(Энэ бол 55-р хэсэг юм World Beyond War цагаан цаасан дээр Глобал аюулгүй байдлын систем: Дайн байлдааны хувилбар. Үргэлжлүүлэх өмнөх | дараах Хэсэг.)
(Та энэ зурвасыг буцаана ууБолон бүгдийг нь дэмжих World Beyond Warолон нийтийн мэдээллийн кампанит ажил.)
Аливаа нийгэмд тулгараад байгаа хамгийн гүнзгий хямрал нь өнөөгийн нөхцөл байдлын эрэлт хэрэгцээг хангахуйц түүх нь хангалтгүй байх үед өөрчлөлтийн үе юм.
Томас Берри ("Earth Scholar")
Амар амгалангийн соёлыг цаашид хөгжүүлэх нь хүн төрөлхтөн болон дэлхий дахины шинэ түүхийг ярих явдал юм. Засгийн газрууд болон сэтгүүлчид, багш нарыг хайрладаг хуучин түүх бол дайн үргэлж бидний дэргэд байсан, бидний генүүд, эдийн засагт сайнаар нөлөөлж, дайн бэлдэхээр бэлтгэж байгаа нь аюултай газар юм. , дайныг зогсоох боломжгүй, дэлхийн эдийн засаг бол нохойны идэш тэжээлийн нохой өрсөлдөөн, хэрвээ та ялж ялахгүй бол энэ нөөц ховор, хэрэв та сайн амьдрахыг хүсч байгаа бол тэднийг хүчээр, Энэ бол ердөө л түүхий эдийн орд юм. Энэ түүх бол бодитой үзэл баримталдаг, гэхдээ үнэндээ ялагдашгүй гутранги үзэл хэмээн тооцогддог бодит биеэ даасан тодорхойлогч үзэл бодол юм.
Хуучны түүхэнд түүх дайн тулаанаас арай илүү гарч ирсэн юм. Энх тайвны сурган хүмүүжүүлэгч Даррен Рейзи үүнийг хэлдэг:
Дайн бол хүний хөгжил дэвшлийн байгалийн ба зайлшгүй хүч юм гэсэн таамаглал нь гүнзгий гүнзгий гүнзгий гүнзгий гүнзгий гүнзгий гүнзгий гүнзгий гүнзгий гүнзгий гүнзгий оршиж байгаа бөгөөд бидний түүх заах арга замаар бэхжиж байна. АНУ-д Америкийн түүхийн хичээлийг заадаг агуулгын стандартууд ийм байдаг: "Америкийн хувьсгалт дайны шалтгаан, үр дагавар, 1812 дайн, Иргэний дайн, Дэлхийн 1-р дайн, Их хямрал (мөн Дэлхийн 2-р дайн үүнийг хэрхэн төгсгөсөн). , Иргэний эрх, дайн, дайн, дайн. "Ийм байдлаар зааснаар дайн нь нийгмийн өөрчлөлтийн маргаангүй хөдөлгөгч болж хувирдаг. Гэхдээ энэ нь эргэлзээтэй байх эсвэл оюутнууд үүнийг үнэний төлөө авах хэрэгтэй гэсэн таамаглал юм.
Хүн төрөлхтний хамтын ажиллагаа, энх тайван цагт, амар амгалан нийгмүүдийн оршин тогтнол, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх ур чадварыг хөгжүүлэх, хүчирхийлэлгүй амжилтанд хүргэсэн гайхалтай түүхүүд бүгд өнгөрсөн үеийн уламжлалт түүхэн дурсгалт зүйлээс үл хамааран " "Аз болоход, түүхэн дэх энх тайвны судалгааны зөвлөлийн түүхчдийн энэ үзэл баримтлалыг шинэчилж, түүхэн дэх амар амгалангийн бодит байдлыг гэрэлд авчирч эхлэв.
