पूर्वगामी सामग्री वैकल्पिक ग्लोबल सिक्युरिटी सिस्टिमच्या हार्डवेअरशी तुलना केली जाऊ शकते. हे युद्धचे वास्तविक हार्डवेअर आणि त्यास समर्थन देणारी संस्था आणि मोठ्या प्रमाणात आंतरराज्य किंवा नागरी हिंसा न करता संघर्ष व्यवस्थापित करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या संस्थात्मक सुधारणा हाताळतात. खालील सामग्री हे चालविण्यासाठी आवश्यक सॉफ्टवेअर आहे. थॉमस मेर्टन यांना "विचारांची कल्पना" असे संबोधले जाते जे राजकारणी आणि इतर प्रत्येकाला मोठ्या हिंसाचाराची तयारी करण्यास आणि त्या करण्यास परवानगी देते.
सर्वात सोप्या शक्य संज्ञा ठेवा, शांतता संस्कृती ही अशी संस्कृती आहे जी शांततापूर्ण विविधता वाढवते. अशा संस्कृतीत जीवनशैली, श्रद्धा, मूल्य, वागणूक आणि आपणास परस्पर काळजी आणि कल्याण यासारख्या समान संस्थात्मक व्यवस्था सोबतच फरक, कारभाराचे प्रमाण आणि संसाधनांचे न्यायसंगत सामायिकरण यांचा समावेश आहे. . . . हे मानवजातीच्या सर्व विविधतेत परस्पर संरक्षणाची तसेच जीवनाशी संबंधित नातेसंबंधांच्या गहन अर्थाद्वारे परस्पर सुरक्षा देते. हिंसाचाराची गरज नाही.
एलिस बोल्डिंग (पीस अँड कन्फ्लिक्ट स्टडीजची संस्थापक व्यक्ती)
शांततेची संस्कृती एक योद्धा संस्कृतीशी विसंगत आहे, ज्याला प्रभुत्ववादी समाज म्हणून देखील ओळखले जाते, जेथे योद्धा देव लोकांना पदांचे पदानुक्रम तयार करण्यास निर्देश देतात जेणेकरून पुरुष इतर पुरुषांवर वर्चस्व गाजवितात, पुरुष पुरुषांवर वर्चस्व गाजवतात, सतत स्पर्धा आणि सतत शारीरिक हिंसा आणि निसर्ग जिंकण्यासाठी काहीतरी म्हणून पाहिले आहे. योद्धा संस्कृतीत, केवळ त्या व्यक्ती किंवा राष्ट्रासाठीच सुरक्षा आहे जे तेथे राहू शकतात. कोणताही समाज पूर्णपणे एक किंवा दुसरा नाही, परंतु आजच्या जगामध्ये योद्धा समाजासाठी झुडूप आहे, जर मानवता टिकून राहिली तर शांततेच्या संस्कृतीचा विकास करणे आवश्यक आहे. ज्या संस्था त्यांच्या आक्रमक वर्तनासाठी समाजाला सामावून घेतात त्यांना युद्ध अधिक संभव बनवतात आणि एक दुष्परिणामांमध्ये युद्धे लोकांना आक्रमक बनवतात.
वर्चस्व, शोषण, दडपशाहीचे प्रत्येक संबंध हिंसक परिभाषानुसार असतात, हिंसा कठोर मार्गाने व्यक्त केली जाते की नाही. अशा नातेसंबंधात, वर्चस्ववादी आणि वर्चस्व असलेल्या गोष्टी कमी केल्या जातात - पूर्वीच्या सामर्थ्याने अमानुषपणा, नंतरच्या अभावामुळे. आणि गोष्टी प्रेम करू शकत नाहीत.
पाउलो फ्रीरे (शिक्षक)
एक्सएनयूएमएक्समध्ये युनायटेड नेशन्स जनरल असेंब्लीने शांतता संस्कृतीवरील .क्शनच्या प्रोग्रामला मंजुरी दिली.1 अनुच्छेद मी पुढील परिभाषित करतो:
शांतीची संस्कृती ही मूल्ये, दृष्टिकोन, परंपरा आणि वर्तनाची साधने आणि जीवनशैली यावर आधारित आहे.
- जीवनाचा आदर, हिंसाचार आणि संवर्धन संपविणे आणि शिक्षण, संवाद आणि सहकार्याद्वारे अहिंसेचा सराव;
- सार्वभौमत्व, प्रादेशिक अखंडता आणि राज्यांची राजकीय स्वातंत्र्य या तत्त्वांचा पूर्ण आदर आणि संयुक्त राष्ट्राच्या सनद आणि आंतरराष्ट्रीय कायद्याच्या कायद्यानुसार कोणत्याही राज्याच्या अंतर्गत कार्यक्षेत्रात मूलभूतपणे संबंधित बाबींमध्ये हस्तक्षेप न करणे;
- सर्व मानवी हक्क आणि मूलभूत स्वातंत्र्यांचा पूर्ण आदर आणि प्रचार;
- संघर्षांच्या शांततेने तोडगा काढण्याची वचनबद्धता;
- सध्याच्या आणि भावी पिढ्यांच्या विकासात्मक आणि पर्यावरणीय गरजा भागविण्यासाठी प्रयत्न;
- विकासाच्या अधिकाराचा आदर आणि पदोन्नती;
- महिला आणि पुरुषांना समान हक्क आणि संधींचा आदर आणि प्रोत्साहन;
- अभिव्यक्ती, अभिप्राय आणि माहितीच्या स्वातंत्र्याच्या प्रत्येकाच्या अधिकाराचा आदर आणि पदोन्नती;
- स्वातंत्र्य, न्याय, लोकशाही, सहिष्णुता, एकता, सहकार्य, बहुलतावाद, सांस्कृतिक विविधता, समाजातील सर्व स्तरांवर आणि राष्ट्रांमध्ये संवाद आणि समजदारी या तत्त्वांचे पालन करणे; सक्षम करून वाढविले
महासभेने आठ कार्यक्षेत्रे ओळखली:
- शिक्षणाद्वारे शांततेची संस्कृती वाढवणे
- टिकाऊ आर्थिक आणि सामाजिक विकासास प्रोत्साहन देणे.
- सर्व मानवी हक्कांचा आदर करणे.
- महिला आणि पुरुष यांच्यात समानता सुनिश्चित करणे.
- लोकशाही सहभाग वाढवणे.
- समजून घेणे, सहिष्णुता आणि एकता वाढवणे.
- सहभागी संप्रेषण आणि माहिती आणि ज्ञानाचा मुक्त प्रवाह समर्थित.
- आंतरराष्ट्रीय शांतता आणि सुरक्षेचा प्रचार करणे.
शांती संस्कृतीला चालना देण्यासाठी ग्लोबल मुव्हमेंट फॉर कल्चर ऑफ पीस ही नागरी समाजातील गटांची भागीदारी आहे. कामाचा एक भाग एक नवीन कथा सांगणे आहे.
नवीन कथा सांगणे
सध्याच्या परिस्थितीची जगण्याची मागणी पूर्ण करण्यासाठी कथा अपर्याप्त झाल्यास कोणत्याही समाजात अनुभवातील सर्वात गहन संकटे म्हणजे बदलत्या क्षण.
थॉमस बेरी ("अर्थ विद्वान")
शांततेची संस्कृती विकसित करण्यासाठी महत्त्वपूर्ण म्हणजे मानवता आणि पृथ्वीबद्दलची एक नवीन कथा सांगणे. सरकार आणि अनेक पत्रकार आणि शिक्षकांद्वारे प्रिय असलेली जुनी कथा म्हणजे जगातील एक धोकादायक ठिकाण आहे, युद्ध नेहमीच आपल्यासोबत आहे, अपरिहार्य आहे, आपल्या जीन्समध्ये आणि अर्थव्यवस्थेसाठी चांगले आहे, युद्ध तयार करण्याची तयारी शांतता देते. , युद्ध संपविणे अशक्य आहे, की जागतिक अर्थव्यवस्था कुत्रा-कुत्रा-कुत्रा स्पर्धा आहे आणि जर आपण गमावले नाही तर तो गमावला, तो संसाधने दुर्बल आहेत आणि आपण चांगले जीवन जगू इच्छित असल्यास आपण त्यांना नेहमीच बळकट करून घ्यावे, आणि ती निसर्ग फक्त कच्चा माल आहे. ही कथा एक आत्महत्यात्मक आत्मनिर्णित निर्धारवादी दृष्टीकोन आहे जी वास्तविकता असल्याचे दावा करते परंतु प्रत्यक्षात पराजय निराशावादी आहे.
जुन्या कहाणीत, इतिहास वारसा उत्तराधिकारी पेक्षा थोडे अधिक प्रस्तुत केले जाते. शांती शिक्षक डॅरेन रीली यांनी म्हटल्याप्रमाणे:
युद्ध ही मानवी प्रगतीची एक नैसर्गिक आणि आवश्यक शक्ती आहे ही समज खोलवर रुजली आहे आणि आपण इतिहास शिकवण्याच्या मार्गाने या गोष्टी अजून मजबूत केल्या जातात. अमेरिकेत, अमेरिकन इतिहास शिकविण्याच्या सामग्रीचे मानक असे आहेत: "अमेरिकन क्रांतिकारक युद्धाचे कारण आणि परिणाम, एक्सएनयूएमएक्सचे युद्ध, गृहयुद्ध, पहिले महायुद्ध, महामंदी (आणि द्वितीय विश्वयुद्ध याचा शेवट कसा झाला) “नागरी हक्क, युद्ध, युद्ध, युद्ध.” अशाप्रकारे शिकवले गेले की, युद्ध हे सामाजिक परिवर्तनाचा निर्विवाद ड्रायव्हर बनते, परंतु ही एक धारणा आहे ज्यास आव्हान देण्याची आवश्यकता आहे किंवा विद्यार्थ्यांनी ते सत्यासाठी घेईल.
