युद्धांबद्दल आपण सामान्यतः विश्वास ठेवणारी एकही गोष्ट सत्य नाही जी त्यांना आसपास ठेवण्यास मदत करते. युद्धे चांगली किंवा गौरवशाली असू शकत नाहीत. किंवा त्यांना शांती किंवा इतर कोणत्याही मूल्याचे साधन म्हणून न्याय्य ठरवता येत नाही. युद्धांची, आधी, दरम्यान आणि नंतरची कारणे (बहुतेकदा एकाच युद्धाची तीन भिन्न कारणे) सर्व खोटी आहेत. अशी कल्पना करणे सामान्य आहे की, कारण आम्ही युद्धात गेल्यावर, चांगल्या कारणाशिवाय कधीही युद्धात जाणार नाही, आमच्याकडे फक्त एक चांगले कारण असले पाहिजे. हे पूर्ववत करणे आवश्यक आहे. कारण युद्धासाठी कोणतेही चांगले कारण असू शकत नाही, युद्धात गेल्यावर, आपण खोटेपणात भाग घेत आहोत.

एका अतिशय हुशार मित्राने अलीकडेच मला सांगितले की 2003 पूर्वी कोणत्याही अमेरिकन अध्यक्षाने युद्धाच्या कारणांबद्दल खोटे बोलले नव्हते. आणखी एका व्यक्तीने मला सांगितले की, युनायटेड स्टेट्सला 1975 ते 2003 दरम्यान युद्ध खोटे किंवा अनिष्ट युद्धांमुळे कोणतीही समस्या आली नाही. मला आशा आहे की हे पुस्तक रेकॉर्ड सेट करण्यात मदत करेल. “लबाडीवर आधारित युद्ध” हा “युद्ध” म्हणण्याचा एक दीर्घकाळ चालणारा मार्ग आहे. खोटे हे मानक पॅकेजचा भाग आहेत.

सहस्राब्दी युद्धांपूर्वी खोटे बोलले गेले आहे आणि सोबत आहे, परंतु गेल्या शतकात युद्ध अधिक घातक बनले आहे. त्याचे बळी आता प्रामुख्याने गैर-सहभागी आहेत, बहुतेकदा केवळ युद्धाच्या एका बाजूला. प्रबळ पक्षातील सहभागींना देखील लढाईसाठी भाग पाडलेल्या लोकसंख्येमधून काढले जाऊ शकते आणि युद्धाबद्दल निर्णय घेणार्‍या किंवा त्याचा फायदा घेणार्‍यांपासून वेगळे केले जाऊ शकते. युद्धातून वाचलेल्या सहभागींना आता प्रशिक्षित केले गेले असण्याची शक्यता आहे आणि त्यांना अशा गोष्टी करण्यासाठी कंडिशन केलेले आहे जे ते केल्यावर जगू शकत नाहीत. थोडक्यात, युद्ध हे सामुहिक हत्येसारखे दिसते, 1928 मध्ये केलॉग-ब्रायंड पीस पॅक्ट, 1945 मध्ये संयुक्त राष्ट्रांची सनद आणि आंतरराष्ट्रीय गुन्हेगारी न्यायालयाच्या गुन्ह्यांवर खटला चालवण्याच्या निर्णयामध्ये युद्धावर बंदी घालण्यात आलेले साम्य आपल्या कायदेशीर व्यवस्थेमध्ये आढळते. 2010 मध्ये आक्रमकता. भूतकाळातील युद्धांचे समर्थन करण्यासाठी पुरेसे युक्तिवाद आता कदाचित तसे करणार नाहीत. युद्ध खोटे आता जास्त धोकादायक गोष्टी आहेत. परंतु, जसे आपण पाहणार आहोत, युद्धे कधीही न्याय्य नव्हती.

