आमची ख्रिसमस स्किझोफ्रेनिया

विन्स्लो मायर्सने

ख्रिसमसच्या संध्याकाळी 1914 वर, जर्मन आणि ब्रिटीश सैनिक त्यांच्या खांबातून बाहेर पडले, सॉकर एकत्र खेळले, जेवणाची भेटवस्तूंची देवाण-घेवाण केली आणि गायन गाण्यांमध्ये सामील झाले. अलौकिक, दोन्ही बाजूंनी कमांडर्सने "शत्रूशी भेदभाव करणे" आणि युद्ध चार मैदानावरील हल्ल्याचा इशारा दिला, केवळ दोन दशकेच नव्हे तर दोन दशकांनंतर पुढच्या जागतिक युद्धाची स्थिती स्थापन केली.

नवीन शताब्दीच्या सुरक्षित दृष्टीकोनातून, ज्या सैनिकांनी शांततेने एकमेकांपर्यंत पोहचण्याचा प्रयत्न केला ते सभ्य आणि यथार्थवादी वाटतात, तर हिंदूसाहेब त्यांच्या सरदारांना ध्वजाप्रमाणे अत्याधुनिक गोष्टींच्या कठोर परिश्रमांद्वारे मानसिक आजाराने ग्रस्त असल्याचे दर्शविते. देश आणि एकूण विजय.

शंभर वर्षानंतर असे दिसते की आम्ही ख्रिसमसच्या कथेला आमच्या स्वत: च्या मानसिक आरोग्याच्या रूपात वापरण्याऐवजी त्या खांबाच्या कल्पनेची कल्पना करणे पसंत करतो. ज्या प्रकारे आपण युद्धाबद्दल विचार करतो, आपल्यापैकी बहुतेक जण समूह स्किझोफ्रेनियापासून समान प्रमाणात पीडित आहेत, विजय मिळवण्याच्या पुरातन भ्रमाने एकत्र आणलेल्या परमाणु शस्त्रांच्या उपस्थितीमुळे अधिकाधिक धोकादायक बनतात.

प्रोग्रेसिव्ह्स आम्हाला आपापसांत स्पष्ट युद्ध प्रेमी उत्स्फूर्त करण्यास आवडतात, जे राजकारण्यांना दुश्मनांविरूद्ध हरवले आहेत किंवा क्रुद्ध ध्रुवीकरण करणारे भ्रष्टाचार करणारे ट्रॅफिक टाईप करतात. पण आपण आपल्या डोळ्यात मळमळ कबूल करणे आवश्यक आहे जरी आपण त्यांच्यातील डोके दर्शवितो. दुःखाची गोष्ट म्हणजे, जे लोक युद्धाच्या पाशवीपणाचा अर्थ लावण्यासाठी खूप प्रयत्न करतात त्यांना युद्धात भाग घेता येते. सीरिया आणि इराकमध्ये सध्या जे पीसले जात आहे त्यासारख्या क्लिष्ठ लढ्यांमधील सर्व पक्षांचे त्यांचे विस्तृत ज्ञान प्रदर्शित करून विवेकाधीन आणि यथार्थवादी दिसू इच्छिणारे टीकाकार, गृहयुद्ध फक्त ज्यात आवश्यक आहे त्या सत्यापासून दूर जा शंभर वर्षांपूर्वी ब्रिटीश आणि जर्मन यांच्यात खळबळजनक युद्ध म्हणून मूर्खपणाचा. शांतपणे कमीतकमी वाईट पर्याय स्वीकारणे, आम्ही एखाद्या सुरक्षित अंतरापासून निवडतो ज्याला बम आणणे आणि शस्त्रे कोणास विकणे, केवळ अराजकतेच्या ज्वालांना फॅन करणे.