मानवतेच्या सर्व सहकार्यात्मक प्रयत्नांमुळे, शांतीचा दीर्घ काळ, शांततापूर्ण समाजांचे अस्तित्व, संघर्ष विरूद्ध कौशल्यांचा विकास, यशस्वी अहिंसाचे उल्लेखनीय कथा सर्व भूतकाळातील पारंपारिक पुनरावृत्तीमध्ये दुर्लक्ष केले जातात ज्याचे वर्णन केवळ " वारिस्ट. "सुदैवाने, कौन्सिल ऑन पीस रिसर्च इन हिस्ट्री आणि इतरांच्या इतिहासकारांनी या दृश्यात सुधारणा केली आहे आणि आमच्या इतिहासातील शांतता प्रत्यक्षात आणली आहे.
विज्ञान आणि अनुभवाद्वारे समर्थित असलेली एक नवीन कथा आहे. खरं तर, युद्ध हे तुलनेने अलीकडील सामाजिक शोध आहे. आम्ही मानव जास्तीत जास्त 100,000 वर्षांपासून रहात आहोत परंतु युद्धासाठी काही पुरावे नाहीत आणि निश्चितच युद्धासाठी संघर्ष केला जातो, जे 6,000 पेक्षा जास्त वर्षांपूर्वी परत येत आहे, अगदी पूर्वीच्या काही वर्षांपूर्वीच्या युद्धाच्या काही वर्षांपूर्वीच्या युद्धांबद्दल माहित नव्हते आणि पूर्वीचे नाही.2 आमच्या इतिहासाच्या 95 टक्के साठी आम्ही युद्धविरहित होते, हे दर्शविते की युद्ध अनुवांशिक नाही, परंतु सांस्कृतिक आहे. दहाव्या शतकातील युद्धांच्या सर्वात वाईट काळातही युद्धाच्या तुलनेत मानवी समाजात जास्त अंतराळ शांतता होती. उदाहरणार्थ, अमेरिकेने सहा वर्षांपासून जर्मनीशी लढा दिला पण ऑस्ट्रेलियाबरोबर शंभर वर्षांहून अधिक काळ ऑस्ट्रेलियासह शांतता प्रस्थापित केली आणि कॅनडासह त्यासोबतच ब्राझील, नॉर्वे, फ्रान्स, पोलंड, बर्मा येथे कधीही युद्ध केले नाही. , इ. बहुतेक लोक बर्याचदा शांततेत जगतात. खरं तर, आम्ही विकासशील जागतिक शांतता व्यवस्थेच्या मध्यभागी राहत आहोत.
जुन्या कथेने मानवी जीवनाला भौतिकवाद, लोभ आणि हिंसा यासारख्या जगामध्ये परिभाषित केले आहे जेथे व्यक्ती आणि गट एकमेकांपासून आणि निसर्गापासून दुरावलेले आहेत. नवीन कथा ही सहकारिताची, नातेसंबंधांची कथा आहे. काहींनी याला विकसनशील "भागीदारी समाजाची कहाणी" म्हटले आहे. ही एक उदयोन्मुख साक्षात्काराची कहाणी आहे जी आपण एकाच जातीची - मानवता आहोत - आपल्या जीवनासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व प्रकारच्या जीवनामध्ये जीवन जगतो. आम्ही आयुष्यभर एकमेकांशी भागीदार आहोत. आयुष्य म्हणजे केवळ भौतिक वस्तूच नव्हे तर कमीतकमी आवश्यक असले तरीही कार्य आणि विश्वास आणि परस्पर सेवेवर आधारित संबंध. एकत्र काम केल्याने आपले स्वतःचे नशिब तयार करण्याची शक्ती असते. आम्ही अपयशी नाही.
अहिंसेच्या मेटा सेंटरमध्ये चार प्रस्ताव आहेत जे नवीन कथा परिभाषित करण्यात मदत करतात.
- जीवन हे एक परस्पर जोडलेले संपूर्ण मूल्य आहे.
- गोष्टींच्या अनिश्चित वापरामुळे आपण पूर्ण होऊ शकत नाही, परंतु आपल्या संबंधांच्या संभाव्य असीम विस्ताराद्वारे आपण पूर्ण करू शकत नाही.
- आपण स्वतःला इजा केल्याशिवाय आपण इतरांना कधीही इजा करु शकत नाही. . .
- सुरक्षा येत नाही. . . "शत्रू" पराभूत; ते फक्त येऊ शकते. . . मित्रांना शत्रू बनवित आहे.3
मॉडर्न टाईम्सचा अभूतपूर्व शांती क्रांती
आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, जर एखाद्याने इतिहासाच्या शेवटच्या 200 वर्षांवर नजर टाकली तर एखाद्याला युद्धाचे औद्योगिकीकरणच नाही तर शांती व्यवस्था आणि शांततेच्या संस्कृतीच्या विकासाकडे, एक सत्यापित क्रांतीचा शक्तिशाली प्रवृत्ती देखील दिसतो. 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीच्या काळात युद्धापासून मुक्त होण्यासाठी समर्पित नागरिक आधारित संस्थांच्या इतिहासात प्रथमच उदयास येण्यापासून सुरुवात केली, काही एक्सएनयूएमएक्स ट्रेंड विकसनशील जागतिक शांतता प्रणालीच्या दिशेने स्पष्टपणे दृश्यमान आहेत. यात समाविष्ट आहेः आंतरराष्ट्रीय न्यायालयांच्या पहिल्यांदा उद्भव (एक्सएनयूएमएक्समधील आंतरराष्ट्रीय न्यायालयातून प्रारंभ); युद्धावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी आंतरराष्ट्रीय संसदीय संस्थांचे (एक्सएनयूएमएक्समधील लीग आणि एक्सएनयूएमएक्समध्ये यूएन); यूएन (ब्लू हेल्मेट्स) आणि आफ्रिकन युनियनसारख्या इतर आंतरराष्ट्रीय संघटनांच्या संयुक्त विद्यमाने आंतरराष्ट्रीय शांतता सेनांचा शोध, एक्सएनयूएमएक्स वर्षांहून अधिक काळ जगभरात डझनभर संघर्षात तैनात; गांधींनी सुरू केलेल्या युद्धाचा पर्याय म्हणून अहिंसक संघर्षाचा अविष्कार, पूर्व युरोपियन कम्युनिस्ट साम्राज्य, फिलिपिन्समधील मार्कोस आणि इजिप्तमधील मुबारक व इतरत्र (अगदी नाझींविरूद्ध यशस्वीपणे वापरण्यात आला) ); नॉन-अ‍ॅड-एडेशेरियल बार्गेनिंग, परस्पर नफा सौदे किंवा विन-विन म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या संघर्ष निराकरणाच्या नवीन तंत्राचा शोध; शांतता संशोधन आणि शांती शैक्षणिक विकास आणि जगातील शेकडो महाविद्यालये आणि विद्यापीठांमध्ये शांतता संशोधन संस्था आणि प्रकल्प आणि शांतता शिक्षण यांचा वेगवान प्रसार यासह; शांतता परिषद चळवळ, उदा., विस्कॉन्सिन संस्था वार्षिक विद्यार्थी परिषद, वार्षिक गडी बाद होणारी परिषद, पीस अँड जस्टिस स्टडीज असोसिएशनची वार्षिक परिषद, आंतरराष्ट्रीय पीस रिसर्च असोसिएशन द्विवार्षिक परिषद, पुग्वाश वार्षिक शांतता परिषद आणि इतर अनेक.
या घडामोडींच्या व्यतिरिक्त आता शांतता साहित्याची एक मोठी संस्था आहे - शेकडो पुस्तके, नियतकालिक आणि हजारो लेख - आणि लोकशाहीचा प्रसार (लोकशाहीवर एकमेकांवर हल्ले होऊ नये ही वस्तुस्थिती आहे); स्थिर शांतता असलेल्या मोठ्या प्रदेशांचा विकास, विशेषत: स्कॅन्डिनेव्हिया, अमेरिका / कॅनडा / मेक्सिको, दक्षिण अमेरिका आणि आता पाश्चात्य युरोप - जिथे भविष्यातील युद्ध एकतर अकल्पनीय किंवा अत्यंत संभव नसलेले आहे; वंशवाद आणि वर्णभेद कारभाराचा अधोगती आणि राजकीय वसाहतवादाचा शेवट. आम्ही खरे तर साम्राज्याचा शेवट होत आहोत. साम्राज्य अशक्तपणाचे युद्ध, अहिंसक प्रतिकार आणि साम्राज्याच्या राजकारणाला दिवाळखोर बनविणार्‍या खगोलशास्त्रीय खर्चामुळे साम्राज्य अशक्य होते आहे.
