अशक्य शक्य करणे: निर्णायक दशकात गठबंधन चळवळीचे राजकारण

रिचर्ड सँडब्रूक, 6 ऑक्टोबर 2020 रोजी

कडून प्रोग्रेसिव्ह फ्युचर्स ब्लॉग

आव्हाने जबरदस्त दिसतात. आण्विक शस्त्रे त्यांचा नाश करण्यापूर्वीच त्यांना नियंत्रणात आणणे, हवामानातील मंदी आणि अघटित प्रजाती नष्ट होण्यापासून रोखणे, दक्षिणपंथी सत्तावादी राष्ट्रवादाची बदनामी करणे, वांशिक व वर्ग न्याय मिळवून देणा social्या सामाजिक कराराची पुनर्रचना करणे आणि ऑटोमेशन क्रांती सामाजिक समर्थनात्मक वाहिन्यांमध्ये बदलणे: या परस्परसंबंधित समस्या आहेत. त्यांच्या जटिलतेमध्ये आणि आवश्यक सिस्टमिक बदलांच्या राजकीय अडथळ्यांमध्ये गोंधळ घालणारे.

पुरोगामी कार्यकर्ते प्रभावी आणि द्रुत प्रतिसाद कसा देऊ शकतात? गोष्टी अधिक कठीण करण्यासाठी लोक (साथीचा रोग) सर्व देशभर (किंवा खंडभर) असलेला सह जगण्याची रोजच्या आव्हाने समजून घेण्यास व्यस्त आहेत. या भीषण परिस्थितीत सर्वात आश्वासक धोरण काय आहे? आम्ही अशक्य शक्य करू शकतो?

सामान्य म्हणून राजकारण अपुरे आहे

निवडणुकीच्या राजकारणावर अवलंबून राहणे आणि निवडलेल्या अधिका and्यांना आणि लोकप्रिय माध्यमांना प्रभावी संक्षिप्त माहिती सादर करणे आवश्यक क्रिया आहेत, परंतु प्रभावी धोरण म्हणून अपुरा आहे. राजकारणाच्या क्रमावादासाठी आवश्यक बदलांची मर्यादा अगदी दूरगामी आहे. कट्टरपंथी प्रस्ताव खाजगी मालकीचे मास मीडिया आणि पुराणमतवादी पक्षांकडून निषेध सह पूर्ण आहेत, लॉबीस्ट आणि लोक-मत मोहिमेद्वारे पाणी पिऊन, आणि अगदी पुरोगामी पक्षांच्या मोडस ऑपरेंडीला आव्हान देतात (जसे की ब्रिटीश लेबर पार्टी, यूएस मधील डेमोक्रॅटिक पार्टी) , ज्यांच्या आस्थापनांनी राजकीय मध्यभागी आवाहन करण्यासाठी नियंत्रणाची मागणी केली. दरम्यान, उजव्या विचारसरणीच्या लोकांचा आवाज अधिक मजबूत होतो. नेहमीप्रमाणे राजकारण पुरेसे नाही.

विद्रोह विद्रोह 'बंडखोरी किंवा विलोपन' घोषणा अधिक प्रभावी राजकारणाकडे लक्ष वेधत आहे - प्रदान बंडखोरी लोकशाही निकषांशी सुसंगत अहिंसक राजकीय कृतीपुरती मर्यादित आहे असे समजले जाते. परंतु स्वत: च्या कृती लोकसंख्येच्या ग्रहणशील क्षेत्रात आपापसात आधार निर्माण करण्याच्या आणि चळवळींचे गठबंधन इतके प्रबळ बनवण्याच्या मोठ्या प्रक्रियेचा एक भाग असतील की त्याचा एकीकृत संदेश दुर्लक्षित करता येणार नाही. एकलता केवळ एका कार्यक्रमात तयार केली जाऊ शकते जी एकल-समस्येच्या हालचालींच्या उद्दीष्टांना एकत्र करते. आम्हाला एकाच स्वरात आवाजाची कफोनी बदलण्याची आवश्यकता आहे.

