डेव्हिड स्वान्सन यांनी, World BEYOND War, सप्टेंबर 12, 2022
माझ्या आवडत्या ब्लॉगपैकी एक आहे कॅटलिन जॉनस्टोनचा. ते किती महान आहे याबद्दल मी कधीही का लिहिले नाही? मला खात्री नाही. मी बर्‍याच गोष्टींबद्दल लिहिण्यास व्यस्त आहे. मी तिला माझ्या रेडिओ कार्यक्रमात आमंत्रित केले आहे आणि त्याला उत्तर मिळाले नाही. मला माहित आहे की माझ्या आवडत्या गोष्टींपैकी एक ती देखील आहे: इतरांच्या चुका सुधारणे. मला माझ्या स्वतःच्या चुका सुधारायलाही आवडतात, अर्थातच, पण त्यात तितकी मजा नाही आणि माझी चूक लाखो लोकांनी शेअर केल्यावरच लिहिणे उपयुक्त वाटते. मला वाटते सुश्री जॉनस्टोनने आता तिच्या स्वत:च्या प्रतिभावान मार्गाने एक चूक केली आहे ज्याला लाखो लोकांनी पोस्ट म्हटले आहे "या आपत्तीत आपण सर्व, शेवटी, निर्दोष आहोत," आणि मला वाटते की हे एक भयंकर धोकादायक आहे.
मला आठवते की कोणीतरी जीन-पॉल सार्त्र यांना शेवटचे महान विचारवंत म्हटले होते जे कोणत्याही विषयावर मुक्तपणे चर्चा करतील, मग त्यांना त्याबद्दल काहीही माहिती असो वा नसो. हे किंचित अपमानास्पद वाटेल, परंतु हे स्तुती म्हणून वाचले जाऊ शकते याचा अर्थ असा होतो की, जे माहित नव्हते ते ओळखत असताना, सार्त्र नेहमीच सुज्ञ विचार मांडण्यास सक्षम होते. जॉनस्टोन सारख्या ब्लॉगर्सबद्दल मला हेच आवडते. काही लोक तुम्ही वाचता कारण त्यांच्याकडे विशिष्ट कौशल्य किंवा पार्श्वभूमी किंवा अधिकृत स्थान आहे. इतर तुम्ही वाचता कारण त्यांच्याकडे सध्याच्या घडामोडींचे निरीक्षण करण्याची आणि अनेकदा चुकलेल्या किंवा अनेक प्रकरणांमध्ये सेन्सॉर केलेले महत्त्वपूर्ण ट्रेंड बाहेर काढण्याची क्षमता आहे — स्वयं-सेन्सॉरसह. मला भीती वाटते की, जॉनस्टोनच्या ताज्या गोष्टींमुळे सार्त्र निराश झाला असेल.
मी सार्त्रच्या बहुतेक लेखनाचा मूळ मुद्दा असा घेतो की लंगडी सबब करणे थांबवणे आणि जबाबदारी स्वीकारणे. तुम्ही निवडी टाळू शकत नाही किंवा दुसर्‍याने त्या केल्याचा दावा करू शकत नाही. आत्मा आणि गूढ शक्ती आणि कर्म आणि ताऱ्यांच्या खेचणेसह देव मृत आहे आणि सडत आहे. तुम्ही एक व्यक्ती म्हणून काही करत असाल तर ते तुमच्यावर अवलंबून आहे. जर समूह म्हणून लोकांच्या गटाने काही केले तर ते त्यांच्यावर आहे किंवा आम्हाला. तुम्ही भिंतीवरून उडणे किंवा पाहणे निवडू शकत नाही; तुमच्या निवडी शक्य तितक्या मर्यादित आहेत. आणि जे शक्य आहे त्याबद्दल प्रामाणिक वादविवाद केले जाऊ शकतात, ज्यावर मी नेहमीच सार्त्रशी सहमत नसतो. शहाणपणाचे आणि चांगले काय यावर प्रामाणिक वादविवाद नक्कीच होऊ शकतात, ज्यावर मी सार्त्र यांच्याशी बरेचदा जोरदार असहमत असायचे. परंतु जे काही शक्य आहे त्या क्षेत्रामध्ये, मी — आणि “आम्ही” चा प्रत्येक संभाव्य मानवी अर्थ — आमच्या निवडींसाठी, चांगल्या किंवा वाईट, श्रेय आणि दोषासाठी 100% जबाबदार आहे.