या शांतता क्रांतीच्या अधिकाधिक भागांमध्ये राष्ट्रीय सार्वभौमतेचे धूप समाविष्ट आहे: देशातील राज्ये यापुढे स्थलांतरित, कल्पना, आर्थिक प्रवृत्ती, रोग जीव, आंतरमहाद्वीपीय क्षेपणास्त्र, माहिती इत्यादींना बाहेर ठेवू शकत नाहीत. पुढील प्रगतींमध्ये जगभरातील महिला चळवळीच्या विकासाचा समावेश आहे - शिक्षण 20 व्या शतकात महिलांचे हक्क वेगाने पसरत आहेत आणि उल्लेखनीय अपवाद वगळता स्त्रिया पुरुषांपेक्षा कुटुंबाची आणि पृथ्वीच्या कल्याणशी अधिक संबंधित असतात. मुलींना शिक्षण देणे ही सर्वात महत्त्वाची गोष्ट आहे ज्यायोगे आपण चांगल्या आर्थिक विकासाची खात्री करुन घेऊ शकतो. क्रांतीचे पुढील घटक म्हणजे जागतिक पर्यावरणीय स्थिरता चळवळीचा उदय आणि उद्दीष्ट, गरीबी आणि प्रदूषण आणि तीव्र संघर्ष निर्माण करणारे संसाधने आणि तेलाचा अत्यधिक खप कमी करणे या उद्देशाने; धर्माच्या शांतीभिमुख स्वरूपाचा प्रसार (थॉमस मर्टन आणि जिम वॉलिसचा ख्रिश्चन, एपिस्कोपल पीस फेलोशिप, दलाई लामाचा बौद्ध धर्म, ज्यूश पीस फेलोशिप, मुस्लिम पीस फेलोशिप आणि मुस्लिम व्हॉइस फॉर पीस); आणि एक्सएनयूएमएक्समधील मूठभर आयएनजीओ वरून लाखोंच्या संख्येने आंतरराष्ट्रीय नागरी समाज उदय, शांती, न्याय, पर्यावरण संवर्धन, शाश्वत आर्थिक विकास, मानवी हक्क, रोग नियंत्रण, साक्षरता आणि स्वच्छ पाणी; जिनेवा अधिवेशन, जमीनी अधिवेशन, जमीन खदानांवर बंदी घालण्याचे करार आणि बाल सैनिकांचा वापर, अण्वस्त्रांची वातावरणीय चाचणी, समुद्राच्या खाटेवर अण्वस्त्रे ठेवणे इत्यादींसह 1900 व्या शतकाच्या वेगवान वाढ; मानवाधिकार चळवळीचा उदय, एक्सएनयूएमएक्स (मानवाधिकारांची सार्वभौम घोषणा) आधी एकेकाळी पूर्णपणे दुर्लक्ष केले गेले, आता आंतरराष्ट्रीय स्तरावर ज्यांचे उल्लंघन बहुतेक देशांमध्ये संताप आहे आणि राज्ये आणि स्वयंसेवी संस्थांकडून त्वरित प्रतिसाद मिळतो.
हे सर्व नाही. शांती क्रांतीमध्ये रिओ मधील 1992 मधील पृथ्वी समिट यासारख्या जागतिक परिषद चळवळीचा उदय झाला, त्यात 100 राष्ट्राध्यक्ष, 10,000 पत्रकार आणि 30,000 नागरिक उपस्थित होते. तेव्हापासून आर्थिक विकास, महिला, शांतता, ग्लोबल वार्मिंग आणि इतर विषयांवरील जागतिक परिषदेचे आयोजन केले गेले आहे, जगभरातील लोकांसाठी समस्या निर्माण करण्यासाठी आणि सहकारी समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी एक नवीन मंच तयार करणे; राजनैतिक प्रतिकारशक्ती, 3rd पार्टी चांगले कार्यालये, कायमस्वरुपी मोहिमांचे सुस्थापित नियमांसह राजनैतिक व्यवस्थेची आणखी उत्क्रांती - सर्वच राज्यांना संघर्ष परिस्थितीत देखील संप्रेषण करण्याची परवानगी देण्यासाठी डिझाइन केलेले; आणि वर्ल्ड वाइड वेब आणि सेल फोनद्वारे जागतिक परस्पर संवादाच्या विकासाचा अर्थ असा आहे की लोकशाही, शांतता, पर्यावरण आणि मानवी हक्कांविषयीच्या कल्पना जवळजवळ त्वरित पसरतात. शांतता क्रांतीमध्ये शांतता पत्रकारिता दिसून येते कारण लेखक आणि संपादक युद्ध प्रचाराच्या अधिक विचारशील आणि गंभीर बनले आहेत आणि युद्धाच्या दुःखांमुळे अधिक प्रभावित झाले आहेत. कदाचित सर्वात महत्वाचे म्हणजे युद्धाबद्दलचे मत बदलणे, या शतकातील तीव्र वृत्ती म्हणजे युद्ध एक गौरवशाली आणि उत्कृष्ट उद्यम आहे. सर्वात चांगले लोक मानतात की ही एक गलिच्छ, हिंसक गरज आहे. शांती आणि न्यायनिर्मितीच्या यशस्वी अहिंसा पद्धतींचा अहवाल या नवीन कथेचा एक विशेष भाग प्रसारित करीत आहे.4 या भ्रूण वैश्विक शांती व्यवस्थेचा उदय शांती संस्कृतीच्या मोठ्या विकासाचा एक भाग आहे.
लोक जेव्हा निरर्थक समाधानासाठी एकत्र येतात तेव्हा त्यांची वैयक्तिक क्षमता मोठ्या प्रमाणात वाढते. काहीतरी अद्भुत, काहीतरी महत्त्वाचे घडते. एक अनैतिक शक्ती पुढे चालू लागते, जे आपण ते पाहू शकत नाही, तरीही आपले जग बदलणार आहे.
एकनाथ इथवावेन (आध्यात्मिक नेते)
युद्धाविषयी जुन्या मिथकांचा अपमान करणे
आधुनिक समाजाला बर्याचदा निःसंदिग्ध पुराणांवरील संघर्षांच्या विश्वासाने सेट केले जाते. हे व्यापकपणे आव्हान करणे आवश्यक आहे. ते आहेत:
मान्यता: युद्ध संपविणे अशक्य आहे.
तथ्यः असे म्हणणे म्हणजे प्राणघातकपणे निर्धारवादाला सादर करणे, हा विश्वास आहे की आपण मानवांनी आपला इतिहास बनवला नाही तर आपल्या नियंत्रणापलीकडे असणा forces्या शक्तींचा असहाय्य बळी आहोत, आपली स्वतंत्र इच्छा नाही. प्रत्यक्षात एकदा असे म्हटले गेले होते की कायदेशीर गुलामगिरी, द्वंद्वे, रक्त संघर्ष आणि त्यांच्या काळातील समाजात खोलवर विलीन झालेल्या इतर संस्था, आता इतिहासाच्या डस्टबिनमध्ये पूर्णपणे नसल्यास अशा पद्धती रद्द करणे अशक्य आहे. नष्ट करणे. युद्ध मानवी अस्तित्वाचे कायमस्वरूपी वैशिष्ट्य नव्हे तर एक सामाजिक अविष्कार आहे. ही एक निवड आहे, निसर्गाच्या नियमांनी लादलेली नाही.
मान्यता: युद्ध आपल्या जीन्समध्ये आहे.
तथ्यः जर हे सत्य असतं तर सर्व समाज सर्वकाळ युद्ध करीत असत, जे आपल्याला माहित आहे तसे नाही. नुकत्याच झालेल्या एक्सएनयूएमएक्स वर्षांमध्ये, युद्ध तुरळक होते आणि काही समाजांना युद्ध माहित नाही.5 काहीजणांना हे माहित आहे आणि नंतर ते त्यागले. बर्याच राष्ट्रांनी सैन्य नसणे निवडले आहे.6 युद्ध ही एक सामाजिक प्रक्रिया आहे, जैविक घटना नाही.
मान्यता: युद्ध “नैसर्गिक” आहे.
तथ्यः युद्धामध्ये लोकांना मारले जाणे फार कठीण आहे. त्यांच्या बंदुकीतून गोळीबार व्हायला लावण्यासाठीही मानसिक मनोवैज्ञानिक कंडिशनिंगची खूप आवश्यकता असते आणि बर्याचदा ते अनुभवाने आघात होतात आणि मानसिक-तणावाच्या नंतरच्या व्याधी ग्रस्त असतात. लढाईचे अनेक दिग्गज रासायनिक अवलंबून असतात आणि बरेच लोक आत्महत्या करतात, जे त्यांनी केले त्याप्रमाणे जगणे अशक्य आहे. सामूहिक हत्या हा आपल्या स्वभावाचा भाग नाही - अगदी उलट सत्य आहे.
गैरसमज: आमच्यात नेहमीच युद्ध होते.
तथ्यः युद्ध हा मानवी अस्तित्वाच्या शेवटच्या पाच टक्के जागांचा शोध आहे. पुरातत्वशास्त्रात एक्सएनयूएमएक्स ईसापूर्व आधी शस्त्रे किंवा युद्ध-देवता किंवा अधिराज्य संस्था यांचे कमी पुरावे सापडले
गैरसमज: संसाधन टंचाई, पर्यावरणीय संकट, जास्त लोकसंख्या इत्यादी सारख्या आपल्या नियंत्रणाबाहेरच्या संकटांमुळे युद्ध अपरिहार्य आहे.
तथ्यः मनुष्य तर्कशुद्ध वागण्यात सक्षम आहे. युद्ध ही नेहमीच निवड असते आणि मानवांनी त्यांच्या अनुवांशिकरित्या संपन्न कल्पनाशक्ती आणि शोध वापरल्यास इतर पर्याय नेहमीच शक्य असतात. वाटाघाटी, आर्थिक मंजुरी आणि आक्रमकतेसाठीच्या इतर बर्याच प्रतिसादांप्रमाणे अहिंसक प्रतिकार करणे ही नेहमीच निवड असते.
मान्यताः आम्ही एक सार्वभौम राष्ट्र आहोत.
तथ्यः सार्वभौमत्व या विश्वासावर अवलंबून आहे की एक शेवटचा उपाय म्हणून युद्धाद्वारे, लोक स्वतःभोवती एक रेखाटू शकतात आणि आपल्या देशात प्रवेश करू इच्छित नसलेल्या कोणत्याही गोष्टी ठेवू शकतात. खरं तर, सीमा आता पूर्णपणे प्रवेश करण्यायोग्य आहेत. इंटरकॉन्टिनेंटल बॅलेस्टिक क्षेपणास्त्र, कल्पना आणि माहिती, रोग जीव, शरणार्थी आणि स्थलांतरित व्यक्ती, आर्थिक प्रभाव, नवीन तंत्रज्ञान, हवामान बदल, सायबर-हल्ले आणि चित्रपट आणि संगीताच्या ट्रेंड यासारख्या सांस्कृतिक कलाकृतींना कोणीही ठेवू शकत नाही. याउप्पर, बहुतेक देश एकसारखे नसतात परंतु अतिशय संमिश्र लोकसंख्या असतात.
