(हा कलम 55 आहे World Beyond War पांढरा कागद ए ग्लोबल सिक्योरिटी सिस्टम: वॉटर टू अल्टरनेटिव्ह. पुढे चालू मागील | खालील विभाग.)
(कृपया हा संदेश पुन्हा टाईप कराआणि सर्व समर्थन World Beyond Warच्या सोशल मीडिया मोहिमा.)
सध्याच्या परिस्थितीची जगण्याची मागणी पूर्ण करण्यासाठी कथा अपर्याप्त झाल्यास कोणत्याही समाजात अनुभवातील सर्वात गहन संकटे म्हणजे बदलत्या क्षण.
थॉमस बेरी ("पृथ्वी विद्वान")
शांततेची संस्कृती विकसित करण्यासाठी महत्त्वपूर्ण म्हणजे मानवता आणि पृथ्वीबद्दलची एक नवीन कथा सांगणे. सरकार आणि अनेक पत्रकार आणि शिक्षकांद्वारे प्रिय असलेली जुनी कथा म्हणजे जगातील एक धोकादायक ठिकाण आहे, युद्ध नेहमीच आपल्यासोबत आहे, अपरिहार्य आहे, आपल्या जीन्समध्ये आणि अर्थव्यवस्थेसाठी चांगले आहे, युद्ध तयार करण्याची तयारी शांतता देते. , युद्ध संपविणे अशक्य आहे, की जागतिक अर्थव्यवस्था कुत्रा-कुत्रा-कुत्रा स्पर्धा आहे आणि जर आपण गमावले नाही तर तो गमावला, तो संसाधने दुर्बल आहेत आणि आपण चांगले जीवन जगू इच्छित असल्यास आपण त्यांना नेहमीच बळकट करून घ्यावे, आणि ती निसर्ग फक्त कच्चा माल आहे. ही कथा एक आत्महत्यात्मक आत्मनिर्णित निर्धारवादी दृष्टीकोन आहे जी वास्तविकता असल्याचे दावा करते परंतु प्रत्यक्षात पराजय निराशावादी आहे.
जुन्या कहाणीत, इतिहास वारसा उत्तराधिकारी पेक्षा थोडे अधिक प्रस्तुत केले जाते. शांती शिक्षक डॅरेन रीली यांनी म्हटल्याप्रमाणे:
मानवी प्रगतीची युद्ध नैसर्गिक आणि आवश्यक ताकद आहे असे गृहीत धरून गृहीत धरले जाते आणि इतिहासाची शिकवण देत आहोत. अमेरिकेत अमेरिकन इतिहासाची शिकवण देणारी सामग्री मानदंड अशी आहे: "अमेरिकन क्रांतिकारी युद्ध, 1812 ची युद्ध, गृहयुद्ध, प्रथम महायुद्ध, महामंदी (आणि दुसरे महायुद्ध हे कसे समाप्त झाले) याचे परिणाम आणि परिणाम" , नागरिक अधिकार, युद्ध, युद्ध, युद्ध. "अशाप्रकारे शिकले की, युद्ध सामाजिक बदलाचे निर्विवाद चालक बनले आहे, परंतु ही एक मान्यता आहे ज्याला आव्हान देण्याची गरज आहे किंवा विद्यार्थी सत्यासाठी ते घेतील.
मानवतेच्या सर्व सहकार्यात्मक प्रयत्नांमुळे, शांतीचा दीर्घ काळ, शांततापूर्ण समाजांचे अस्तित्व, संघर्ष विरूद्ध कौशल्यांचा विकास, यशस्वी अहिंसाचे उल्लेखनीय कथा सर्व भूतकाळातील पारंपारिक पुनरावृत्तीमध्ये दुर्लक्ष केले जातात ज्याचे वर्णन केवळ " वारिस्ट. "सुदैवाने, कौन्सिल ऑन पीस रिसर्च इन हिस्ट्री आणि इतरांच्या इतिहासकारांनी या दृश्यात सुधारणा केली आहे आणि आमच्या इतिहासातील शांतता प्रत्यक्षात आणली आहे.