मी जॉनस्टोनच्या नवीनतम ब्लॉगचा मूळ मुद्दा असा घेतो की हेरॉईन शोधण्यासाठी हेरॉइन व्यसनी व्यक्तीपेक्षा लोक "आण्विक आर्मागेडन किंवा पर्यावरणीय आपत्तीद्वारे विनाशाकडे सरकण्यासाठी" जबाबदार नाहीत. माझा प्रतिसाद असा नाही की हेरॉइनचे व्यसन करणारा माणूस जबाबदार आहे कारण तो किंवा ती अडकली आहे किंवा सार्त्रने ते खूप लांबलचक शब्दांत सिद्ध केले आहे. व्यसनाधीनता - त्याची कारणे अंमली पदार्थात किंवा व्यक्तीमध्ये असली तरी ती खरी आहे; आणि जरी ते नसले तरीही, या युक्तिवादाच्या फायद्यासाठी ते वास्तविक मानले जाऊ शकते ज्यामध्ये ते फक्त एक साधर्म्य आहे. माझी चिंता या कल्पनेशी आहे की मानवतेचे त्याच्या वर्तनावर नियंत्रण नाही आणि म्हणून त्याची जबाबदारी नाही, किंवा जॉनस्टोनने म्हटल्याप्रमाणे:
“मानवी वर्तन देखील सामूहिक स्तरावर बेशुद्ध शक्तींद्वारे चालविले जाते, परंतु बालपणातील आघातांऐवजी आपण आपल्या संपूर्ण उत्क्रांती इतिहासाबद्दल तसेच सभ्यतेच्या इतिहासाबद्दल बोलत आहोत. . . . हे सर्व नकारात्मक मानवी वर्तन आहे: जाणीवेच्या अभावामुळे झालेल्या चुका. . . . त्यामुळे शेवटी आपण सर्व निर्दोष आहोत.” हे अर्थातच पेटंट मूर्खपणा आहे. लोक जाणूनबुजून नेहमीच वाईट निवडी करतात. लोक लोभ किंवा द्वेषाने वागतात. त्यांना खंत आणि लाज आहे. प्रत्येक वाईट कृत्य नकळत केले जात नाही. जॉर्ज डब्ल्यू. बुश, कॉलिन पॉवेल आणि टोळीने "जाणूनबुजून खोटे" बोलले नाही या सबबीने हसण्याशिवाय जॉनस्टोन काहीही करत असल्याचे मी चित्रित करू शकत नाही. त्यांना सत्य माहीत आहे असे आमच्याकडे रेकॉर्डवर आहे म्हणून नव्हे, तर खोटे बोलणे ही संकल्पनाच जाणूनबुजून खोटे बोलल्याशिवाय राहणार नाही.