आवश्यक: एक एकीकरण दृष्टी

अशा एकत्रीत चळवळीचे बांधकाम करणे हे एक महत्त्वाचे कार्य आहे. 'प्रोग्रेसिव्ह' मध्ये विस्तृत श्रेणी - डावे-उदारमतवादी, सामाजिक लोकशाहीवादी, विविध चळवळीचे समाजवादी, वंशीय, मानवाधिकार आणि आर्थिक न्याय समर्थक, काही कामगार संघटना, अनेक स्त्रीवादी, अनेक स्वदेशी चळवळी, बहुतेक (परंतु सर्वच नाही) हवामान कार्यकर्ते आणि बहुतेक शांततावादी कार्यकर्ते. पुरोगाम्यांकडे याबद्दल असहमत असल्याचे बरेच वाटते. ते संबंधित भिन्न आहेत मूलभूत समस्येचे स्वरूप (भांडवलशाही, नवउदारवाद, साम्राज्यवाद, कुलसत्ता, व्यवस्थावादी वंशवाद, हुकूमशाही लोकवाद, दुर्भावनापूर्ण लोकशाही संस्था, असमानता किंवा काही जुळवाजुळव आहे का?) आणि अशा प्रकारे ते भिन्न आहेतसमतुल्य उपाय. च्या अलीकडील आगमन प्रोग्रेसिव्ह आंतरराष्ट्रीय प्रभाग असूनही जागतिक पातळीवर पुरोगाम्यांमध्ये एकता निर्माण करण्याचा निर्धार हा एक स्वागतार्ह संकेत आहे. “आंतरराष्ट्रीयता किंवा विलोपन ”, सप्टेंबर 2020 मध्ये त्याच्या पहिल्या परिषदेचे चिथावणी देणारे शीर्षक, त्याच्या महत्वाकांक्षा दाखवते.

सिंगल-इश्यू पुरोगामी हालचालींच्या चिंतेत एकरूप होण्यासाठी कोणत्या प्रोग्राममध्ये सर्वात चांगले स्थान आहे? ग्रीन न्यू डील (जीएनडी) एक सामान्य भाजक म्हणून वाढत्या प्रमाणात मानली जात आहे. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना झेप जाहीरनामा, कॅनडामधील या कार्यक्रमाचा अग्रदूत, मध्ये बहुतेक घटक आहेत. त्यामध्ये 100 पर्यंत 2050% नूतनीकरण करण्यायोग्य उर्जा, संक्रमण प्रक्रियेत अधिक न्यायी समाजाची निर्मिती, उच्च करांची अंमलबजावणी आणि कर बदल, आणि आवश्यक बदलांना पाठिंबा देण्यासाठी आणि लोकशाही अधिक सखोल करण्यासाठी तळागाळातील चळवळीचा समावेश होता. ग्रीन न्यू डील किंवा समान नावाचे प्रोग्राम युरोपियन ग्रीन डीलपासून ते काही राष्ट्रीय सरकारे आणि बर्‍याच पुरोगामी पक्षांचे आणि सामाजिक चळवळींकडे व्यापकपणे स्वीकारले गेले आहेत. महत्वाकांक्षाची डिग्री मात्र भिन्न असते.

ग्रीन न्यू डील एक सोपी आणि मोहक दृष्टी देते. लोकांना एखाद्या जगाची कल्पना करायला सांगितले जाते - एक यूटोपिया नव्हे तर एक प्राप्य जग - ते हिरवेगार, न्याय्य, लोकशाही आणि सर्वांना चांगले आयुष्य जगण्यासाठी पुरेशी संपन्न आहे. तर्कशास्त्र सोपे आहे. हवामानातील आपत्ती आणि प्रजाती नष्ट होण्यामुळे पर्यावरणीय परिवर्तनाची मागणी होते, परंतु हे गंभीर आर्थिक आणि सामाजिक बदलांशिवाय साध्य करता येत नाही. जीएनडीमध्ये केवळ एक किंवा दोन दशकात शुद्ध शून्य कार्बन उत्सर्जन साध्य करण्यासाठी अर्थव्यवस्थेची पुनर्रचना करणेच नव्हे तर टिकाऊपणाचे एक नुसते संक्रमण देखील होते ज्यात बहुतांश लोकसंख्या आर्थिक बदलामुळे लाभ घेते. संक्रमणामध्ये हरवलेल्यांसाठी चांगली नोकरी, विनामूल्य शिक्षण आणि सर्व स्तरांवर प्रशिक्षण, सार्वत्रिक आरोग्य सेवा, मुक्त सार्वजनिक संक्रमण आणि देशी व वंशीय गटांसाठी न्याय या काही या प्रस्तावित कार्यक्रमांचा समावेश आहे.

