दुसरी दुरुस्ती आणि राष्ट्रीय संरक्षण

डोनल वॉल्टर द्वारे, फेब्रुवारी 22, 2018

अलीकडील फेसबुक पोस्टमध्ये मी सुचवले आहे की 'शस्त्रे ठेवण्याचा आणि बाळगण्याचा अधिकार' हा इतर नामांकित मानवी आणि नागरी हक्कांच्या बरोबरीचा नाही. एका आदरणीय मित्राने प्रतिवाद केला की तो आणि इतरांना हिंसक हल्ल्यापासून स्वतःचा बचाव करण्याचा अधिकार हा प्राथमिक अधिकार आहे, की दुसरी दुरुस्ती हा अधिकार आहे जो इतर सर्वांचे संरक्षण करतो.

स्वसंरक्षणाचा अधिकार

"एक चांगले नियमन केलेले मिलिशिया" आणि "मुक्त राज्याची सुरक्षा" बद्दलचा भाग, तरीही, मी कबूल करतो की दुसरी दुरुस्ती एखाद्या व्यक्तीचा स्व-संरक्षणाचा अधिकार म्हणून समजली जाऊ शकते (आणि किमान 2008 पासून त्याचा अर्थ लावला गेला आहे) . मी पुढे कबूल करतो की वैयक्तिक सुरक्षितता आणि सुरक्षेचा अधिकार, आणि अशा प्रकारे स्वतःचे रक्षण करण्याचा अधिकार हा जीवन, स्वातंत्र्य, सन्मान, स्वच्छ पाणी आणि स्वच्छता, निरोगी अन्न आणि आरोग्य सेवा, जीवन जगण्यासाठी काम करण्याच्या अधिकाराच्या समान आहे. वेतन, मालमत्तेची मालकी आणि भेदभाव आणि दडपशाहीपासून स्वातंत्र्य. हे सर्व आवश्यक आहेत, वैयक्तिक सुरक्षा समान महत्त्वाची आहे.

दुसऱ्या दुरुस्तीशी माझा असहमती असा आहे की ते काम करत नाही. जर आपल्या लोकांची सुरक्षा हे ध्येय असेल तर, व्यक्तींना शस्त्रे ठेवण्याचा आणि धारण करण्याचा अधिकार दिल्याने आपण अधिक सुरक्षित होण्याऐवजी कमी सुरक्षित केले आहे. याच्या पुराव्यावर काहींनी प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले असेल, परंतु याच्या विरुद्ध पुरावे अत्यंत अल्प आणि अस्पष्ट आहेत. वाढत्या संख्येने नागरिकांना सशस्त्र करणे हे हिंसक हल्ल्यांपासून आपले संरक्षण करत असल्याचे दिसत नाही. असे सुचवण्यात आले आहे की कदाचित आम्हाला आणखी तोफा आवश्यक आहेत. मी शक्य तितक्या मजबूत अटींमध्ये असहमत आहे.

असा युक्तिवाद केला गेला आहे की वाईट हे मानवजातीइतकेच जुने आहे आणि ते कधीही दूर होणार नाही. हे खरं आहे. अगदी नवीन काय आहे, तथापि, मारण्याची वाढणारी क्षमता आहे. ही प्रवृत्ती चालू असताना, स्वतःला सशस्त्र बनवण्यामुळे एक सुरक्षित समाज होऊ शकत नाही. हिंसेतून हिंसेला जन्म मिळतो. ते स्व-शाश्वत आहे. अधिक विध्वंसक शस्त्रांची विक्री हिंसक मृत्यू कशी कमी करू शकते आणि आमची मुले आणि स्वतःला सुरक्षित कसे बनवू शकतात?