Шинжлэх ухаан, туршлага дээр үндэслэсэн шинэ түүх байдаг. Үнэн хэрэгтээ дайн бол харьцангуй шинэ нийгмийн шинэ бүтээл юм. Хүмүүс 100,000 жилийн туршид амьдарч байсан боловч дайн байлдааны талаарх нотолгоо бага байсан бөгөөд 6,000-аас илүү их дайнд оролцож байсан тул дайнд оролцож байсан 12,000-ийн өмнөх тохиолдол цөөхөн байсан бөгөөд урьд нь ч байсангүй.note2 Манай түүхийн 95 хувьд дайн үгүй генетик бус харин соёлтой байгааг харуулж байна. 20 зууны үеийн дайн дажин үеийн туршид дайны байдалтай харьцуулахад хүн төрөлхтөнд илүү их амар амгалан байсныг харсан. Жишээлбэл, АНУ зургаан жилийн турш Герман улстай тулалдаж байсан боловч ерэн дөрвөн онд Австралитай 100 жилийн туршид Канадтай сайн харилцаатай байсан бөгөөд Бразил, Норвеги, Франц, Польш, Бирм улстай дайтаж байгаагүй юм. , Ихэнх хүмүүс ихэнхдээ амар амгаланд амьдардаг. Үнэндээ бид дэлхийн энх тайвны хөгжиж буй хөгжиж буй орны дунд амьдарч байна.
Хуучин түүх нь хувь хүн болон бүлгүүд бие биенээсээ салан, байгалиасаа хөндийрсөн дэлхийд материализм, шунахайрал, хүчирхийллийн талаар хүний туршлагаар тодорхойлсон байдаг. Шинэ түүх бол хамаарах түүх, хамтын ажиллагааны харилцааг хэлдэг. Зарим хүмүүс хөгжиж буй "нөхөрлөлийн нийгмийг" хөгжүүлж буй түүхийг нэрлэжээ. Энэ бол бидний нэг төрлийн амьтан юм. Хүн төрөлхтний амьдралын хэрэгцээг хангаж өгдөг өгөөмөр амьдарлаар амьдардаг гэдгийг бид мэддэг. Бид бие биентэйгээ түншилж, дэлхий дээр амьдралыг тэтгэдэг. Амьдралыг баяжуулах нь материаллаг бүтээгдэхүүн биш, харин хамгийн бага нь зайлшгүй шаардлагатай боловч итгэл үнэмшил, харилцан үйлчлэл дээр үндэслэсэн утга учиртай ажил, харилцаа холбоо юм. Хамтдаа үйл ажиллагаагаа явуулах нь бидэнд хувь заяагаа бий болгох хүч чадалтай. Бид бүтэлгүйтэлд хүрэх ёсгүй.
The Мета Хүчирхийлэлтэй тэмцэх төв шинэ түүхийг тодорхойлоход туслах дөрвөн санал агуулсан болно.
• Бид зүйлийг тодорхой бус хэрэглээгээр хангаж чадахгүй, харин харилцаагаа өргөжүүлэх боломжтой.
• Бид хэзээ ч бусдад хохирол учруулж чадахгүй. Байна. Байна. Байна.
• Аюулгүй байдал үүсэхгүй. Байна. Байна. “дайснуудыг” ялж; Ингэх боломжтой. Байна. Байна. дайснууд найзууд болж.note3
(Үргэлжлүүлэх өмнөх | дараах Хэсэг.)
Бид танаас сонсохыг хүсч байна! (Доорх тайлбарыг хуваалцана уу)
Энэ нь хэрхэн хэрэгжсэн бэ? Та Дайны хувилбаруудыг өөрөөр бодож үзэх үү?
Та энэ талаар юу нэмэх эсвэл өөрчлөх эсвэл асуултаа тавих вэ?
Дайнд хамаатай бусад хувилбарыг ойлгоход нь хүмүүст туслахын тулд та юу хийж чадах вэ?
Дайнд энэ хувилбарыг хэрхэн ашиглах талаар арга хэмжээ авах вэ?
Энэ материалыг өргөнөөр хуваах уу!