उदाहरणार्थ, अलेक्झांड्रिया ओकासिओ-कॉर्टेझ आणि एड मार्की यांनी प्रायोजित जी.एन.डी. ठराव यूएस हाऊस ऑफ रिप्रेझेंटेटिव्ह २०१. मध्ये, या युक्तिवादाचे अनुसरण करते. समाजवादी कथानक म्हणून घोषित केल्याची योजना अ च्या जवळ आहे रुझवेलियन न्यू डील २१ व्या शतकासाठी. त्यात १००% नूतनीकरणक्षम उर्जा, पायाभूत सुविधांमधील राक्षस गुंतवणूक आणि कार्बन-मुक्त अर्थव्यवस्था आणि ज्या लोकांना काम करायचे आहे त्यांना रोजगार मिळवून देण्यासाठी १०० वर्षाच्या राष्ट्रीय संघटनेची आवश्यकता आहे. पाश्चात्य कल्याणकारी राज्यांमध्ये मुख्य प्रवाहात येणा are्या संक्रमणास अनुकूल असे उपाय आहेत: सार्वत्रिक आरोग्य सेवा, विनामूल्य उच्च शिक्षण, परवडणारी घरे, कामगार वर्गाचे अधिकार, नोकरीची हमी आणि वंशभेदावरील उपाय. ट्रस्टविरोधी कायद्यांची अंमलबजावणी यशस्वी झाल्यास ऑलिगोपॉलीजची आर्थिक व राजकीय शक्ती कमकुवत होईल. आवश्यक असलेल्या सिस्टमिक बदलांच्या डिग्रीबद्दल आपण वाद घालू शकतो. कोणतीही प्रभावी योजना, तथापि, फक्त भीती न बाळगता एक उत्तम जीवन दृष्टीने आधार मिळवणे आवश्यक आहे.

कंझर्व्हेटिव्हज, विशेषत: उजव्या-पंखातील लोक-हवामान-नाकारणारे बनले आहेत, काही अंशतः हवामान बदलांचा प्रतिकार करणे ही समाजवादी ट्रोजन घोडा आहे. ते नक्कीच बरोबर आहेत की जीएनडी हा पुरोगामी प्रकल्प आहे, परंतु समाजवादी प्रकल्प असो की नाही हे वादग्रस्त आहे. हे अंशतः एखाद्याच्या समाजवादाच्या व्याख्येवर अवलंबून असते. वैविध्यपूर्ण चळवळीतील एकतेच्या दृष्टीने ती वादविवाद आपण टाळला पाहिजे.

एक उत्तम जग केवळ शक्य नाही तर जिंकणे देखील शक्य आहे, असा आशादायक संदेश आपल्याला देण्याची गरज आहे. केवळ मानवी संभावना किती भयानक आहे यावर लक्ष केंद्रित करणे निरुपयोगी आहे, अगदी प्रतिउत्पादकदेखील आहे. नकारात्मक गोष्टींवर लक्ष केंद्रित करणे म्हणजे इच्छेच्या पक्षाघात होण्याचा धोका आहे. आणि धर्मांतरित लोकांना उपदेश करणे आपल्याला चांगले वाटेल; तथापि, हे केवळ एका छोट्या आणि मोठ्या प्रमाणात असुरक्षित गटात एकता निर्माण करण्यासाठी कार्य करते. यामध्ये, निर्णायक, दशकात सामान्य लोकांना (विशेषत: तरूण) व्यस्त ठेवणे आपण शिकले पाहिजे. हे सोपे होणार नाही कारण लोकांवर सर्व बाजूंनी माहितीचा भडिमार आहे आणि कोरोनाव्हायरसच्या धमकीवर ते स्थिर आहेत. लक्ष कालावधी कमी आहे.