जॉनस्टोन "सभ्यतेच्या" उदयाची एक कथा सांगतो जणू काही सर्व मानवजाती आता एकच संस्कृती होती. ही एक दिलासादायक कल्पनारम्य आहे. सध्याच्या किंवा ऐतिहासिक मानवी समाजांकडे पाहणे चांगले आहे जे शाश्वतपणे किंवा युद्धाशिवाय जगतात आणि समजा की, वेळ दिल्यास ते पेंटॅगॉनच्या कर्मचार्‍यांसारखे वागतील. ते त्यांच्या जनुकांमध्ये किंवा त्यांच्या उत्क्रांतीमध्ये किंवा त्यांच्या सामूहिक बेशुद्धतेमध्ये किंवा काहीतरी आहे. अर्थात ते शक्य आहे, परंतु हे अत्यंत संभव नाही आणि कोणत्याही पुराव्याद्वारे निश्चितपणे समर्थित नाही. वाचण्याचे कारण द डॉन ऑफ एव्हरीथिंग डेव्हिड ग्रेबर आणि डेव्हिड वेन्ग्रो द्वारे असे नाही की त्यांनी प्रत्येक अंदाज परिपूर्ण केला असे नाही, परंतु त्यांनी जबरदस्त केस बनवले - मार्गारेट मीड यांनी खूप पूर्वीपासून केले - मानवी समाजाचे वर्तन सांस्कृतिक आणि ऐच्छिक आहे. आदिम ते जटिल, राजेशाही ते लोकशाही, भटक्या ते स्थिर ते अण्वस्त्रांचा साठा करणाऱ्या प्रगतीची कोणतीही अंदाज करता येणारी साखळी नाही. समाज कालांतराने, लहान ते मोठ्या, हुकूमशाही ते लोकशाही आणि लोकशाही ते हुकूमशाही, शांततेपासून युद्धप्रिय ते शांतताप्रिय अशा प्रत्येक दिशेने पुढे-मागे गेले आहेत. ते मोठे आणि जटिल आणि शांत आहेत. ते लहान आणि भटके आणि लढाऊ होते. यात काही यमक किंवा कारण नाही, कारण सांस्कृतिक निवडी ही देव किंवा मार्क्स किंवा "मानवता" या दोघांनीही आपल्यासाठी ठरवलेल्या निवडी आहेत.
यूएस संस्कृतीत, मानवतेच्या 4% लोकांनी जे काही चूक केली आहे ती त्या 4% लोकांची नसून "मानवी स्वभाव" आहे. अमेरिका दुसऱ्या क्रमांकाच्या लष्करी राष्ट्राप्रमाणे सैन्यीकरण का करू शकत नाही? मानवी स्वभाव! बहुतेक देशांप्रमाणे यूएस प्रत्येकासाठी आरोग्यसेवा का देऊ शकत नाही? मानवी स्वभाव! एका संस्कृतीच्या दोषांचे सामान्यीकरण करणे, अगदी हॉलीवूड आणि 1,000 परदेशी तळांसह आणि IMF आणि सेंट व्होलोडिमिर मानवतेच्या दोषांमध्ये आणि म्हणून कोणाचाही दोष केवळ साम्राज्यविरोधी ब्लॉगर्सच्या लायक नाही.
आम्हाला जगावर उत्खननशील, उपभोग्य, विनाशकारी संस्कृतीचे वर्चस्व द्यायचे नव्हते. अगदी थोड्याशा कमी संस्कृतीने देखील अणु जोखीम आणि पर्यावरणीय संकुचित होण्याची सद्य स्थिती निर्माण केली नसती. उद्या आपण अधिक सुज्ञ, अधिक टिकाऊ संस्कृतीकडे जाऊ शकतो. अर्थात ते सोपे होणार नाही. आपल्यापैकी ज्यांना हे करायचे आहे त्यांनी सत्तेतील भयानक लोकांबद्दल आणि त्यांचा प्रचार ऐकणाऱ्यांबद्दल काहीतरी केले पाहिजे. आम्हाला जॉनस्टोन सारख्या अधिक ब्लॉगर्सची निंदा करणार्‍या आणि त्यांच्या प्रचाराचा पर्दाफाश करण्याची गरज आहे. परंतु आम्ही ते करू शकतो - आम्ही ते करू शकत नाही हे सिद्ध करण्यासाठी काहीही नाही - आणि आम्हाला त्यावर काम करणे आवश्यक आहे. आणि मला माहित आहे की जॉनस्टोन सहमत आहे की आपण त्यावर काम करणे आवश्यक आहे. परंतु लोकांना सांगणे की समस्या सांस्कृतिक व्यतिरिक्त काहीतरी आहे, लोकांना निराधार मूर्खपणा सांगणे की ही संपूर्ण प्रजाती आहे, याचा काही फायदा होत नाही.
युद्ध संपुष्टात आणण्याचा युक्तिवाद करताना, एखाद्या व्यक्तीला नेहमीच अशी कल्पना येते की युद्ध हे फक्त मानवांच्या कार्यपद्धतीने चालते, जरी बहुतेक लोक ते करू शकतील असे काहीही करत असले तरीही मानवांचा इतिहास आणि पूर्वइतिहास हा युद्धासारखे काहीही नाही. युद्ध टाळण्यासाठी, जरी अनेक समाज युद्धाविना शतके गेली आहेत.
