नवीन पुस्तक हे एक विद्रोह आहे: अहिंसावादी विद्रोह हा इक्कीसव्या शतकाचा आकार कसा बनवत आहे शतक मार्क इंगलर आणि पॉल इंगलर यांनी थेट कृती धोरणांचे एक भयानक सर्वेक्षण केले आहे, ज्यामुळे अमेरिकेत आणि जगभरात मोठ्या प्रमाणावर बदल घडविण्याच्या कार्यकर्त्यांच्या शक्ती आणि कमकुवतपणाची सवयवीस शतकापूर्वी चांगली कामगिरी झाली. आमच्या शाळांच्या प्रत्येक स्तरावर हे शिकवले पाहिजे.
हे विधान असे करते की सामान्य विधान "एंडगेम" च्या तुलनेत अधिक सकारात्मक सामाजिक परिवर्तनासाठी विघटनकारी जन हालचाली जबाबदार असतात. लेखक चांगल्या हेतूने कार्य करणार्‍या संस्थांच्या समस्या खूप चांगल्याप्रकारे स्थापित झाल्या आहेत आणि उपलब्ध असलेल्या सर्वात प्रभावी साधनांपासून दूर जात आहेत याची तपासणी करतात. मंदगतीची प्रगती आणि अकल्पनीय, अतुलनीय जनआंदोलनाची संस्था-निर्माण मोहिमे दरम्यान वैचारिक वादाला तोंड फोडणे, इंग्रजांना दोघांचेही महत्त्व आहे आणि ओटोपोर यांनी मिलोसेव्हिकला उलथून टाकलेल्या चळवळीचे उदाहरण दिले.
जेव्हा मी एसीओआरएन साठी काम करत होतो, तेव्हा मी आमच्या सदस्यांना असंख्य भरीव विजय मिळवताना पाहिले, परंतु त्यांच्या विरुद्ध समुद्राची भरती करताना मी पाहिले. राज्य पातळीवर शहर कायदे रद्द करण्यात आले. युद्धातील वेडेपणा, आर्थिक भ्रष्टाचार आणि मोडलेल्या संप्रेषण प्रणालीद्वारे फेडरल कायदे अवरोधित केले गेले. एरॉर्न सोडणे, मी केले त्याप्रमाणे, डेनिस कुसिनिचच्या नशिबात झालेल्या राष्ट्रपती पदाच्या प्रचारासाठी काम करणे कदाचित एक बेपर्वा, व्यू-रणनीतिक पसंत वाटू शकेल - आणि कदाचित असेही असेल. परंतु असंख्य प्रश्नांवर काय आवश्यक आहे हे सांगत कॉंग्रेसमधील अगदी कमी आवाजांपैकी एकाला महत्त्व प्राप्त झाले तर त्याचे मूल्य अचूकतेने मोजणे अशक्य आहे, परंतु काही सक्षम आहे प्रमाणित करणे
हे एक विद्रोह आहे कार्यकर्त्यांच्या पुष्कळ प्रयत्नांकडे पहातो जे कदाचित सुरुवातीला पराभूत झाले असतील आणि नसतील. मी सूचीबद्ध केले पूर्वी लोकांच्या प्रयत्नांची काही उदाहरणे जी बर्‍याच वर्षांपासून अपयशी ठरली. इच्छुक आणि ते पाहण्यास सक्षम असलेल्यांसाठी, अभियंतेच्या उदाहरणांमध्ये यशस्वीरित्या अधिक जलद प्रकटीकरण समाविष्ट आहे. गांधींच्या मीठ मोर्चाने इंग्रजांकडून ठोस वचनबद्धतेचे पालन केले नाही. मार्टिन ल्यूथर किंगच्या बर्मिंघॅममधील मोहिमेला शहरातून त्यांच्या मागण्या जिंकण्यात अपयशी ठरले. पण मिठाईचा आंतरराष्ट्रीय परिणाम झाला आणि बर्मिंघॅमच्या मोहिमेचा त्वरित निकालांपेक्षा कितीतरी मोठा परिणाम झाला. दोघांनी व्यापक कार्यकर्तृत्वाची प्रेरणा दिली, अनेकांचे विचार बदलले आणि तत्काळ मागणीच्या पलीकडे ठोस धोरण बदलले. व्यापलेल्या चळवळी व्यापलेल्या जागांपर्यंत टिकल्या नव्हत्या, परंतु यामुळे लोकांचे भाषण बदलले, प्रचंड प्रमाणात सक्रियता निर्माण झाली आणि अनेक ठोस बदल त्यांनी जिंकले. नाट्यमय मास क्रियेत अशी शक्ती असते जी कायदे किंवा एकतर संप्रेषण करत नाही. नुकतीच मी अशीच एक बाब बनवली आहे वादविवाद काउंटर-रिक्रूटमेंट यशस्वी होताना शांती रॅली अयशस्वी होण्याच्या विचारानुसार.
