Дахин бичсэн MON Magazine сэтгүүл, Зургадугаар сар 26, 2017.
Chappell: Түрэмгийлэл нь галаас халахтай адил; энэ бол гүн гүнзгий сэтгэл хөдлөлийн шинж тэмдэг юм. Уур хилэнтэй адил зүйл бөгөөд энэ нь үндсэндээ түрэмгийллийн ижил утгатай үг юм. Уур хилэн, түрэмгийллийг өдөөж болох сэтгэл хөдлөлийн дор айдас, доромжлол, урвалт, бухимдал, гэм буруу байдал, эсвэл үл хүндэтгэх мэдрэмж орно. Түрэмгийлэл нь үргэлж өвдөлт эсвэл таагүй мэдрэмжээс үүдэлтэй байдаг. Хүмүүс сайхан байдаг болохоор Гэмтэл нь түрэмгийлэлд хүргэдэг. Өнөөдөр насанд хүрэгчид таван настай байхдаа тохиолдсон зүйлээс болж түрэмгий болж чаддаг.
Энх тайвны бичиг үсэгт тайлагдах нь түрэмгийллийг хямралын хариу урвал гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Бид хэн нэгний түрэмгий зан авирыг харвал тэр даруй "Энэ хүн ямар нэг байдлаар зовж шаналж байх ёстой" гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрдөг. Дараа нь бид өөрсдийгөө "Энэ хүн яагаад сэтгэлээр унаж байна вэ?" Гэх мэт асуултыг асуудаг. "Тэдний сэтгэлийн түгшүүрийг арилгахын тулд би юу хийж чадах вэ?" хэн нэгэнтэй харьцах илүү практик хүрээтэй байх.
Үүний адил, хэзээ I түрэмгий болж, “Юу болоод байна? Би яагаад үүнийг мэдэрч байна вэ? Миний гэмтэл, ичгүүр, хайхрамжгүй байдлаас үүдэх ямар нэг зүйл надад нөлөөлж байна уу? "
Энэ сахилга батгүй бол хүмүүс зүгээр л гацах хандлагатай байдаг. Тэд ажил дээрээ муу өдөр байдаг тул үүнийг хамтрагч дээрээ гаргаж авдаг. Тэд эхнэр, нөхөртэйгээ маргалддаг тул шалгалтын лангуун дээр байрладаг хүн дээр гаргадаг. Гэхдээ өөрийгөө танин мэдсэнээр бид үндсэн шалтгааныг олж харахыг сануулж чадна.
Сургалт нь хүмүүсийг тайвшруулах арга техникийг өгдөг. Жишээлбэл, хэрэв та хэн нэгэнтэй зөрчилдөх юм бол та эргэлзээний үр өгөөжийг өгч чадна. Ихэнх хүний мөргөлдөөн нь хүмүүсийг үл хүндэтгэх мэдрэмжээс үүдэлтэй болохыг, хамгийн үл тоомсорлох нь үл ойлголцол эсвэл буруу ойлголтоос үүдэлтэй болохыг хүлээн зөвшөөрөх нь эргэлзээ төрөхийн давуу талыг өгч, зорилгодоо нийцүүлэн тодруулахыг эрэлхийлж, дүгнэлт хийх эсвэл үл тоомсорлохоос татгалзах явдал юм.
Өөрийгөө тайвшруулах бас нэг арга бол нөхцөл байдлыг биеэр авч явахгүй байх явдал юм. Өөр хэн нэгэнтэй тулгарсан аливаа зөрчилдөөн нь тэдэнтэй болж буй зүйлийн зөвхөн нэг хэсэг нь байж болох юм. Та тэр энгийн баримтыг ухаарч хоёулаа дэгээнээс салж болно.
Гуравдахь арга бол энэ хүний үнэлж буй чанаруудын тухай бодол санаатай зөрчилдөхгүйн тулд юм. Зөрчилдөөн нь аливаа зүйлийг хялбархан үлээх болно, гэхдээ хэрэв та зөрчилдөөн үүссэн даруйдаа хэн нэгнийг шууд ойлгож эхлэхээр оюун ухаанаа сургасан бол энэ нь мөргөлдөөнийг цаг алдалгүй хадгалахад тусална. Хүмүүс харьцаанаас үлээсэн мөргөлдөөний улмаас нөхөрлөл, ажлын байрны харилцаа, гэр бүлийн болон дотно харилцааг устгах болно. Олон жилийн дараа, хүмүүс энэ талаар юу ярьж байсныг нь бүр ч санахгүй байж магадгүй юм. Ямар ч ур чадвартай адил энэ нь дадлага шаарддаг.
