Дайныг заах нь тийм чухал болно

“Би мэдэхгүй байна ... Би тэр хүмүүсийн нэг болохыг хүсч байна гэсэн үг ... чи юм хийдэг, өөрчлөлтийг бий болгодог гэдгийг та мэднэ шүү дээ ... энэ нь урам зориг хайрласан юм ... өөрчлөлтийг бий болгох хүсэл төрүүлсэн ... гэхдээ би мэдэхгүй байх гэж бодож байна. Хэрхэн." Гурван оюутан бид хоёр нийгмийн ухааны кабинетийн буланд байрлах дугуй ширээний ойролцоо цугласан жижиг өрөөнд сууж байв. Оюутнууд дөнгөж гурван долоо хоногийн сургалтын нэгжийг дуусгаад үндсэн хоёр асуултанд төвлөрсөн байв: Шударга дайн гэж юу вэ? Бид дайныг хэрхэн зогсоох вэ? Тэдний багш бид хоёр дайныг шүүмжлэх, эсэргүүцэхэд анхаарлаа төвлөрүүлэх нь оюутнуудын сонгох мэдрэмжийг дээшлүүлж, дайныг илүү эгзэгтэй байдлаар хөгжүүлэх, оюутнуудад дайныг идэвхитэй байдлаар зогсоож чадна гэдгийг ойлгуулахад туслах эсэхийг сонирхсон хэсгийг хамтдаа байгуулсан юм. болон сүй тавьсан иргэд. Нэгж дуусахад оюутнууд тийм ч итгэлтэй байсангүй.

“Америк дахь сургуулиуд хэрхэн хичээл заадагт би үргэлж гайхдаг. Бидний эргэн тойронд дайн дэгдэж байгаа бөгөөд эндхийн багш нар байхгүй юм шиг аашилж, дараа нь зааж байгаа дайнуудаа шууд заахгүй гэсэн үг. " Хэлэлцүүлэгт оролцсон бусад оюутнууд зөвшөөрөв. “Тийм ээ, тэд дайныг муу гэж заадаг шиг ... гэхдээ бид үүнийг аль хэдийн мэддэг ... бид хэзээ ч гүнзгий заадаггүй. Би 1939 он, Эйзенхауэр, энэ бүгдийг мэднэ гэсэн үг ... Би А авсан, гэхдээ би үүнийг гүнзгий мэддэг юм шиг санагддаг. Бид хэзээ ч юмны талаар хэзээ ч ярьдаггүй. ” Өөр нэг оюутан хэзээ гүнзгийрүүлэн судалж байсны жишээг өгөхийг зөвшөөрөв. “Бид Японд атомын бөмбөг хаяж байгааг судалж байхдаа хоёр өдрийн семинарт бичиг баримтыг шалгаж үзсэн боловч энэ нь бидний сурах бичигт зааснаас огт өөр зүйл байсангүй. Бид бүгд атомын бөмбөгийг муу гэдгийг мэддэг ч Эйнштейнээс өөр хэн ч тэдний эсрэг дуугараагүй гэж үү? Энэ анги хүртэл үргэлж дайны эсрэг хөдөлгөөн шиг хөдөлгөөн өрнөдгийг би мэдээгүй. ”