यशस्वी गती निर्माण करण्याच्या क्रियेचे मुख्य घटक म्हणून व्यत्यय, त्याग आणि वृद्धीकडे लक्ष वेधले असता प्रत्येक गोष्टाचा अंदाज घेता येत नाही हे सहजतेने मान्य केले. अहिंसक कलाकारांनी सहानुभूतीचा त्याग करावा लागणार्‍या वाढत्या व्यत्ययाची योजना, जर परिस्थितीनुसार समायोजित केले तर त्यास संधी आहे. न्यूयॉर्क पोलिसांना स्वत: वर कसे नियंत्रण ठेवायचे हे माहिती असते तर ते ताब्यात घ्यावे, बर्मिंघॅम किंवा सेल्माऐवजी अथेन्स. किंवा कदाचित ऑक्युपाय आयोजकांचे हे कौशल्य होते ज्याने पोलिसांना चिथावणी दिली. काहीही झाले तरी ते पोलिसांचे निर्घृणपणा होते, आणि प्रसारमाध्यमे यांनी हे कव्हर करण्याची तयारी दाखविली, ज्यामुळे कब्जा निर्माण झाला. लेखक ऑक्युपायच्या सुरु असलेल्या अनेक विजयांची नोंद घेतात परंतु त्याची सार्वजनिक ठिकाणे काढून घेण्यात आली तेव्हा ती संकुचितही होते. खरं तर, ऑक्युपियर्सने असंख्य शहरांमध्ये सार्वजनिक जागा कायम ठेवत असतानाही, माध्यमांमध्ये जाहीर केलेल्या मृत्यूने अजूनही त्यात गुंतलेल्यांनी स्वीकारले आणि त्यांनी आपला व्यवसाय अगदी आज्ञाधारकपणे सोडून दिला. गती गेली.
ऑक्युपायने केल्याप्रमाणे, वेगवान होणारी क्रिया, बर्‍याच लोकांच्या उर्जामध्ये टॅप्स घेते, जे इंग्रजांनी लिहिल्याप्रमाणे, त्यांना अन्यायबद्दल जे शिकते त्याद्वारे नवीन संताप आला आहे. हे देखील, मला वाटते, बर्‍याच लोकांच्या उर्जामध्ये टॅप्स जास्त काळ रागावले आहेत आणि कृती करण्याची संधीची वाट पाहत आहेत. २०० 2006 मध्ये जेव्हा मी वॉशिंग्टन, डीसी येथे “कॅम्प डेमोक्रसी” आयोजित करण्यास मदत केली तेव्हा आम्ही शांतता आणि न्यायासाठी डीसी ताब्यात घेण्यासाठी तयार असलेल्या कट्टरपंथीय समूहांचा होतो, परंतु आम्ही मोठ्या संसाधनांच्या संघटनांसारखे विचार करत होतो. आम्ही कामगार संघटनांनी भरलेल्या गर्दीसह मेळाव्याबद्दल विचार करत होतो. म्हणून, आम्ही स्पीकर्सची एक अद्भुत रांगेत योजना आखली, परवानग्या आणि तंबूची व्यवस्था केली आणि आधीपासून करारात असलेल्या लोकांची एक छोटी गर्दी एकत्र आणली. आम्ही काही विघटनकारी क्रिया केल्या, परंतु त्याकडे लक्ष दिले गेले नाही. ते असायला हवे होते. रागावलेला किंवा भीती दाखविण्याऐवजी कारण सहानुभूती दाखविण्यासाठी काळजीपूर्वक आखणी केलेल्या मार्गाने आपण नेहमीप्रमाणे व्यवसायात अडथळा आणला पाहिजे.
