होय, मला माहित आहे की जसे आपण माझ्यावर प्रेम केले तसेच तुम्ही तुमच्यावरही प्रेम करता. यात शंका नाही. पण तुला माझे आणि मी तुझे आवडते? कारण एकत्रितपणे एक समस्या असल्याचे दिसते. फर्ग्युसनने काही लोकांना जागृत केले असेल ज्यायोगे आमचा समाज आफ्रिकन अमेरिकन लोकांशी भेदभाव करतो - जर "भेदभाव" हा खून घोषित करणारा शब्द असेल. पण जेव्हा आम्ही तरुण कृष्णवर्णीय लोकांच्या हत्येस परवानगी देतो, तेव्हा काळे आणि तरुण दोघांनीही त्यांच्याविरूद्ध दोन संप केले हे शक्य आहे का?
बॅरी स्पेक्टरचे पुस्तक गेट्स ऑफ द सिटी मला माहित असलेल्या अंतर्दृष्टी आणि चिथावणी देणार्‍या सर्वात श्रीमंत संग्रहांपैकी एक आहे. हे एक पुस्तक आहे ज्यामध्ये पुरातन पुराणकथा आणि देशी चालीरीतींचा उपभोक्तावाद, अलगाव, लैंगिक दडपशाही, मृत्यूची भीती, वैर व प्रोजेक्शन आणि तरुण व वृद्धांचा अनादर करणा mines्या संस्कृतीचा मार्ग आहे. या पुस्तकाची आणखी एक त्रासदायक सवय म्हणजे सध्याच्या जीवनात आपण मुलांच्या बलिदानासह बर्बर म्हणून विचार करण्याच्या पद्धतींचा सातत्य ओळखणे.
इंक्यूबेटर्सपासून बाळांना काढण्यासाठी इराकच्या काल्पनिक कथांवर गल्फ वॉर सुरू करण्यात आला. काल्पनिक हत्या आणि मरणाचा अंत करण्यासाठी मुलांना ठार मारण्यासाठी आणि मरण्यासाठी कार्यालयांची भर्ती करण्यासाठी मुलांना पाठविण्यात आले. पण स्पेक्ट्रर हे युद्ध एकमेव क्षेत्र नाही.
ते लिहितात - “यापुढे शाब्दिक बाल त्यागात व्यस्त राहण्याची परवानगी नाही,” असे ते लिहितात. प्रकरणे ज्याने आपल्या लहान मुलीला फ्लोरिडामध्ये गुरुवारी एका पुलावरून फेकले त्या माणसाप्रमाणे - “आम्ही हे अत्याचार, बॅटरी, दुर्लक्ष, बलात्कार आणि संस्थागत असहायतापणाद्वारे करतो. बलात्कार पीडित मुलींमध्ये अकरा वर्षे व त्याहून कमी वयाची तीस टक्के मुले आहेत आणि किशोर-लैंगिक अत्याचाराचा बळी असणा their्या अपराधींना ते त्यावेळ पैकी पंच्याऐंशी टक्के माहिती आहे. चतुर्थांश अमेरिकन मुले गरीबीत राहतात; त्यातील दहा लाखांहून अधिक लोक बेघर आहेत. ”
स्पेक्टरच्या पुस्तकाची एक प्रमुख थीम म्हणजे आपल्या संस्कृतीत किशोरवयीन पुरुषांसाठी योग्य दिक्षा विधी नसणे. तो आम्हाला प्रौढांना बिनधास्त म्हणतात. तो विचारतो, “कसे?“ असामाजिक अभिव्यक्तीतून उगवणा hor्या संप्रेरकांना आपण कशा प्रकारे सकारात्मक बनवू शकतो? हे फार जोरदारपणे सांगता येत नाही: एकवटलेले पुरुष सार्वभौम त्रास देतात. एकतर ते सर्जनशीलताने जळतात किंवा ते सर्व काही जळून जातात. हे जैविक समस्या लैंगिक सामाजिकरणांवर वादविवाद पार करते. पितृसत्ताक कंडिशनिंग हे त्यांचे वैधतेचे आणि कायमचे टिकवून ठेवत असली तरीही निसर्ग तरुणांना हिंसक जास्तीतजास्त करण्यास उद्युक्त करते. उत्तीर्ण होण्याचे संस्कार रूपक आणि प्रतीक प्रदान करतात जेणेकरून मुलांना त्यांच्या अंतर्गत इच्छेनुसार वागण्याची गरज भासू नये. ”
परंतु नंतर पुस्तकात, स्पेक्टर असे सुचविते की आम्हाला खरोखर ही परिस्थिती खरोखर चांगली समजली आहे आणि ती कल्पना अतिशयोक्तीपूर्ण आहे. “पोल केल्यावर प्रौढांचा असा अंदाज आहे की हिंसक गुन्ह्यांपैकी तेहतीस टक्के मुलांसाठी किशोर जबाबदार आहेत. समाजशास्त्रज्ञ माईक मालेज मात्र असे सांगतात की किशोरवयीन मुले यापैकी केवळ तेरा टक्के गुन्हे करतात. तरीही जवळपास निम्मी राज्ये दहा जणांपेक्षा लहान मुलांवर वयाने प्रौढ असल्याचा दावा करतात आणि पन्नास टक्के प्रौढ किशोर मारेक exec्यांना फाशी देण्यास अनुकूल असतात. "
कधीकधी आम्ही निरुपयोगी मुलांना ठार मारल्यानंतर, पण त्यातून त्यांना किती फायदा होतो?
