कॅमेरून मधील अँगलोफोन संकट: एक नवीन दृष्टीकोन

हिप्पोलिटे एरिक जोउन्गुएप, 24 मे 2020 रोजी

ऑक्टोबर २०१ since पासून कॅमेरोनियन अधिकारी आणि दोन इंग्रजी-भाषिक विभागातील फुटीरतावाद्यांमधील हिंसक संघर्ष सातत्याने वाढत चालला आहे. हे प्रांत 2016 पासून लीग ऑफ नेशन्स (एसडीएन) चे उप-आदेश होते (1922 पासून संयुक्त राष्ट्रसंघाच्या उप-अधिसूचना आणि 1945 पर्यंत ग्रेट ब्रिटनने प्रशासित केले. “म्हणून चांगले ओळखले जाते. एंग्लोफोन संकट ”, या संघर्षाने जोरदार झेप घेतली आहे: जवळजवळ ,1961,००० मृत्यू, 4,000 ally२, .792,831१ अंतर्गत विस्थापित, ज्यापैकी ,37,500 35,000,००० नायजेरियात आहेत, १,,18,665. आश्रय शोधणारे आहेत.

संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा मंडळाने १ May मे, २०१ on रोजी प्रथमच कॅमरूनमधील मानवतावादी परिस्थितीविषयी बैठक घेतली. कोविड -१ to च्या व्यापक प्रतिसादासाठी त्वरित युद्धबंदीची संयुक्त राष्ट्रसंघाच्या सरचिटणीसांनी आवाहन केल्यानंतरही लढाई सतत बिघडत चालली आहे कॅमेरून या प्रदेशांमध्ये सामाजिक फॅब्रिक. हे संकट संघर्षांच्या मालिकेचा एक भाग आहे ज्याने १ 13 Came० पासून कॅमेरूनला चिन्हांकित केले आहे. हे सर्वात महत्त्वपूर्ण भागांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये सहभागी कलाकारांची संख्या आणि त्यांची विविधता यांच्या जोरावर त्याचे मोजमाप केले जाते. कोनातून समजले गेलेले भांडण अजूनही प्रतिमा नसलेले तुटलेले दुवे आणि औपनिवेशिक भूतकाळातील anachronistic प्रतिनिधित्त्व आणि वर्षानुवर्षे पूर्णपणे विकसित झाले नाही असा दृष्टीकोन प्रतिबिंबित करतात.

एखाद्या प्राधान्याने व्यापलेला संघर्ष वास्तविकतेच्या संदर्भात स्तब्ध

आफ्रिकेतील संघर्षाची धारणा बर्‍याच यंत्रणांनी बनविली आहे, त्यातील काही माध्यमांद्वारे आणि ज्ञानाच्या हस्तांतरणाच्या इतर माध्यमांद्वारे प्रतिध्वनी व्यक्त केल्या जातात. आंतरराष्ट्रीय आणि अगदी राष्ट्रीय प्रेसच्या सीमेवरून कॅमेरूनमधील एंग्लोफोनचे संकट माध्यमांनी ज्या पद्धतीने चित्रित केले आहे त्यावरून अजूनही असे प्रवचन दिसून येते की जे स्वतः पर्यवेक्षणाखाली असलेल्या दृष्टिकोनापासून स्वत: ला दूर ठेवण्यासाठी धडपडत आहेत. कधीकधी प्रतिनिधित्त्व, गोंधळ आणि स्वातंत्र्यपूर्व पूर्वग्रहांनी भरलेले भाषण आजही चालू आहे. जगातील आणि आफ्रिकेतही काही प्रसारमाध्यमे आणि ज्ञानाच्या प्रसाराचे इतर कालवे आफ्रिकेची ही वसाहतीत्मक आणि उत्तरवर्ती प्रतिमा भरभराट होण्यास मदत करणारे तत्त्वज्ञान आणि प्रतिमान ठेवतात. तथापि, आफ्रिकन खंडातील या रूढीवादी सादरीकरणे अस्पष्ट आहेत किंवा दुसर्‍या माध्यम श्रेणीच्या सीमांकनाच्या प्रयत्नांना कमजोर करतात: बौद्धिक आणि विद्वान जे सत्यापित माहिती आणि आफ्रिका बनविणार्‍या मुद्द्यांकरिता या वसाहतनंतरच्या दृष्टीने स्वत: ला दूर जाऊ देत नाहीत. जगातील प्रत्येक खंडाइतकेच गुंतागुंत असलेले हे खंड countries 54 देशांनी बनलेले आहे.