२०११ मध्ये जेव्हा आपल्यापैकी बर्‍याच जणांनी वॉशिंग्टन डीसी येथे स्वातंत्र्य प्लाझा ताब्यात घेण्याची योजना आखली होती, तेव्हा व्यत्यय, त्याग आणि वृद्धिंगत यासाठी आमच्याकडे काही मोठे योजना होती, परंतु शिबिराच्या स्थापनेच्या अगोदरच, न्यूयॉर्कच्या पोलिसांनी त्या बातमीत कब्जा केला. 2011 वर्षाच्या पूर पातळीवर. डीसी मध्ये जवळच एक व्यापलेली छावणी आली आणि जेव्हा आम्ही रस्त्यावरुन कूच करू लागलो तेव्हा न्यूयॉर्कहून त्यांच्या दूरचित्रवाणीवरील कार्यक्रमांमुळे लोक आमच्यात सामील झाले. मी यापूर्वी कधीच पाहिले नव्हते. आम्ही गुंतवून ठेवलेल्या बर्‍याच क्रिया विघ्नकारक होत्या, परंतु त्या व्यवसायावर आमचा जास्त फोकस असावा. आम्हाला काढून टाकण्याच्या प्रयत्नांवर पोलिसांचा पाठिंबा असल्याचे आम्ही साजरे केले. परंतु आम्हाला आणखी एक मार्ग वाढविण्याची गरज होती.
आम्हीसुद्धा असे मानतो की वॉल स्ट्रीटच्या पीडितांसाठी जिथे सार्वजनिक सहानुभूती निर्माण केली गेली होती तेथे हे मान्य करण्यास आम्ही नकार दिला. आमच्या मूळ योजनेत आपण युद्धात योग्य प्रमाणात लक्ष केंद्रित केले त्यानुसार, राजाने सैन्यवाद, वंशविद्वेष आणि अत्यंत भौतिकवाद म्हणून ओळखल्या गेलेल्या आंतरिक दुष्परिणामांचा समावेश होता. मी ज्या गोंधळात सामील झालो होतो तो कदाचित वायु आणि अंतराळ संग्रहालयात युद्ध समर्थक प्रदर्शनाचा निषेध करण्याचा आमचा प्रयत्न होता. ते मुके होते कारण मी लोकांना सरळ मिरपूडच्या स्प्रेमध्ये पाठविले आहे आणि ते टाळण्यासाठी मी ओरडले पाहिजे. पण हे देखील मुकाट होते कारण तुलनेने पुरोगामी लोकदेखील युद्धाला विरोध करण्याचा विचार ऐकायला असमर्थ होते आणि संग्रहालयांद्वारे सैन्यवादाच्या वैभवाची तुलना करण्यास कमी विरोध करीत होते. कॉंग्रेसमधील “कठपुतळ्यांना” विरोध करण्याचा विचार त्यांना ऐकू आला नाही. एक गोष्ट समजून घेण्यासाठी कठपुतळी मास्टर्स घ्याव्यात आणि कठपुतळी मास्टर बँका होते. “तुम्ही बँकांकडून स्मिथसोनियनला स्विच केले आहे ??” खरं तर, आम्ही कधीही बँकांवर लक्ष केंद्रित केलेलं असणार नाही, परंतु स्पष्टीकरण कार्य करणार नव्हते. गरज होती ती क्षण स्वीकारण्याची.
