्करी शक्ती ते वाचवू शकली नाही. देशाचा नेता, अलेक्झांडर डबसेक, चकमकींचा निरर्थक सेट टाळण्यासाठी आपल्या सैनिकांना त्यांच्या बॅरेकमध्ये बंद केले ज्याचा परिणाम फक्त जखमी आणि ठार होऊ शकतो. वॉर्सा कराराच्या सैन्याने त्याच्या देशात कूच केल्यावर, त्याने यूएन मधील आपल्या मुत्सद्दींना तेथे केस करण्यासाठी सूचना लिहिल्या आणि मध्यरात्रीचा उपयोग स्वतःला अटक करण्यासाठी आणि मॉस्कोमध्ये वाट पाहत असलेल्या नशिबासाठी तयार करण्यासाठी केला.
तथापि, डबसेक, किंवा परदेशी पत्रकार किंवा आक्रमणकर्त्यांचे लक्ष न देता, स्मशानभूमीच्या मागे असलेल्या नाल्यात पाण्याच्या स्त्रोतासारखे होते. एक नवीन प्रकारची सामाजिक व्यवस्था निर्माण करण्याचा निर्धार केलेल्या विरोधकांच्या वाढत्या चळवळीने मागील काही महिन्यांत जोशपूर्ण राजकीय अभिव्यक्ती केली होती: "मानवी चेहऱ्यासह समाजवाद." आक्रमणापूर्वी मोठ्या संख्येने झेक आणि स्लोव्हाक आधीच गतीमान होते, त्यांनी उत्साहाने एक नवीन दृष्टी विकसित केल्यामुळे एकत्र काम केले.
जेव्हा आक्रमण सुरू झाले तेव्हा त्यांच्या गतीने त्यांना चांगली सेवा दिली आणि त्यांनी चमकदारपणे सुधारणा केली. 21 ऑगस्ट रोजी प्रागमध्ये काही काळ थांबले होते. रुझिनो येथील विमानतळ अधिकाऱ्यांनी सोव्हिएत विमानांना इंधन पुरवण्यास नकार दिला. अनेक ठिकाणी जमाव येणार्या टाक्यांच्या मार्गात बसला; एका गावात, नागरिकांनी उपा नदीवरील पुलावर नऊ तास मानवी साखळी तयार केली आणि शेवटी रशियन टाक्यांना शेपूट वळवण्यास प्रवृत्त केले.
टाक्यांवर स्वस्तिक रंगवले होते. रशियन, जर्मन आणि पोलिश भाषेतील पत्रके आक्रमणकर्त्यांना समजावून सांगितली गेली की ते चुकीचे आहेत आणि गोंधळलेले आणि बचावात्मक सैनिक आणि संतप्त झेक तरुण यांच्यात असंख्य चर्चा झाल्या. सैन्याच्या तुकड्यांना चुकीच्या दिशानिर्देश देण्यात आले होते, रस्त्याची चिन्हे आणि अगदी गावाची चिन्हे देखील बदलण्यात आली होती आणि सहकार्य आणि अन्न नाकारण्यात आले होते. गुप्त रेडिओ स्टेशन लोकसंख्येसाठी सल्ला आणि प्रतिकार बातम्या प्रसारित करतात.
आक्रमणाच्या दुसऱ्या दिवशी, प्रागमधील वेन्सेस्लास स्क्वेअरमध्ये 20,000 लोकांनी निदर्शने केली; तिसर्या दिवशी एक तासाच्या कामाच्या थांब्यामुळे चौक अगदी स्तब्ध झाला. चौथ्या दिवशी तरुण विद्यार्थी आणि कामगारांनी सेंट वेन्स्लासच्या पुतळ्याजवळ चोवीस तास बसून सोव्हिएत कर्फ्यूचा अवमान केला. प्रागच्या रस्त्यावर 10 पैकी नऊ जणांनी त्यांच्या लेपल्समध्ये चेकचे ध्वज घातले होते. जेव्हा जेव्हा रशियन लोकांनी काहीतरी जाहीर करण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा लोकांनी असा गोंधळ केला की रशियन लोकांना ऐकू येत नव्हते.