विज्ञान आणि अनुभवाद्वारे समर्थित असलेली एक नवीन कथा आहे. खरं तर, युद्ध हे तुलनेने अलीकडील सामाजिक शोध आहे. आम्ही मानव जास्तीत जास्त 100,000 वर्षांपासून रहात आहोत परंतु युद्धासाठी काही पुरावे नाहीत आणि निश्चितच युद्धासाठी संघर्ष केला जातो, जे 6,000 पेक्षा जास्त वर्षांपूर्वी परत येत आहे, अगदी पूर्वीच्या काही वर्षांपूर्वीच्या युद्धाच्या काही वर्षांपूर्वीच्या युद्धांबद्दल माहित नव्हते आणि पूर्वीचे नाही.नोट XNUM आमच्या इतिहासाच्या 95 टक्के साठी आम्ही युद्धविरहित होते, हे दर्शविते की युद्ध अनुवांशिक नाही, परंतु सांस्कृतिक आहे. दहाव्या शतकातील युद्धांच्या सर्वात वाईट काळातही युद्धाच्या तुलनेत मानवी समाजात जास्त अंतराळ शांतता होती. उदाहरणार्थ, अमेरिकेने सहा वर्षांपासून जर्मनीशी लढा दिला पण ऑस्ट्रेलियाबरोबर शंभर वर्षांहून अधिक काळ ऑस्ट्रेलियासह शांतता प्रस्थापित केली आणि कॅनडासह त्यासोबतच ब्राझील, नॉर्वे, फ्रान्स, पोलंड, बर्मा येथे कधीही युद्ध केले नाही. , इ. बहुतेक लोक बर्याचदा शांततेत जगतात. खरं तर, आम्ही विकासशील जागतिक शांतता व्यवस्थेच्या मध्यभागी राहत आहोत.
जुन्या कथेने मानवी जीवनाला भौतिकवाद, लोभ आणि हिंसा यासारख्या जगामध्ये परिभाषित केले आहे जेथे व्यक्ती आणि गट एकमेकांपासून आणि निसर्गापासून दुरावलेले आहेत. नवीन कथा ही सहकारिताची, नातेसंबंधांची कथा आहे. काहींनी याला विकसनशील "भागीदारी समाजाची कहाणी" म्हटले आहे. ही एक उदयोन्मुख साक्षात्काराची कहाणी आहे जी आपण एकाच जातीची - मानवता आहोत - आपल्या जीवनासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व प्रकारच्या जीवनामध्ये जीवन जगतो. आम्ही आयुष्यभर एकमेकांशी भागीदार आहोत. आयुष्य म्हणजे केवळ भौतिक वस्तूच नव्हे तर कमीतकमी आवश्यक असले तरीही कार्य आणि विश्वास आणि परस्पर सेवेवर आधारित संबंध. एकत्र काम केल्याने आपले स्वतःचे नशिब तयार करण्याची शक्ती असते. आम्ही अपयशी नाही.
अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना अहिंसा वर मेटा सेंटर नवीन कल्पना परिभाषित करण्यात मदत करणार्या चार प्रस्तावा आहेत.
• आपण अनंत गोष्टींचा वापर करून पूर्ण होऊ शकत नाही, परंतु आपल्या नातेसंबंधातील संभाव्य अनंत विस्ताराने.
• आपण स्वत: ला इजा न करता इतरांना इजा पोहोचवू शकत नाही. . . .
• सुरक्षा येत नाही. . . "शत्रू" हरविणे; ते केवळ येऊ शकते. . . मित्रांना मित्र बनवणेनोट XNUM
(पुढे चालू मागील | खालील विभाग.)
आम्हाला तुमच्याकडून ऐकायचे आहे! (कृपया खालील टिप्पण्या सामायिक करा)
हे कसे चालले आहे आपण युद्धाच्या पर्यायांबद्दल वेगळे विचार करणे?
आपण याबद्दल काय जोडायचे, किंवा बदलू किंवा प्रश्न विचाराल?
युद्धाच्या या पर्यायांबद्दल अधिक लोकांना समजण्यात मदत करण्यासाठी आपण काय करू शकता?
युद्ध करण्यासाठी हा पर्याय प्रत्यक्षात आणण्यासाठी आपण कशी कारवाई करू शकता?
कृपया ही सामग्री मोठ्या प्रमाणात सामायिक करा!