मान्यताः आम्ही आपला बचाव सुनिश्चित करण्यासाठी युद्धाला जातो.
तथ्यः “संरक्षण” हा “गुन्हा” पेक्षा वेगळा आहे. संरक्षण म्हणजे एखाद्याच्या सीमेवर आक्रमण करण्यापासून बचाव करणे म्हणजे दुसर्‍या देशाच्या सीमा ओलांडणे म्हणजे त्यांच्यावर आक्रमण करणे. जगभरात लष्करी तळांची स्थापना करणे आक्षेपार्ह आहे आणि ते प्रतिकूल, उत्तेजन देणारी वैमनस्यता आणि धमक्यांना दूर करण्याऐवजी उत्तेजन देणारे आहे. हे आम्हाला कमी सुरक्षित करते. बचावात्मक लष्करी पवित्रामध्ये फक्त एक किनारपट्टी, सीमा गस्त, विमानविरोधी शस्त्रे आणि हल्ला परत करण्यास सक्षम अशा इतर सैन्याने बनविला होता. यूएस द्वारे चालू “संरक्षण खर्च” जगभरातील लष्करी शक्ती सादर करण्यासाठी जवळजवळ संपूर्ण आहे: गुन्हा, संरक्षण नाही.
परंतु या शब्दाला काही अर्थ असल्यास, आक्षेपार्ह युद्ध करणार्‍या किंवा आक्रमक सैन्यवाद लपवण्यासाठी ते वाढविले जाऊ शकत नाही. जर 'बचाव' म्हणजे 'गुन्हा,' याव्यतिरिक्त दुसरे काहीतरी म्हणायचे असेल तर दुसर्‍या राष्ट्रावर आक्रमण करणे 'जेणेकरून ते आपल्यावर प्रथम हल्ला करू शकणार नाहीत' किंवा 'संदेश पाठवू' किंवा एखादा गुन्हा 'शिक्षा' देण्यास बचावात्मक नसेल आणि आवश्यक नाही.
डेव्हिड स्वान्सन (लेखक, कार्यकर्ता)
मान्यता: काही युद्धे “चांगली” युद्धे असतात; उदाहरणार्थ, दुसरे महायुद्ध.
तथ्यः हे सत्य आहे की महायुद्धात क्रूर राजवटींचा नाश झाला ii, परंतु असे म्हणणे म्हणजे "चांगल्या" ची एक जिज्ञासू व्याख्या वापरणे. महायुद्ध II च्या परिणामी शहरे आणि त्यांचे सर्व सांस्कृतिक खजिना नष्ट झाले आणि त्याचे आर्थिक नुकसान झाले. अभूतपूर्व प्रमाण, मोठ्या प्रमाणात पर्यावरणीय प्रदूषण आणि 100 दशलक्ष लोकांचा मृत्यू, इतर कोट्यावधी लोकांचा अपंग आणि अव्यवस्थितपणा, दोन नवीन महासत्तांचा जन्म आणि विभक्त दहशतवादाचे वय कमी करणारे. आणि जागतिक युद्धाच्या दोन्ही बाजूंना आधीच्या व दशकांत युद्धापासून बचाव करण्याची पावले उचलण्याचा पर्याय होता.
मान्यता: “फक्त युद्धसिद्धांत”
तथ्यः फक्त युद्धाचा सिद्धांत, म्हणजेच शांततेला प्राधान्य देण्याचे सामान्य आदेश असूनही, हे युद्ध चौथ्या शतकाच्या सीई शांततेच्या पारंपरिक ख्रिश्चनांच्या नकारातून स्पष्ट होते. या सिद्धांतात असे म्हटले आहे की युद्धावर जाण्यासाठी अनेक निकष पूर्ण केले पाहिजेत, यासह युद्धाला अनुपातिक मार्गांनी लढावे लागले (युद्धात न जाण्याच्या वाईटतेचा नाश विध्वंस होऊ शकत नाही) आणि नागरिकही कधीही हल्ला होऊ नये.7 मोठ्या प्रमाणात हवाई हल्ले करून नागरिकांचा हेतूपूर्वक कत्तल करणे आणि अण्वस्त्रांच्या प्रचंड मृत्यूची सुरुवात जागतिक युद्ध ii अन्यायकारक युद्ध बनवते. खरं तर, आधुनिक शस्त्रे (तथाकथित "स्मार्ट बॉम्ब" म्हणून दिलेली) निर्दोष मुले, स्त्रिया, वृद्ध माणसे आणि इतर लढाऊ सैनिक मारल्याशिवाय युद्ध करणे अशक्य आहे. या वाईटला “संपार्श्विक नुकसान” असे संबोधणे यात अपवाद ठरत नाही - हे फक्त फसव्या कौतुकास्पदतेने त्याचे वर्णन करते. अखेरीस, अहिंसक संरक्षणाचा आता सिद्ध केलेला पर्याय अत्याचारीपणा आणि स्वारी यांना प्रतिकार करणारा प्रतिसाद प्रदान करतो जो लक्षावधी जीवनांचा नाश न करता फक्त युद्धाच्या सर्व निकषांना संतुष्ट करतो आणि संस्कृतीला मूळ "ख्रिश्चन" मूल्यांमध्ये परत आणणारा प्रतिसाद आहे. कोणतेही युद्ध परिपूर्ण शेवटच्या रिसॉर्टची परिस्थिती पूर्ण करू शकत नाही. गेल्या वीस वर्षांच्या युद्धांमध्ये मध्यपूर्वेतील तेलाच्या प्रवाहावर नियंत्रण ठेवणे हा सर्वात महत्त्वाचा हेतू होता आणि आपण पाहिल्याप्रमाणे तथाकथित “दहशतवादाविरूद्ध युद्ध” ने आणखी अतिरेकी निर्माण केली आहे. तथापि, युद्धाच्या कायमस्वरुपी राज्यामुळे युद्ध उत्पादक आणि पुरवठादारांच्या छोट्या एलिटला फायदा होतो आणि नागरी स्वातंत्र्य प्रतिबंधित करण्याचे निमित्त म्हणून काम करते.
मान्यता: युद्ध आणि युद्ध तयारी शांती आणि स्थिरता आणते.
तथ्यः प्राचीन रोमन लोक म्हणाले, “तुम्हाला शांतता हवी असेल तर युद्धासाठी तयारी करा.” त्यांना जे मिळाले ते युद्धानंतरचे युद्ध होते जोपर्यंत त्यांचा नाश होत नाही. “शांती” मानणा ro्या रोमन्सनी असहाय लोकांवर अवलंबून असलेल्या गोष्टींवर विश्वास ठेवला होता. हे महायुद्धानंतर घडलेल्या एका निरीक्षकाने म्हटले होते की ही शांतता नव्हे तर फक्त वीस वर्षे टिकणारी युद्धा होती, जी पुढे निघाली केस. युद्ध करणे राग, नवीन शत्रू, अविश्वास आणि पुढील युद्धे बनवते. युद्धाच्या तयारीने इतर देशांनाही तयार करायला हवे असे वाटते आणि म्हणूनच एक लबाडीचे मंडळ तयार केले गेले जे युद्धपद्धती कायम ठेवते.
मान्यता: युद्ध आपल्याला सुरक्षित करते. युद्ध अन्यायकारक आणि रक्तरंजित असू शकते परंतु शेवटी ते आम्हाला सुरक्षित करते. उपसिद्धांत: “स्वातंत्र्याची किंमत रक्त असते.”
तथ्यः युद्ध प्रत्येकाला कमी सुरक्षित करते. पराभूत लोक गमावतात, विजेते गमावतात आणि सर्व वाचलेले गमावतात. खरं तर, आधुनिक युद्ध कोणीही जिंकत नाही. दोन्ही बाजूंनी बरेच लोक मारले जातात. जर योगायोगाने “विजेते” पराभूत झालेल्यांच्या भूमीवर युद्धासाठी लढा देत असतील तर विजेत्यांनी बरेच लोक ठार मारले आहेत, खजिना खर्च करुन स्वत: च्या नागरिकांना फायदा होऊ शकेल, आणि ग्रीनहाऊस गॅस उत्सर्जन आणि विषारी द्रव्यांद्वारे पृथ्वीला प्रदूषित केले. “विजयी युद्ध” भविष्यातील शस्त्रास्त्रांच्या शर्यती आणि अस्थिरतेचा मार्ग मोकळा करतो, ज्याचा परिणाम पुढच्या युद्धासाठी होतो. युद्ध फक्त कार्य करत नाही.
मान्यता: दहशतवाद्यांना ठार करण्यासाठी युद्ध आवश्यक आहे.
तथ्यः युद्ध पौराणिक कथा आपल्याला सांगते की “आपली” युद्धे (ज्याला “आम्ही” आहोत) वाईट लोकांचा वध करतात ज्यांना आपले व आपले स्वातंत्र्य वाचवण्यासाठी जिवे मारण्याची गरज आहे. खरं तर, काही “दहशतवादी” ठार मारताना, अलिकडील श्रीमंत राष्ट्रांनी लढाई केली ती निर्दोष आणि सामान्य रहिवाशांची एकतर्फी कत्तल आणि नैसर्गिक वातावरणाला विष देताना आणखी अतिरेकी निर्माण करतात. दहशतवाद किंवा हल्ल्याला हिंसक प्रतिसाद निवडण्याऐवजी, जो संघर्षाच्या समस्येची केवळ लक्षणे आहेत, त्या रोगाचे कारण शोधणे अधिक शहाणपणाचे आहे ज्यामुळे संघर्ष चालू आहे. विशेषतः, इतिहासाबद्दल आणि आपल्या देशाने संघर्ष आणि शत्रुत्व निर्माण करण्यात काय भूमिका बजावली आहे हे जाणून घेणे अधिक प्रभावी आहे जेणेकरून समस्येच्या मुळाशी सामोरे जावे. अन्यथा, हिंसक प्रतिसाद संघर्ष कायम ठेवतो आणि वाढवितो.