कॅमरून मधील एंग्लोफोनचे संकट: ते कसे पात्र करावे?

काही आंतरराष्ट्रीय मीडिया टेबलोइड्स आणि इतर प्रसारण कालव्यांमध्ये “नैसर्गिक आपत्ती” या लेखाच्या कार्यक्रमांच्या गटात एंग्लोफोनचे संकट सादर केले गेले आहे - आफ्रिकेत नियमितपणे होणा social्या सामाजिक कार्यक्रमांची सहज पात्रता आणि नॅचरलायझेशन ज्याला मीडियाला माहिती आहे. अपुरा जाणीव असल्याने, ते "दीर्घायुष्य आणि नकारात्मक प्रशासनाने युद्ध घडवून आणले" यामांडू राजवटी (कॅमरूनची राजधानी) "दोष" देतात. पॉल बिया यांच्या व्यक्तीतील कॅमेरून प्रजासत्ताकाच्या प्रमुखाचा उल्लेख नेहमीच सर्व नकारात्मक कृतींमध्ये केला जातो: “राजकीय नीतिमत्तेचा अभाव”, “वाईट कारभार”, “राष्ट्रपती शांतता” इत्यादि. दिवाबत्तीवर ठेवण्यासारखे काय आहे अहवाल दिलेल्या तथ्यांची सत्यता किंवा गुरुत्व दोन्हीपैकी काहीच नाही परंतु विशिष्ट भाषणांचे वैकल्पिक स्पष्टीकरण नसणे.

वांशिक प्रश्न?

आफ्रिकन खंडातील या युद्धाचे नैसर्गिकीकरण, जातीय घटकांच्या उत्तेजनातून उलगडत गेलेल्या आफ्रिकेवरील वसाहतवादी प्रवचनाचा एक मूलभूत आयाम आहे जो आजही चालू आहे. हा संघर्ष शेवटी केवळ एक नैसर्गिक घटना मानला जाण्याचे कारण एखाद्या अक्षावर अधिक प्रमाणात स्थित आहे जे निसर्ग आणि संस्कृतीला विरोध करते आणि ज्या एका विशिष्ट साहित्यात आपल्याला विविध उत्तेजन मिळतात. “एंग्लोफोन संकट” हे बर्‍याचदा एक घटना म्हणून वर्णन केले जाते ज्याचे तर्कशुद्ध किंवा जवळजवळ वर्णन केले जाऊ शकत नाही. युद्धाच्या स्पष्टीकरणात नैसर्गिक कारणांची बाजू घेणारा दृष्टिकोन बर्‍याचदा अत्यावश्यक भाषण विकसित करतो. हे भाषणात एक apocalyptic प्रतिमा मिसळून दृढ होते, ज्यामध्ये आम्हाला "नरक", "शाप" आणि "अंधार" यासारख्या थीम आढळतात.

त्याचे मूल्यांकन कसे करावे?