संबंधित पोस्ट
संबंधित इतर पोस्ट पहा “शांतीची संस्कृती निर्माण करणे”
पहा साठी संपूर्ण सामग्री सारणी ए ग्लोबल सिक्योरिटी सिस्टम: वॉटर टू अल्टरनेटिव्ह
टिपा:
2. युद्धाच्या जन्मासाठी पुरावा प्रदान करणारे एकच एकल अधिकृत स्त्रोत नाही. अनेक पुरातत्व आणि मानवविज्ञान अभ्यास 12,000 पासून 6,000 वर्ष किंवा त्यापेक्षा कमी श्रेणी देतात. या अहवालाच्या पलीकडे जाण्यासाठी हा वादविवाद आहे. जॉन हॉर्नने युद्ध संपे (2012) मध्ये निवडलेल्या स्त्रोतांचे एक चांगले विहंगावलोकन प्रदान केले आहे. (मुख्य लेख परत)
3. http://mettacenter.org/about/mission/ (मुख्य लेख परत)
3 प्रतिसाद
मला वाटते की “नवीन कहाणी सांगणे” हे स्नायूसारखे आहे ज्याने सामर्थ्य निर्माण करण्यासाठी आपण सतत व्यायाम केला पाहिजे. मी नुकताच इस्त्राईल / पॅलेस्टाईनमध्ये होतो तेव्हा मला हे विचारण्याचे आव्हान वाटले, “इथे 'दोन्ही माणसांना पुरेशी जागा नाही' ही जुनी कथा असत्य आहे का? प्रत्येकासाठी पुरेसे आहे काय? ” https://faithinthefaceofempire.wordpress.com/2015/03/14/the-land-of-milk-and-honey-and-the-garden-state/
मला असे वाटते की एडवर्ड सैड यांनी हे फार पूर्वी सांगितले होते - विभाजन उत्तर नाही, येथे आणि सर्वत्र एकत्र राहणे शिकणे आवश्यक आहे.
गेल्या शतकाच्या आत मुलांना पालक बनवण्याची आणि शिकवण्याची कहाणी “स्टिक आणि गाजर” किंवा “चांगल्या मुला, वाईट मुला” मधून बदलून वेगळ्या कथेवर गेली आहे जिथे वर्तनाचा निवाडा केला जाऊ शकतो, परंतु त्या व्यक्तीची नाही. पुढे आम्ही विचारपूस करतो "एखादी सामान्य व्यक्ती, ज्याला चांगलं काम करायचं आहे, दुसर्‍यांसोबत जावं, जगण्याबरोबर राहावं, अशा प्रकारच्या वर्तनाची निवड कशी करावी?" मग आणि मगच त्या व्यक्तीची कथा प्रकाशात येते आणि त्यावेळेस त्या ठिकाणी, त्या ठिकाणी, त्या ठिकाणी विनाशकारी वागणे सर्वात योग्य पर्याय का दिसते हे आम्ही पाहतो. आमच्या कथा ऐकून मुलाची स्वतःची कहाणी इतर परिमाणांना प्राप्त करते, पुढच्या वेळी शेवटच्या वेळी सारखीच नसते, भिन्न पर्याय उदयास येतात आणि अस्तित्वात असतात.
आणि म्हणूनच, माझ्यासाठी, नवीन कथेत ऐकणे समाविष्ट आहे: केवळ जेव्हा लोक, तर्कसंगत वाजवी भावनिक प्रेमळ द्वेष वाटणारी माणसे का ऐकत असतात तेव्हाच, त्यांनी युद्ध करायला हवे अशी भावना निर्माण होते तेव्हा आपण एक वेगळी जागा देऊ इच्छितो का? आम्हाला आढळलेले पर्याय त्यांना अगदी तितके चांगले वाटतात. माझे सध्याचे उदाहरण, मी एक कथेवर विणणे असे आहे, ते म्हणजे "व्याज". इस्लामिक बँकिंग, विशेषत: मूलभूत इस्लामी, अशा नफ्याच्या सरावाचा पूर्णपणे निषेध करते तर पाश्चात्य वित्तीय बाजारपेठे नफ्याचे (कोणत्याही उत्पादक काम किंवा सेवेपासून मिळकत = व्याज मिळविण्याबद्दल) प्रशंसा करतात. पाश्चात्य सामाजिक आणि कल्याण निधी, निवृत्तीवेतन इत्यादी जे काही आपल्या आश्रितांना आधार देते, आवश्यक आहे, होय, आवश्यक आहे, की शेअर्समधून मिळणारा लाभ जास्तीत जास्त वाढविला जातो. इतर विचारांच्या सिस्टम अवलंबितांची काळजी कशी घेतात? पितृसत्ताक संस्कृतीतून अशाप्रकारे उद्भवतात. म्हणून मी मुलाच्या कथेत परत फिरलो, तुरूंगात गेला किंवा अपमानित झाला किंवा दुखापत झाली [आशेने तात्पुरते] गैरव्यवस्थापित अवलंबित्व व अधिकार यांनी. जेथे प्रत्येक किंवा दोघांना भीती वाटली असेल अशा प्रकारे वारसा एक होतो
ई अन्य, भयभीत विचार किंवा कार्य करू शकत नाही. खरंच आपण स्वत: ला इजा न करता दुसर्याला जखमी करू शकत नाही.
बदलत्या कथा ऐकणे. प्रत्येकाची कहाणी ऐकणारा असावा म्हणून आम्ही आपल्या कथा कशा सामायिक करू? आम्ही जो स्केरीचे स्नायू कसे तयार करू (वरील टिप्पणी पहा).
होय मी वाटून घेईन World Beyond War.