या ग्रहावरील कोणत्याही युद्धाबद्दल मानसिकदृष्ट्या प्रवचनासाठी येशू, गांधी आणि मार्टिन ल्यूथर किंग ज्युनियर सारख्या विवेकी स्तंभाद्वारे उच्चारलेले आणि जगलेल्या या दोन्ही मूल्यांच्या आधारे एक संदर्भ आवश्यक आहे. या नेत्यांना हे माहित होते की खून केल्याने काहीच निराकरण होत नाही आणि सूडबुद्धीची सुरुवात होते. एक चक्र ज्यामुळे केवळ पुढील हत्येची स्थिती निर्माण होते.

"सत्यवादी" उत्तर देतील की येशू आणि मित्रांचे आदर्शवाद सर्व चांगले आहे परंतु जेव्हा आपण धक्का दिला जातो तेव्हा आपण मागे फिरणे आवश्यक आहे. हा मूलभूत समज, स्पष्टपणे असंवेदन करणे अशक्य आहे आणि हिटलरच्या युबर-केसला परत संदर्भित करत आहे, तो 9-11-01 च्या अमेरिकेतल्या प्रतिसादांच्या पाशवी कर्माकडे पाहून अधिक संशयास्पद बनतो. आमच्या नेत्यांनी स्क्विड-इंकचा एक प्रवाह ओलांडला ज्याने अल-कायदाबरोबर सद्दाम अस्पष्ट करण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा बहुतेक अपराधी सउदी आणि इराकी नव्हते. इराक आणि सीरियामध्ये झालेल्या भयंकर अराजकतेमुळे, आमच्या भयानक वंशावळीने यातनांच्या पाशवीपणात, या प्रारंभिक, तरीही निर्दोष लबाडीतून बाहेर पडले.

इतिहासाच्या प्रकाशाने हे स्पष्ट केले आहे की युद्धे सर्व पक्षांना अंतर्भूत करते ही एक कारणे प्रदर्शित करतात-जसे की जागतिक युद्ध 1 संपले तेव्हा हितलर घटनेने पराभूत झालेल्या जर्मनीकडे उदारतेची भावना दर्शविण्यास अपयशी ठरलेल्या संबद्ध शक्तींचा प्रत्यक्ष परिणाम कसा होता हे तपासून आम्हाला समजते 1918. मार्शल प्लॅनने 1945 मधील समान चूक पुन्हा न करण्याच्या संबंद्ध दृढनिश्चयाला प्रात्यक्षिक दाखविले आणि याचा परिणाम युरोपमध्ये स्थिर होता जो आजपर्यंत टिकतो.

येशू आणि राजाचा सन्मान करण्यासाठी आम्ही सुट्ट्या बाजूला ठेवण्याचे व्यावहारिक कारण आहेत, कारण आपल्याला माहित आहे की या माणसांनी युद्धाच्या पीडापासून एकमात्र संभाव्य मार्ग शिकवले आहे- एक समज आहे की आपण एक मानवी कुटुंब आहोत. त्यापूर्वी बर्याच वर्षांपूर्वी "माझ्या देशात योग्य किंवा चुकीचे" च्या पागलपणातून जागृत होण्याची धडपड होती आणि हृदयाच्या पातळीवर एकमेकांशी आपोआप जोडण्याचा प्रयत्न केला. जर पत्रकार आणि दुभाष्या मूल्यवान संदर्भांसह राहू शकतील असे म्हणता येईल की सर्व हत्या हे पागल आहेत, अशा शस्त्रांची विक्री ज्यामुळे हतबल वाढते तो सार्वभौमपणे लज्जास्पद आहे, की युद्ध नेहमीच विरोधी पक्षांच्या पाशवीपणात अडकून जाण्यापासून टाळण्यासाठी संघर्ष करण्यासाठी सर्व पक्षांचे अपयशी ठरते. कदाचित एक नवीन वातावरण तयार केले जाईल - ग्लोबल वार्मिंगचे एक सकारात्मक स्वरूप.

विन्स्लो मायर्स, द्वारे सिंडिकेटेड पीसवोइस"लिव्हिंग बायोन्ड वॉर: ए सिटिझन्स गाइड" चे लेखक आहेत. ते वॉर प्रिव्हेंटिव्ह इनिशिएटिव्हच्या सल्लागार मंडळावर कार्यरत आहेत.