मान्यता: युद्ध अर्थव्यवस्थेसाठी चांगले आहे आणि युद्ध निर्मात्यांना त्याचा फायदा होतो.
तथ्य: युद्ध आणि युद्ध तयारी अर्थव्यवस्था कमकुवत करते. काही लोक असा युक्तिवाद करतात की ते महायुद्ध II होते ज्याने पश्चिम किंवा संयुक्त राज्ये मोठ्या नैराश्यातून मुक्त केली. खरं तर, सरकारच्या तूट खर्चामुळे अर्थव्यवस्था पुन्हा सुरू झाली. खर्च फक्त युद्धनिर्मितीवर झाला, त्या गोष्टी वापरल्या गेल्यानंतर आर्थिक मूल्य नष्ट झाले. आर्थिक जीवनशैली सुधारणार्‍या आर्थिक वस्तूंसाठी हा खर्च होऊ शकतो. हे एक चांगले दस्तऐवजीकरण आहे की युद्धा उद्योगात खर्च झालेल्या समान डॉलरपेक्षा शिक्षण आणि आरोग्यासाठी खर्च करण्यात येणा dollar्या डॉलरपेक्षा जास्त रोजगार मिळतात आणि रस्ते तयार करणे किंवा ग्रीन एनर्जी स्थापित करणे यासारख्या युज व्हॅल्यूवर (बॉम्बऐवजी) खर्च केलेला एक डॉलर सर्वसामान्यांना पुरवतो. चांगले तेलाचा प्रवाह कायम राखण्यासाठी खर्ची पडलेल्या डॉलर्समुळे अखेरीस फक्त बर्न केले जाते असेच नाही तर प्रदूषण होते, परंतु लष्करी मशीनला उर्जा देण्यासाठी वापरण्यात येणारे तेल (यूएस मध्ये, एक्सएनयूएमएक्स बॅरेल्स एक दिवसात) देखील वातावरणाचा र्हास करते. युद्धाच्या खर्चाचा फायदा अल्प प्रमाणात युद्ध नफेखोरांना होत असला तरी शांतता प्रत्येकासाठी आणि नैसर्गिक वातावरणासाठी चांगली असते.
ग्रह नागरिकत्व: एक लोक, एक ग्रह, एक शांती
होमो सॅपीन्स ही मानव एक प्रजाती आहे. आम्ही आमच्या सामान्य जीवनास समृद्ध करणारे जातीय, धार्मिक, आर्थिक आणि राजकीय यंत्रणेची विलक्षण विविधता विकसित केली असली तरी आपण खरोखर एक अतिशय नाजूक ग्रहांवर राहणारे लोक आहोत. आपल्या जीवनास आणि सभ्यतेला समर्थन देणारी बायोस्फीअर ही सफरचंदाची त्वचा अगदी पातळ आहे. त्यामध्येच आपल्याला सर्व जिवंत आणि चांगले राहण्याची गरज आहे. आपण सर्वजण एका वातावरणात, एक महासागर, एक जागतिक वातावरण, पृथ्वीवरील चिरंतनपणे चक्रीय ताजे पाणी एक एकल स्त्रोत, एक उत्तम जैवविविधता सामायिक करतात. हे बायोफिजिकल कॉमन आहेत ज्यावर सभ्यता टिकते. आमच्या औद्योगिक जीवनशैलीमुळे हे अत्यंत धोक्यात आले आहे आणि आपण जगू इच्छितो तर आपले सर्वसाधारण कार्य हे विनाश पासून संरक्षण करणे होय.
आज राष्ट्रीय पातळीवरील राष्ट्रीय सरकार आणि शासकीय करारांची सर्वात महत्वाची जबाबदारी म्हणजे कॉमनची सुरक्षा होय. आपल्याला जागतिक कम्युनिटीच्या आरोग्याविषयी आणि राष्ट्रीय व्याजाच्या दृष्टीने दुसरा दुसरा विचार करण्याची गरज आहे कारण नंतरचे लोक आता पूर्णपणे पूर्व अवलंबून आहेत. जागतिक पर्यावरणीय आपत्तींचा एक संपूर्ण वादळ आधीच सुरू आहे ज्यात विलुप्त होण्याची अभूतपूर्व दर, जागतिक मत्स्यपालनाची घट, अभूतपूर्व मातीचा कटाई, मोठ्या प्रमाणात वन्य कटाई, आणि वेग वाढविणे आणि त्यास वाईट बनविणे यासारख्या हवामानातील आपत्तींचा समावेश आहे. आम्ही ग्रहविषयक आणीबाणीचा सामना करतो.
कॉमन्समध्ये सोशल कॉमन्स देखील समाविष्ट असतात जे केवळ शांततेची स्थिती असते. जर कोणी सुरक्षित असेल तर सर्व सुरक्षित असले पाहिजे. प्रत्येकाची सुरक्षा सर्वांच्या सुरक्षेची हमी देते. एकमात्र शांतता ही अशी समाज आहे जिथे हिंसक हल्ल्याचा (युद्ध किंवा गृहयुद्ध), एका गटाचा शोषण करणे, राजकीय अत्याचार करणे, प्रत्येकाच्या मूलभूत गरजा पूर्ण केल्या जात नाहीत आणि प्रत्येकास सहभाग घेण्याचा अधिकार आहे त्यांच्यावर परिणाम करणारे निर्णय. एक निरोगी बायोफिजिकल कॉमन्सला जैविक विविधता आवश्यक आहे तशाच प्रकारे, एक निरोगी सामाजिक कॉमनला सामाजिक विविधता आवश्यक असते.
स्वैच्छिक सर्वसमावेशकतेने कम्युनन्सचे संरक्षण करणे सर्वोत्तम आहे जेणेकरुन ते खालीुन स्वत: ची संयोजित प्रक्रिया आहे, सामायिक मूल्यांचे कार्य आणि परस्पर सन्मान जो ग्रहच्या कल्याणासाठी जबाबदार्या व्यक्त करते. जेव्हा सर्वसमावेशकपणा उपलब्ध नसते तेव्हा जेव्हा काही व्यक्ती, कॉपोर्रेशन्स किंवा राष्ट्रांमध्ये सामान्य चांगले, काळजी घेण्याची किंवा पर्यावरणाची हानी होण्याची इच्छा नसल्यास, सरकारला कॉमन्सचे संरक्षण करण्याची आवश्यकता असते आणि याचा अर्थ कायदे, न्यायालये, आणि त्यांना लागू करण्यासाठी आवश्यक पोलीस शक्ती.
आम्ही मानव आणि उत्क्रांतीवादी इतिहासाच्या एका टप्प्यावर पोहोचलो आहोत जेथे कम्युनन्सचे संरक्षण केवळ मानवतेसाठी चांगले जीवनच नव्हे तर आपल्या जीवनासाठी आवश्यक आहे. याचा अर्थ असा आहे की नवीन कल्पना, विशेषकरुन आपल्याला हे जाणवते की आपण एक ग्रह आहे. यात नवीन संघटना, लोकशाही शासनांचे नवीन स्वरूप आणि कॉमन्सचे संरक्षण करण्यासाठी राष्ट्रांमध्ये नवीन कराराचा समावेश आहे.
युद्ध आपल्याला या महत्त्वपूर्ण कार्यातूनच अडथळा आणत नाही तर ते नष्ट होण्यास मदत करते. आपण या ग्रहावर कधीही संघर्ष करणार नाही, परंतु संघर्ष संघर्ष करण्यास आवश्यक नाही. आम्ही एक अत्यंत हुशार प्रजाती आहोत जी आधीच विरोधाभासांच्या अहिंसा पद्धती विकसित केली आहे, आणि काही प्रकरणांमध्ये हिंसक माध्यमांची जागा घेता येते. आपण सर्वसाधारण सुरक्षितता, एक संपूर्ण जग जेथे सुरक्षित आणि निरोगी, डर, इच्छा आणि छळमुक्त, एक यशस्वी मानवी सभ्यता एक निरोगी बायोस्फीअरवर विश्रांती देणारी एक जागतिक सुरक्षितता प्रदान करेपर्यंत हे मोजणे आवश्यक आहे. एक लोक, एक ग्रह, एक शांतता ही नवीन गोष्ट सांगणे आवश्यक आहे. सभ्यतेच्या प्रगतीमध्ये ही पुढची पायरी आहे. शांततेची संस्कृती वाढवण्यासाठी आणि प्रसार करण्यासाठी आपल्याला बर्याच चालू असलेल्या ट्रेंडला बळकट करणे आवश्यक आहे.
पीस एज्युकेशन आणि पीस रिसर्च प्रसार आणि निधी
हजारो वर्षापर्यंत आम्ही स्वतःला युद्धाबद्दल शिक्षण दिले आणि ते कसे जिंकता येईल यावर आपले लक्ष केंद्रित केले. ज्याप्रमाणे अरुंद मनाच्या इतिहासकारांनी असा आग्रह धरला होता की काळा इतिहास किंवा स्त्रियांचा इतिहास असे काहीही नाही, तसाच त्यांनी असा दावा केला की शांततेचा इतिहास असे काही नाही. द्वितीय विश्वयुद्धातील आपत्तीच्या पार्श्वभूमीवर शांतता संशोधन आणि शांतता शिक्षणाची नवीन क्षेत्रे विकसित होईपर्यंत आणि जगाने अणु संपुष्टात आणल्यानंतर एक्सएनयूएमएक्समध्ये वेग आला तोपर्यंत मानवतेने शांततेवर लक्ष केंद्रित करण्यास अपयशी ठरले होते. त्यानंतरच्या काही वर्षांत, शांततेच्या परिस्थितीविषयी माहितीमध्ये मोठ्या प्रमाणात वाढ झाली आहे.