आपल्याकडे असणे आवश्यक आहे स्वप्न, मार्टिन ल्यूथर किंग प्रमाणेच आणि पुन्हा किंगसारखे ते स्वप्न अगदी सहजपणे सांगितले पाहिजे, वाजवी आणि साकार करण्यायोग्य आहे. अर्थात, आमच्याकडे फक्त संक्रमणासाठी विस्तृत रोड नकाशा नाही. परंतु आम्ही कॅम करतो की आपण कोणत्या दिशेने निघाले पाहिजे आणि सामाजिक शक्ती आणि एजन्सी जी आम्हाला त्या चांगल्या जगाकडे नेईल. आपण अंतःकरणाकडे तसेच लोकांच्या मनाला आकर्षित केले पाहिजे. यश चळवळींच्या विस्तृत आघाडीवर अवलंबून असेल.

युतीवादी चळवळीचे राजकारण

अशी युती कशी दिसेल? ग्लोबल ग्रीन न्यू डील सारख्या अजेंडाला पुढे ढकलण्यासाठी, देशांतर्गत आणि त्या देशांतून, हालचालींची पुरोगामी चळवळ विकसित होण्याची शक्यता आहे का? हे आव्हान भव्य आहे, परंतु संभाव्य क्षेत्रातच आहे.

हे युग, सर्वत्र, बंडखोरी आणि जगभरातील तळागाळातील कृतींपैकी एक आहे. बहु-आयामी सामाजिक-आर्थिक आणि पर्यावरणीय संकट राजकीय असंतोष वाढवित आहे. 1968 मध्ये 2019 नंतरच्या निषेधाची सर्वात व्यापक लाट फुटली, आणि ही महामारी (साथीचा रोग) सर्व साथीच्या साथीच्या असूनही, 2020 मध्ये सुरूच राहिली. सहा महाद्वीप आणि ११114 देशांमध्ये निषेधाच्या घोषणेमुळे उदारमतवादी लोकशाही तसेच हुकूमशाहीवर परिणाम झाला. म्हणून रॉबिन राइट मध्ये निरीक्षण करतो न्यु यॉर्कर डिसेंबर 2019 मध्ये, 'जागतिक स्तरावर सार्वजनिक संताप व्यक्त करण्यासाठी, रात्रभर हालचाली झाल्या आहेत - पॅरिस आणि ला पाझपासून प्राग आणि पोर्ट-औ-प्रिन्स, बेरूत, बोगोटा आणि बर्लिन, कातालोनिया ते कैरो आणि हाँगमध्ये कॉंग, हरारे, सँटियागो, सिडनी, सोल, क्विटो, जकार्ता, तेहरान, अल्जियर्स, बगदाद, बुडापेस्ट, लंडन, नवी दिल्ली, मनिला आणि अगदी मॉस्को. एकत्रित केल्यावर, निषेध अभूतपूर्व राजकीय जमवाजमव दर्शवितात. ' उदाहरणार्थ, अमेरिकेमध्ये १ 1960 s० च्या दशकाच्या नागरी हक्क आणि युद्धविरोधी निषेधानंतर सर्वत्र व्यापक नागरी अशांतता पसरली आहे. मे २०२० मध्ये आफ्रिकन-अमेरिकन जॉर्ज फ्लॉयडच्या पोलिसांनी केलेल्या हल्ल्यामुळे हा निषेध व्यक्त झाला. परंतु काळ्या समुदायाबाहेर भरीव पाठबळ एकत्र केले.

