सी लीग मॅकइनिस यांनी, World BEYOND War, मे 5, 2023
4 मे, 2023 दरम्यान सादर केलेले, व्हिएतनाम ते युक्रेन: केंट स्टेट आणि जॅक्सन स्टेटच्या स्मरणात यूएस पीस मूव्हमेंटचे धडे! ग्रीन पार्टी पीस ऍक्शन कमिटीद्वारे आयोजित वेबिनार; पीपल्स नेटवर्क फॉर प्लॅनेट, जस्टिस अँड पीस; आणि ग्रीन पार्टी ऑफ ओहायो
जॅक्सन स्टेट युनिव्हर्सिटी, बर्‍याच HBCUs प्रमाणे, वसाहतवादाच्या विरोधातील काळ्या संघर्षाचे प्रतीक आहे. बहुसंख्य HBCUs पुनर्बांधणीदरम्यान किंवा त्यानंतर स्थापन झाले असले तरी, ते कृष्णवर्णीय लोक आणि कृष्णवर्णीय संस्थांना वेगळे ठेवण्याच्या आणि कमी निधी देण्याच्या अमेरिकन वसाहती व्यवस्थेत अडकले आहेत जेणेकरून ते कधीही वास्तविक वृक्षारोपणांपेक्षा जास्त होऊ शकत नाहीत ज्यामध्ये पांढरे अत्याचारी नियंत्रणासाठी अभ्यासक्रम नियंत्रित करतात. आफ्रिकन अमेरिकन लोकांची बौद्धिक योग्यता आणि आर्थिक प्रगती. याचे एक उदाहरण म्हणजे, 1970 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात, मिसिसिपीच्या तीन सार्वजनिक HBCUs-जॅक्सन स्टेट, अल्कॉर्न आणि मिसिसिपी व्हॅली-ला कॅम्पसमध्ये स्पीकर्सना आमंत्रित करण्यासाठी राज्य कॉलेज बोर्डाकडून मान्यता घ्यावी लागली. बर्‍याच बाबींमध्ये, जॅक्सन स्टेटला त्याची शैक्षणिक दिशा ठरवण्याची स्वायत्तता नव्हती. तथापि, माजी अध्यक्ष डॉ. जॉन ए. पीपल्स, कवी आणि कादंबरीकार डॉ. मार्गारेट वॉकर अलेक्झांडर आणि इतरांसारख्या महान नेत्यांचे आणि प्राध्यापकांचे आभार, जॅक्सन स्टेट मिसिसिपीच्या शैक्षणिक वर्णभेदाला आळा घालण्यात आणि साध्य करण्यासाठी केवळ अकरा एचबीसीयूंपैकी एक बनले. संशोधन दोन स्थिती. खरं तर, जॅक्सन स्टेट हे दुसरे सर्वात जुने संशोधन दोन एचबीसीयू आहे. याव्यतिरिक्त, जॅक्सन स्टेट हा भाग होता ज्याला काही लोक नागरी हक्क त्रिकोण म्हणतात JSU, COFO बिल्डिंग आणि मिसिसिपी NAACP चे प्रमुख म्हणून मेडगर एव्हर्सचे कार्यालय हे सर्व एकाच रस्त्यावर होते, एकमेकांपासून कर्णरेषेने, त्रिकोण तयार करतात. तर, JSU च्या कॅम्पसच्या अगदी जवळ, COFO बिल्डिंग आहे, ज्याने फ्रीडम समरचे मुख्यालय म्हणून काम केले आणि अनेक JSU विद्यार्थ्यांना स्वयंसेवक म्हणून आकर्षित केले. आणि, अर्थातच, अनेक JSU विद्यार्थी NAACP युवा शाखेचा भाग होते कारण त्यांना चळवळीत संघटित करण्यात Evers महत्त्वाचा होता. परंतु, तुम्ही कल्पना करू शकता की, हे बहुसंख्य व्हाईट कॉलेज बोर्ड किंवा बहुसंख्य पांढर्‍या राज्य विधानसभेत चांगले बसले नाही, ज्यामुळे निधीमध्ये अतिरिक्त कपात झाली आणि विद्यार्थी आणि शिक्षकांचा सामान्य छळ झाला आणि 1970 च्या गोळीबारात पराभूत झाले. मिसिसिपी नॅशनल गार्डने कॅम्पसला वेढा घातला आणि मिसिसिपी हायवे पेट्रोल आणि जॅक्सन पोलिस विभागाने कॅम्पसवर कूच केले, एका महिला वसतिगृहात चारशेहून अधिक गोळीबार केला, अठरा जण जखमी झाले आणि दोन ठार झाले: फिलिप लाफायेट गिब्स आणि जेम्स अर्ल ग्रीन.