प्रतिकारशक्तीचा बराचसा भाग इच्छाशक्ती कमकुवत करण्यात आणि आक्रमण करणाऱ्या सैन्याचा गोंधळ वाढवण्यात खर्च झाला. तिसऱ्या दिवसापर्यंत, सोव्हिएत लष्करी अधिकारी चेक लोकांच्या प्रतिवादासह त्यांच्या स्वत: च्या सैन्याला पत्रके देत होते. दुसर्या दिवशी रोटेशन सुरू झाले, रशियन सैन्याच्या जागी नवीन युनिट्स शहरांमध्ये आल्या. सैन्याने, सतत सामना केला परंतु वैयक्तिक इजा न होता, वेगाने वितळले.
क्रेमलिन, तसेच झेक आणि स्लोव्हाकसाठी, दावे जास्त होते. सरकार बदलण्याचे आपले उद्दिष्ट साध्य करण्यासाठी, सोव्हिएत युनियन स्लोव्हाकियाचे सोव्हिएत प्रजासत्ताक आणि बोहेमिया आणि मोरावियाचे सोव्हिएत नियंत्रणाखालील स्वायत्त प्रदेशात रूपांतर करण्यास इच्छुक होते. तथापि, सोव्हिएतांनी ज्याकडे दुर्लक्ष केले ते म्हणजे असे नियंत्रण लोकांच्या नियंत्रित करण्याच्या इच्छेवर अवलंबून असते - आणि ही इच्छा फारच दिसली नाही.
क्रेमलिनला तडजोड करण्यास भाग पाडले गेले. डबसेकला अटक करून त्यांची योजना पूर्ण करण्याऐवजी, क्रेमलिनने वाटाघाटीद्वारे समझोता स्वीकारला. दोन्ही बाजूंनी तडजोड केली.
त्यांच्या भागासाठी, झेक आणि स्लोव्हाक हे हुशार अहिंसक सुधारक होते, परंतु त्यांच्याकडे कोणतीही धोरणात्मक योजना नव्हती - अशी योजना जी त्यांच्या शाश्वत आर्थिक असहयोगाची आणखी शक्तिशाली शस्त्रे आणि उपलब्ध इतर अहिंसक युक्ती वापरून कार्य करू शकेल. असे असले तरी, त्यांनी त्यांचे सर्वात महत्त्वाचे ध्येय साध्य केले: सोव्हिएतद्वारे थेट शासन करण्याऐवजी झेक सरकार चालू ठेवणे. परिस्थिती पाहता क्षणात तो उल्लेखनीय विजय होता.
संरक्षणासाठी अहिंसक शक्ती वापरण्याच्या क्षमतेबद्दल आश्चर्य वाटलेल्या इतर देशांतील अनेक निरीक्षकांसाठी, ऑगस्ट 1968 डोळे उघडणारा होता. तथापि, चेकोस्लोव्हाकिया, अहिंसक संघर्षाच्या सामान्यतः दुर्लक्षित केलेल्या सामर्थ्याबद्दल वास्तविक जीवनातील अस्तित्वाच्या धोक्यांमुळे नवीन विचारांना उत्तेजन देण्याची पहिली वेळ नव्हती.
डेन्मार्क आणि एक प्रसिद्ध लष्करी रणनीतिकार
जीवन टिकवून ठेवू शकणार्या पिण्यायोग्य पाण्याच्या शोधाप्रमाणे, लोकशाहीचे रक्षण करू शकणार्या अहिंसक शक्तीचा शोध तंत्रज्ञांना आकर्षित करतो: ज्या लोकांना तंत्राबद्दल विचार करायला आवडते. अशी व्यक्ती म्हणजे बीएच लिडेल हार्ट, 1964 मध्ये ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी कॉन्फरन्स ऑन सिव्हिलियन-बेस्ड डिफेन्समध्ये मी भेटलेले प्रसिद्ध ब्रिटिश लष्करी रणनीतिकार होते. (मला त्यांना "सर बेसिल" म्हणायला सांगण्यात आलं होतं.)
लिडेल हार्ट यांनी आम्हाला सांगितले की दुसऱ्या महायुद्धानंतर त्यांना डॅनिश सरकारने लष्करी संरक्षण धोरणावर सल्लामसलत करण्यासाठी आमंत्रित केले होते. त्याने तसे केले आणि त्यांना त्यांच्या सैन्याच्या जागी प्रशिक्षित लोकसंख्येने अहिंसक संरक्षणाचा सल्ला दिला.