स्थानिक चिडचिडेपणामुळे (जसे की संक्रमण शुल्कामध्ये वाढ) जगभर मोठ्या प्रमाणात अहिंसक निषेध पेटला असला तरी, निषेधाचा तीव्र राग रोखला. एक सामान्य थीम अशी होती की सेल्फ सर्व्हिंग एलिट्सनी बर्‍यापैकी शक्ती हस्तगत केली होती आणि स्वत: ची वर्दीकरण करण्याचे धोरण निर्देशित केले होते. लोकप्रिय बंडखोरांना सूचित केले गेले, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे तुटलेल्या सामाजिक कराराची पुनर्रचना करणे आणि कायदेशीरपणा पुनर्संचयित करण्याची आवश्यकता.

ज्या चळवळींच्या घटक रचनात्मक परिवर्तनाच्या वाढत्या समाकलित कार्यक्रमाकडे टीकेच्या पलीकडे जात आहेत अशा चळवळींच्या चळवळीचे हलके कारण आपण ओळखू शकतो. प्रमुख घटकांमध्ये हवामान / पर्यावरणीय संस्था, ब्लॅक लाइव्हस मॅटर आणि वांशिक / स्वदेशी न्यायासाठी मोठी चळवळ, कामगार संघटनांसह आर्थिक न्यायासाठी हालचाली आणि शांतता चळवळ यांचा समावेश आहे. मी आधीच संकेत दिले आहेत हवामान हालचाल जरी पर्यावरणवादी वैचारिक स्पेक्ट्रमचा विस्तार करतात, पळून जाणारे हवामान बदल आणि जलद आणि मूलभूत कृतीची आवश्यकता यांनी बर्‍याच मूलगामी धोरणांकडे वळविले आहे. म्हणून निषेध जगभर वाढले आहेत, ग्रीन न्यू डीलला स्पष्ट अपील आहे.  

च्या बॅनरखाली स्ट्रक्चरल बदलाची मागणीही उद्भवली आहे ब्लॅक लाइव्ह्स मॅटर. 'पोलिसांना डिफंड करा' या उद्देशाने काही वर्णद्वेषी पोलिसांना तणाव घालण्यावर नव्हे तर प्रणालीगत वर्णद्वेषाच्या समाप्तीसाठी नवीन रचना बनविण्यावर लक्ष केंद्रित केले आहे. 'भाडे रद्द करा' हा गृहनिर्माण हा केवळ एक वस्तू नव्हे तर सामाजिक हक्क म्हणून विचार करण्याच्या मागणीवर अवलंबून आहे. कोणत्याही विवादास्पद गटांकडून ब्लॅक लाईव्हज मॅटरला पाठिंबा दर्शविण्यासह आणि मोठ्या संख्येने श्वेत लोकांसह निषेधासह, या संकटाचा प्रतिसाद प्रतिच्छेदन करणारा आहे. परंतु वांशिक न्याय चळवळी एका नुसत्या संक्रमणासाठी मोठ्या चळवळीचा भाग बनण्याची शक्यता आहे काय? द वंशवादाची प्रणालीगत मुळेवांशिक विभाग पाडणे आणि लोकसंख्या विभाजित करण्यात बाजारपेठेची भूमिका यासह, हितसंबंधांचा संगम सूचित करतात. काळ्या विद्रोहाचा अर्थ स्पष्ट करण्यासाठी 1960 च्या उत्तरार्धात मार्टिन ल्यूथर किंग यांनी या मताला विश्वास दिला त्यावेळी: बंडखोरी, 'निग्रोच्या हक्कांसाठी संघर्ष करण्यापेक्षा बरेच काही आहे', असे ते म्हणाले. हे आपल्या समाजातील संपूर्ण संरचनेत खोलवर रुजलेल्या वाईट गोष्टी उघडकीस आणत आहे. हे वरवरच्या त्रुटींपेक्षा प्रणालीगत प्रकट करते आणि असे सुचवते की स्वतः समाजाची मूलभूत पुनर्बांधणी ही खरी समस्या आहे. हे आहे ... अमेरिकेला सर्व जाती-दोष, वंशवाद, दारिद्र्य, सैन्यवाद आणि भौतिकवाद या सर्व दोषाशी सामना करण्यास भाग पाडणे. संक्षिप्त युती संभाव्य प्रणालीगत बदलांसाठी या अंतर्दृष्टीवर एकता निर्माण करतात.

