सहभागी उत्क्रांती

रॉबर्ट सी. कोहलर, ऑगस्ट एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स

कडून सामान्य आश्चर्य

मोठा ब्लॅक पिकअप ट्रक पार्किंग रोखत निदर्शकांमध्ये अडकून पडला आणि मी चोखाळत, डोकावुन, जणू मला स्वतःलाच असे वाटेल - मांसाविरूद्ध स्टीलचा हा निर्दय क्रश.

जेव्हा मी गेल्या आठवड्यात बातम्यांवरील कार्यक्रम पाहिला तेव्हा मी सायकलच्या दुखापतीतून बरे झालो होतो पुन्हा कधीही हालचाल करू नका मध्यवर्ती धबधब्यात, व्याट अटकेची सुविधा बंद करण्यासाठी त्यांचे मैदान उभे होते, काही दिवसांपूर्वी आरआय मी पडलो होतो; माझा चेहरा फुटपाथवर आदळला. मी पाहत असताना भीतीदायक सहानुभूती जाणवू नये म्हणून मी स्वत: च्या आघातापेक्षा अगदी जवळ गेलो होतो व्हिडिओ.

आणि तेव्हापासून मी अहिंसक प्रतिकाराच्या विरोधाभासी धैर्य, परिवर्तनाची अहिंसक मागणी आणि “कायदेशीर” चुकांची समाप्ती - जिम क्रोपासून ते औपनिवेशिक शोषणापर्यंत एकाग्रता शिबिराच्या देखभाल (अमेरिकेत, अमेरिकेत) ). अशा कायदेशीर मंजूर अनैतिकतेविरूद्ध अहिंसात्मक निषेधाचा मुख्य विरोधाभास असा आहे की, जर आपण आपल्या शरीरावरुन ड्राइव्हवे रोखला किंवा फक्त पूल ओलांडला तर आपण ज्या लोकांचा सामना करता त्या लोकांच्या मानवतेवर अवलंबून आहात, जे त्यांच्याकडे असलेल्या शस्त्रास्त्रांनी सशस्त्र आहेत किंवा रागाच्या भरात वागण्यापासून आणि इजा करण्यापासून किंवा आपल्याला जिवे मारायला लावण्यासाठी ते चालवित असलेली वाहने.

हे धैर्याचे सार नाही का? आपण स्वतःशिवाय काहीच आणत नाही आहात, केवळ नैतिक करुणा - जगाच्या मार्गाने सामर्थ्यवान आहात पाहिजे बदला - परिवर्तनासाठी संघर्षात्मक मागणीसाठी. हे एखाद्या गमावलेल्या जगात तर्कसंगत गणले जात नाही. आपण जिंकल्यानंतर नवीन सामाजिक नियम अंमलात आणण्याच्या योजनेसह आपण शत्रूला सशस्त्र गोळीबारात गुंतविता म्हणून आपण न्याय आणि चांगुलपणाचे कारण बाजूला ठेवत नाही. आपण त्यासाठी लढा देत असताना आपण एक नवीन वास्तव तयार करीत आहात. अहिंसक निषेध करणे हे समांतर विश्वातील संघर्ष आहे: प्रेम वि. द्वेष. ही कदाचित उत्क्रांतीची व्याख्या आहे.

आणि ते वेदनाशिवाय येत नाही.

अशाप्रकारे, ऑगस्ट. एक्सएनयूएमएक्सच्या संध्याकाळी काही एक्सएनयूएमएक्स नेव्हर अगेन निदर्शक त्यांच्या बाहेर उभे राहिले व्याट अटकेची सुविधा, आयसीईच्या कराराखाली खासगी मालकीची कारागृह, ज्यामध्ये एक्सएनयूएमएक्स परदेशातून कायमची वस्ती करण्यासाठी येणा .्या कैद्यांना ताब्यात होते, ज्यांना वैद्यकीय सेवेची आवश्यकता भासली जात होती आणि इतर अमानवीय परिस्थिती सहन केली जात होती. दुपारी एक्सएनयूएमएक्सच्या सुमारास, सुविधेमध्ये बदल झाला आणि काही निदर्शकांनी स्वत: ला मुख्य पार्किंगच्या प्रवेशद्वाराजवळ उभे केले. हे खरोखर थेट विरोधक होते; त्यांना तुरुंगातील कामकाज तात्पुरते व्यत्यय आणायचे होते.

थोड्या वेळाने, काळ्या पिकअप ट्रकमधील कर्मचारी चिठ्ठीत रूपांतरित झाला आणि त्याने विरोधकांवर शिंग फोडला. त्यांनी त्यांच्या ट्रकच्या टोकाला जबर धक्का दिला, तेव्हा त्याने निदर्शकांना पुढे मारले. त्यातील दोन जण जखमी झाले व त्यांना रुग्णालयात दाखल करण्यात आले. (एकाला पायाचा तुटलेला भाग आणि अंतर्गत रक्तस्त्राव झाला होता.) थोड्या वेळाने, अर्ध्या डझन अधिका्यांनी सुविधा बाहेर ठोकून मोर्चा काढला आणि मिरपूडच्या स्प्रेने जमावाला उडवले, यामुळे तिच्या एक्सएनयूएमएक्समधील एका महिलेसह आणखी तीन निदर्शकांना रुग्णालयात दाखल करण्यात आले.

