By डेव्हिड स्वान्सन, जुलै जुलै, 4
मी नुकतेच वाचलेल्या दुसर्‍या एका उत्कृष्ट पुस्तकाची मी स्तुती करणार आहे, तर पुन्हा उद्गार काढत आहे (खोल रिकाम्या प्रतिध्वनी खोऱ्यात?) माझ्या विस्मय आणि आक्रोशामुळे ती होत आहे - इतर सर्व पुस्तकांप्रमाणेच पुस्तके
जॉर्ज मोनबायोटचे आउट ऑफ द रेकेज: एज ऑफ क्रायसिससाठी नवीन राजकारण भाग परिचित आहे; मूळ, सर्जनशील आणि प्रेरणादायी भाग; आणि बरेच काही योग्य आणि आवश्यक. त्याचा पहिला अध्याय सर्वत्र वाचणे आवश्यक आहे - ज्याला तपशील हवा आहे किंवा हवा आहे तो पुस्तक पूर्ण करेल या आशेने.
तथापि, राजकारणावरील कोणत्याही पुस्तकात आणि मुख्यतः यूएस आणि ब्रिटीश राजकारणावर, अर्थशास्त्र आणि बजेटवर विशेष लक्ष केंद्रित करून, लष्करी खर्चाचा कोणताही उल्लेख टाळता येण्याजोगे काहीतरी विचित्र आहे. परकेपणा आणि एकता, शत्रुत्व आणि जातीय संबंध यावर लक्ष केंद्रित केलेल्या पुस्तकात हे कदाचित आणखी विचित्र आहे. मला रस्ते बांधणी आणि डीयूनियनायझेशनमध्ये सापडलेल्या सामाजिक अणुकरणाच्या गोलंदाजी-एकट्या शक्तींना कमी करायचे नाही, परंतु काही लोक असा तर्क करू शकतात की विमानातून हजारो लोकांची हत्या करणे ही देखील समुदाय, आपलेपणा, दयाळूपणा आणि परोपकाराच्या विरोधात असलेली शक्ती आहे. आणि ज्यांना ते मान्य नसेल त्यांनी देखील युद्धाच्या अस्तित्वाची दखल न घेता सार्वजनिक खर्चाची मूलभूत रूपरेषा देण्यासाठी कठोरपणे दाबले पाहिजे.
आता, ब्रिटीश असल्‍यामुळे मॉनबियोटला स्‍लॅक देता येईल. युनायटेड स्टेट्समधील प्रत्येक मोजमापाने लष्करी खर्च खूप मोठा आहे आणि कॉंग्रेसचे बहुतेक डेमोक्रॅटिक उमेदवार देखील याचा उल्लेख करणार नाहीत, अगदी बर्नी सँडर्सच्या अध्यक्षपदाच्या मोहिमेचे अनुकरण करण्यासाठी मॉडेल म्हणून मोनबिओटने निर्देश केला आहे की त्याला स्पर्श होणार नाही. परंतु चुकीचे असण्याची सामान्यता चुकीची स्थिती बदलत नाही. आणि हे पुस्तक अमेरिकेच्या राजकारणावर लक्ष केंद्रित करते, ज्याबद्दल जवळजवळ सर्व यूएस भाष्यकार सहसा चुकीचे असतात.
युनायटेड स्टेट्समध्ये, प्रत्येक वर्षी कॉंग्रेसने ठरवलेल्या पैशांपैकी 60% किंवा त्यापेक्षा जास्त पैसा (कारण सामाजिक सुरक्षा आणि आरोग्यसेवा स्वतंत्रपणे हाताळल्या जातात) सैन्यवादाकडे जातात. हे राष्ट्रीय प्राधान्य प्रकल्पानुसार आहे, जे असेही म्हणते की, संपूर्ण अर्थसंकल्प लक्षात घेता, आणि भूतकाळातील सैन्यवादासाठी कर्जाची मोजणी न करता, आणि दिग्गजांच्या काळजीची गणना न करता, सैन्यवाद अजूनही 16% आहे. दरम्यान, वॉर रेझिस्टर लीग म्हणते की यूएस आयकरांपैकी 47% सैन्यवादाकडे जातात, ज्यात भूतकाळातील सैन्यवाद, दिग्गजांची काळजी इ.