त्याच्या सल्ल्याने मला दुसर्या महायुद्धात शेजारच्या नाझी जर्मनीने लष्करी रीतीने ताब्यात घेतले तेव्हा डेन्स लोकांनी प्रत्यक्षात काय केले ते अधिक बारकाईने पाहण्यास प्रवृत्त केले. डॅनिश सरकारला नक्कीच माहित होते की हिंसक प्रतिकार व्यर्थ आहे आणि त्याचा परिणाम केवळ मृत आणि निराश डेन्समध्ये होईल. त्याऐवजी, प्रतिकाराची भावना जमिनीच्या वर आणि खाली दोन्ही विकसित झाली. डॅनिश राजाने प्रतिकात्मक कृतींसह प्रतिकार केला, मनोबल टिकवण्यासाठी घोड्यावर स्वार होऊन कोपनहेगनच्या रस्त्यावरून नाझी राजवटीने ज्यूंचा छळ सुरू केला तेव्हा ज्यू तारा परिधान केला. आजही अनेकांना याबद्दल माहिती आहे अत्यंत यशस्वी सामूहिक ज्यू पलायन डॅनिश भूमिगत द्वारे सुधारित तटस्थ स्वीडनला.
व्यवसाय सुरू होताच, डेन्स लोकांना अधिकाधिक जाणीव झाली की त्यांचा देश त्याच्या आर्थिक उत्पादकतेसाठी हिटलरसाठी मौल्यवान आहे. इंग्लंडवर आक्रमण करण्याच्या त्याच्या योजनेचा एक भाग म्हणून हिटलरने खासकरून त्याच्यासाठी युद्धनौका बांधण्यासाठी डेनवर विश्वास ठेवला.
डेन्स लोकांना समजले (आपण सगळेच नाही का?) जेव्हा एखादी व्यक्ती एखाद्या गोष्टीसाठी तुमच्यावर अवलंबून असते तेव्हा ते तुम्हाला शक्ती देते! त्यामुळे डॅनिश कामगार रातोरात त्यांच्या दिवसातील सर्वात हुशार जहाजबांधणी बनण्यापासून अत्यंत अनाड़ी आणि अनुत्पादक बनले. साधने "चुकून" बंदरात टाकली गेली, जहाजांच्या होल्डमध्ये "स्वतःहून" गळती झाली आणि असेच बरेच काही. हताश जर्मन लोकांना काही वेळा डेन्मार्कपासून हॅम्बर्गला अपूर्ण जहाजे बांधून पूर्ण करण्यासाठी नेले जात असे.
जसजसा प्रतिकार वाढत गेला, तसतसे कामगारांनी कारखाने लवकर सोडण्यासह, संप अधिक वारंवार होत गेला कारण "अजूनही थोडा प्रकाश असताना मला माझ्या बागेची देखभाल करण्यास परत यावे लागेल, कारण आमच्या भाज्यांशिवाय माझे कुटुंब उपाशी राहतील."
डॅन्सना जर्मन लोकांच्या वापरात अडथळा आणण्याचे एक हजार आणि एक मार्ग सापडले. ही व्यापक, उत्साही सर्जनशीलता हिंसक प्रतिकार करण्याच्या लष्करी पर्यायाच्या अगदी विरुद्ध होती - जे लोकसंख्येच्या केवळ काही टक्के लोकांद्वारे केले जाते - जे अनेकांना जखमी करेल आणि ठार करेल आणि जवळजवळ सर्वांसाठी पूर्णपणे खाजगीपणा आणेल.
प्रशिक्षणाच्या भूमिकेत फॅक्टरिंग
आक्रमणास उत्कृष्ट सुधारित अहिंसक प्रतिकाराची इतर ऐतिहासिक प्रकरणे तपासली गेली आहेत. नॉर्वेजियन लोकांनी, डेनच्या लोकांच्या मागे जाऊ नये म्हणून, नाझींच्या ताब्यामध्ये त्यांचा वेळ वापरला अहिंसकपणे नाझी ताब्यात घेण्यास प्रतिबंध करा त्यांच्या शाळा प्रणाली. हे देशाचा प्रभारी असलेल्या नॉर्वेजियन नाझी, विडकुन क्विस्लिंगच्या विशिष्ट आदेशानंतरही होते, ज्यांना प्रत्येक 10 नॉर्वेजियन लोकांमागे एक सोल्डर या जर्मन व्यावसायिक सैन्याचा पाठिंबा होता.