असेही म्हटले गेले आहे की वाईट, व्यापक असल्याने, मारण्याचे साधन मिळवण्याचा मार्ग शोधेल. युक्तिवाद असा आहे की चांगल्या लोकांसाठी शस्त्रे ठेवण्याच्या आणि धारण करण्याच्या अधिकाराचे उल्लंघन केल्याने त्यांना असह्य गैरसोय होईल. तथापि, बहुतेक लोकांसाठी, बंदूक बाळगणे हे सुरक्षिततेची खोटी भावना प्रदान करते (उलट किस्सा प्रकरणे असूनही). लोकसंख्येमध्ये बंदुकांचा प्रसार वाढल्याने, वाईट हेतू असलेल्यांना बंदुका अधिक सहज उपलब्ध होतात, तसेच चांगल्या लोकांच्या अपघाती मृत्यूची शक्यता वाढते. उत्तर म्हणजे बंदुकीची मालकी कमी करणे, वाढत नाही.

दडपशाहीचा प्रतिकार करण्याचा अधिकार

सरकारी किंवा इतर आस्थापनांच्या काही एजन्सीद्वारे आमच्या स्वातंत्र्यावर अवास्तव घुसखोरीचा प्रतिकार करण्याचा अधिकार समाविष्ट करण्यासाठी काहीवेळा आत्म-संरक्षणाचा अधिकार वाढविला जातो. बहुतेक तोफा वकिल इतके दूर जात नाहीत, आणि जेव्हा ते करतात तेव्हा ते जवळजवळ बाजूलाच असते, जर तुम्ही इच्छित असाल तर. वैयक्तिक शस्त्रे घेऊन सरकारचा प्रतिकार केल्याने कोणाचेही भले होणार नाही हे त्यांना समजलेले दिसते. तरीही, जर एखाद्याने ते त्वरीत सांगितले तर कदाचित ते बंदूक बाळगण्याचे एक चांगले निमित्त वाटेल.

असे असले तरी, मी वर नमूद केलेल्या कोणत्याही मानवी आणि नागरी हक्कांइतकेच मूलभूत असल्‍याने दडपशाहीचा प्रतिकार करण्‍याच्‍या व्‍यक्‍तीचा अधिकार आहे. सशस्त्र प्रतिकारापेक्षा अहिंसक निषेध अधिक प्रभावी आहे याचे पुरेसे पुरावे आहेत. अशा पद्धती वापरण्यास शिकल्याने मोठा लाभांश मिळतो.

(बंदुकीच्या वकिलांना हे देखील समजले आहे की दुसरी दुरुस्ती शिकार किंवा क्रीडा क्रियाकलापांबद्दल नाही आणि ती कधीच नव्हती, परंतु तरीही ते अनेकदा ते पुढे आणतात. जर स्वातंत्र्याच्या अधिकारात शिकार आणि खेळाचा समावेश असेल, तर या हेतूंसाठी बंदूक बाळगण्याचा अधिकार आहे. स्पष्टपणे सहाय्यक महत्त्व आणि योग्य नियमनाच्या अधीन. उल्लंघन येथे लागू नाही.)

परकीय आक्रमणाचा प्रतिकार करण्याचा अधिकार

जेव्हा ते मंजूर केले गेले तेव्हा, दुसरी दुरुस्ती (किमान अंशतः) नागरी लोकसंख्येबद्दल होती जी परदेशी धोक्यांपासून स्वातंत्र्य राखू शकते. मला सांगण्यात आले आहे की आम्ही ज्या शस्त्रास्त्रांसह क्रांतिकारक युद्ध लढले होते त्यांची संख्या खाजगी मालकीची होती. अर्थात, आजच्या दुस-या दुरुस्तीबद्दल हेच आहे असा कोणीही विश्वासार्हपणे युक्तिवाद करत नाही. शस्त्रे ठेवण्याचा आणि बाळगण्याचा अधिकार हा वैयक्तिक अधिकार मानला जातो, जो लष्करी किंवा मिलिशिया सेवेशी संबंधित नसतो.