Марджори Стоунман Дуглас ахлах сургууль дээр буун дуу гарч, дараа нь идэвхи санаачлагатай байсан. Тус ангид судалгаа хийж, хамт багшилж байсан Стефений ахлах сургуулийн хэд хэдэн оюутнууд оюутны зохион байгуулалттай явган аялалд оролцсон бөгөөд цөөн хэсэг нь оюутнуудын нэрийг унших 17 минутын үндэсний явган аяллын арга хэмжээнд оролцов. Чулуучин Дуглас чимээгүй буудсаны 17 хохирогч. Ихэнх сургуулиудын нэгэн адил Стефенс ахлах сургууль нь чөлөөт цаг эсвэл бүх ангидаа оролцсон тохиолдолд багш нар оролцох эрхээ зөвшөөрсөн 17 минутын явган аялалыг хүндэтгэн үзэв. Хүчирхийллээс айсан Стефенийн оюутнууд энэхүү арга хэмжээнд аюулгүй байдлын үүднээс нэлээд хүнд байдалд оролцов. Оюутнууд янз бүрийн хариу үйлдэл үзүүлсэн. "Өө чи чуулганыг хэлж байна уу?" Намайг түүнээс оролцсон эсэхийг асуухад нэг оюутан хариулав. "Нийгмийн албадан арга хэмжээ гэсэн үг үү?" өөр нэг сэтгэгдэл үлдээсэн. Шаардлагатай үйл явдлаас эмх замбараагүй (оюутны арга хэмжээ) албадан (сургуулийн үйл явдал) хүртэлх нийгмийн үйл ажиллагаа (оюутны зохион байгуулалттай, сургуулийн зохион байгуулалттай) талаархи оюутны үзэл бодол.

Дуглас буудлагаас гарч ирсэн Эмма Гонзалес, Дэвид Хогг болон бусад оюутны идэвхтнүүдийн үзүүлсэн идэвх нь Стефенийн оюутнуудад замыг зааж өгөх болно гэж би бодож байсан. Буудлага, идэвхжүүлэлт хэдэн сарын дараа хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хүчтэй тоглож байсан ч бид идэвхитэй байр сууринаас санаатайгаар хичээл зааж байсан ч намайг ангийнхаа хэлэлцүүлэгт өсгөх хүртэл нэг ч оюутан бидний сурч мэдсэн зүйлийг Чулууны хөдөлгөөний идэвхтнүүдтэй холбосонгүй. Хойд Каролина мужийн эргэн тойронд миний ярилцсан олон багш оюутнуудын урам хугарсан хариултыг хуваалцав. Миний дайны талаар явуулсан томоохон судалгаанд оролцогч нэг багш Чулуучин Дугласаас 17 хоногийн өмнө иргэний дуулгаваргүй байдал, эсэргүүцэл, идэвх зүтгэлийн талаархи богино ангид хичээл заажээ. Жагсаалд өөрөө оролцоно гэж найдаж байсан (бүх оюутнууд нь очсон тохиолдолд л тэр явах боломжтой байсан) зөвхөн гурван сурагч нь сургуулийн албан ёсны хориг арга хэмжээ авахаар "гадагш гарах" -ыг сонгосон үед ихэд цочирдсон байв. Оюутнууд яагаад явахгүй байгааг нь асуухад түүнийг ердөө 17-хон минут гэж угтав. "Энэ юу ч хийхгүй шүү дээ" гэсэн шүүмжлэлийг хамгийн ихээр "Би алгасмааргүй байна лекц ... сэдэв юу вэ ... иргэний дуулгаваргүй байдал зөв үү? ” Бууны хүчирхийллийн эсрэг оюутны идэвхи санаачлагыг үндэсний хэмжээнд нэмэгдүүлсэн нь миний тухайн үед бодож байсан эдгээр оюутнуудад урам зориг хайрласан зүйл огт хийгээгүй юм шиг санагдсан. Стоунман-Дугласийн оюутнуудад эсэргүүцэл, хайхрамжгүй байдал гэж тайлбарласан зүйл бол үнэндээ уг асуудлын (дайн дуусах) тэвчээртэй, хаанаас эхлэхээ мэдэхгүй байсан мэдрэмж юм. Түүхэн дайныг эсэргүүцэж байсан хүмүүст чиглэсэн манай сургалтын хэсэгт ч гэсэн оюутнуудыг хүмүүс, хөдөлгөөн, гүн ухааны талаар танилцуулж байсан боловч бодитойгоор эсэргүүцэх, өөрчлөлтийг бий болгох тодорхой алхамууд биш байсан.