या कार्यक्रमाला आज रात्रीच्या चर्चेशी जोडताना, हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की जॅक्सन राज्याच्या विद्यार्थ्यांच्या चळवळीत अनेक व्हिएतनामच्या दिग्गजांचा समावेश होता, जसे की माझे वडील, क्लॉड मॅकइनिस, ज्यांनी घरी परतले आणि महाविद्यालयात प्रवेश घेतला, ज्यांनी देशाला लोकशाही पंथ टिकवून ठेवण्याचा निर्धार केला. ते चुकून परदेशात लढत होते. त्याचप्रमाणे, माझ्या वडिलांना आणि मला दोघांनाही कमी वसाहतीत वाईट गोष्टींपैकी एक निवडण्यास भाग पाडले गेले. त्याला व्हिएतनाममध्ये दाखल करण्यात आले नाही. माझ्या वडिलांना लष्करी सेवेत भाग पाडले गेले कारण एक पांढरा शेरीफ माझ्या आजोबांच्या घरी आला आणि त्याने अल्टीमेटम सादर केला, "जर तुमचा तो लाल निगर मुलगा इथे जास्त काळ असेल तर तो स्वतःला एका झाडाशी परिचित वाटेल." अशा प्रकारे, माझ्या आजोबांनी माझ्या वडिलांना सैन्यात भरती केले कारण त्यांना वाटले की व्हिएतनाम मिसिसिपीपेक्षा अधिक सुरक्षित आहे कारण, किमान व्हिएतनाममध्ये, त्यांच्याकडे स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी शस्त्र असेल. बावीस वर्षांनंतर, मला स्वतःला मिसिसिपी नॅशनल गार्डमध्ये भरती व्हावे लागले - जेएसयूच्या हत्याकांडात भाग घेतलेल्या त्याच दलात - कारण माझ्याकडे माझे महाविद्यालयीन शिक्षण पूर्ण करण्याचा दुसरा कोणताही मार्ग नव्हता. कृष्णवर्णीय लोकांना फक्त जगण्यासाठी दोन दुष्टांपैकी कमीपैकी एक निवडावा लागतो हा एक सततचा नमुना आहे. तरीही, माझ्या वडिलांनी मला शिकवले की, काही क्षणी, जीवन फक्त दोन वाईटांपैकी एक निवडणे इतकेच असू शकत नाही आणि असे जग तयार करण्यासाठी प्रत्येक गोष्टीचा त्याग करण्यास तयार असले पाहिजे ज्यामध्ये लोकांच्या वास्तविक निवडी असतील ज्यामुळे त्यांना पूर्ण नागरिकत्व मिळू शकेल. त्यांना त्यांच्या मानवतेची क्षमता पूर्ण करण्यास सक्षम करते. व्हेट क्लबची सह-संस्थापना करून त्यांनी हेच केले, जे व्हिएतनाम व्हेट्सची एक संस्था होती ज्याने इतर स्थानिक नागरी हक्क आणि कृष्णवर्णीय संघटनांसोबत आफ्रिकन लोकांच्या गोर्‍या अत्याचारापासून मुक्ती मिळवण्यासाठी काम केले. यामध्ये जेएसयू कॅम्पसमधून जाणार्‍या रस्त्यावर गस्त घालणे समाविष्ट आहे हे सुनिश्चित करण्यासाठी की पांढरे वाहनचालक वेगमर्यादेचे पालन करतील कारण विद्यार्थ्यांना त्यांच्याकडून अनेकदा त्रास दिला जात होता आणि दोन विद्यार्थ्यांना पांढऱ्या वाहनचालकांनी धडक दिली होती आणि कधीही शुल्क आकारले जात नाही. पण, मला स्पष्ट व्हायचे आहे. 15 मे, 1970 च्या रात्री, गोळीबार, कॅम्पसमध्ये असे काहीही घडत नव्हते ज्याने कायद्याची अंमलबजावणी करण्याची हमी दिली असती. विद्यार्थ्यांनी कोणतीही रॅली किंवा कोणत्याही प्रकारची राजकीय कारवाई केलेली नाही. निष्पाप कृष्णवर्णीय विद्यार्थ्यांविरुद्ध स्थानिक कायद्याची अंमलबजावणी करणारी दंगल ही एकमेव दंगल होती. सार्वभौम प्राणी बनण्यासाठी शिक्षणाचा वापर करून कृष्णवर्णीय लोकांचे प्रतीक म्हणून ते शूटिंग जॅक्सन राज्यावर एक अखंड हल्ला होता. आणि जॅक्सन स्टेट कॅम्पसमध्ये अनावश्यक कायद्याच्या अंमलबजावणीची उपस्थिती व्हिएतनाममधील अनावश्यक लष्करी सैन्याच्या उपस्थितीपेक्षा वेगळी नाही आणि इतर कोठेही आमचे सैन्य केवळ अमेरिकेची वसाहतवादी राजवट स्थापित करण्यासाठी किंवा राखण्यासाठी तैनात केले गेले आहे.