हवामान कार्यकर्ते आणि वांशिक-न्याय गटांची उद्दीष्टे बर्‍याच मागण्यांसह ओलांडली जातात आर्थिक आणि सामाजिक न्यायाच्या हालचाली. या वर्गात कार्यकर्ते कामगार संघटना, देशी गट (विशेषत: उत्तर आणि दक्षिण अमेरिकेतील), स्त्रीवादी, समलैंगिक-हक्क कार्यकर्ते, मानवाधिकार-मोहिमेचे कार्यकर्ते, सहकारी चळवळी, विविध संप्रदायाचे विश्वास गट आणि आंतरराष्ट्रीय स्तरावरील गट असे विविध गट समाविष्ट आहेत. पर्यावरणीय आणि इतर असमानतांचा सामना करण्यासाठी निर्वासित आणि स्थलांतरित आणि उत्तर-संसाधनाच्या हस्तांतरणाच्या हक्कांचा समावेश असलेला न्याय. जीएनडी कामगार, स्वदेशी आणि अल्पसंख्याकांच्या गरजा आणि हक्कांशी जोडते. ग्रीन जॉब, नोकरीची हमी, सार्वजनिक चांगले म्हणून घरे, उच्च-गुणवत्तेची आणि सार्वत्रिक आरोग्य सेवा ही फक्त काही अप-सुधारवादी सुधारणांसारखी उद्भवली आहे. मध्ये अलीकडील लेख म्हणून न्यू यॉर्क टाइम्स संकेत दिले आहेत की, तळागाळातील डावे जगातील राजकारणाचे रेकॉर्ड करीत आहेत.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना शांतता आंदोलन संभाव्य तळागाळातील युतीचा आणखी एक घटक बनतो. 2019 मध्ये, अपघाती किंवा मुद्दाम अणु एक्सचेंजचा धोका 1962 नंतरच्या सर्वोच्च स्थानी पोहोचला आण्विक शास्त्रज्ञांची बुलेटिन अण्वस्त्र प्रसार आणि शस्त्रास्त्र नियंत्रणापासून दूर असलेल्या अणू युद्धाच्या धोक्याचे उद्गार असल्याचे सांगून त्याचे प्रसिद्ध डूम्सडे घड्याळ मध्यरात्रीच्या अगोदर 100 सेकंदावर पुढे गेले. गेल्या दशकांत कठोरपणे बोलणी केली गेलेली शस्त्रे-नियंत्रण आणि शस्त्रे-बंदोबस्त करार, आपापसात घसरत आहेत, मुख्यत्वे अमेरिकेच्या अंतर्ज्ञानामुळे. सर्व प्रमुख अणुशक्ती - अमेरिका, रशिया आणि चीन - त्यांच्या अण्वस्त्र शस्त्रे आधुनिक करीत आहेत. या वातावरणात, ट्रम्प यांच्या नेतृत्त्वाखालील अमेरिकेने चीनच्या उद्देशाने नव्या शीतयुद्धात सामील होण्यासाठी मित्रपक्षांना प्रोत्साहित करण्याचा प्रयत्न केला आहे. व्हेनेझुएला, इराण आणि क्युबा आणि सायबर-युद्धविश्वाचे आंतरराष्ट्रीय तणाव आणि व्यापकपणे शांतता संघटनांना व्यापकपणे एकत्र आणण्याच्या उद्देशाने धमकीदायक कृत्ये आणि वक्तृत्वकथा.