हे मूल्यांकन अधिक नियमित आणि कधीकधी विशिष्ट माध्यमांमध्ये आणि ज्ञान संप्रेषणाच्या कालव्यांच्या महत्त्वपूर्ण भागामध्ये निश्चित केले जाते. 1 ऑक्टोबर, 2017 रोजी एंग्लोफोनच्या संकटाच्या सुरूवातीपासून, हे समजले गेले की "याचा परिणाम कदाचित कॅमेरोनियन राजकारणाला नवीन विभाजन आणि आदिवासींच्या निष्ठा किंवा मूळ जमातींमध्ये युद्धाच्या नरकात मुळे असलेल्या स्थानिक मिलिशियाचा प्रसार झाला". आफ्रिका आता कॅमेरून पहात आहे. परंतु सावधगिरी बाळगा: "जमाती" आणि "वांशिक गट" या सारख्या शब्द रूढींनी भरलेल्या आहेत आणि कल्पना प्राप्त केल्या आहेत आणि गोष्टींच्या वास्तविकतेचे सार स्पष्ट करतात. हे शब्द, काही लोकांच्या समजुतीनुसार बर्बरता, क्रूरता आणि आदिम जवळ आहेत. हे लक्षात घ्यावे की, एका वर्णनात, लढाई दुसर्‍याच्या हानीसाठी युद्धाचा पर्याय निवडल्या गेलेल्या गटांना विरोध करत नाही, परंतु ते काही इतके “प्रशिक्षित” असल्यामुळे त्यांच्यावर दबाव आणताना दिसत आहेत.

नकारार्थी शब्दांचा लीटनी

"एंग्लोफोन संकट" बद्दल सहसा जे काही घडते ते म्हणजे अराजकता, गोंधळ, लूटमार, ओरडणे, रडणे, रक्त, मृत्यू यांचे एक दृश्य आहे. सशस्त्र गट, ऑपरेशन्स घेणारे अधिकारी, युद्धकर्त्यांनी सुरू केलेल्या चर्चेचा प्रयत्न इ. इत्यादींमधील लढायांना सूचित करणारे काहीही नाही. या “नरकाचा” काहीच आधार नसल्यामुळे त्याच्या गुणवत्तेचा प्रश्न शेवटी न्याय्य ठरत नाही. एखाद्याला हे समजू शकेल की "आफ्रिकेचे युद्ध सोडविण्यात मदत करण्यासाठी आंतरराष्ट्रीय संघटनांच्या प्रयत्नांना कॅमरून एक गंभीर झटका आहे". विशेषत: “अलीकडील संयुक्त राष्ट्रसंघाच्या अहवालानुसार, कॅमरून मधील एंग्लोफोनचे संकट सर्वात वाईट मानवतावादी संकटांपैकी एक आहे, ज्याचा परिणाम सुमारे 2 दशलक्ष लोकांना आहे.”

अत्यंत क्लेशकारक प्रतिमा

कबूल केले की, मीडियाच्या एका वर्गात असा दावा आहे की “कॅमेरूनमधील संघर्ष अत्यंत भयंकर आणि गुंतागुंतीचे आहेत”. हे दु: ख वास्तविक आहेत आणि मोठ्या प्रमाणावर अकथनीय आहेत. शिवाय, या दु: खाचे नियमित अहवाल, ज्या कारणास्तव आम्ही स्पष्ट करीत नाही, विशेषत: आफ्रिकेसाठी घातक ठरणार्‍या मृत्यूबद्दल आणि कोणास खरोखरच जबाबदार नाही याबद्दल दयाळू आहे. फ्रेंच समाजशास्त्रज्ञ पियरे बौर्डीयु यांच्या विश्‍लेषणातून, जगातील टीव्हीवरील बातम्यांच्या प्रतिमांविषयी बोलताना अशा आख्यायिका अखेरीस “सर्व सारख्या (…) 'स्पष्टीकरणांशिवाय दिसणा events्या घटना, निराकरण न करता अदृश्य होणा see्या' अशा बडबड गोष्टींचा वारसा ठरतात '. . “नरक,” “अंधार,” “स्फोट”, ““ स्फोट ”या संदर्भात या युद्धाला वेगळ्या श्रेणीत टाकण्यात मदत होते; हे अकल्पनीय संकटांचे आहे, तर्कशुद्धपणे समजण्यासारखे नाही.