एक बचावात्मक युद्ध कायदेशीर राहते, जरी नैतिक आवश्यक नसले तरीही. परंतु कोणतेही बचावात्मक युद्ध हे दुसऱ्या बाजूने बेकायदेशीर आक्रमणाचे युद्ध देखील असते. सर्व युद्धांमधील सर्व बाजू, अगदी दोन स्पष्ट आक्रमकांसह युद्धे, नेहमीच बचावात्मक कृती करत असल्याचा दावा करतात. काही प्रत्यक्षात आहेत. जेव्हा एखादे सामर्थ्यवान सैन्य जगभर अर्ध्या मार्गाने एका कमकुवत आणि गरीब राष्ट्रावर हल्ला करते, तेव्हा जे परत लढतात ते खोटे बोलू शकतात - आक्रमकांबद्दल, त्यांच्या विजयाच्या संभाव्यतेबद्दल, त्यांनी केलेल्या अत्याचारांबद्दल, नंदनवनातील हुतात्म्यांना मिळालेल्या पुरस्कारांबद्दल, इ. परंतु त्यांना युद्ध अस्तित्त्वात आणण्याची गरज नाही; ते त्यांच्यापर्यंत आले आहे. युद्धे निर्माण करणारे खोटे आणि युद्धाला आपल्या सार्वजनिक धोरणाच्या साधनांपैकी एक राहण्यास अनुमती देणारे खोटे, इतर कोणत्याही आधी संबोधित केले जाणे आवश्यक आहे.

हे पुस्तक केवळ युनायटेड स्टेट्सच्या युद्धांवरच नव्हे तर मोठ्या प्रमाणावर लक्ष केंद्रित करते, कारण युनायटेड स्टेट्स हा माझा देश आहे आणि तो सध्या जगातील आघाडीचा युद्ध निर्माता आहे. जेव्हा आपले सरकार युद्धांव्यतिरिक्त इतर कोणत्याही गोष्टीबद्दल विधान करते तेव्हा आपल्या देशातील बरेच लोक निरोगी संशय किंवा अविश्वासाची कट्टर खात्री बाळगतात. कर, सामाजिक सुरक्षा, आरोग्यसेवा किंवा शाळांबद्दल हे सांगण्याशिवाय चालते: निवडून आलेले अधिकारी हे खोटे बोलणारे आहेत.

जेव्हा युद्धांचा विचार केला जातो, तथापि, त्याच लोकांपैकी काही लोक वॉशिंग्टन, डीसी मधून बाहेर पडलेल्या प्रत्येक विलक्षण दाव्यावर विश्वास ठेवतात आणि कल्पना करतात की त्यांनी ते स्वतःसाठी केले आहे. इतर लोक सैनिकांमध्ये सामान्य वर्तनाच्या पद्धतीनुसार “आमच्या कमांडर इन चीफ” बद्दल आज्ञाधारक आणि प्रश्न न विचारण्याच्या वृत्तीसाठी युक्तिवाद करतात. लोकशाहीत “आम्ही लोक” प्रभारी आहोत हे ते विसरतात. दुसऱ्या महायुद्धानंतर आपण जर्मन आणि जपानी सैनिकांचे काय केले हे देखील ते विसरतात, त्यांच्या कमांडरच्या आदेशाचे प्रामाणिकपणे पालन करूनही. तरीही इतर लोकांना युद्धांच्या समर्थनार्थ केलेल्या युक्तिवादांबद्दल काय विचार करायचा याची खात्री नाही. हे पुस्तक अर्थातच त्यांना उद्देशून आहे जे स्वतःचा विचार करत आहेत.

“युद्ध” हा शब्द अनेक लोकांच्या मनात यूएस सिव्हिल वॉर किंवा पहिले महायुद्ध उलगडून दाखवतो. आपण “रणांगण” चे संदर्भ सतत ऐकतो जणू युद्धे अजूनही प्रामुख्याने मोकळ्या जागेत एकमेकांच्या विरोधात रांगेत उभ्या असलेल्या सैन्याच्या जोड्या असतात. आजच्या काही युद्धांना अधिक उपयुक्तपणे "व्यवसाय" म्हणून संबोधले जाते आणि जॅक्सन पोलॉक पेंटिंग म्हणून अधिक दृश्यमान केले जाऊ शकते ज्यामध्ये तीन रंग सर्वत्र पसरलेले आहेत, एक व्यापलेल्या सैन्याचे प्रतिनिधित्व करते, दुसरे शत्रूचे प्रतिनिधित्व करते आणि तिसरे निष्पाप नागरिकांचे प्रतिनिधित्व करते — सह दुसरा आणि तिसरा रंग केवळ मायक्रोस्कोप वापरून एकमेकांपासून वेगळे करता येतो.

