यूएस सरकारने या कॅलिफोर्नियाच्या कुटुंबाला बंदिस्त केले, नंतर त्यांनी सैन्यात सामील होण्याचा आग्रह धरला

डेव्हिड स्वान्सन यांनी, World BEYOND War, 14 जून 2022

यूएस सरकारने एका कुटुंबाला त्याचे घर, नोकऱ्या, शाळा आणि मित्रांपासून दूर नेले, त्यातील सर्व सदस्यांना बंदिस्त केले आणि नंतर योग्य वयाच्या पुरुष कुटुंबातील सदस्यांना यूएस सैन्यात सामील होण्यासाठी आणि थेट युद्धाकडे जाण्याचे आदेश देण्यास सुरुवात केली.

हे गेल्या महिन्यात नव्हते. हे 1941 मध्ये होते. आणि ते यादृच्छिक नव्हते. हे कुटुंब जपानी वंशाचे होते, आणि तुरुंगवासात अमानव प्राणी असल्याचा आरोप होता, परंतु विश्वासघातकी देशद्रोही होता. यापैकी काहीही ते स्वीकार्य किंवा अप्रासंगिक बनवत नाही. तुम्ही नुकतेच वरील मथळा वाचलात त्या मनःस्थितीद्वारे प्रासंगिकता दर्शविली जाते. हे कुटुंब सीमेच्या दक्षिणेकडील होते का? ते मुस्लिम होते का? ते रशियन होते का? दुस-या महायुद्धात जपानी-अमेरिकन लोकांचा गैरवापर होण्याच्या खूप आधीपासून वाईट आणि अपमानास्पद प्रथा आहेत आणि आजही आहेत.

या आठवड्यात, अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना न्यू यॉर्क टाइम्स, ग्वांतानामो आणि काही नवीन छायाचित्रे प्रकाशित दावा केला हे काहीतरी नवीन होते, जरी लोकांनी ग्वांतानामो येथे केशरी रंगातील कैद्यांची अनेक दशके सारखीच आणि अतिशय प्रसिद्ध छायाचित्रे पाहिली असली तरीही, आंदोलकांनी केशरी रंगाचे कपडे घातले होते आणि फोटो महाकाय पोस्टर्सवर लावले होते, हिंसक यूएस विरोधी सैनिकांनी केशरी कपडे घातले होते. दहशतवाद्यांनी सांगितले होते की ते ग्वांतानामो येथील आक्रोशांना प्रत्युत्तर म्हणून कारवाई करत आहेत. अर्थात, कोणीतरी फक्त क्लिक्स व्युत्पन्न करू इच्छित आहे न्यू यॉर्क टाइम्स वेबसाइट, परंतु भयपट पुसून टाकण्यासाठी किंवा त्यांना अपवादात्मक मानण्यासाठी कधीही दंड नाही.

कॅलिफोर्नियामधील कुटुंबाकडे परत. योशितो कुरोमिया यांच्या नव्याने प्रकाशित झालेल्या संस्मरण, लॉसन इनाडा यांच्या अग्रलेखासह, एरिक मुलरने प्रस्तावना आणि आर्थर हॅन्सन यांनी संपादित केलेले, शीर्षक आहे. Beyond The Betrayal: The Memoir of a World War II Japanese American Draft Resister of Conscience. कुरोमिया यांनी कॅलिफोर्नियामधील त्यांच्या कुटुंबाला त्यांच्या जीवनातून कसे हिसकावून घेतले आणि वायोमिंगमधील काटेरी तारांच्या पलीकडे असलेल्या छावणीत कसे ठेवले हे सांगितले. शिबिरात, पांढरे — आणि म्हणून विश्वासार्ह आणि प्रशंसनीय — शिक्षकांनी कनिष्ठ गटाच्या तरुण सदस्यांना यूएस राज्यघटनेच्या गौरवाबद्दल आणि त्याद्वारे निर्माण केलेल्या सर्व आश्चर्यकारक स्वातंत्र्यांबद्दल मार्गदर्शन केले. आणि योशितोला यूएस सैन्यात सामील होण्याचा आणि दुसऱ्या महायुद्धात मारण्याचा किंवा मरण्याचा आदेश देण्यात आला (संपूर्ण मानवता आणि विश्वासार्हता आवश्यक नाही).

पुस्तकाचे शीर्षक ऐवजी देते म्हणून, योशितो कुरोमिया यांनी नकार दिला. पुष्कळांनी एकत्र नाकारले आणि अनेकांनी मिळून आज्ञा पाळली. आपण कल्पना करू शकता त्याप्रमाणे जोरदार वादविवाद झाला. युद्धाच्या भयंकर मूर्खपणात एखाद्याने जाऊन मारावे आणि मरावे? आणि तुमच्याशी अशी वागणूक देणार्‍या सरकारसाठी कोणी असे करावे का? हे माझ्यासाठी कधीही स्पष्ट नाही, आणि कदाचित लेखकाला ते कधीच नव्हते, त्याने सर्व युद्धांवर आक्षेप घेतला होता. त्यात सहभागी होणे किती भयंकर झाले असते हे तो लिहितो. तो असेही लिहितो की, तो कदाचित इतर परिस्थितीतही मूर्खपणाच्या हत्येत सामील झाला असावा. तरीही तो देखील, अनेक वर्षांनंतर, एहरेन वाटाडाने इराकवरील युद्धात भाग घेण्यास नकार दिल्याबद्दल त्याचे समर्थन व्यक्त करतो. कदाचित त्या देखील चुकीच्या परिस्थिती होत्या. परंतु कुरोमिया लिहितात की दुसऱ्या महायुद्धाच्या वेळी युद्ध नाकारण्याचा कायदेशीर अधिकार स्थापित न केल्यामुळे त्यांना खेद वाटतो आणि युद्धाच्या संस्थेला किती घातक धक्का बसला असेल याची त्यांना कल्पना नाही. किंवा गेल्या 75 वर्षांतील अगणित यूएस युद्धांपैकी त्याने एकमेव युद्धाचा प्रतिकार केला होता हे त्याला माहीत नसावे, ज्याचा बहुतेक लोक नैतिकदृष्ट्या न्याय्य म्हणून बचाव करण्याचा प्रयत्न करतील.