यूकेचा लष्करी खर्च कमी, दरडोई कमी, कमी प्रति-जीडीपी इ., परंतु तरीही प्रचंड आहे, तरीही केवळ अशी जागा सापडू शकते जी एकतर वाया जात आहे किंवा विध्वंसक रीतीने विधायक रीतीने करणे आवश्यक आहे. . मोनबायोटने लष्करवादाचे सर्वात मोठे कारण म्हणून उल्लेख न करता पर्यावरणीय नाशाची चर्चा केली, ज्याप्रमाणे त्याने आर्थिक असुरक्षितता, अधिकार आणि स्वातंत्र्यांची झीज, उपयुक्त कार्यक्रमांची गळचेपी, अविश्वास आणि धर्मांधतेचा प्रसार, दहशतवादाची वाढ इत्यादींचा उल्लेख केला. या सर्वांच्या प्राथमिक कारणांपैकी. मी नाही, मला पुन्हा जोर द्या, मोनबायोट वर निवडत आहे. यूएस, यूके किंवा इतर कोठूनही बहुतेक पुस्तकांबाबत हे सत्य आहे. मी ते पुन्हा समोर आणत आहे, काही अंशी फक्त त्याची पुनरावृत्ती करण्यासाठी, आणि काही अंशी कारण कदाचित मोनबायोट ही अशी व्यक्ती आहे जी त्याचे स्पष्टीकरण देऊ शकते — जे ऐकण्यास मी उत्सुक आहे.
या पुस्तकात जे बरोबर आहे ते पहिल्या अध्यायात आश्चर्यकारकपणे सारांशित केले आहे, ज्याच्या तत्त्वांची यादी शांतता वगळते, परंतु ज्याची "नवीन कथा" ची रूपरेषा गंभीरपणे महत्त्वपूर्ण आहे आणि शांततेचा प्रचार करणाऱ्यांनी सांगितलेल्या नवीन कथा. मॉनबायोट लिहितात की, मानवतेला इतर प्रजातींपासून वेगळे करणारी गोष्ट म्हणजे परोपकार आणि सहकार्य. ते स्पष्ट करतात की जे अतिरेकी बातम्या विषमतेने देतात, ते दहशतवादाविरुद्ध रॅली करणार्‍यांपेक्षा जास्त आहेत. मला असे वाटते की हे योग्य आहे, जरी असे करणारे देखील विरोध न करता युद्ध कर भरतात आणि कमी परंतु अधिक आक्षेपार्ह दहशतवादी धक्के निर्माण करण्यास कसे योगदान देतात हे लक्षात घेणे टाळतात. पुस्तकात नंतर, मोनबायोट असे सुचवितो की दहशतवाद हा आधुनिकतेच्या संकटाला, व्यावसायिक समाजाला इ.चा प्रतिसाद आहे, तर प्रत्यक्षात जवळजवळ सर्व परदेशी दहशतवाद आणि काही देशांतर्गत दहशतवाद हे लोकांवर बॉम्बफेक करून त्यांच्या देशांवर कब्जा करण्यासाठी दिलेला प्रतिसाद आहे.
कारण आपण परोपकारी आहोत, किंवा परोपकारी असू शकतो, मोनबायोट पुढे सांगतो, आपल्याला पूर्ववत करण्याची गरज असलेली कथा स्पर्धा आणि व्यक्तिवादाची हॉब्सियन कथा आहे - एक विश्वास प्रणाली जी स्वतःला पुराणमतवादी, उदारमतवादी, मध्यम आणि अनेक उदारमतवादी म्हणवणाऱ्यांना एकत्र आणते. तर्कसंगत उजव्या विचारसरणीच्या आर्थिक व्यक्तीने गेम थिअरींच्या खेळांमध्ये भाग घेण्याची कल्पना केली होती, मोनबायोट सांगतात, जॉन स्टुअर्ट मिलच्या विचारप्रयोगाच्या रूपात सुरू झाले, एक मॉडेलिंग साधन बनले, एक वैचारिक आदर्श बनले आणि नंतर लोक कसे या कथित वर्णनात विकसित झाले. प्रत्यक्षात असतात किंवा ते नेहमी कसे असले पाहिजेत. पण खरं तर जिवंत मानव ही कल्पना केलेली स्वार्थी, अलिप्त एकके नाहीत. आणि उपायांसाठी नेहमी स्वतःवरच विसंबून राहायला हवे असा विचार केल्याने लोकशाही प्रक्रियेपेक्षा इतर कोणीतरी, हुकूमशहा, ट्रम्प अधिक चांगल्या प्रकारे उपाय शोधू शकतात असा राजकीय विश्वास निर्माण होतो.