पीएस सायन्स आता एक्सएनयूएमएक्सपेक्षा अधिक विद्यापीठ कार्यक्रमांद्वारे जगभरातील शैक्षणिक शिस्त म्हणून उदयास आले आहे. स्टॉकहोम आंतरराष्ट्रीय पीस रिसर्च इन्स्टिटय़ूट किंवा पीस रिसर्च इन्स्टिट्यूट ओस्लो या शांतता संशोधन संस्था आणि आंतरराष्ट्रीय सारख्या व्यावसायिक संघटनांप्रमाणे पीअर-रिव्ह्यूड शैक्षणिक नियतकालिक, पाठ्यपुस्तके आणि परिषद या दोन्ही शांतता-निर्मिती क्षेत्रातील सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक घडामोडींना संबोधित करतात. आफ्रिका, आशिया, युरोप, लॅटिन अमेरिका आणि उत्तर अमेरिकेतील पीस रिसर्च असोसिएशन आणि त्याच्या प्रादेशिक संबद्ध संस्था. शेवटी, ग्लोबल पीस इंडेक्स, आता त्याच्या एक्सएनयूएमएक्सएट वर्ल्डमध्ये जात आहे, बहुधा शांतता किंवा तिचा अभाव याचा सर्वात प्रसिद्ध संशोधन-आधारित उपाय आहे. मुद्दा असा आहे की, पीस सायन्स वास्तविक आहे आणि येथे राहण्यासाठी. (डिप्लोमॅटिक कुरियरमध्ये पीस सायन्सला संधी द्या)8
परदेशात प्राणघातक संघर्षाचा अहिंसक प्रतिबंध आणि शमन करण्यासाठी स्वतंत्र, फेडरल-अर्थसहाय्यित राष्ट्रीय सुरक्षा संस्था म्हणून कॉंग्रेसने एक्सएनयूएमएक्समध्ये युनायटेड स्टेट्स इंस्टिट्यूट ऑफ पीसची स्थापना केली.9 हे कार्यक्रम प्रायोजित करते, पीसमेकर टूल किटसह शिक्षण आणि प्रशिक्षण आणि प्रकाशने पुरविते. दुर्दैवाने, यूएस इन्स्टिट्यूट ऑफ पीस कधीही अमेरिकन युद्धाला विरोध म्हणून ओळखले जात नाही. परंतु या सर्व संस्था शांततापूर्ण पर्यायांविषयी समजून घेण्याच्या दिशेने भरीव पावले आहेत.
या संस्था शांती संशोधन कार्यरत संस्था आणि व्यक्तींचे एक लहान नमुना आहेत. गेल्या पन्नास वर्षात शांतता कशी तयार करावी आणि कशी टिकवून ठेवली याबद्दल आम्ही बरेच काही शिकलो आहोत. आम्ही मानवी इतिहासाच्या एका टप्प्यावर आहोत जिथे आपण आत्मविश्वासाने सांगू शकतो की आपल्याला युद्ध आणि हिंसाचारासाठी चांगले आणि अधिक प्रभावी पर्याय माहित आहेत. त्यांच्या बहुतेक कामात शांती शिक्षणाच्या विकासासाठी आणि विकासासाठी दिले गेले आहे.
पीस एज्युकेशन आता बालवाडी पासून डॉक्टरेट अभ्यासाद्वारे सर्व स्तरांवर औपचारिक शिक्षणाचा स्वीकार करते. पीस एज्युकेशनसाठी ग्लोबल कॅम्पेन, जगभरातील सर्व शाळांमध्ये, अनौपचारिक शिक्षणासह शांतता शिक्षणाची सुरूवात करण्यासाठी जागरूकता आणि राजकीय पाठबळ मिळविण्याचा आणि शांततेसाठी शिकवण्याकरिता सर्व शिक्षकांच्या शिक्षणास प्रोत्साहित करण्याचा प्रयत्न करीत आहे.10 शेकडो महाविद्यालये परिसर शांतता शिक्षणामध्ये मोठमोठे, अज्ञान आणि प्रमाणपत्रांचे कार्यक्रम प्रदान करतात. विद्यापीठ स्तरावर पीस अँड जस्टिस स्टडीज असोसिएशन परिषदेसाठी शिक्षक, शिक्षक आणि शांती कार्यकर्ते एकत्र करतात आणि एक जर्नल प्रकाशित करतात, द पीस क्रॉनिकल, आणि रिसोअर्स बेस पुरवतो. अभ्यासक्रम आणि अभ्यासक्रम गुणाकार आणि सर्व स्तरांवर वय-विशिष्ट निर्देश म्हणून शिकवले जातात. याव्यतिरिक्त, साहित्याचे संपूर्ण नवीन क्षेत्र विकसित झाले आहे जे सामान्य लोकांना उपलब्ध असलेल्या शांततेविषयी शेकडो पुस्तके, लेख, व्हिडिओ आणि चित्रपट देखील समाविष्ट आहे.
शांती पत्रकारिता वाढविणे
जगावर राज्य कसे केले जाते आणि युद्धे कशी सुरू होतात? मुत्सद्दी पत्रकारांना खोटे बोलतात आणि मग जे वाचतात त्यावर विश्वास ठेवतात.
कार्ल क्रॉस (कवी, नाटककार)
इतिहासाच्या शिकवणीत आपण सामान्यपणे पाहिलेला “लढाऊ” पक्षपाती मुख्य प्रवाहातील पत्रकारितेस देखील संक्रमित करतो. बर्याच पत्रकार, स्तंभलेखक आणि बातम्या अँकर जुन्या कथेत अडकले आहेत की युद्ध अपरिहार्य आहे आणि यामुळे शांतता येते. शिवाय:
मीडियामध्ये बौद्धिक सदस्यांनी दिलेली युद्ध आणि शांतता संबंधित “कौशल्य” अत्यंत एकांगी आहे. यातील बर्याच वाक्‍यज्ञ व्यक्तींनी शैक्षणिक क्रेडेन्शियल्स, लष्करी अधिकार किंवा राजकीय समालोचक म्हणून मान्यता देऊन आपली कायदेशीरता मिळविली आहे. त्यांचे तथ्य, मते आणि युद्ध आणि शांतताविषयक बाबींवरील सल्ले प्रबळ भाषणास आकार देतात आणि मुख्यत: युद्धप्रणालीची स्थिती टिकवून ठेवण्यासाठी ते काम करतात. (डिप्लोमॅटिक कुरिअरमध्ये पीस सायन्सला संधी द्या)11
शांतता अभ्यासक जोहान गल्टुंग यांनी संकल्पित केलेल्या “शांतता पत्रकारिता” या नवीन चळवळीत मात्र असे अनेक उपक्रम आहेत. शांतता पत्रकारितेमध्ये, संपादक आणि लेखक वाचकांना प्रतिरोधक हिंसाचाराच्या नेहमीच्या गुडघे टेकलेल्या प्रतिक्रियेऐवजी संघर्षाला अहिंसक प्रतिसाद विचार करण्याची संधी देतात.12 पीस जर्नालिझम हिंसाचाराच्या स्ट्रक्चरल आणि सांस्कृतिक कारणे आणि वास्तविक लोकांवर होणा its्या परिणामांवर (राज्यांच्या अमूर्त विश्लेषणाऐवजी) लक्ष केंद्रित करते आणि युद्ध पत्रकारितेच्या साध्या “वाईट लोकांविरुद्ध चांगले लोक” या विरोधाभास म्हणून त्यांच्या वास्तविक जटिलतेच्या दृष्टीकोनातून संघर्ष तयार करते. मुख्य प्रवाहातील प्रेसकडून सामान्यत: दुर्लक्षित केलेल्या शांतता उपक्रमांना सार्वजनिक करण्याचा प्रयत्न केला जातो. सेंटर फॉर ग्लोबल पीस जर्नालिझम पीस जर्नलिस्ट मॅगझिन प्रकाशित करते आणि “पीजे” चे एक्सएनयूएमएक्स वैशिष्ट्ये प्रदान करते:
एक्सएनयूएमएक्स. पीजे सक्रिय आहे, विवादाच्या कारणांची तपासणी करीत आहे आणि हिंसा होण्यापूर्वी संभाषणास प्रोत्साहित करण्याचे मार्ग शोधत आहे. एक्सएनयूएमएक्स. पीजे पक्षांना विभाजित करण्याऐवजी एकत्र करण्याचा विचार करीत आहेत आणि “आम्हाला त्यांच्या विरूद्ध.” आणि “चांगले माणूस विरुद्ध बॅड गाय” रिपोर्टिंगचे विश्लेषण केले. एक्सएनयूएमएक्स. पीस रिपोर्टर अधिकृत प्रचार नाकारतात आणि त्याऐवजी सर्व स्रोतांकडून तथ्य शोधतात. एक्सएनयूएमएक्स. पीजे संतुलित आहे, विवादाच्या सर्व बाजूंकडील मुद्दे / पीडा / शांतता प्रस्ताव कव्हर करते. एक्सएनयूएमएक्स. पीजे केवळ उच्चभ्रू आणि सत्तेत असलेल्यांसाठी रिपोर्टिंग करण्याऐवजी आवाज न देता आवाज देतो. एक्सएनयूएमएक्स. शांतता पत्रकार हिंसाचार आणि संघर्षाची केवळ वरवरच्या आणि सनसनाटी “धक्क्याने उडाणे” याऐवजी खोली आणि संदर्भ प्रदान करतात. एक्सएनयूएमएक्स. शांततेचे पत्रकार त्यांच्या अहवालातील परिणामांचा विचार करतात. एक्सएनयूएमएक्स. शांततेचे पत्रकार काळजीपूर्वक निवडलेले शब्द बर्याचदा दाहक असतात हे समजून घेताना ते वापरत असलेले शब्द काळजीपूर्वक निवडतात आणि त्यांचे विश्लेषण करतात. एक्सएनयूएमएक्स. शांततेचे पत्रकार विचारपूर्वक ते वापरत असलेल्या प्रतिमांची निवड करतात आणि हे समजून घेतात की ते एखाद्या घटनेचा चुकीचा अर्थ सांगू शकतात, आधीच घडलेल्या गंभीर परिस्थितीला त्रास देऊ शकतात आणि ज्यांना त्रास झाला आहे त्यांना पुन्हा बळी पडतात. एक्सएनयूएमएक्स. पीस जर्नलिस्ट्स प्रति-कथा-ऑफर देतात ज्याने मीडिया-निर्मित किंवा कल्पित रूढी, मिथक आणि चुकीच्या कल्पनांचा नाश केला आहे.