व्हायरल व्हिडिओ आणि बातमी कव्हरेज वगळता तेच ते होते. अधिकारी आणि सुविधा “जिंकल्या”, जमाव पांगवून पार्किंग मोकळा करून देतही, आंदोलनकर्त्यांना उत्तेजन देऊन गर्दी करणार्‍या ड्रायव्हरला प्रशासकीय रजेवर ठेवण्यात आले आणि त्यानंतर लवकरच “राजीनामा” देण्यात आला.

र्‍होड आयलँड एसीएलयूने नंतर एका निवेदनात जाहीर केले की निषेधासंदर्भातील सुविधेचा प्रतिसाद म्हणजे "शेकडो शांततापूर्ण निदर्शकांनी प्रथम दुरुस्ती अधिकारांचा प्रयोग करण्याचा प्रयत्न केला." हे देखील "शक्तीचा पूर्णपणे अस्वीकार्य वापर" होता.

कदाचित असे असेल, परंतु मी हेही सांगेन की ते खूपच जास्त आहे, त्यापेक्षा बरेच काही आहे. प्रथम दुरुस्तीचा हक्क बजावण्याच्या काही यादृच्छिक इच्छेमुळे विरोधक व्यॅट डिटेंशन सुविधेच्या बाहेर उभे नव्हते, परंतु आयसीई आणि अमेरिकन सरकारच्या स्थलांतरितांच्या अटकेसह सुविधेच्या संबंधाबद्दल असंतोषामुळे. ते घटनात्मक हक्कात वा त्यांच्या कायदेशीर हक्कांच्या पूर्ण बाहेर काम करीत असत किंवा नाही हे असंबद्ध होते. ते म्हणत होते, या क्षणी, देशाच्या एकाग्रता शिबिरांच्या स्थापनेत अडथळा आणण्याचा हक्क आणि मुख्यत्वे लॅटिन अमेरिकन आश्रय शोधणा of्यांच्या - या लोकांकडे पळून जाणारे लोक, बहुतेकदा त्यांच्या मूळ देशातील हताश परिस्थितीमुळे अमेरिकेच्या काही कारणास्तव गेल्या सहा-सात दशकांत.

ते पुन्हा एकदा, एडमंड पेट्टस ब्रिज ओलांडत होते आणि क्लब-चालक पोलिसांच्या घरगुती सैन्यासह चकमकीत नि: शस्त्र चालले होते. ते मार्टिन ल्यूथर किंग, महात्मा गांधी, नेल्सन मंडेला यांच्यासह चालले होते.

“मानवजातीच्या विल्हेवाट लावण्यात अहिंसा ही सर्वात मोठी शक्ती आहे,” गांधी म्हणाले. “मनुष्याच्या कल्पनेने बनवलेल्या विनाशातील शक्तीच्या शस्त्रापेक्षा ते अधिक सामर्थ्यवान आहे.”

हे शब्द लक्षात घेऊन मी खासगी कारागृहात पिकअप ट्रकच्या संघर्षाबद्दल माझ्या वेदनादायक दृश्याकडे परत आलो. एका क्षणासाठी, मी व्हिडिओ पाहताना आणि वेदना जाणवत असल्यासारखे मला वाटले, टियानॅनमेन स्क्वेअर - सरकारी सैन्याने रायफल्स आणि टाक्यांद्वारे अहिंसक निषेध रोखला आणि वर्चस्व कायम ठेवण्याच्या दृढनिश्चयात शेकडो किंवा कदाचित हजारोंचा मृत्यू केला.

युद्धाच्या शस्त्रांपेक्षा अहिंसा अधिक शक्तिशाली कसा आहे? याक्षणी हे प्रकरण कदाचित दिसत नसेल परंतु दीर्घकाळात शस्त्रसामग्री विक्रेते हरतात. अहिंसा विरुद्ध हिंसा नाही. उलट अज्ञान आहे.

“यहुदी या नात्याने, आपल्याला होलोकॉस्टसारखे काहीही पुन्हा होऊ देऊ नये म्हणून शिकवले गेले आहे. हे संकट फक्त सीमेवर होत नाही. हे आपल्या देशभरात घडत आहे. ”अशाप्रकारे नेव्हर अगेन इज नाऊ वाचले भरती घोषणा.

“. . . ऑगस्टमध्ये आमच्या निषेधाच्या वेळी व्याट येथील एका रक्षकाने शांततावादी निदर्शकांच्या गाडीतून ट्रक चालविला. त्यानंतर लवकरच आणखी रक्षक बाहेर आले आणि त्यांनी जमावाला मिरचीची फवारणी केली. हे डावपेच आम्हाला घाबरून टाकण्यासाठी आणि आमचा त्याग करण्यास उद्युक्त करण्यासाठी वापरले गेले, परंतु त्याऐवजी आम्ही राज्य-हिंसाचाराच्या या प्रणाली बंद करण्याचा नेहमीपेक्षा अधिक निर्धार केला आहे. आम्हाला स्वत: ला सिस्टीमच्या गीयरमध्ये फेकण्यासाठी कोणालाही आणि प्रत्येकाची आवश्यकता आहे. आयसीईला तातडीने बंद करण्यासाठी आणि अमेरिकेत पळून जाणा people्या लोकांची सुरक्षा सुनिश्चित करण्यासाठी कठोर कृती करण्याची गरज आहे. ते करेपर्यंत, आम्ही आयसीईला नेहमीप्रमाणे व्यवसाय करणे अशक्य करू. आम्ही थांबू आणि पुढे काय होते ते पाहण्यास नकार दिला. ”

मी जोडेल: ही सहभागात्मक उत्क्रांती आहे.