मोनबायोटची इच्छा आहे की आपण स्वतःला परोपकारी, सांप्रदायिक प्राणी समजावे जे एकमेकांचे आहेत. तो कदाचित त्यांच्याशी सहमत असेल जे यूएसच्या स्वातंत्र्यदिनी त्याऐवजी परस्परावलंबन दिनाला पाठिंबा जाहीर करतात. मोठ्या प्रमाणावर सरकारची गरज ओळखून देखील त्याला उपायांसाठी एक स्रोत म्हणून सरकार किंवा कामाच्या ठिकाणी समुदायाला वरचे स्थान मिळवायचे आहे. याला ते ‘पोलिटिक्स ऑफ लोन्गिंग’ म्हणतात. (अहो, ती ACORN ची कल्पना होती! असे दिसते की त्याला शक्तिशाली विरोधक आहेत.)
मी हे मान्य केले जेव्हा मी अलीकडे बोललो परोपकार आणि दुःखीपणा या दोन्ही गोष्टींना कमी लेखणे. ज्या गोष्टींचा अतिरेक केला जातो — मी मोनबायोटशी सहमत आहे — स्वार्थ, स्वातंत्र्य, व्यक्तिवाद, लोभ.
मी याच्याशी असहमत नाही, बर्‍याच वेळा मी "" ही संकल्पना पूर्णपणे सोडून देण्याचा प्रस्ताव दिला आहे.मानवी स्वभाव.” मोनबायोट, नंतर पुस्तकात, मानवी स्वभाव बदलण्याबद्दल बोलतो. एकदा तुम्ही बदलता येऊ शकणार्‍या एखाद्या गोष्टीबद्दल बोलत असाल की, तुम्ही स्वत:ला एका अपरिवर्तनीय मानवी स्वभावाच्या तात्विक आणि निरर्थक संकल्पनेत अडकवत नाही, ज्याचे अनुसरण न करणे अशक्य असले तरीही त्याचे पालन केलेच पाहिजे.
मी काय करेन ते म्हणजे मॉनबियोटच्या मानवतेच्या उत्क्रांतीदृष्ट्या अचूक आणि राजकीयदृष्ट्या फायदेशीर पोर्ट्रेटमध्ये सुधारणा करून जागतिक, केवळ स्थानिक आणि राष्ट्रीय नव्हे, समुदायाची भावना समाविष्ट करणे - किंबहुना सध्याच्या अतिशयोक्तीपूर्ण राष्ट्रीयपेक्षा स्थानिक आणि प्रादेशिक आणि जागतिक यांना प्राधान्य देणे - आणि समाविष्ट करणे संस्थात्मक सामूहिक हत्येऐवजी संघर्षाच्या अहिंसक निराकरणाकडे वळणे. मला खात्री आहे की ही एक अनुकूल दुरुस्ती म्हणून घेतली जाईल.
पण आपण लोकांना स्वतःबद्दल, स्वतःबद्दल, वेगळा विचार कसा करायला लावतो? मोनबायोट सुचवितो की मानवतेबद्दलच्या नवउदारवादी हॉब्सियन दृष्टिकोनाने सर्व प्रकारच्या वास्तविक जगाच्या अपयशांना मागे टाकले आहे कारण लोकांनी ते इतके आंतरिक केले आहे की त्यांना याची जाणीव देखील नाही आणि त्यांना पर्यायी कथा सादर केली गेली नाही. म्हणून, आम्हाला अशा प्रकारच्या सामाजिक थेरपीची गरज आहे जी लोकांना ते कसे विचार करत आहेत याची जाणीव करून देते आणि पर्याय म्हणून विचार करण्याचा एक श्रेयस्कर मार्ग प्रदान करते.