जसजसे आपल्यापैकी काहीांना युद्ध किंवा खून न करता जगाची कल्पना करणे कठीण वाटते तसतसे काही मानवी समाजांना त्या गोष्टींसह जगाची कल्पना करणे कठिण आहे. मलेशियातील एका माणसाने विचारले, की तो गुलामांच्या हमलावर बाण मारणार नाही, असे उत्तर दिले, "कारण ते त्यांना ठार मारतील." तो कोणालाही ठार मारण्याचा निर्णय घेऊ शकत नाही हे समजून घेण्यास तो असमर्थ होता. कल्पनाशक्तीची कमतरता असल्याचा संशय घेणे सोपे आहे, परंतु अशा संस्कृतीची कल्पना करणे आपल्यासाठी किती सोपे आहे ज्यामध्ये कुणालाही ठार मारणे आणि युद्ध करणे कधीही अज्ञात होणार नाही? कल्पना करणे किंवा तयार करणे सोपे किंवा कठिण आहे, हे निश्चितपणे संस्कृतीचा विषय आहे आणि डीएनएचा नाही.
पौराणिक कथेनुसार, युद्ध "नैसर्गिक" आहे. तरीही बहुतेक लोकांना युद्धात भाग घेण्यासाठी तयार करण्यासाठी मोठ्या प्रमाणात कंडिशनिंग आवश्यक आहे आणि ज्यांनी भाग घेतला आहे त्यांच्यामध्ये मोठ्या प्रमाणात मानसिक त्रास सामान्य आहे. याउलट, एकाही व्यक्तीला युद्धाच्या वंचिततेमुळे खोल नैतिक पश्चात्ताप किंवा पोस्ट-ट्रॉमॅटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर - किंवा शाश्वत जीवनातून किंवा अण्वस्त्रांच्या अनुपस्थितीत जगण्यामुळे ग्रस्त असल्याचे ज्ञात नाही.
हिंसाचारावरील सेविले विधानात (PDF), जगातील अग्रगण्य वर्तन शास्त्रज्ञांनी या कल्पनेचे खंडन केले की मानवी हिंसा [उदा. युद्ध] जैविकदृष्ट्या निर्धारित आहे. युनेस्कोने हे विधान स्वीकारले आहे. पर्यावरणाच्या नाशावरही हेच लागू होते.
आशा आहे की मी चुकीचे आहे की लोकांना त्यांच्या सर्व प्रजातींना दोष देण्यास सांगणे आणि त्याचा इतिहास आणि पूर्वइतिहास त्यांना कारवाई करण्यापासून परावृत्त करतो. आशा आहे की हा केवळ मूर्खपणाचा शैक्षणिक वाद आहे. पण मला खूप भीती वाटते की असे नाही, आणि बरेच लोक — जरी स्वतः जॉनस्टोन नसले तरी — ज्यांना देव किंवा “दैवी” मध्ये चांगले निमित्त सापडत नाही, त्यांच्या उणिवा स्वीकारण्यात त्यांच्या जर्जर वर्तनासाठी एक सुलभ निमित्त सापडते. प्रबळ पाश्चात्य संस्कृती आणि कोणाच्याही नियंत्रणाबाहेरील भव्य निर्धारांवर त्यांना दोष देणे.
लोकांना निर्दोष किंवा अपराधी वाटते याची मला पर्वा नाही. मला इतरांना किंवा स्वतःला लाज वाटावी यात मला शून्य स्वारस्य आहे. मला वाटते की निवड आमची आहे हे जाणून घेणे सशक्त ठरू शकते आणि सत्ताधारी लोकांवर विश्वास ठेवू इच्छित असलेल्या घटनांवर आमचे बरेच नियंत्रण आहे. परंतु बहुतेक मला कृती आणि सत्य हवे आहे आणि मला वाटते की ते एकत्र काम करू शकतात, जरी ते एकत्रितपणे आम्हाला मुक्त करू शकतील.