च्या संयुक्त विद्यमाने शांतता चळवळीची उद्दीष्टे आणि उत्तर अमेरिकेतील चळवळ म्हणून त्याचे एकीकरण World Beyond War, उदयोन्मुख आघाडीच्या इतर तीन स्ट्रँडच्या जवळ आणले आहे. संरक्षण अर्थसंकल्प तोडणे, नवीन शस्त्रे खरेदी रद्द करणे आणि मानवी सुरक्षेसाठी जाहीर केलेला निधी वाहित करण्याचे त्याचे लक्ष्य सामाजिक हक्क आणि विघटनविषयक चिंतेचे प्रतिबिंबित करते. मानवी सुरक्षा ही सामाजिक आणि पर्यावरणीय हक्कांचा विस्तार म्हणून परिभाषित केली जाते. म्हणूनच आर्थिक आणि सामाजिक न्याय उपक्रमांशी संबंध. याव्यतिरिक्त, हवामान बदल आणि सुरक्षाविषयक समस्यांमधील संबंधांमुळे हवामान आणि शांततेच्या हालचाली चर्चेत आल्या आहेत. अगदी लहान अणु विनिमय देखील दुष्काळ, उपासमार आणि सामान्यीकृत दु: खासाठी न पाहिलेले दुष्परिणामांसह विभक्त हिवाळा सुरू करेल. याउलट, हवामान बदल, उदरनिर्वाहाचा नाश करून आणि उष्णकटिबंधीय प्रदेश निर्जन ठिकाणी प्रस्तुत करून, नाजूक राज्ये अधोरेखित करतात आणि विद्यमान वांशिक आणि इतर संघर्ष अधिक तीव्र करतात. शांतता, न्याय आणि टिकाव यांचा वाढता जोडलेला संबंध म्हणून वाढत्या प्रमाणात पाहिले जाते. प्रत्येक चळवळीच्या निषेधाला युती आघाडी आणि परस्पर समर्थनाचा आधार आहे.

अशक्य करणे शक्य करणे

आम्ही निर्णायक दशकात जगतो आणि या सर्व आव्हानांचा सामना करीत सर्व प्रजातींचे भविष्य धोक्यात येते. उदार लोकशाहींमध्ये नेहमीप्रमाणेच राजकारणे आव्हानांचे महत्त्व समजून घेण्यात किंवा त्यांचे व्यवस्थापन करण्यासाठी निर्णायकपणे कार्य करण्यास अक्षम असल्याचे दिसते. त्यांच्या जातीयदृष्ट्या कलंकित षडयंत्र सिद्धांतांसह हुकूमशाही लोकसत्तावादी-राष्ट्रवाद्यांचा वाढता समूह, बहुआयामी संकटाच्या तर्कसंगत आणि न्याय्य समाधानास मोठा अडथळा निर्माण करतो. या संदर्भात नागरी समाजातील पुरोगामी चळवळी आवश्यक प्रणालीगत बदलांसाठी जोरदार भूमिका बजावत आहेत. प्रश्न असा आहे: एकल-मुद्दे चळवळींचे ऐक्य सामान्य प्रोग्रामच्या भोवती तयार केले जाऊ शकते जे यूटोपियानिझम आणि केवळ सुधारवाद दोन्ही टाळते? तसेच, चळवळींच्या हालचालींमुळे अहिंसक, नागरी अवज्ञाकडे दृढनिश्चयी राहण्यासाठी पुरेसा शिस्त जमेल काय? दोन्ही प्रश्नांची उत्तरे होय असणे आवश्यक आहे - जर आपण अशक्य करणे शक्य केले तर.

रिचर्ड सँडब्रूक टोरंटो विद्यापीठातील पॉलिटिकल सायन्सचे प्रोफेसर आहेत. अलीकडील पुस्तकांमध्ये रीइन्व्हेंटिंग इन लेफ्ट इन द ग्लोबल साऊथ: द पॉलिटिक्स ऑफ द पॉसिबल (२०१)), सुसंस्कृत जागतिकीकरणाची सुधारित आणि विस्तारित आवृत्तीः सर्व्हायव्हल गाइड (सह-संपादक आणि सह-लेखक, २०१)) आणि सोशल लोकशाही इन द ग्लोबल परिघ: मूळ, आव्हाने, प्रॉस्पेक्ट्स (सहकारी-लेखक, 2014)