Сургалтын хэсэг оюутнуудаас “Шударга дайн гэж юу вэ?” Гэж асууж эхэлсэн. Оюутнуудаас өөрсдөдөө, найз нөхөд, гэр бүлийнхээ төлөө дайнд мордоход бэлэн байгаа зүйлээ тайлбарлаж өгөхийг хүссэн. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь өөр хэн нэгэн биш, харин тэд тулаан, тэмцэл, шарх, үхлийг хийж байгаа хүмүүс юм. Оюутнууд дунд сургуулийн сурагчдын дунд гарч магадгүй гэж бодож байсан цар хүрээтэй хариултуудтай байв. Оюутнуудын өгсөн хариултууд нь “хэрэв биднийг дайрвал”, “энэ бол манай үндэсний ашиг сонирхол мөн”, “холбоотон халдлагад өртвөл ... бид тэдэнтэй гэрээ байгуулсан бол”, “хэрэв бүлэг хүмүүс алагдсан юм шиг байвал та Холокост шиг мэддэг, "Ямар ч дайн хэзээ ч шударга байдаггүй." Оюутнууд байр сууриа илэрхийлж, байр сууриа илэрхийлж, тэднийг сайн илэрхийлж байсан. Тэд илтгэлдээ жигд хандаж байсан бөгөөд оюутнууд түүхэн баримтуудыг жишээ болгон ашиглах боломжтой байсан ч заримыг нь ашигласан юм. Оюутнууд түүхэн үйл явдлыг "Япончууд бидэн рүү дайрлаа!" эсвэл "Холокост." Оюутнууд дайныг зөвтгөсөн түүхэн жишээгээрээ дэлхийн XNUMX-р дайнд илүү их татагдаж, дайны эсрэг зогссон эсвэл үүнд шүүмжлэлтэй ханддаг оюутнууд тэмцэж байв. Дэлхийн хоёрдугаар дайн бол нэг оюутны санал болгосноор "сайн дайн" байв.

Тус анги нь Америкийн оролцож байсан дайн бүр Америкийн хувьсгалаас Ирак, Афганистан дахь дайнуудаар хэрхэн эхэлснийг судлав. Нотлох баримтад байгаа шалтгаан нь оюутнуудыг цочирдуулсан. Нэгэн оюутан “Ирцгээе гэсэн үг ... тэд Тейлорыг голын эрэг дээгүүр явуулахдаа хил хязгаар хаана байгааг мэдэж байсан” гэж нэг оюутан хэлэв. "Тонкины булангийн дээгүүр онгоцонд сууж байсан үнэхээр адмирал Стокуэлл Америкийн хөлөг онгоц халдлагад өртсөн гэж бодохгүй байна уу?" гэж нэг оюутан чимээгүйхэн асуулаа. Ухаарал нь бодол санаагаа өөрчлөхөд хүргэсэнгүй. "Бид Америкчууд газар нутгаараа юу хийснээ сайн харлаа (Мексикээс авсан)", "Вьетнам бол коммунист байсан, тэдэнтэй дайтахын тулд дайралтанд орох шаардлагагүй байсан." Дэлхийн XNUMX-р дайн, Вьетнамын дайныг дайн хэрхэн эхэлсэн, хэрхэн яаж тулалдаж байсан, тэдний эсэргүүцлийг харьцуулсан жишээг судалж үзэв. Оюутнууд Вьетнамын үеэр дайныг эсэргүүцэх хөдөлгөөнийг "ерөнхийдөө хиппи ба бусад зүйл шиг" ерөнхий ойлголттой байсан. гэхдээ Дэлхийн XNUMX-р дайны үеэр эсэргүүцэл үзүүлсэнд гайхаж байсан. Тэд АНУ болон бусад орнуудад дайныг эсэргүүцэх олон жилийн түүхтэй байсныг мэдээд тэд бүр ч их гайхав. Оюутнууд идэвхтнүүдийн тухай түүх, тэдний үйл ажиллагааны талаар уншиж байсан баримтууд, Дэлхийн XNUMX-р дайн ба Дэлхийн XNUMX-р дайны өмнөх дайны эсрэг санал өгөх Жанет Ранкин, жагсаал, үг хэлэх, бойкот болон бусад зохион байгуулалттай үйл ажиллагааны талаар сэтгэл хөдөлж, оролцсон эмэгтэйчүүдийн тоо, "маш олон эмэгтэйчүүд байсан" гэж нэг эмэгтэй оюутан гайхаж хэлэв.