Дөрөв дэх арга бол зүгээр л нөгөө хүн ямар нэгэн таагүй байдал, өвдөлттэй байх ёстой гэдгийг өөртөө сануулах явдал юм. Энэ юу болохыг би мэдэхгүй байж магадгүй. тэд юу болохыг нь ч мэддэггүй байх; Гэвч хэрэв би тэдэнд эргэлзээтэй байдлын ач тусыг өгч чадвал тэд шаналал, сэтгэлийн хөдлөлийг мэдэрч, тэдний үйлдэлийг биечлэн хийхгүй бөгөөд тэдний талаар үнэлж байгаа бүх зүйлээ сануулах аваас би тэдний түрэмгийллийг буцааж өгөх магадлал багатай бөгөөд би зөрчилдөөнийг хоёуланд нь эерэг үр дүн болгон хувиргах магадлал өндөр байх болно.
Сар: Энх тайвны бичиг үсгийн тав дахь тал нь хамгийн их амбицтай байж болох юм: Бодит байдлын мөн чанар дахь бичиг үсэг. Бодит байдлын мөн чанарын талаар ямар нэг тохиролцоо байдаг уу?
Chappell: Би энэ талаар хэд хэдэн өнцгөөс ярьж байна. Нэг зүйл бол хүн төрөлхтөний хувьд бүрэн хүн байхын тулд сурах ёстой хэмжээгээрээ өвөрмөц онцлогтой. Бусад олон амьтад оршин тогтнохын тулд янз бүрийн ур чадвар эзэмших шаардлагатай байдаг. Гэхдээ бусад хүмүүс бол бидний хүн болохын тулд хүн шиг тийм их бэлтгэл шаарддаггүй. Сургалтад сургагч багш, үлгэр дуурайл, соёл, албан ёсны боловсрол гэх мэт зүйлс орно. Гэхдээ бид өөрсдийн чадавхийг нэмэгдүүлэхийн тулд сургалт шаардагдана. Энэ бол ямар ч соёлд төрөхөөс үл хамааран бодит байдлын мөн чанарын нэг тал юм. Хүн бүрэн хүчин чадлаа нээхийн тулд сургалт шаарддаг.
Цэргийн хувьд "Хэрэв ямар нэгэн зүйл буруу болбол бэлтгэлийг шалгаж үзээрэй" гэдэг үг байдаг. Манай нийгэмд ихэнх хүмүүсийн сургалтанд хамруулахдаа энэ нь тийм гайхмаар зүйл биш юм. бага Тэднээс илүү тайван.
Бодит байдлын мөн чанарыг ойлгох нь нарийн төвөгтэй байдалд хүрэхэд тусалдаг: хүний тархи нь нарийн төвөгтэй; хүний асуудал бол нарийн төвөгтэй; хүний шийдэл нь нарийн төвөгтэй байх магадлалтай. Энэ бол бодит байдлын мөн чанар юм. Энийг өөр байх болно гэж бид бодсонгүй.
Бодит байдлын өөр нэг тал бол бүх ахиц дэвшил нь тэмцлийг шаарддаг. Иргэний эрх, эмэгтэйчүүдийн эрх, амьтны эрх, хүний эрх, хүрээлэн буй орчны эрх зэрэг дэвшил бол дэвшил гэсэн үг юм. Олон хүмүүс тэмцэл хийхээс зайлсхийхийг хичээдэг. Тэд үүнээс айдаг, эсвэл ахиц дэвшил гарцаагүй гэж боддог, эсвэл "цаг хугацаа бүх шархыг эдгээдэг" гэх мэт хуурамч зүйлд итгэдэг. Цаг хугацаа бүх шархыг эдгээж өгдөггүй! Цаг хугацаа нь цаашид эдгэрэх боломжтой or халдвар. Бид юу do цаг хугацаа өнгөрөх тусам түүнийг эдгээх эсэхийг тодорхойлдог. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам илүү их энэрэнгүй болж, илүү их үзэн яддаг хүмүүс байдаг.
Олон хүмүүс тэмцэл шаарддаг ажлыг хийхийг хүсдэггүй. Тэд "Залуучууд үүнийг шийдэх ёстой" гэж хэлэх нь илүү дээр юм. Гэхдээ 65 настай хүн өөр 30 жил амьдрах боломжтой байсан; тэр үед тэд юу хийх вэ? Millennials бүх ажлыг хийхээ хүлээнэ үү? Хуучин хүмүүс бидний дэлхийн хэрэгцээг өөрчлөхөд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд намайг хийж буй ажилдаа урам зориг өгдөг хүмүүсийг би мэднэ.