माझे वडील आणि नागरी हक्क चळवळीतील इतर मिसिसिपी दिग्गजांचे कार्य चालू ठेवून, मी हा इतिहास प्रकाशित करण्यासाठी, हा इतिहास शिकवण्यासाठी आणि इतरांना सर्व प्रकारच्या दडपशाहीचा प्रतिकार करण्यासाठी सक्रिय होण्यासाठी या इतिहासाचा वापर करण्यासाठी तीन मार्गांनी काम केले आहे. एक सर्जनशील लेखक म्हणून, मी 1970 मध्ये स्थानिक कायद्याची अंमलबजावणी करून JSU वर केलेला हल्ला आणि जॅक्सन राज्याचा सामान्य इतिहास आणि संघर्ष याबद्दल कविता आणि लघुकथा प्रकाशित केल्या आहेत. एक निबंधकार म्हणून, मी JSU वर 1970 च्या हल्ल्याची कारणे आणि परिणाम आणि श्वेत वर्चस्ववादी धोरणांविरुद्ध संस्थेचा सतत संघर्ष याबद्दल लेख प्रकाशित केले आहेत. JSU मधील शिक्षक या नात्याने, माझ्या रचना साहित्य वर्गाचे कारण आणि परिणाम पेपरसाठी एक प्रॉम्प्ट होता "जॅक्सन राज्यावर 1970 च्या हल्ल्याचे कारण काय होते?" त्यामुळे माझ्या अनेक विद्यार्थ्यांना या इतिहासाबद्दल संशोधन आणि लेखन करायला मिळाले. आणि, शेवटी, एक शिक्षक म्हणून, मी आयर्स प्रकरणाच्या फेडरल कार्यवाही दरम्यान सक्रिय होतो आणि साक्ष दिली ज्यामध्ये मिसिसिपीच्या तीन सार्वजनिक HBCUs ने त्याच्या भेदभावपूर्ण निधी पद्धतींसाठी राज्यावर दावा दाखल केला. माझ्या सर्व कामात, विशेषत: सर्जनशील लेखक म्हणून, व्हिएतनाम युग आणि यूएस पीस मूव्हमेंटने मला चार गोष्टी शिकवल्या आहेत. एक - मौन हा वाईटाचा मित्र आहे. दोन-स्थानिक, राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय राजकारण हे एकसारखे नसले तरी सहयोगी आहेत, विशेषत: ते स्वतःच्या नागरिकांना समानता प्रदान करण्यासाठी शिक्षण, आरोग्य आणि रोजगार उपक्रमांना निधी देण्याऐवजी त्याचे साम्राज्य वाढवण्यासाठी युद्धांना निधी पुरवण्याशी संबंधित आहे. तीन- सरकार देशांतर्गत किंवा परदेशात अन्यायकारक कृती करू शकते किंवा अंमलात आणू शकते आणि न्याय्य संस्था मानली जाऊ शकते असा कोणताही मार्ग नाही. आणि, चार—जेव्हा लोक लक्षात ठेवतात की ते सरकार आहेत आणि निवडून आलेले अधिकारी त्यांच्यासाठी काम करतात तेव्हाच आम्ही प्रतिनिधी निवडू शकू आणि वसाहतवादापेक्षा शांतता वाढवणारी धोरणे प्रस्थापित करू शकू. माझे कार्य अधिक शांततापूर्ण आणि उत्पादक जग तयार करण्यात मदत करण्यासाठी इतरांना माहिती आणि प्रेरणा देऊ शकेल याची खात्री करण्यासाठी मी हे धडे माझ्या लेखन आणि शिकवण्यासाठी मार्गदर्शक म्हणून वापरतो. आणि, मला असल्याबद्दल मी तुमचे आभारी आहे.
मॅकइनिस हे कवी, लघुकथा लेखक आणि जॅक्सन स्टेट युनिव्हर्सिटीमधील इंग्रजीचे निवृत्त प्रशिक्षक, ब्लॅक मॅग्नोलियास लिटररी जर्नलचे माजी संपादक/प्रकाशक आणि चार कवितासंग्रह, लघु कथांचा एक संग्रह (स्क्रिप्ट) यासह आठ पुस्तकांचे लेखक आहेत. : स्केचेस अँड टेल्स ऑफ अर्बन मिसिसिपी), साहित्यिक समीक्षेचे एक काम (द लिरिक्स ऑफ प्रिन्स: अ लिटररी लूक ॲट अ क्रिएटिव्ह, म्युझिकल पोएट, फिलॉसॉफर आणि स्टोरीटेलर), एक सह-लेखक काम, ब्रदर हॉलिस: द सॅन्कोफा ऑफ अ मुव्हमेंट मॅन, जो मिसिसिपी सिव्हिल राइट्स आयकॉनच्या जीवनावर चर्चा करतो आणि उत्तर कॅरोलिना राज्य A&T द्वारे प्रायोजित अमिरी बाराका/सोनिया सांचेझ काव्य पुरस्काराचा माजी प्रथम उपविजेता. याव्यतिरिक्त, त्यांचे कार्य ऑब्सिडियन, ट्राइब्स, कोंच, डाउन टू द डार्क रिव्हर, मिसिसिपी नदीबद्दलच्या कवितांचे संकलन आणि ब्लॅक हॉलीवुड अनचेन्ड यासह असंख्य जर्नल्स आणि काव्यसंग्रहांमध्ये प्रकाशित झाले आहे, जे हॉलीवूडच्या चित्रणाच्या निबंधांचे संकलन आहे. आफ्रिकन अमेरिकन.