परंतु सतत हिंसेचा समावेश असलेले गरम व्यवसाय हे मित्र राष्ट्रांमध्ये कायमस्वरूपी तैनात असलेल्या परदेशी सैन्याच्या अनेक थंड व्यवसायांपेक्षा वेगळे केले पाहिजेत. आणि जगाच्या दुसऱ्या बाजूला पुरुष आणि महिलांनी चालवलेल्या मानवरहित ड्रोनमधून एखाद्या राष्ट्रावर सतत बॉम्बफेक करणाऱ्या ऑपरेशन्सचे काय करायचे? ते युद्ध आहे का? इतर राष्ट्रांमध्ये त्यांच्या इच्छेनुसार काम करण्यासाठी गुप्त हत्या पथके देखील युद्धात भाग घेतात का? प्रॉक्सी राज्याला सशस्त्र करणे आणि शेजारी किंवा स्वतःच्या लोकांवर हल्ले करण्यास प्रोत्साहित करणे याबद्दल काय? जगभरातील शत्रू राष्ट्रांना शस्त्रे विकणे किंवा अण्वस्त्रांचा प्रसार सुलभ करणे याबद्दल काय? कदाचित सर्व अन्यायकारक युद्धजन्य कृती प्रत्यक्षात युद्धाच्या कृती नसतात. परंतु अनेक अशा क्रिया आहेत ज्यावर युद्धाचे देशांतर्गत आणि आंतरराष्ट्रीय कायदे लागू केले जावेत आणि ज्यांचे आपल्याला सार्वजनिक ज्ञान आणि नियंत्रण असले पाहिजे. यूएस सरकारच्या प्रणालीमध्ये, विधीमंडळाने युद्धाची घटनात्मक शक्ती राष्ट्रपतींना देऊ नये कारण युद्धांचे स्वरूप बदलले आहे. त्यांचे सरकार काय करत आहे हे जाणून घेण्याचा अधिकार जनतेने गमावू नये, कारण त्यांच्या कृती प्रत्यक्षात युद्ध न होता युद्धासारख्या आहेत.

हे पुस्तक युद्धांसाठी देऊ केलेल्या औचित्यांवर लक्ष केंद्रित करते, परंतु ते मौन विरुद्ध एक युक्तिवाद देखील आहे. लोकांनी कॉंग्रेस सदस्यांना युद्धांच्या निधीबद्दल त्यांची भूमिका स्पष्ट केल्याशिवाय कार्यालयासाठी प्रचार करण्यास परवानगी देऊ नये, ज्यात अघोषित युद्धे समाविष्ट आहेत ज्यात वारंवार ड्रोन हल्ले किंवा परदेशी राष्ट्रांमध्ये बॉम्बस्फोटांचा समावेश आहे, तसेच कॉंग्रेसच्या कार्यकाळात येणाऱ्या आणि जाणार्‍या जलद युद्धांसह, आणि आमच्या टेलिव्हिजन आम्हाला आठवण करून देण्यास विसरलेल्या खूप लांब युद्धांचा समावेश अजूनही चालू आहेत.

यूएस जनता पूर्वीपेक्षा आता युद्धांना अधिक विरोध करू शकते, दीड शतकाहून अधिक काळ झालेल्या प्रक्रियेचा कळस. दोन महायुद्धांच्या दरम्यान युद्धविरोधी भावना अत्यंत उच्च होती, परंतु आता ती अधिक दृढपणे स्थापित झाली आहे. तथापि, युद्धांचा सामना करताना ते अयशस्वी होते ज्यात काही अमेरिकन लोक मरतात. न संपलेल्या युद्धात दर आठवड्याला मूठभर यूएस मृत्यूंचे स्थिर थेंब आमच्या राष्ट्रीय दृश्याचा भाग बनले आहे. युद्धाची तयारी सर्वत्र आहे आणि क्वचितच प्रश्न विचारला जातो.

