पिंकरवादाची चिकाटी

डेव्हिड स्वान्सन यांनी, World BEYOND War, नोव्हेंबर 12, 2021

9/11 बद्दल असंख्य वाजवी आणि इतके वाजवी प्रश्न विचारल्याशिवाय तुम्ही युद्ध आणि शांततेशी संबंधित भाषण कार्यक्रम करू शकत नाही हे लक्षात ठेवण्याइतपत माझे वय झाले आहे (प्रत्येक डीव्हीडी आणि फ्लायर्सचा स्टॅक तुम्हाला सादर केला आहे. उंचावरून प्रकटीकरण). "पीक ऑइल" बद्दल अपरिहार्य प्रश्नावर तुम्ही विश्वास ठेवू शकता तेव्हा बराच काळ होता. मला हे माहीत आहे की तुम्ही शांतता-केंद्रित लोकांशी शांतता विभाग तयार करण्याच्या प्रश्नाशिवाय किंवा गैर-शांतता-केंद्रित लोकांशी, तर्कहीन परदेशी लोकांविरुद्ध चांगल्या मानवतावादी युद्धांबद्दल प्रश्न न विचारता बोलू शकत नाही. युनायटेड स्टेट्स आणि इतर काही देशांतील कोणत्याही गटाशी किंवा “हिटलरबद्दल काय?” किंवा शांतता-संबंधित कार्यक्रमात कोणत्याही स्वयं-निवडलेल्या श्रोत्यांशी या प्रश्नाशिवाय तर्क करू नये. खोली अप्रमाणात जुनी, पांढरी आणि मध्यमवर्गीय आहे. प्रेडिक्टेबल प्रश्नांची मला फारशी हरकत नाही. ते मला माझी उत्तरे परिष्कृत करू देतात, माझ्या संयमाचा अभ्यास करू देतात आणि जेव्हा ते अप्रत्याशित प्रश्न येतात तेव्हा त्यांचे कौतुक करतात. पण, देवा, जर लोकांनी नियंत्रणाबाहेरील पिंकरवाद थांबवला नाही तर मी माझे सर्व केस बाहेर काढू शकेन.

“पण युद्ध सुटणार नाही का? स्टीव्हन पिंकरने ते सिद्ध केले.

नाही. त्याने नाही केले. आणि ते शक्य झाले नाही. युद्ध स्वतःच उद्भवू शकत नाही किंवा जाऊ शकत नाही. लोकांना युद्धाचा विस्तार करावा लागतो किंवा चालू ठेवावा लागतो किंवा घटवावा लागतो. आणि ते ते कमी करत नाहीत. आणि हे महत्त्वाचे आहे, कारण जोपर्यंत आपण मानवी एजन्सीची युद्ध रद्द करण्याची गरज ओळखत नाही तोपर्यंत युद्ध आपल्याला नाहीसे करेल; कारण जोपर्यंत आपण जगत आहोत तो भयंकर शांततामय काळ आपण ओळखत नाही तोपर्यंत आपण त्याची काळजी घेणार नाही किंवा पीडितांच्या वतीने कार्य करणार नाही; कारण जर आपण कल्पना केली की युद्ध संपुष्टात येत आहे कारण लष्करी खर्च छतावरून स्थिरपणे चढत आहे, तर आपण कल्पना करू शकतो की सैन्यवाद शांततेसाठी अप्रासंगिक आहे किंवा अगदी समर्थनही आहे; कारण भूतकाळ हा मूलभूतपणे वेगळा आणि सार्वत्रिकदृष्ट्या अधिक हिंसक आहे असा गैरसमज केल्याने अनैतिक कृत्ये माफ होऊ शकतात आणि आपण अधिक चांगले करू इच्छित असल्यास त्याचा निषेध केला पाहिजे; आणि कारण पिंकरवाद आणि सैन्यवाद दोन्ही समान अपवादात्मक धर्मांधतेने चालवलेले आहेत - जर तुमचा विश्वास असेल की क्रिमियाच्या लोकांनी रशियामध्ये पुन्हा सामील होण्यासाठी मतदान करणे हा या शतकातील सर्वात हिंसक गुन्हा आहे, तर तुमचा असा विश्वास असेल की चीनवर युद्धाची धमकी देणे चांगले आहे. मुलांसाठी आणि इतर सजीवांसाठी (परंतु युद्ध म्हणून गणले जात नाही).