जोहान गॅलटंग यांच्या कार्यावर आधारित खालील सारणी शांती पत्रकारिता फ्रेमवर्कची तुलना युद्ध / हिंसाचार पत्रकारिता फ्रेमवर्कशी करते.13
डेमोक्रेसी नाऊ चा वॉर अँड पीस रिपोर्ट हे त्याचे उल्लेखनीय उदाहरण आहे. हे "यूएस कॉर्पोरेट प्रायोजित मीडियामध्ये क्वचितच ऐकलेल्या लोकांपर्यंत पोहोचण्याचा दृष्टीकोन आणि प्रेक्षकांना प्रदान करते, ज्यात स्वतंत्र आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार, अमेरिकेच्या परराष्ट्र धोरणामुळे थेट जगभरातील सामान्य लोक, तळागाळातील नेते आणि शांतता कार्यकर्ते, कलाकार, शिक्षणतज्ज्ञ यांचा समावेश आहे. आणि स्वतंत्र विश्लेषक ”.14
आणखी एक उदाहरण म्हणजे पीस व्हॉईस, ओरेगॉन पीस इन्स्टिट्यूटचा प्रकल्प.15 पीसवॉईस आंतरराष्ट्रीय विवादांकडे “नवीन कथा” घेणार्‍या ऑप-एड्स सबमिशनचे स्वागत करतात आणि नंतर त्यांना अमेरिकेच्या आसपासच्या वृत्तपत्रांमध्ये आणि ब्लॉगमध्ये वितरीत करतात. इंटरनेटचा फायदा घेत असे बरेच ब्लॉग्ज आहेत ज्यात वेजेजिंग अहिंसा, ट्रान्सन्ड मीडिया मीडिया सर्व्हिस, न्यू क्लीयर व्हिजन, पीस अ‍ॅक्शन ब्लॉग, वेजिंग पीस ब्लॉग, ब्लॉगर फॉर पीस आणि वर्ल्ड वाइड वेबवरील बर्याच अन्य साइट्स यांचा समावेश आहे. .
पीस जर्नालिझमची वाढती मान्यता असल्यामुळे युद्धप्रणालीतील सामान्य विध्वंसक प्रतिक्रियांचे व्यवहार्य पर्याय बर्याच लोकांना उपलब्ध करुन देण्यात येतील. एकदा ते पर्याय समोर आल्यानंतर हे सिद्ध झाले आहे की युद्धाला पाठिंबा दर्शविण्यात कमी होईल.16
*****
शांतता / पत्रकारिता
I.Peace / संघर्ष देणारं
विरोधाभास निर्मिती, एक्स पार्टीज, वाय गोल, झेड प्रकरणे एक्सप्लोर करा
सामान्य 'विजय, विजय' अभिमुखता
मोकळी जागा, मोकळा वेळ; इतिहास आणि संस्कृतीत देखील कोठेही कारणे आणि परिणाम
संघर्ष पारदर्शक बनवित आहे
सर्व पक्षांना आवाज देणे; सहानुभूती, समजूतदारपणा
संघर्ष / युद्ध समस्या म्हणून पहा, संघर्ष सर्जनशीलतावर लक्ष केंद्रित करा
सर्व बाजूंचे मानवीकरण
सक्रिय: कोणतीही हिंसा / युद्ध होण्यापूर्वी प्रतिबंध
II. सत्यभिमुख
सर्व बाजूंनी असत्य उघडकीस आणा / सर्व कव्हर-अप्स उघडा
III. लोकाभिमुख
सर्व दुःखांवर लक्ष केंद्रित करा; स्त्रिया, वृद्ध, मुलांवर आवाज न देता आवाज देणे
सर्व दुष्टांना नावे द्या
शांतिप्रिय म्हणून लोकांवर लक्ष केंद्रित करा
IV. समाधान देणारी
शांती = अहिंसा + सर्जनशीलता
अधिक युद्ध रोखण्यासाठी शांतता उपक्रम हायलाइट करा
रचना, संस्कृती, शांततापूर्ण समाज यावर लक्ष केंद्रित करा
परिणामः ठराव, पुनर्रचना, सलोखा
युद्ध / हिंसाचार पत्रकारिता
I.War / हिंसा-देणारं
संघर्ष क्षेत्रावर, एक्सएनयूएमएक्स पक्षांवर, एक्सएनयूएमएक्स गोल (विजय), युद्धावर लक्ष केंद्रित करा
सामान्य शून्य-योगाभिमुखता
बंद जागा, बंद वेळ; रिंगणात कारणीभूत आणि बाहेर पडा, ज्याने पहिला दगड फेकला
युद्धे अपारदर्शक / गुप्त बनविणे
'आम्हाला-ते' पत्रकारिता, प्रसार, आवाज, 'आमच्या' साठी
समस्या म्हणून 'त्यांना' पहा, युद्धामध्ये कोण विजय मिळवतो यावर लक्ष केंद्रित करा
'त्यांचे' अमानवीकरण
प्रतिक्रियात्मकः अहवाल देण्यापूर्वी हिंसाचाराची वाट पहात आहे
हिंसाचाराच्या अदृश्य प्रभावांवर लक्ष द्या (आघात आणि वैभव, संरचनेला / संस्कृतीचे नुकसान
II. प्रचार-केंद्रित
'त्यांचे' असत्य / मदत 'आमचे' कव्हर-अप / असत्य उघड करा
III. उच्चभ्रू
'आमच्या' दु: खावर लक्ष केंद्रित करा; सक्षम शरीरात अभिजात पुरुषांवर, त्यांचा मुख-तुकडा आहे
त्यांच्या दुष्कृत्यांबद्दल नाव द्या
एलिट पीसमेकर्सवर लक्ष केंद्रित करा
IV. विजयभिमुख
शांती = विजय + युद्धविराम
विजय जवळ येण्यापूर्वी शांतता उपक्रम लपवा
तह, संस्था, नियंत्रित सोसायटीवर लक्ष केंद्रित करा
दुसर्‍या युद्धासाठी सोडत, जुने पुन्हा भडकले तर परत या
*****
शांतता संशोधन, शिक्षण, पत्रकारिता आणि ब्लॉगिंग ही नव्याने विकसित होणार्‍या शांतीच्या संस्कृतीचा भाग आहे, ज्यात धर्मातील अलीकडील घडामोडी आहेत.
शांतीपूर्ण धार्मिक पुढाकारांच्या कामांना प्रोत्साहन देणे
बर्याच इतिहासासाठी शांती ही धार्मिक चिंता आहे. त्याच बरोबर आपल्याला हे ओळखले पाहिजे की धर्म हिंसा आणि युद्धांचे समर्थन करण्यासाठी वापरला गेला आहे. समकालीन जगात धार्मिक कट्टरता अनेकदा हिंसा प्रज्वलित करते. धार्मिक हिंसाचाराबद्दल आपल्याला काळा-पांढरा समज देऊन धार्मिक अर्थ लावणे, चुकीचे अर्थ लावणे आणि चुकीचे लेबलिंग देणे या विचारांच्या जाळ्यात आपण अडकू नये.
फक्त खालील उदाहरणांचा विचार करा. जागतिक शांततेसाठीच्या त्याच्या मानवी दृष्टिकोनात बौद्ध अध्यात्मिक नेते दलाई लामा प्रेमळ दयाळूपणास समर्थन देतात. सीरियामध्ये सैन्य हस्तक्षेपाच्या तयारीत पोप फ्रान्सिस यांनी शांततेने तोडगा काढण्यासाठी आवाहन केले. एक्सएनयूएमएक्सच्या इजिप्शियन क्रांती दरम्यान नेव्हिन झकीने प्रार्थना केली म्हणून मुस्लिमांच्या निषेध करणा group्या एका मुस्लिम गटाचे रक्षण करण्यासाठी ख्रिश्चनांच्या वर्तुळात हातमिळवणीची शक्तिशाली प्रतिमा टिपली आणि ट्विट केले. सर्व प्रमुख धर्मांमधील शांतता संदेशांच्या अधिकाधिक समर्थन करण्याच्या मोठ्या ट्रेंडचे हे काही स्नॅपशॉट आहेत.
अहिंसेच्या संपूर्ण इतिहासामध्ये आपण विश्वास समुदायांचे महत्त्व पाहिले आहे, हे ओळखून की बरेच अहिंसक नेते / धार्मिक आणि नैतिक श्रद्धावान लोक होते. फक्त कॅथोलिक लेखक आणि शांतता वकील थॉमस मर्टन यांच्या या साध्या कोट्याचा विचार करा:
युद्ध हे सैतानाचे राज्य आहे. शांती ही देवाचे राज्य आहे.