प्रत्यक्षात बेबी बुमर बहुतेक अंमली पदार्थांचे व्यसन आणि गुन्हेगारीसाठी जबाबदार असतात आणि बहुतेक ते पांढरे देखील असतात. परंतु अल्पसंख्याकांप्रमाणेच शिक्षादेखील अप्रिय आहे. “अमेरिकन तरुणांना सातत्याने तुरुंगवासाची शिक्षा समान गुन्ह्यांकरिता प्रौढांपेक्षा साठ टक्के जास्त असते. जेव्हा प्रौढ लैंगिक गुन्ह्यांचा बळी पडतात, तेव्हा पीडित मुले होण्यापेक्षा शिक्षा अधिक कठीण असते; आणि जे पालक आपल्या मुलांचा गैरवापर करतात त्यांना अनोळखी लोकांपेक्षा लहान वाक्य दिले जातात. "
गोरे लोकांपेक्षा कृष्णवर्णीयांप्रमाणेच केवळ प्रौढांपेक्षा आम्ही मुलांवर एकत्रितपणे कठोर नसतो, परंतु जेव्हा आम्ही मुलांवर होणा on्या गुन्ह्यांकडे लक्ष केंद्रित करतो, तेव्हा स्पेक्टरचा असा दावा आहे की, “बेरोजगारी, गर्दी असलेल्या शाळा या उद्देशाने आपण बळीचा बकरा याजक किंवा समलिंगी किंवा एकट्या पुरुषांचा विचार करतो. , कौटुंबिक विघटन किंवा संस्थागत हिंसा. आता पुरुषांना सुरुवातीच्या शिक्षणात काम करणे अक्षरशः अशक्य झाले आहे; ते फक्त एक समावेश अकरा प्राथमिक शिक्षक. "
आम्ही एका प्रणालीला त्या विरोधाभासांना पुढे चालू ठेवण्याची परवानगी का देतो? मुले? आपण विस्मृतीत, विचलित झालेले, दिशाभूल करणारे, दूरदृष्टी असलेले, स्वार्थी आहोत का? स्पेक्टर असे सुचवितो की आम्ही खरं तर दीर्घकाळ चालत आहोत. “युरोपमध्ये दोन्ही बेकायदेशीर मुलांचा (किमान एकोणिसाव्या शतकाच्या अखेरीस उशीर झालेला) आणि कायदेशीर मुलांचा, विशेषत: मुलींचा शाब्दिक मृत्यू झाल्याचे पुष्कळ पुरावे आहेत. परिणामी, मध्यम वयोगटातील स्त्रियांपेक्षा पुरुषांची मोठी असमतोलता होती. शारीरिक आणि लैंगिक अत्याचार इतके सामान्य होते की अठराव्या शतकाच्या आधी जन्माला येणारी बहुतेक मुले हीच 'पिटाळलेली मुले' म्हणून ओळखली जात असे. तथापि, १ 1962 until२ पर्यंत वैद्यकीय सिंड्रोम स्वतःच उद्भवला नव्हता, जेव्हा क्ष-किरणांच्या नियमित वापरामुळे लहान मुलांच्या अंगात मोठ्या प्रमाणात फ्रॅक्चर आढळतात जे तोंडी तक्रार करण्यास लहान होते. ”
एक्सप्लोररने देखील 5,000 आणि 1880 च्या दरम्यान अमेरिकेत काही 1930 लिंचिंग्जचा उल्लेख केला आहे, कमीतकमी 40 टक्के मानवी प्राण्यांचे बलिदान होते, बर्याचदा सावधगिरीने ओके केले जाते, बर्याचदा पाळकांच्या अध्यक्षतेखाली, सहसा रविवारी निवडलेल्या साइट आणि वृत्तपत्रांमध्ये जाहिरात केली जाते.