कुरोमिया यांचे चरित्र आपल्याला संदर्भ देते. तो त्याच्या पालकांचे स्थलांतर आणि WWII पूर्वीच्या संघर्षाची आठवण करतो. तो म्हणतो की रक्षक आणि कुंपणांपूर्वी तो भौगोलिकदृष्ट्या नेहमीच गरिबीने ग्रस्त होता. युद्धानंतर, जपानी अमेरिकन लोकांनी ज्या भागात जाण्यास व्यवस्थापित केले त्या शेजारच्या पांढर्‍या उड्डाणांसह, त्याने गोष्टींच्या उलटसुलटपणाचे वर्णन केले आहे. तो कैद्यांमधील आणि रक्षकांमधील मतभिन्नता देखील सांगतो. त्याने वॉशिंग्टन राज्यातील तुरुंगाचे वर्णन केले आहे ज्यात त्याला आणि इतर प्रामाणिक आक्षेपार्हांना पाठवले गेले होते, त्यात तुलनेने सकारात्मक पैलूंचा समावेश आहे आणि तुरुंगातील रक्षकांचा समावेश आहे ज्यांना कैद्यांपेक्षा जास्त काळ तेथे राहावे लागेल.

कुरोमिया आणि त्याचे सहकारी विरोधक न्यायालयात गेले आणि त्यांच्या विरोधात वर्णद्वेषी न्यायाधीशाने निकाल दिला आणि नंतर ट्रुमनने मसुदा प्रतिरोधकांना माफी दिल्याने अनुकूल निर्णयाची कोणतीही शक्यता संपली. नंतर अमेरिकन सरकारने त्या सर्व कुटुंबांना तुरुंगात टाकण्यात आपली चूक मान्य केली. वॉशिंग्टन, डीसीमध्ये एक स्मारक आहे, शपथ घेते की ते पुन्हा असे करणार नाहीत. मात्र मसुद्यात काही चूक झाल्याचे सरकारने कधीच मान्य केलेले नाही. किंबहुना, जर ते मूर्खपणाने लैंगिकतावादी रिपब्लिकन नसतात तर, डेमोक्रॅट्सनी बर्याच काळापासून महिलांना नोंदणीच्या मसुद्यात समाविष्ट केले असते. माझ्या माहितीनुसार, यूएस सरकारने लोकांना लॉक अप करणे आणि नंतर त्यांचा मसुदा तयार करणे या संयोजनाबद्दल विशेषतः चुकीचे काहीही जाहीरपणे मान्य केले नाही. खरं तर, ते अजूनही न्यायालयांना दोषींना इतर शिक्षेपेक्षा सैन्याचा पर्याय देऊ देते, स्थलांतरितांना ते सैन्यात सामील झाल्याशिवाय नागरिकत्व नाकारू देते, जोपर्यंत ते महाविद्यालयासाठी निधी मिळवण्यासाठी सैन्यात सामील होत नाहीत तोपर्यंत कोणालाही शिक्षणाची संधी मिळत नाही आणि चला. मुले अशा धोकादायक अतिपरिचित भागात वाढतात की सैन्य अधिक सुरक्षित पर्यायासारखे दिसते.

कुरोमियाने त्याला काय सामोरे जावे लागले याचा लेखाजोखा तुम्ही शाळा-बोर्ड-मंजूर इतिहासाच्या मजकुरात वाचू शकाल असे नाही. एफडीआरच्या वीर महानतेमुळे किंवा नाझींच्या सर्व-माफ करणाऱ्या दुष्कृत्याला पाणी न देता जे घडले त्याचे प्रथम-पुरुष साक्षीदार आहे. तसेच कुरोमियाचे गैरसोयीचे विचार वगळलेले नाहीत. जर्मन- आणि इटालियन-अमेरिकनांना जपानी-अमेरिकन असल्यासारखे का वागवले जात नाही याचे त्याला आश्चर्य वाटते. तो ओळखतो की यूएस सरकारने जपानशी युद्ध करण्यासाठी पावले उचलली, वाचकाला आश्चर्य वाटेल की काही प्रचाराचा भूतकाळ पाहण्याची क्षमता, जपानी लोकांना माणूस म्हणून पाहण्याच्या क्षमतेचा उल्लेख न करता, कुरोमियाच्या कृतींवर प्रभाव पडला असेल. — आणि अधिक व्यापक असल्यास समान क्षमतांचा अर्थ काय असेल हे आश्चर्यचकित करणे.