पिंकर यांच्यावर गंभीर टीका करण्यात आली आहे आमच्या निसर्गाचे उत्तम देवदूत पहिल्या दिवसापासून. माझ्या आवडीपैकी एक सुरुवातीचा होता एडवर्ड हर्मन आणि डेव्हिड पीटरसन. अलीकडील संग्रह म्हणतात आमच्या निसर्गाचे गडद देवदूत. परंतु जे लोक पिंकरवाद प्रश्न विचारतात त्यांनी कधीही कल्पना केली नसेल की पिंकरने दावा केलेल्या कोणत्याही गोष्टीवर अजिबात संशय घेतला गेला नाही, असंख्य व्यावसायिक इतिहासकारांनी अगदी कमीपणे खोडून काढले आहे. मला असे वाटते की हे काही प्रमाणात आहे कारण पिंकर हा एक हुशार माणूस आणि एक चांगला लेखक आहे (त्याच्याकडे मला आवडणारी, नापसंत असलेली आणि त्यावर संमिश्र मते असलेली इतर पुस्तके आहेत), कारण आपल्या सर्वांना माहित आहे की दीर्घकालीन ट्रेंड विरुद्ध असू शकतात. आम्हाला काय वाटते (आणि विशेषत:, यूएस कॉर्पोरेट मीडिया केवळ "बातमी" शो गुन्ह्यांसह भरून वाढत्या गुन्हेगारीच्या दरांबद्दल चुकीचा विश्वास निर्माण करतो), अंशतः कारण टिकून राहणे अपवादात्मकता काही आंधळे निर्माण करतात, आणि मुख्यतः कारण लोकांना पाश्चात्य भांडवलशाही प्रगतीवर विश्वास ठेवण्यास शिकवले गेले आहे तेव्हापासून ते लहान होते आणि त्यांना त्यावर विश्वास ठेवण्यास आनंद होतो.

पिंकरला त्याच्या संपूर्ण पुस्तकातील प्रत्येक संभाव्य तथ्य चुकीचे समजत नाही, परंतु त्याचे सर्वसाधारण निष्कर्ष सर्व एकतर चुकीचे किंवा अप्रमाणित आहेत. वरील लिंक्सवर विस्तृतपणे दस्तऐवजीकरण केलेल्या आकडेवारीचा त्यांचा निवडक वापर, दोन आच्छादित उद्दिष्टांनी प्रेरित आहे. एक म्हणजे भूतकाळाला वर्तमानापेक्षा नाट्यमयरीत्या अधिक हिंसक बनवणे. दुसरे म्हणजे पाश्चिमात्य संस्कृतीपेक्षा पाश्चिमात्य संस्कृतीला नाटकीयपणे अधिक हिंसक बनवणे. तर, अॅझ्टेकची हिंसा हॉलीवूडच्या चित्रपटांपेक्षा थोडी अधिक आधारित आहे, तर पेंटागॉनची हिंसा पेंटागॉनने मंजूर केलेल्या डेटावर आधारित आहे. परिणाम म्हणजे पिंकरचा यूएस शैक्षणिक कल्पनारम्य करार आहे की द सामूहिक कत्तल गेल्या 75 वर्षांचा शांततेचा काळ आहे. प्रत्यक्षात, 20 व्या शतकातील अभूतपूर्व युद्ध मृत्यू, जखम, आघात, विध्वंस आणि युद्धामुळे निर्माण झालेली बेघरता 21 व्या शतकात वळली आहे.

युद्धांच्या हानीचे वर्णन कसे करायचे हे तुम्ही तात्काळ नसलेल्या मृत्यूंचा (नंतरच्या आत्महत्या आणि जखमांमुळे मृत्यू आणि युद्धांमुळे होणारे वंचित आणि पर्यावरणीय दूषिततेमुळे) समावेश करणे निवडले आहे की नाही यावर अवलंबून आहे आणि तुम्ही मृत्यू आणि दुःख समाविष्ट करणे निवडले आहे जे प्रतिबंधित केले जाऊ शकते. युद्धांवर खर्च केलेली संसाधने. जरी तुम्ही तात्काळ मृत्यूंवरील सर्वात विश्वासार्ह अभ्यास करण्यास इच्छुक असाल, तरीही ते फक्त अंदाज आहेत; आणि जर तुम्हाला कमी-तात्काळ युद्ध हत्येबद्दल विश्वासार्ह अंदाज मिळू शकला तर तुम्ही भाग्यवान आहात. परंतु युद्धाच्या बाष्पीभवनाचे पिंकरचे पोर्ट्रेट स्वतःच्या अटींवर मूर्खपणाचे आहे हे जाणून घेण्यास आपण पुरेशी खात्री बाळगू शकतो.

मला वाटते की निर्बंध आणि आर्थिक अन्याय आणि पर्यावरणीय नाश यांमुळे होणारे मृत्यू आणि दुःख याचा विचार करणे, पिंकर करते की नाही आणि आपण अशा गोष्टींना “हिंसा” असे लेबल लावतो की नाही याचा विचार करणे आपल्यासाठी महत्त्वाचे आहे. युद्ध संस्था केवळ युद्धांपेक्षा बरेच नुकसान करते. याचा विचार न करणे मलाही वेडेपणाचे वाटते सतत वाढणारा धोका आण्विक सर्वनाश जे युद्धाशिवाय अस्तित्वात नाही आणि ते कसे चालवले जाते आणि धोक्यात येते यावर केलेली सर्व “प्रगती”.

परंतु बहुतेक मला वाटते की आपण हे ओळखले पाहिजे की शांतता आणि अहिंसेचे गुलाबी जग पिंकर ज्याची स्वतःची कल्पना करते ते प्रत्यक्षात 100% शक्य आहे. जर आणि फक्त आम्ही त्यासाठी काम केले तर.