ज्या क्षणामुळे तो क्षण अद्याप नशिबासारखा दिसत होता. परंतु जोपर्यंत असे क्षण तयार करण्यासाठी स्मार्ट रणनीतिक प्रयत्न केले जात नाहीत तोपर्यंत ते स्वतःच होत नाहीत. मला खात्री नाही की आम्ही कोणत्याही दिवशी 1 तारखेला जाहीर करू शकतो “हा एक उठाव आहे!” परंतु आपण कमीतकमी सतत स्वतःला विचारू शकतो की “हा उठाव आहे?” आणि त्या ध्येयाकडे लक्ष ठेवा.
या पुस्तकाचे उपशीर्षक हे आहे “अहिंसक विद्रोह एकविसाव्या शतकात आकार घेत आहे.” पण कशाचा विरोध म्हणून अहिंसक बंड? वस्तुतः कोणीही अमेरिकेत हिंसक बंडखोरीचा प्रस्ताव देत नाही. बहुतेक हे पुस्तक अस्तित्त्वात असलेल्या सिस्टमचे अहिंसक अनुपालन करण्याऐवजी अहिंसा बंडखोरीचा प्रस्ताव ठेवत आहे, स्वत: च्या नियमांनुसार अहिंसावादी चिमटा काढत आहे. परंतु विविध देशांमधील हुकूमशहाच्या अहिंसक कारभाराचीही तपासणी केली जाते. एखाद्या गटाच्या सरकारच्या प्रकाराकडे दुर्लक्ष करून यशाची तत्त्वे एकसारखी दिसतात.
पण अर्थातच अमेरिकेत हिंसाचाराची बाजू मांडणे - वकिली इतकी प्रचंड आहे की कोणीही पाहू शकत नाही. मी युद्ध निर्मूलनाचा कोर्स शिकवत आहे, आणि भव्य यूएस साठी सर्वात अव्यवह्यासपूर्ण युक्तिवाद हिंसा गुंतवणूक म्हणजे “जर आपण नरसंहार करण्यापासून आपला बचाव करावा लागला तर काय?”
त्यामुळे लेखक चांगले होते हे एक विद्रोह आहे हिंसक हल्ल्यांच्या प्रश्नाकडे लक्ष वेधले. जर आपण आपल्या संस्कृतीतून "नरसंहार हल्ल्याची" भीती काढून टाकली तर आपण आपल्या समाजातून लाखो डॉलर्स-वर्षाचे सैन्यवाद काढून टाकू आणि हिंसा यशस्वी होऊ शकतो या कल्पनेची प्राथमिक जाहिरात. हिंसाचारात भटक्या झाल्यामुळे अहिंसक हालचालींचे नुकसान झाल्याची नोंद इंग्रजांनी घेतली. अशा भांडणांचा शेवट अशा संस्कृतीत होईल ज्यावर विश्वास ठेवणे हिंसा थांबू शकेल.
विद्यार्थ्यांना भयभीत झालेल्या “नरसंहार” याविषयी किंवा त्या हल्ल्यांच्या उदाहरणांची नावे लिहिण्यासाठी मला खूप कठीण जावे लागले आहे. काही अंशी असे होऊ शकते कारण मी द्वितीय विश्वयुद्ध कसे टाळले जाऊ शकते याविषयी, मी आजच्या काळापासून वेगळे जग कसे घडले आहे आणि नाझींच्या विरोधात किती यशस्वी अहिंसक कृत्य केले गेले याबद्दल कितीतरी स्पष्टपणे विचार केला आहे. कारण, अर्थातच, "नरसंहार आक्रमण" हा मुख्यतः "हिटलर" साठी एक काल्पनिक वाक्यांश आहे. मी एका विद्यार्थ्याला अमेरिकन सैन्य किंवा हिटलरद्वारे गुंतलेली नसलेली किंवा त्यात हातभार न लावणा some्या काही नरसंहार हल्ल्यांची नावे सांगण्यास सांगितले. मी असा तर्क केला की अमेरिकन सैन्य दलाने तयार केलेली नरसंहार हल्ले अमेरिकन सैन्याच्या अस्तित्वाचे औचित्य सिद्ध करण्यासाठी वापरता येणार नाहीत.