Холбоотой бичлэгүүд
Холбоотой холбоотой бусад бичлэгүүдийг үзнэ үү “Энхтайвны соёлыг бий болгох”
үзнэ үү бүх хүснэгтийн агуулгын хүснэгт Глобал аюулгүй байдлын систем: Дайн байлдааны хувилбар
тэмдэглэл:
2 дугаартай. Дайн байлдааны төрөлтийг нотолсон ганц эрх бүхий эх сурвалж байдаггүй. Археологи, антропологийн олон тооны судалгаагаар 12,000-ээс 6,000 ба түүнээс доош жилийн хоорондох өөрчлөлтийг өгдөг. Мэтгэлцээнд орохын тулд энэ тайлангийн хүрээг хамрах болно. Сонгосон эх сурвалжуудын сайн тоймыг Дайны төгсгөл (2012) -д Жон Хорган өгсөн. (гол зүйл рүү буцах)
3 дугаартай. http://mettacenter.org/about/mission/ (гол зүйл рүү буцах)
3 Хариултууд
"Шинэ түүхийг ярих" нь хүч чадлыг бэхжүүлэхийн тулд байнга дасгал хийх ёстой булчин юм шиг санагддаг. Саяхан Израиль / Палестинд байхдаа би “Энд хоёр ард түмэнд хангалттай зай байхгүй” гэсэн хууч яриа үнэн биш байж болох уу? Хүн бүрт хүрэлцээтэй байж болох уу? ”Гэж асуув. https://faithinthefaceofempire.wordpress.com/2015/03/14/the-land-of-milk-and-honey-and-the-garden-state/
Эдвард Саид үүнийг аль эрт хэлсэн гэж бодож байна - хуваалт бол хариулт биш, хамт амьдрахад суралцах хэрэгтэй.
Өнгөрсөн зууны туршид хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх, сургах түүх нь "саваа ба лууван" эсвэл "сайн хүүхэд, муу хүүхэд" байснаас тухайн зан авирыг шүүж болох өөр түүх болж өөрчлөгдсөн. Цаашилбал, "Сайн зүйл хийхийг хүсч, бусадтай харьцаж, амьдралаа үргэлжлүүлэхийг хүсдэг жирийн хүн ЭНЭ зан авирыг хэрхэн сонгосон бэ?" Дараа нь, дараа нь зөвхөн тэр хүний түүх гарч ирж, яагаад тэр үед, тэр газарт тухайн хүний хувьд хор хөнөөлтэй зан байдал хамгийн сайн сонголт мэт санагдаж байгааг бид олж мэднэ. Бидний түүхийг сонссоноор хүүхдийн өөрийн түүх бусад хэмжээсийг олж авдаг бөгөөд дараагийн удаа өмнөх удаагаа адилгүй, өөр өөр хувилбарууд гарч ирдэг.
Тиймээс, миний хувьд шинэ түүх сонсохыг багтаасан байх ёстой: яагаад хүмүүс, ухаалаг сэтгэл хөдлөлийн хайраар халамжилж, бусадтай хуваалцаж байгаа хүмүүсийг яагаад дайн хийх ёстой гэж бодож байгаагаа сонсохыг хүссэн үедээ л бид өөр орон зайг санал болгож эхлэх болно. бидний олсон сонголтууд тэдэнд адилхан сайхан санагдаж байна. Миний одоогийн жишээ бол би түүх болгон нэхэх болно. Барууны санхүүгийн зах зээлүүд олзыг сайшаадаг (ямар ч үр бүтээлтэй ажил, үйлчилгээ хийгээгүйгээс олсон ашиг = ашигт малтмал), исламын банк, ялангуяа үндсэн исламистууд ийм ашиг олох практик үйлдлийг эрс буруушааж байна. Барууны нийгэм, халамжийн сан, тэтгэвэр гэх мэт нь бидний хамааралтай хүмүүсийг дэмжиж байгаа бүх зүйл нь хувьцаанаас олох ашгийг хамгийн их байлгахыг шаарддаг, тийм ээ. Бусад сэтгэлгээний тогтолцоо нь тэжээгчээ алддаг хүмүүст хэрхэн анхаарал халамж тавьдаг вэ? Патриархын соёл ийм л гарал үүсэлтэй байж магадгүй юм. Тиймээс би буруу шийдсэн, хараат бус байдал, эрх мэдлийн улмаас шоронд хоригдсон эсвэл доромжлогдсон эсвэл гомдсон хүүхдийн тухай үлгэрт буцаж очно. Өв залгамжлал нь хүн бүр эсвэл хоёулаа хоёроос айдаг газар болдог
e бусад, нөгөө нь айж эмээх, бодож чадахгүй. Өөрөөр хэлбэл бид өөрсдийгөө гэмтээхгүйгээр бусдыг гэмтээж чадахгүй.
Сонсох нь түүхийг өөрчилдөг. Хүн болгоны түүх сонсогчтой болохын тулд бид өөрсдийн түүхээ хэрхэн хуваалцаж болох вэ? Жо Скарригийн булчинг хэрхэн яаж барих вэ (дээрх тайлбарыг үзнэ үү).
Тийм ээ. Би хуваалцах болно World Beyond War.