आम्ही पूर्वीपेक्षा सैन्यवादाने अधिक संतृप्त आहोत. सैन्य आणि त्याचे समर्थन उद्योग अर्थव्यवस्थेचा वाढत्या प्रमाणात मोठा वाटा खातात, सर्व कॉंग्रेसच्या जिल्ह्यांमध्ये जाणूनबुजून नोकर्‍या प्रदान करतात. लष्करी भरती करणारे आणि भरतीच्या जाहिराती सर्वव्यापी आहेत. टेलिव्हिजनवरील क्रीडा इव्हेंट्स "जगभरातील 177 राष्ट्रांमध्ये पाहत असलेल्या युनायटेड स्टेट्स सशस्त्र दलाच्या सदस्यांचे" स्वागत करतात आणि कोणीही डोळे मिचकावत नाही. जेव्हा युद्धे सुरू होतात, तेव्हा युद्धांना पाठिंबा देण्यासाठी पुरेशा लोकांचे मन वळवण्यासाठी सरकार जे काही करायचे ते करते. एकदा का लोक युद्धांच्या विरोधात वळले की, सरकार त्यांचा त्वरीत अंत करण्यासाठी दबावाचा तितकाच प्रभावीपणे प्रतिकार करते. अफगाणिस्तान आणि इराकमधील युद्धांच्या काही वर्षांनंतर, बहुसंख्य अमेरिकन लोकांनी मतदानकर्त्यांना सांगितले की यापैकी कोणतेही युद्ध सुरू करणे ही चूक होती. पण सहज फेरफार करून बहुमताने त्या चुकांचे समर्थन केले होते.

दोन महायुद्धांदरम्यान, राष्ट्रांनी त्यांच्या बहुसंख्य लोकसंख्येकडून युद्धाला पाठिंबा देण्यासाठी कधीही मोठ्या त्यागाची मागणी केली. आज, युद्धाच्या प्रकरणाने लोकांना भूतकाळात मूर्ख बनवलेल्या युक्तिवादांवर लोकांच्या प्रतिकारावर मात करणे आवश्यक आहे. परंतु, युद्धाचे समर्थन करण्यासाठी, लोकांना महान त्याग करणे, नावनोंदणी करणे, मसुद्यासाठी नोंदणी करणे, स्वतःचे अन्न वाढवणे किंवा त्यांचा उपभोग कमी करणे हे पटवून देण्याची गरज नाही. त्यांना फक्त काहीही न करण्याची खात्री पटवून द्यावी लागेल किंवा जास्तीत जास्त मतदानकर्त्यांना फोनवर सांगावे लागेल की ते युद्धाचे समर्थन करतात. ज्या अध्यक्षांनी आम्हाला दोन महायुद्धांमध्ये आणि व्हिएतनाम युद्धात आणखी खोलवर नेले ते असे सांगून निवडले गेले की ते आम्हाला बाहेर ठेवतील, जरी त्यांनी प्रवेश करण्याचे राजकीय फायदे देखील पाहिले.

आखाती युद्धाच्या वेळेपर्यंत (आणि ब्रिटिश पंतप्रधान मार्गारेट थॅचर यांनी फॉकलंड बेटांवरील अर्जेंटिनाबरोबरच्या १९८२ च्या त्यांच्या जलद युद्धात देशभक्तीपर पाठिंबा दिल्याने) निवडणुकीतील फायद्याची शक्यता, किमान जलद युद्धांतून, राजकीय विचारांवर वर्चस्व निर्माण झाले होते. राष्ट्राध्यक्ष बिल क्लिंटन यांना त्यांच्या वैयक्तिक घोटाळ्यांपासून लक्ष विचलित करण्यासाठी लष्करी कारवाया सुरू केल्याबद्दल, अचूकपणे किंवा नसल्याचा संशय होता. जॉर्ज डब्लू. बुश यांनी अध्यक्षपदासाठी निवडणूक लढवताना आपल्या युद्धाची भूक लपवून ठेवली नाही, डिसेंबर 1982 च्या सहा-मार्गी न्यू हॅम्पशायर प्राथमिक वादविवादात तो विजयी होईल असा निष्कर्ष काढला, "मी त्याला बाहेर काढू, बाहेर काढू. सामूहिक संहाराची शस्त्रे. . . . तो अजूनही तिथे आहे याचे मला आश्चर्य वाटते.” बुश यांनी नंतर न्यूयॉर्क टाइम्सला सांगितले की त्यांचा अर्थ इराकच्या शासकाचा नव्हे तर शस्त्रास्त्रांचा संदर्भ घेऊन “त्यांना बाहेर काढा” असा आहे. राष्ट्राध्यक्षपदाचे उमेदवार बराक ओबामा यांनी एक युद्ध संपवण्याचे आश्वासन दिले होते परंतु दुसरे युद्ध वाढवण्याचे आणि युद्धनिर्मिती यंत्राचा विस्तार करण्याचे आश्वासन दिले होते.