प्रतिमा, विश्लेषण आणि टिप्पण्या वेदना आणि क्लेश सूचित करतात. याउंडे शासन काळात लोकशाही मूल्ये, संवाद, राजकीय भावना इत्यादींचा अभाव आहे. त्याच्याकडे असलेले काहीही त्याच्याकडून सादर केलेल्या पोर्ट्रेटचा भाग नाही. त्याचे वर्णन "हुशार नियोजक", एक "सक्षम संघटक", काही कौशल्ये व्यवस्थापक म्हणून देखील करणे शक्य आहे. एकजण कायदेशीरपणे सुचवू शकतो की अनेक वळणे आणि वळणे असूनही 35 वर्षांहून अधिक काळ राज्य सांभाळण्यास सक्षम असणे ही वास्तविकता त्याला या पात्रतेस कमवू शकते.

नवीन तळांवर सहकार्य

कॅमरून मधील अँग्लोफोनच्या संकटाचे स्वरूपिकीकरण, यावर अंत आणण्यासाठी आंतरराष्ट्रीय हस्तक्षेपाचे निराकरण आणि विवादास्पद कलाकारांचे आवाज आणि विवादास्पद आवाजांच्या विशिष्ट माध्यमांच्या भाषणांमधील अनुपस्थिती यामुळे संबंधांची दृढता आणि पोस्ट- स्वतंत्र शक्ती पण एक नवीन सहकार्याच्या विकासाचे आव्हान आहे. आणि कोण म्हणतो नवीन सहकार्य म्हणतो आफ्रिकेची नवीन दृष्टी. म्हणूनच आफ्रिकेचे पट्टे ताब्यात घेण्याकरिता व वांशिक पूर्वग्रह, कट्टरता, रूढीवादी विचार न करता प्रतिबिंब ठेवण्यासाठी राजकीय दृष्टीकोनातून ओलांडणे आवश्यक आहे आणि मुख्य म्हणजे या भावनेने “भावना निग्रो आहे आणि कारण हेलेन आहे” या विचारांपेक्षा ती ओलांडली पाहिजे.

दुर्दैवी आणि अवतारांशिवाय अधिक नाही असे वाक्य. सेन्घोरचे कार्य या संदर्भ-बाह्य वाक्यांशापर्यंत कमी केले जाऊ नये. दुर्दैवाने, बरीच हुकूमशहावादी आणि निरंकुश आफ्रिकन राज्ये अनेक दशकांपासून आफ्रिकेत, उत्तर ते दक्षिण आफ्रिकेपर्यंत पसरत असलेल्या सामाजिक-राजकीय आणि आर्थिक कल्पना आणि पूर्वग्रह स्वीकारत आहेत. इतर क्षेत्रे सोडली जात नाहीत आणि मोठ्या संख्येने प्राधान्य आणि सादरीकरणापासून वाचू नका: आर्थिक, मानवतावादी, सांस्कृतिक, क्रीडा आणि भू-राजकीय.

समकालीन आफ्रिकन समाजात, जे ऐकण्यासाठी दिले गेले आहे त्यापेक्षा जे काही दिले गेले आहे त्यापेक्षा अधिक संवेदनशील आहे, व्याख्याचा “हावभाव-शब्द” हा आनंददायक, नाविन्यपूर्ण आणि गुणात्मक काहीतरी सामायिक करण्याचा एक अनमोल मार्ग आहे. जगात अस्तित्त्वात असलेल्या आव्हाने, उत्क्रांती आणि संक्रमणे पहिल्या “होय” मध्ये अस्तित्वाचे स्रोत सापडतात. या अपेक्षांवर अवलंबून असलेल्या या गरजा आहेत. अनियंत्रित शक्तीचे चिन्ह म्हणून, माध्यमांचे भाषण सभ्य आणि एकत्रित विकासासाठी सर्व घटकांमधील बातम्या हायलाइट करू इच्छित आहेत.