Оюутнууд ангиас холдохдоо Америкт болсон дайныг илүү гүнзгий мэдэрч, Дэлхийн XNUMX-р дайн, Вьетнамын талаар илүү нарийн ойлголттой болжээ. Оюутнууд мөн дайны эсрэг идэвхитэй үйл ажиллагаа явуулж байсан түүхтэй гэж ойлгож, идэвхтнүүдийн үйл ажиллагаа явуулж байсан ерөнхий арга хэлбэрийг олж авсан. Гэсэн хэдий ч тэд ядарч туйлдсан мэт санагддаг. Ярилцлагын үеэр нэг оюутан хэлэхдээ “Энэ бол дайн (дайн) үнэхээр гайхалтай ... маш том ... би хаанаас эхлэх вэ гэсэн үг. "Би үүнийг (оюутны идэвхжил) ажиллуулахын тулд илүү олон анги ийм байх ёстой гэж бодож байна ... энэ нь зөвхөн хоёр хагас долоо хоногийн турш байж болохгүй" гэж өөр нэг оюутан хуваалцав. “Иргэний боловсролоос бид хяналт, тэнцвэрт байдал, хуулийн төсөл хэрхэн хууль болох, иргэдийн дуу хоолойтой болох талаар бүх зүйлийг сурч мэднэ ... гэхдээ бид өөрчлөлтийг хэрхэн зохион байгуулах, түүнд дуртай болох талаар хэзээ ч сурдаггүй. Бидэнд дуу хоолойтой гэж хэлсэн боловч би үүнийг хэрхэн ашиглахаа хэзээ ч зааж байгаагүй "гэж өөр нэг оюутан хуваалцав. Өөр нэг оюутан маргаж байсан ч үүнийг эсэргүүцэж “Энэ хэцүү байсан ... энэ хоёрхон хагас долоо хоног байсан юмуу? Илүү их юм шиг санагдсан гэсэн үг. Энэ бол бидний судалж үзсэн ноцтой зүйл байсан ... Би мэдэхгүй байна ... Оюутнууд үүнийг олон ангид авч болох эсэхийг мэдэхгүй байна.

11 оны 2001-р сарын XNUMX-ний үйл явдлаас хойш АНУ бараг байнгын дайны байдалд байна. Оюутнуудад Америкчуудын оролцсон дайны талаар илүү нарийн, бүрэн дүүрэн хүүрнэл заах хэрэгтэй. Магадгүй бидний иргэний, засгийн газар, иргэний харьяаллыг заахад өөрчлөлт орох хэрэгтэй болов уу. Шүүмжлэлт сэтгэлгээг хамарсан хүмүүс, газар, үйл явдал, үйл ажиллагааг уншихаас илүү дайн ба иргэний харьяаллын хувьд бид оюутнуудад дуу хоолой, зохиол, судалгаа, идэвхитэй байдлаа бодит орчинд ашиглаж сурахад нь туслах хэрэгтэй. бодит үйл явдлууд. Хэрэв энэхүү иргэний харъяалал хэвшил болохгүй бол бидний дайн яагаад, хэзээ, хэрхэн зогсоох ёстой гэсэн бодит мэдрэмжгүйгээр үргэлжлэх болно.