वर्षानुवर्षे ते मशीन बदलले आहे, परंतु काही गोष्टी बदलल्या नाहीत. हे पुस्तक मी युद्धाच्या खोट्याच्या मुख्य श्रेणींमध्ये काय मानतो, जगभरातून आणि शतकानुशतके घेतलेली उदाहरणे पाहतो. मी ही कथा कालक्रमानुसार मांडू शकलो असतो आणि प्रत्येक अध्यायाला विशिष्ट युद्धासाठी नाव दिले असते. असा प्रकल्प अंतहीन आणि पुनरावृत्ती दोन्ही असेल. जेव्हा मला वाटले की ते एक मार्गदर्शक पुस्तक, युद्धे रोखण्यासाठी आणि समाप्त करण्यासाठी कसे वापरायचे ते मॅन्युअल असावे असे मला वाटले तेव्हा त्याने एक ज्ञानकोश तयार केला असता. एखाद्या विशिष्ट युद्धाबद्दल मी समाविष्ट केलेली प्रत्येक गोष्ट तुम्हाला शोधायची असल्यास, तुम्ही पुस्तकाच्या मागील बाजूस असलेली अनुक्रमणिका वापरू शकता. तथापि, मी शिफारस करतो की, युद्धातील खोटे बोलण्याच्या व्यवसायातील सामान्य थीम्स, खोटे जे मरणार नाहीत अशा झोम्बीसारखे परत येत राहतात यासाठी हे पुस्तक वाचावे.

या पुस्तकाचा उद्देश युद्धांसाठी सादर केलेल्या सर्व कमी-अधिक सुसंगत तर्कांचा खोटारडेपणा उघड करणे आहे. जर हे पुस्तक आपल्या हेतूत यशस्वी झाले, तर पुढच्या वेळी युद्धाचा प्रस्ताव आल्यावर औचित्य खोटे ठरते की नाही हे पाहण्यासाठी प्रतीक्षा करण्याची गरज नाही. ते खोटे आहेत हे आम्हाला कळेल आणि ते खरे असले तरी ते न्याय्य ठरणार नाहीत हे आम्हाला कळेल. आपल्यापैकी काहींना माहित होते की इराकमध्ये कोणतीही शस्त्रे नाहीत आणि जरी ते असले तरी कायदेशीर किंवा नैतिकरित्या मंजूर युद्ध असू शकत नाही.

पुढे जाऊन, आमचे ध्येय एका विशिष्ट अर्थाने युद्ध तयारी असले पाहिजे: युद्ध सुरू किंवा लांबणीवर टाकणारे खोटे नाकारण्यासाठी आपण तयार असले पाहिजे. इराकवरील आक्रमणानंतर अनेक वर्षे इराणबद्दल खोटे बोलून अमेरिकेच्या प्रचंड जनसमुदायाने हेच केले. आमच्या तयारीमध्ये खंडन करण्यासाठी सर्वात कठीण युक्तिवादासाठी तयार प्रतिसाद समाविष्ट असावा: शांतता. जेव्हा पाकिस्तानवर बॉम्बस्फोट करायचा की नाही याबद्दल कोणतीही चर्चा होत नाही, तेव्हा युद्ध समर्थक बाजू आपोआप जिंकते. आपण केवळ थांबण्यासाठीच नव्हे तर युद्धे रोखण्यासाठी देखील एकत्र केले पाहिजे, या दोन्ही कृतींसाठी सत्तेत असलेल्यांवर दबाव आणणे आवश्यक आहे, प्रामाणिक निरीक्षकांचे मन वळवण्यापेक्षा खूप वेगळी गोष्ट आहे.