आपण परकीय आक्रमणाबद्दल बोलत असताना, खाजगी नागरिकांचे वाढते शस्त्रीकरण आणि राष्ट्र राज्यांचे वाढते लष्करीकरण यातील समांतर इतर कोणी लक्षात घेतले आहे का? (1) दोन्ही विनाश आणि खून करण्याच्या सतत वाढणाऱ्या क्षमतेचे परिणाम आहेत आणि दोन्ही स्वयं-शाश्वत आहेत. आणि (2) यापैकी कोणीही काम करत नाही. युद्ध आणि युद्धाच्या धमक्या केवळ अधिक युद्धास कारणीभूत ठरतात. उत्तर लष्करी खर्च जास्त नाही. उत्तर आहे "एक वैश्विक सुरक्षा प्रणाली: युद्धाचा पर्याय” यांनी वर्णन केल्याप्रमाणे World Beyond War.

इथून तिथं कसं जायचं?

एकदा मी मुद्दा मांडला की अधिक (आणि अधिक प्राणघातक) बंदुका आपले संरक्षण करण्याऐवजी कमी सुरक्षित ठेवतात, पुढचा प्रश्न असा आहे की “आधीपासूनच असलेल्या सर्व बंदुकांचे आपण काय करावे? सध्या चलनात असलेल्या लाखो AR-15 चे आम्ही काय करू?" शेवटी आम्ही प्रत्येकाच्या बंदुका त्यांच्यापासून दूर नेऊ शकत नाही. आणि वाईट हेतू असलेल्यांच्या हातात आधीच असलेल्या सर्व बंदुकांचे काय?

त्याचप्रमाणे मी लोकांशी बोलतो तेव्हा अ world beyond war, पुढील प्रश्न हा आहे की "जगातील सर्व वाईटांपासून आपण स्वतःचे आणि आपल्या देशाचे रक्षण कसे करू?" युद्ध यंत्रणा काम करत नाही हे लक्षात ठेवायला हरकत नाही, जर आपण आपली लष्करी ताकद थोडी कमी केली, तर इतर राष्ट्रे (किंवा दहशतवादी गट) आपल्यावर हल्ला करण्यास तयार होणार नाहीत का?

आमच्या विश्वास बदलणे

• बंदुकीशी संबंधित मृत्यूंचा अंत (किंवा मोठ्या प्रमाणात कमी) होण्यात सर्वात मोठा अडथळा म्हणजे बंदुक हिंसा अपरिहार्य आहे आणि संरक्षणासाठी बंदुकीची मालकी आवश्यक आहे असा विश्वास आहे. युद्ध संपवण्याचा मुख्य अडथळा म्हणजे युद्ध अपरिहार्य आहे आणि आपल्या सुरक्षेसाठी आवश्यक आहे. एकदा आपण बंदुकीशिवाय सुरक्षित राहू शकतो आणि आपण युद्धाच्या पलीकडे जाऊ शकतो असा विश्वास केल्यावर, दोन्ही आघाड्यांवरील अनेक सामान्य-अक्कल उपाय चर्चेसाठी उघडतात.
• आपले विश्‍वास बदलणे इतके कठीण का आहे? सर्वात मोठे कारण म्हणजे भीती. भीती ही अशी शक्ती आहे जी युद्ध आणि तोफा हिंसाचाराचे स्वयंपूर्ण चक्र चालवते. परंतु हे दुष्टचक्र असल्यामुळे त्यांना सोडवण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे चक्रे तोडणे.