मी माझी स्वतःची यादी तयार करण्याचा प्रयत्न केला. एरिका चेनोवेथ यांनी पूर्वेकडील तैमोरवर इंडोनेशियातील स्वारीचा हवाला दिला, जिथे वर्षानुवर्षे सशस्त्र प्रतिकार अयशस्वी झाले परंतु अहिंसक प्रतिकार यशस्वी झाला. २०० Syrian साली लेबनॉनवर झालेल्या सीरियन हल्ल्याचा अहिंसा संपवून संपुष्टात आला. अमेरिकेच्या शस्त्रास्त्रांनी पेट घेतलेल्या पॅलेस्टाईन देशांवरील इस्रायलच्या नरसंहार हल्ल्यांचा हिंसाचारापेक्षा अहिंसेने अधिक यशस्वीपणे प्रतिकार केला गेला. कालांतराने जाताना आपण १ 2005 1968 मध्ये चेकोस्लोवाकियावरील सोव्हिएत आक्रमण किंवा १ 1923 २ in मध्ये रुहरवर जर्मन आक्रमण पाहिले. पण मला असे सांगितले गेले होते की, बर्‍याच वेळेस योग्य नृशंस आक्रमण नाही. बरं, काय आहे?
माझ्या विद्यार्थ्याने मला ही यादी दिली: “१1868 GreatXNUMX मधील ग्रेट सिओक्स वॉर, द होलोकॉस्ट, पॅलेस्टाईन देशांवर इस्त्रायलच्या नरसंहार हल्ले.” मी आक्षेप घेतला की अलिकडच्या वर्षांत एक यूएस-सशस्त्र होता, एक हिटलर होता आणि तो बर्‍याच वर्षांपूर्वी होता. त्यानंतर त्यांनी बोस्नियाचे कथित उदाहरण उभे केले. रवांडाचे आणखी सामान्य प्रकरण का नाही, हे मला माहित नाही. पण दोन्हीपैकी नक्कीच आक्रमण नव्हते. दोघेही पूर्णपणे टाळता येण्याजोगे भयानक होते, एक युद्धाचा निमित्त म्हणून वापरला गेला होता, एखाद्याने इच्छित राजवटीतील बदलासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा चालू ठेवली.
हे असे पुस्तक आहे जे मला वाटते की आम्हाला अजूनही आवश्यक आहे, आपल्या देशावर आक्रमण केल्यावर काय चांगले कार्य करते असे विचारणारे हे पुस्तक. ओकिनावाचे लोक अमेरिकेची तळे कशी काढू शकतात? फिलिपिन्समधील लोकांनी त्यांना काढून टाकल्यानंतर त्यांना का रोखू शकले नाही? न्यूक्लियर अ‍ॅपोकॅलिसिसचा धोका पत्करणा war्या, युद्धानंतर युद्ध तयार करणार्‍यांच्या संसाधनांना युद्धाच्या तयारीत टाकणा “्या “नरसंहार” या भीतीची अमेरिकेच्या जनतेने आपल्या मनातली कल्पना काढून टाकली तर काय होईल?
आम्ही इराक्यांना सांगण्याची हिम्मत करतो की आपला बॉम्ब पडत असताना त्यांना परत लढू नये? नाही, नाही, कारण आम्ही बॉम्बफेक थांबविण्याचा प्रयत्न करताना 24-7 व्यस्त असणे आवश्यक आहे. परंतु इराक़्यांना अधिक लढाऊ प्रतिक्रियेची पराकाष्ठा करण्यास परावृत्त करणे अशक्य असण्याची शक्यता अजिबात नाही, इराक़्यांवर बंदी आणण्यासाठी अधिक आणि अधिक बम तयार करण्याच्या धोरणांचे केंद्रीय संरक्षण होते. ते संपले पाहिजे.
त्यासाठी आम्हाला एक आवश्यक आहे हे एक विद्रोह आहे त्या यूएस साम्राज्याला वस्तू देते.