मोनबायोट, जसे मी त्याला वाचत आहे, कृतीद्वारे एक प्रकारचे विचार-जागतिक आणि कृती-स्थानिकरित्या थेरपीचे स्वरूप सुचवते. स्थानिक पातळीवर सांप्रदायिक संरचना आणि वर्तन तयार करून, आपण सवयी आणि विचारांच्या पद्धती विकसित करू शकतो ज्यामुळे जागतिक दृष्टीकोन बदलण्यास मदत होते. परंतु याचा अर्थ "जागतिक स्तरावर विचार करा, स्थानिक पातळीवर कार्य करा" या संकल्पनेचे उलटे करणे किंवा चक्र बनवणे. आपण स्थानिक पातळीवर कार्य केले पाहिजे आणि नंतर मोठ्या प्रमाणावर आपल्या विचारांमध्ये सुधारणा करण्यासाठी कार्य केले पाहिजे.
मी "मोठ्या प्रमाणावर" म्हणतो कारण मोनबायोट बहुतेक राष्ट्रवादी विचारसरणीबद्दल लिहितो, जागतिक नाही. तथापि, तो सूचित करतो मॉडेल ते अनुसरण जगाच्या विविध भागातून. मोनबायोटच्या प्रस्तावात, त्याच्या पुस्तकात चांगल्या प्रकारे स्पष्ट केले आहे, स्कॅन्डिनेव्हियन सहकारी संस्था, घरांऐवजी जमिनीवर कर आकारणे, भविष्यातील पिढ्यांसाठी वातावरणाचे रक्षण करणारा ट्रस्टसह कॉमनवेल्थ ट्रस्ट विकसित करणे (मी हे लक्षात घेईन की यूएस मिलिटरी त्याच्या मालकीचा दावा करते, तसेच बाहेरील जागा) , एक सार्वत्रिक मूलभूत उत्पन्न, सहभागी अर्थसंकल्प, निवडणूक सुधारणा आणि पृथ्वी पूर्णपणे कचऱ्यात गेल्यावर मंगळावर जाण्यासारख्या वेड्या कल्पनांना नकार.
160 मधील पृष्ठ 186 वर, "युद्ध" ला जागतिक स्तरावर हाताळल्या जाणार्‍या समस्या म्हणून सूचीमध्ये एक-शब्दाचा उल्लेख मिळतो. Monbiot ला, मला हवे तसे, काही पॉवर खाली आणि काही वर हलवायचे आहेत. त्याला काही जागतिक संस्थांमधून राष्ट्रांमध्ये हलवायचे आहेत, तर मला अनेक राष्ट्रांकडून स्थानिकांकडे जायचे आहे. तरीही त्याला जागतिक संस्थांचे लोकशाहीकरण करण्यासाठी पुन्हा काम करायचे आहे, ज्या विषयावर मी ते तपासण्याची शिफारस करतो विजयी नोंदी अलीकडील ग्लोबल चॅलेंजेस स्पर्धेत, तसेच माझी हरवलेली एंट्री जी मी यापूर्वी प्रकाशित केलेली नाही पण मी खाली पोस्ट करेन. Monbiot ने जागतिक संसदेचा प्रस्ताव दिला. चांगली युक्ती!
आम्हांला आशा देण्यासाठी, मोनबायोटकडे निर्देश करतो बर्नी सँडर्स मोहीम मला वाटते जेरेमी कॉर्बिनच्या राजकीय प्रयत्नांच्या पुनरावलोकनाचा यूएस वाचकांना अधिक फायदा होईल. आणि बर्नी सँडर्स वर एक यूएस सुधारणा आहे, च्या मोहिमेच्या स्वरूपात अलेग्ज़ॅंड्रिया ओकॅशिओ-कॉर्टेज - प्रत्यक्षात यशस्वी होण्यात देखील सुधारणा.