एखाद्याची श्रद्धा परंपरा, संस्थात्मक धर्म, अध्यात्मिक दिशा किंवा पूर्ण निरीश्वरवाद नाकारले तरी शांततेच्या धार्मिक पुढाकाराने काम करणे प्रोत्साहनदायक आहे आणि त्यास प्रोत्साहन दिले पाहिजे.17
प्रत्येक धर्माचे अनुयायी हिंसेचे औचित्य सिद्ध करणारे शास्त्रवचनातील स्त्रोत उद्धृत करू शकतात परंतु जगातील सर्व धर्मांमध्ये शास्त्रवचनांचा समावेश आहे ज्याद्वारे सर्व लोकांमधील शांततापूर्ण संबंधांचे समर्थन केले जाते. आधीचे नंतरच्या बाजूने डिबंक केले जाणे आवश्यक आहे. “सुवर्ण नियम” खाली दिलेल्या शास्त्रवचनांप्रमाणेच, बहुतेक नास्तिकांच्या नीतिशास्त्रातदेखील या सर्वांमध्ये एका स्वरूपात आढळतो.
ख्रिश्चनत्व: पुरुषांनी तुमच्याशी असे काही करावे अशी तुमची इच्छा असेल तर त्यांच्याशी तसे करा. मॅथ्यू एक्सएनयूएमएक्स
यहुदी धर्म: ज्या गोष्टींचा तुमचा तिरस्कार आहे तो आपल्या शेजा neighbor्यावर करु नका. तालमुद, शब्बत एक्सएनयूएमएक्सए
इस्लामः आपल्यापैकी जो कोणी आपल्या भावावर प्रीति करीत नाही तोपर्यंत तो विश्वास ठेवत नाही. नवावी एक्सएनयूएमएक्स चा चाळीस हदीस
हिंदू धर्म: एखाद्याने स्वत: ला असहमती असलेल्या मार्गाने इतरांशी वागू नये. हे नैतिकतेचे सार आहे. महाभारत, अनुसाना पर्व एक्सएनयूएमएक्स
बौद्ध धर्म: “जशी मी आहे तशीच मीही आहे,” अशा शब्दांत स्वतःशी इतरांशी तुलना करणे त्याने इतरांना ठार करू नये किंवा मारले जाऊ नये. सुट्टा निपाटा एक्सएनयूएमएक्स
आफ्रिकन पारंपारिकः लहान मुलाला पक्षी चिमटायला टोकदार काठी घेणार्‍याने स्वतःस स्वत: वर प्रयत्न करून पहा की ते कसे दुखत आहे. योरूबा म्हणी (नायजेरिया)
कन्फ्यूशियानिझम: आपण आपल्याबरोबर जे करू इच्छित नाही त्यास इतरांशी वागू नका. "अ‍ॅनालेक्ट्स एक्सएनयूएमएक्स
एपिस्कोपल पीस फेलोशिप, पॅक्स क्रिस्टी, ज्यूज व्हॉईस फॉर पीस, मुस्लिम फॉर पीस, बौद्ध पीस फेलोशिप, याकजा (काश्मीरमध्ये काम करणारी हिंदू शांती संस्था) इत्यादी शांततेसाठी बर्याच संघटनांचे आयोजन करतात. एक्सएनयूएमएक्समध्ये स्थापन झालेल्या मल्टी-विश्वास व्हॉईस फॉर पीस अँड जस्टिस सारख्या असंख्य संस्थापनांपर्यंत जुन्या जुन्या, समेट, फेलोशिप ऑफ रिकॉन्सीलेशन, युनायटेड रिलिजन्स इनिशिएटिव्ह, आणि रिलिजन्स फॉर पीस यूएसए पासूनही भरभराट होत आहे. वर्ल्ड कौन्सिल ऑफ चर्चेज अण्वस्त्रे रद्द करण्याच्या मोहिमेचे नेतृत्व करीत आहेत.
धर्म आणि शांती या विषयी बाह्यरेखा सांगितल्यामुळे अधिक विरोधक मागे राहण्याची आशा आहे - बहुदा शांतीचा धर्म हाच एकमेव मार्ग आहे किंवा धर्म मूळतः विवादास्पद आहे. हा “धर्मातून शांती” किंवा “धर्माविना शांती” असा प्रश्न नाही. व्यक्ती किंवा समूहाने त्यांच्या कार्यामध्ये विश्वास-आधारित ओळख दत्तक घेण्याचे निवडले की याबद्दल आहे World Beyond War किंवा नाही.
1. संयुक्त राष्ट्र संघटनेची संघटनात्मक अपूर्णता यापूर्वी नमूद केलेली असूनही संयुक्त राष्ट्रातील मौल्यवान आदर्श आणि त्याची शांती संस्कृती उपक्रमाची कबुली देणे आवश्यक आहे.
2. युद्धाच्या जन्माचा पुरावा देणारा एकच अधिकृत स्रोत नाही. असंख्य पुरातत्व आणि मानववंशशास्त्र अभ्यास 12,000 पासून 6,000 वर्ष किंवा त्यापेक्षा कमी श्रेणी प्रदान करतात. वादविवादासाठी या अहवालाच्या व्याप्तीच्या पलीकडे जाईल. मध्ये निवडलेल्या स्त्रोतांचा चांगला आढावा जॉन हॉर्गन यांनी मध्ये प्रदान केला आहे युद्ध संपले (2012)
3. http://mettacenter.org/about/mission/
4. "ट्रॅव्हल ऑफ ग्लोबल पीस सिस्टम" या अभ्यासाच्या मार्गदर्शकामध्ये आणि वॉर प्रिव्हेंशन इनिशिएटिव्हने येथे दिलेली लघुपट माहितीसाठी या ट्रेंडची सखोल माहिती दिली आहे http://warpreventioninitiative.org/?page_id=2674 .
5. सामाजिक शास्त्रज्ञांनी विश्वभरातील कमीतकमी एक्सएनयूएमएक्स सोसायटीचे खात्रीपूर्वक वर्णन केले आहे ज्यात अंतर्गत हिंसा किंवा बाह्य युद्ध फारच कमी आहे. येथे अधिक पहा http://peacefulsocieties.org/
6. कोस्टा रिकाच्या डिमिलीटरायझेशनच्या मार्गाचे सर्वात प्रमुख उदाहरण एक्सएनयूएमएक्स डॉक्युमेंटरीमध्ये वैशिष्ट्यीकृत आहे एक शांत शांती (http://aboldpeace.com/)
7. एक्सएनयूएमएक्सच्या वसंत theतूत, व्हॅटिकनने “अहिंसा आणि फक्त शांतता: कॅथोलिक समजूतदारपणा आणि अहिंसा प्रतिबद्धतेसाठी योगदान” या परिषदेचे आयोजन केले. एक्सएनयूएमएक्सच्या सहभागींनी असा निष्कर्ष काढला की फक्त युद्धसिद्धांता व्यवहार्य किंवा उत्पादक कॅथोलिक परंपरा म्हणून नाकारली पाहिजे. अंतर्दृष्टी असलेला लेख पहा व्हॅटिकनने फक्त त्याचा युद्धाचा सिद्धांत काढून टाकला? येथे एरिका चेनोवेथ द्वारा https://politicalviolenceataglance.org/2016/04/19/did-the-vatican-just-throw-out-its-just-war-doctrine/
8. येथील डिप्लोमॅटिक कुरियर मधील पॅट्रिक हिलर यांचा संपूर्ण लेख पहा http://www.diplomaticourier.com/2016/07/05/give-peace-science-chance/
9. http://www.usip.org/
10. ग्लोबल कॅम्पेन फॉर पीस एज्युकेशनची स्थापना एक्सएनयूएमएक्समधील हेग अपील फॉर पीस कॉन्फरन्समध्ये झाली होती. अधिक येथे पहा: http://www.peace-ed-campaign.org
11. येथील डिप्लोमॅटिक कुरियर मधील पॅट्रिक हिलर यांचा संपूर्ण लेख पहा http://www.diplomaticourier.com/2016/07/05/give-peace-science-chance/
12. वेबसाइटनुसार ही वाढती चळवळ आहे www.peacej पत्रकारism.org
13. लिच, जेक आणि अ‍ॅनाबेल मॅकगोल्ड्रिकमध्ये गॅलटंगचे टेबल पुन्हा तयार केले. एक्सएनयूएमएक्स. "पीस जर्नालिझम." हँडबुक ऑफ पीस अँड कन्फ्लिक्ट स्टडीज मध्ये, चार्ल्स वेबेल आणि जोहान गॅलटंग, एक्सएनयूएमएक्स – एक्सएनयूएमएक्स द्वारा संपादित. लंडन; न्यूयॉर्क: रूटलेज.
14. पहा www.democracynow.org
15. पहा www.peacevoice.info
16. जेव्हा विकल्प समोर आले तेव्हा पीस सायन्स डायजेस्ट विश्लेषण युद्धाच्या जनतेच्या समर्थनात सिद्ध घट हे पहा http://communication.warpreventioninitiative.org/?p=227
17. दोन ऐतिहासिकदृष्ट्या विरोधी दृष्टिकोन आहेतः (एक्सएनयूएमएक्स) धर्म हा शांतीचा एकमेव मार्ग आहे; (एक्सएनयूएमएक्स) धर्म मूळतः परस्पर विरोधी आहे. एक अधिक लवचिक दृष्टीकोन म्हणजे धर्माद्वारे शांतता, जिथे सार्वजनिक क्षेत्रात धार्मिक विचारांची भूमिका आणि धर्मातील संभाव्य योगदानाची तपासणी केली जाते