आंतरराष्ट्रीय प्रेसमध्ये विकसित झालेल्या माहितीचा प्रवाह, संशोधनाची गुणवत्ता ज्याच्या विश्लेषणाच्या गहनतेमुळे समजण्यायोग्य आहे त्या सर्व गोष्टी आपल्या स्वतःपासून दूर नेतात आणि स्वत: ची औचित्य सिद्ध करण्यासाठी कोणत्याही चिंतापासून मुक्त करतात. ते जागतिकीकरणाच्या रांगेत आणण्यासाठी माहिती, “मनोविश्लेषण” करण्याच्या सवयी बदलू देण्याची मागणी करतात. अशा प्रकारे, माध्यमांच्या भाषणातील सूचनेनुसार, "विश्लेषण त्याच वेळी स्वागत, वचन आणि पाठविणे हेच असते"; तीनपैकी फक्त एक ध्रुव ठेवण्यासाठी विश्लेषणाची गती वाढत नाही. 

तथापि, सर्व श्रेय आंतरराष्ट्रीय प्रेस, शैक्षणिक आणि वैज्ञानिक जगातील काही विशिष्ट व्यक्तींना जाते जे चिन्हे आणि शब्द ऑफर करण्याचे कर्तव्य बजावतात आणि असे मानतात की आफ्रिकेची दांडी आणि महत्त्वाकांक्षेने थकलेल्या आणि थकल्या गेलेल्या दाखल्यांमधून बाहेर पडतात. नंतरचे लोक जादूची कृती करतात ज्यामुळे परिस्थिती आफ्रिकेला अनुकूल बनण्यास भाग पाडेल; किंवा याचा अर्थ असा नाही की खंडातील सर्व प्रकल्प मंजूर केले गेले आहेत. याचा अर्थ भविष्यातील आत्मविश्वास निर्माण करणार्‍या सर्व गोष्टी नवीन बनविणार्‍या सामरिक माहितीचा आहे, कारण ते शांती आणि आशेचे खरे स्रोत आहेत; ते भविष्य उघडतात आणि नूतनीकरणाच्या जीवनास गतिमान करतात. ते अपयशी तसेच यशस्वी झालेल्या आनंदांच्या उपस्थितीची देखील साक्ष देतात; निश्चित मोर्चात आणि भटकंतीमध्ये. ते मानवी जीवनाची अनिश्चितता किंवा प्रकल्प किंवा जबाबदा .्या जोखीम पुरवत नाहीत परंतु त्याहीपेक्षा चांगल्या भविष्याबद्दल आत्मविश्वास वाढवतात. तथापि, हा कायदेशीर विविधता गोंधळ घालण्याचा प्रश्न नाही ज्यात दृढ विश्वास आणि वैयक्तिक पद्धतींचा (साध्या बहुलपणाचा) किंवा संवेदनांचा एकात्मपणा सर्व दोषीपणाच्या आणि अनन्य अभ्यासावर (समानता) लादण्याचा नाही.

आफ्रिकेची ही प्रतिमा केवळ विदेशी आणि केवळ अनुभवी नाही; हे सह-उत्पादित देखील आहे आणि कधीकधी खंडातूनच स्टेज होते. "नरक, ​​तो इतर आहे" या धोक्यात पडण्याचा प्रश्न नाही. प्रत्येकजण त्यांच्या जबाबदा .्या सामोरे जातो.

हिप्पोलिटे एरिक ज्यंगगुएप हे फ्रेंच मासिका ले पॉइंटचे पत्रकार आणि भू-राजनीतिक विश्लेषक आहेत आणि बीबीसी आणि हफिंग्टन पोस्टचे योगदानकर्ता आहेत. कॅमेरून - क्रिझ एंग्लोफोन: एसाई डी'नालिसे पोस्ट कोलोनियाल (२०१é), ग्रोक्रॉनिक डि ड्यून आफ्रीक éडमर्नेट (२०१)), पर्सिपेक्ट डेस कॉन्फ्लिट्स (२०१)) आणि मेडियास एट कन्फ्लिट्स (२०१२) यांच्यासह अनेक पुस्तकांचे ते लेखक आहेत. २०१२ पासून त्यांनी आफ्रिकन ग्रेट लेक्स प्रदेश, हॉर्न आफ्रिका, लेक चाड प्रदेशात आणि आयव्हरी कोस्टमध्ये संघर्षाच्या गतीशीलतेवर अनेक वैज्ञानिक मोहीम राबविली.