पैशाचा पाठपुरावा

• वास्तविक तोफा-सुरक्षा आणि युद्ध संपवण्यातील दुसरा सर्वात महत्त्वाचा अडथळा म्हणजे तोफा निर्मिती आणि या देशातील लष्करी औद्योगिक संकुलामध्ये मोठ्या प्रमाणावर पैसा गुंतलेला आहे. प्रामाणिकपणे, ही एक मोठी समस्या आहे, जी आपल्या सर्वांना सोडवायला घेईल.
• एक मार्ग म्हणजे डिव्हेस्ट करणे. शस्त्रास्त्र निर्मिती आणि युद्ध यंत्रामध्ये गुंतवणूक करणे थांबवण्यासाठी आम्ही ज्या संघटनांचा भाग आहोत त्यांना प्रत्येक संधीवर प्रोत्साहित करणे आवश्यक आहे. दुसरा मार्ग म्हणजे 'संरक्षणासाठी' आपला फुगलेला कर खर्च वास्तविक लोकांना आणि पायाभूत सुविधांना मदत करणाऱ्या कार्यक्रमांमध्ये हलवण्याचा वकिली करणे. जेव्हा लोकांना विध्वंसक प्रकल्पांऐवजी रचनात्मक खर्च करण्याचे फायदे दिसतात तेव्हा राजकीय इच्छाशक्ती शेवटी बदलू शकते.

योग्य ती पावले उचलत आहेत

• मला विश्वास आहे की जलद बदल शक्य आहे, परंतु यापैकी कोणतेही लक्ष्य एकाच वेळी होणार नाही. आम्हाला आत्ता सर्व आवश्यक पायऱ्या माहित नसतील, परंतु आम्हाला त्यापैकी बर्‍याच गोष्टी माहित आहेत आणि आम्ही संशयामुळे आम्हाला अभिनयापासून अपंग होऊ देऊ नये.

सुरक्षा आणि सुरक्षा: मूलभूत मानवी हक्क

माझ्या मूळ फेसबुक पोस्टमध्ये, मी दुसऱ्या दुरुस्तीचा मुद्दा घेतला कारण कसा तरी बंदूक बाळगण्याचा आणि बाळगण्याचा अधिकार (शस्त्र ठेवण्याचा आणि बाळगण्याचा अधिकार) मी नाव दिलेल्या इतर अनेक मानवी आणि नागरी हक्कांइतका वैध दिसत नाही. मला समजले आहे की सुरक्षितता आणि सुरक्षिततेचा अधिकार हे मूलभूत मानवी हक्क आहेत आणि मला आता असे दिसते की हल्ल्यापासून स्वतःचे संरक्षण करण्याचा अधिकार या अधिकारांमध्ये समाविष्ट आहे. या लेखात, तथापि, मी हे दर्शविण्याचा प्रयत्न केला आहे की आत्म-संरक्षणाचा वैयक्तिक अधिकार शस्त्रे ठेवण्याच्या आणि धारण करण्याच्या अधिकाराद्वारे खराब केला जातो. दुसरी दुरुस्ती काम करत नाही; ते आम्हाला सुरक्षित ठेवत नाही. खरं तर, शस्त्रे ठेवण्याचा आणि बाळगण्याचा वैयक्तिक अधिकार सुरक्षितता आणि सुरक्षिततेसाठी लोकसंख्येच्या अधिक मूलभूत अधिकारांचे उल्लंघन करू शकतो.

युनायटेड स्टेट्सच्या "सामान्य संरक्षणासाठी तरतूद करणे" म्हणजे काय याबद्दल राज्यघटना अस्पष्ट आहे, परंतु हे तितकेच स्पष्ट दिसते की आपण गेल्या अर्ध्या शतकापासून (आणि वादग्रस्तपणे) जे काही करत आहोत ते कार्य करत नाही. ते आपल्यासाठी काम करत नाही आणि बाकीच्या जगासाठी ते काम करत नाही. एखाद्याच्या सुरक्षेचा अधिकार सर्वांच्या सुरक्षिततेवर अवलंबून असतो आणि जागतिक सुरक्षा निशस्त्रीकरणाशिवाय होऊ शकत नाही.

आमचा विश्वास असल्यास, आम्ही ए world beyond war आणि बंदुकीच्या हिंसाचाराच्या पलीकडे असलेले राष्ट्र. त्यासाठी राजकीय इच्छाशक्ती आणि ताकदवान, पैशाच्या हितसंबंधांविरुद्ध उभे राहण्याचे धैर्य आवश्यक आहे. आत्तापासून, एका वेळी आपल्याला समजणारी पावले उचलणे देखील आवश्यक आहे.