तरीही, प्रामाणिक निरीक्षकांचे मन वळवणे ही सुरुवात करण्याची जागा आहे. युद्ध खोटे सर्व आकृत्या आणि आकारात येतात आणि मी त्यांना पुढील प्रकरणांमध्ये प्रबळ थीम म्हणून पाहिले आहे. "मोठे खोटे" ची कल्पना अशी आहे की जे लोक स्वत: ला जाईंट व्हॉपर्सपेक्षा लहान तंतू अधिक सहजतेने सांगतील ते एखाद्या लहान खोट्याबद्दल शंका घेण्यापेक्षा दुसर्‍याकडून मोठ्या खोट्याबद्दल शंका घेण्यास जास्त नाखूष असतील. पण खोट्याचा आकार काटेकोरपणे महत्त्वाचा नाही, माझ्या मते, प्रकार इतकाच. हे समजणे वेदनादायक असू शकते की आपण ज्या लोकांकडे नेता म्हणून पाहत आहात ते विनाकारण मानवी जीवन बेपर्वाईने वाया घालवतात. जरी असे समजण्यासाठी काही सुप्रसिद्ध तथ्ये तुमच्या चेतनेतून पुसून टाकणे आवश्यक असले तरीही ते असे कधीही करणार नाहीत असे समजणे अधिक आनंददायी असू शकते. ते प्रचंड खोटे बोलतील यावर विश्वास ठेवण्यात अडचण नाही, तर ते खूप मोठे गुन्हे करतील यावर विश्वास ठेवण्याची अडचण आहे.

युद्धांसाठी दिलेली कारणे ही सर्व कायदेशीर कारणे नसतात आणि सर्व नैतिक कारणे नसतात. ते नेहमी एकमेकांशी सहमत नसतात, परंतु तरीही ते सहसा एकत्रितपणे ऑफर केले जातात, कारण ते संभाव्य युद्ध समर्थकांच्या वेगवेगळ्या गटांना आवाहन करतात. आम्हाला सांगितले जाते की युद्धे दुष्ट राक्षसी लोक किंवा हुकूमशहा यांच्याविरुद्ध लढली जातात ज्यांनी आधीच आपल्यावर हल्ला केला आहे किंवा लवकरच असे करू शकतात. अशा प्रकारे, आम्ही बचाव म्हणून काम करत आहोत. आपल्यापैकी काही लोक शत्रूच्या संपूर्ण लोकसंख्येला वाईट म्हणून पाहण्यास प्राधान्य देतात आणि इतर फक्त त्यांच्या सरकारवर दोष ठेवतात. काही लोकांना त्यांचे समर्थन देण्यासाठी, युद्धांना मानवतावादी म्हणून पाहिले जाणे आवश्यक आहे, ज्या लोकांच्या वतीने लढले गेले त्याच युद्धाचे इतर समर्थक पृथ्वीच्या चेहर्यावरून पुसून टाकू इच्छितात. युद्धे उदारतेची अशी कृत्ये होत असूनही, तरीही आपण ते अपरिहार्य असल्याचे भासविण्यास सावध आहोत. आम्हाला सांगितले जाते आणि विश्वास आहे की दुसरा कोणताही पर्याय नाही. युद्ध ही भयंकर गोष्ट असू शकते, परंतु आम्हाला त्यात भाग पाडले गेले आहे. आमचे योद्धे वीर आहेत, तर ज्यांनी धोरण ठरवले त्यांच्याकडे सर्वात उदात्त हेतू आहेत आणि ते गंभीर निर्णय घेण्यासाठी आपल्या इतरांपेक्षा चांगले पात्र आहेत.

एकदा युद्ध चालू असताना, तथापि, आम्ही दुष्ट शत्रूंचा पराभव करण्यासाठी किंवा त्यांना फायदा मिळवून देण्यासाठी ते चालू ठेवत नाही; आम्ही सध्या "रणांगणावर" तैनात असलेल्या आमच्या स्वतःच्या सैनिकांच्या भल्यासाठी युद्ध चालू ठेवतो, ज्या प्रक्रियेला आम्ही "सैन्यांचे समर्थन" म्हणतो. आणि जर आम्हाला लोकप्रिय नसलेले युद्ध संपवायचे असेल तर आम्ही ते वाढवून करतो. अशा प्रकारे आम्ही "विजय" प्राप्त करतो, ज्याची अचूक माहिती देण्यासाठी आम्ही आमच्या टेलिव्हिजनवर विश्वास ठेवू शकतो. अशा प्रकारे आपण एक चांगले जग बनवू आणि कायद्याचे राज्य राखू. आम्ही विद्यमान युद्धे चालू ठेवून भविष्यातील युद्धांना प्रतिबंधित करतो आणि सदैव तयारी करतो.

किंवा म्हणून आम्हाला विश्वास ठेवायला आवडते.