ऑक्सफर्ड कॉन्फरन्समध्ये मला भेटलेला आणखी एक सहभागी, वुल्फगँग स्टर्नस्टीन, त्याने रुहरकॅम्फवर प्रबंध केला - 1923 जर्मन कामगारांचा अहिंसक प्रतिकार फ्रेंच आणि बेल्जियन सैन्याने रुहर व्हॅलीच्या कोळसा आणि स्टील उत्पादन केंद्रावर आक्रमण केले, जे जर्मन नुकसान भरपाईसाठी स्टीलचे उत्पादन ताब्यात घेण्याचा प्रयत्न करीत होते. वुल्फगँगने मला सांगितले की हा एक अत्यंत प्रभावी संघर्ष होता, ज्याची मागणी त्या काळातील लोकशाही जर्मन सरकारने, वाइमर रिपब्लिकने केली होती. हे खरे तर इतके प्रभावी होते की फ्रेंच आणि बेल्जियम सरकारने त्यांचे सैन्य परत बोलावले कारण संपूर्ण रुहर व्हॅली संपावर गेली होती. कामगार म्हणाले, "त्यांना त्यांच्या संगीनाने कोळसा खणू द्या."
या आणि इतर यशस्वी प्रकरणांमध्ये मला विलक्षण गोष्ट वाटते ती म्हणजे अहिंसक लढवय्ये प्रशिक्षणाचा फायदा न घेता त्यांच्या संघर्षात गुंतलेले. कोणता आर्मी कमांडर सैनिकांना प्रथम प्रशिक्षण न देता त्यांना लढाईसाठी आदेश देईल?
यूएस मधील उत्तरेकडील विद्यार्थ्यांसाठी काय फरक पडला हे मी प्रथम पाहिले मिसिसिपीला दक्षिणेकडे जाण्यासाठी प्रशिक्षण दिले आणि पृथक्करणवाद्यांच्या हातून छळ आणि मृत्यूचा धोका. 1964 च्या स्वातंत्र्य उन्हाळ्यात प्रशिक्षित करणे आवश्यक मानले गेले.
म्हणून, एक तंत्र-केंद्रित कार्यकर्ता या नात्याने, मी संरक्षणासाठी प्रभावी एकत्रीकरणाचा विचार करतो ज्यासाठी विचारपूर्वक धोरण आणि ठोस प्रशिक्षण आवश्यक आहे. लष्करी लोक माझ्याशी सहमत असतील. आणि त्यामुळे माझ्या मनाला चकित करते ते म्हणजे या उदाहरणांमधील अहिंसक संरक्षणाची उच्च दर्जाची परिणामकारकता यापैकी एकाचाही फायदा न होता! जर त्यांना रणनीती आणि प्रशिक्षणाद्वारे सुरक्षितपणे पाठबळ मिळाले असते तर त्यांनी काय साध्य केले असते याचा विचार करा.
मग, कोणतेही लोकशाही सरकार - लष्करी-औद्योगिक संकुलात नसलेले - नागरी-आधारित संरक्षणाच्या शक्यतांचा गांभीर्याने शोध घेऊ इच्छित नाही?
जॉर्ज लेकी
जॉर्ज लेकी सहा दशकांहून अधिक काळ प्रत्यक्ष कृती मोहिमांमध्ये सक्रिय आहेत. नुकतेच स्वार्थमोर कॉलेजमधून निवृत्त झालेल्या, त्याला प्रथम नागरी हक्क चळवळीत आणि अगदी अलीकडेच हवामान न्याय चळवळीत अटक झाली. त्यांनी पाच खंडांवर 1,500 कार्यशाळांची सोय केली आहे आणि स्थानिक, राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय स्तरावर कार्यकर्ता प्रकल्पांचे नेतृत्व केले आहे. त्यांची 10 पुस्तके आणि अनेक लेख त्यांचे सामाजिक संशोधन समुदाय आणि सामाजिक स्तरावरील बदलाचे प्रतिबिंबित करतात. त्यांची नवीन पुस्तके म्हणजे “व्हायकिंग इकॉनॉमिक्स: स्कॅन्डिनेव्हियन्स हे कसे योग्य झाले आणि आम्ही कसे करू शकतो” (2016) आणि “हाऊ वुई विन: नॉनव्हॉयलंट डायरेक्ट ऍक्शन कॅम्पेनिंगसाठी मार्गदर्शक” (2018.)