ग्रीक आणि इब्री लोक उपस्थित नसल्यास फार पूर्वीच्या काळातही बाल बलिदान पाहत होते. सुंता ही एक उरली असू शकते. आणखी एक प्रौढ व्यक्ती बाळाकडे प्रेमळपणे पाहत असेल आणि ते आहेत असे म्हणतात की “ते मला खूप खाऊ शकतात.” मोठ्या शिकारी मानवांना वारंवार धमकी देतात तेव्हा शिकार म्हणून मुलांची कल्पना ही वयापर्यंतची असू शकते. मोठ्या प्रमाणात शिकारीची भीती तंतोतंत संबंधित राहिल्यानंतर हजारो वर्षे चालू शकते कारण ती लहान असताना मुलांना शिकवले जाते. हे मुलांच्या कथेतून गायब झाल्यास कदाचित प्रौढांच्या मनातून हे अदृश्य होईल. संपादकीय व्यंगचित्रांमध्ये एखाद्या परदेशी हुकूमशहाला वन्य पशू म्हणून दर्शविण्याने कदाचित भयभीत होण्याऐवजी मूर्ख दिसू शकतात.
हिंसेच्या प्रकारांमधील ओळींना अस्पष्ट करण्याच्या दृष्टीने अकादमीमध्ये लोकप्रिय कल आहे, कारण मुलांचा गैरवापर करणे किंवा लिंचिंग कमी होत आहे (जर असेल तर) ते युद्ध म्हणून आहे. ते दावा oversimplified आणि विकृत केले गेले आहे. परंतु, स्पेक्ट्रर आणि तज्ज्ञांचे ते उल्लेख करतात आणि बर्याचजणांचा असा विश्वास आहे की हिंसा आणि युद्ध समेत सर्व प्रकारचे हिंसा करण्यासाठी एक मार्ग म्हणजे मुलांना प्रेमळ आणि अहिंसात्मकपणे वाढवणे. अशा मुलांनी युद्धाच्या समर्थकांची विचारधारा विकसित करण्यास प्रवृत्त केले नाही.
आपण आपल्या मुलांना प्रेम करतो का? अर्थातच आम्ही करतो. परंतु कमी श्रीमंत देशांद्वारे कॉलेज, पालकांच्या सुटकेचा वेळ, सुट्टीचा वेळ, सेवानिवृत्ती, आरोग्यसेवा वगैरे मोफत शिक्षणाची हमी मिळते, तर युद्धानंतर युद्धानंतरच आम्ही युद्धच हमी देतो? शेवटच्या थंड युद्धादरम्यान स्टिंगने एक गीत म्हटले रशियन असा दावा केला आहे की “जर रशियांनी त्यांच्या मुलांवरही प्रेम केले तर शांतता होईल.” हे पश्चिमेकडील आपल्या मुलांवर प्रेम आहे असे म्हणत न जाता, परंतु वरवर पाहता रशियनांविषयी थोडी शंका होती.
मला एक पहायला आले व्हिडिओ अमेरिकन लोकांना आवडेल असे मला वाटेल अशा रीतीने इंग्रजी भाषेत मॉस्कोमध्ये तरुण रशियन नृत्य आणि गायन करतात. मला आश्चर्य वाटते की उत्तराचा काही भाग आपल्यासाठी रशियन मुलांवर आणि रशियन लोकांना अमेरिकन मुलांवर आणि त्यांच्या सर्वांवर एकत्रितपणे प्रेम आहे - एकत्रितपणे मोठ्या अर्थाने - सर्व वैयक्तिकरित्या मुलांवर आपण प्रेमळपणे प्रेम करतो तशीच पद्धतशीरपणे आणि रचनात्मक प्रेम करणे सुरु नाही. आमचे स्वतःचे
आम्ही प्रारंभ करू शकू असे येथे एक मूलभूत ठिकाण आहे. केवळ तीन राष्ट्रांनी बाल हक्कांच्या अधिवेशनास मान्यता देण्यास नकार दिला आहे. ते सुदान, सोमालिया आणि अमेरिकेची संयुक्त संस्थाने आहेत आणि त्या तिघांपैकी दोघे मंजुरीसह पुढे जात आहेत.
माझे सहकारी अमेरिकन, डब्ल्यूटीएफ?