Их тэмцэл, агуу амжилт, агуу ялалтын жишээ байхгүй. Тиймээс энх тайвны төлөө тэмцэгчид бид дэвшлийг хүсч байвал тэмцэл зайлшгүй байх ёстой гэсэн бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. мөн тэд үүнийг хөгжүүлэх шаардлагатай ур чадвар шаардагдах бодит байдлыг багтаах ёстой.
Ихэнх энхтайвны идэвхтнүүд тэмцлийг хамгийн их хийх чадвартай биш тул тэмцлээс айдаг гэж бодож байна. Энэ тохиолдолд тэмцэл нь маш аймшигтай байж магадгүй юм. Та бэлтгэлгүйгээр зодолдохыг хүсээгүйтэй адил бэлтгэлгүй бол энх тайвны хөдөлгөөнд оролцохыг хүсэхгүй байж магадгүй юм. Гэхдээ бэлтгэл is байхгүй байна.
Сар: Таны өмнөх ярилцлагад та “Америкийн дэлхий даяар нэр хүнд нь хүмүүнлэгийн тусламж үзүүлэхэд хатуу үүрэг гүйцэтгэж байгаа эсэхийг төсөөлөөд үз дээ; ямар нэг гамшиг тохиолдоход Америкчууд ирж тусалсан. "Бид энэ үүргийг цэрэг армид зориулан бодож эхлэх боломжтой юу?
Chappell: Армиа хатуу чанд хүмүүнлэгийн хүчин болгон хувиргахад чиглэсэн сэтгэлгээний арга барил хангалттай өөрчлөгдөөгүй байна гэж би бодож байна. Бидний сэтгэлгээ эхлээд хөдлөх ёстой. Асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд цэргийн хүч ашиглах гэсэн хэт их итгэл үнэмшил байсаар байна. Хэрэв бид дайныг зогсоож, мөнгийг эрүүл мэнд, боловсрол, цэвэр энерги, дэд бүтцийг сэргээж, энх тайвны бүхий л салбарт зарцуулах юм бол Америкийн ард түмэн, мэдээж дэлхийн бусад орны хүмүүс ч гэсэн энэ нь эмгэнэл болно. судалгаа. Гэхдээ үндсэн хандлага нь өөрчлөгдөөгүй байгаа нь үүнийг хараагүй юм.
"Нэг хүн төрөлхтөн" гэдэгт итгэдэг дэвшилтэт хүмүүс ч гэсэн Трампын дэмжигчтэй уурлахгүйгээр ярих боломжгүй байдаг. Энх тайвны бичиг үсгийн мэдлэг нь "бид бүгдээрээ нэг" гэсэн итгэл үнэмшлээс илүү гүнзгий ойлголт юм. Энх тайван бичиг үсэг нь та хэн нэгэнтэй ярилцаж, хүмүүсийн зовлон зүдүүрийн учир шалтгааныг ойлгох боломжийг олгодог бөгөөд үүний үндсэн шалтгааныг эдгээх боломжийг олгодог. Энэ нь гүн гүнзгий сэтгэлийн мэдрэмж шаарддаг. Үүнийг олж мэдэх цорын ганц арга бол маш олон хувийн ажил хийх явдал юм. Бидний нийтлэг хүн төрөлхтнийг ухамсартай түвшинд хүлээн зөвшөөрдөг боловч үүнийг бүрэн бүрэн эзэмшээгүй хүмүүс олон байдаг. Ийм өөрчлөлтийг хийхийн тулд бид хүмүүст удирдамж, заавар өгөх ёстой. Үгүй бол Библид “Дайснаа хайрла” гэдэг шиг. Үүнийг хийхийн тулд танд маш их ур чадвар, дадлага хэрэгтэй. Энэ бол энх тайван, бичиг үсгийн мэдлэг юм.
Сар: Хэрэв бид энх тайвны бичиг үсгийг заахыг цэрэгт няцаасан бол яах вэ?
Chappell: Үнэндээ би энх тайвны мэдлэгийг эзэмшсэн ихэнх мэдлэгээ Вест Пойнт дээрээс сурсан нь манай улсад энх тайвны мэдлэгийг дээшлүүлэх сургалт хэр муу болохыг харуулсан юм. [Инээв] Жишээлбэл, Вест Пойнт надад “Олон нийтэд магтаж, хувийн байдлаар шийтгэ” гэж заадаг байсан. Тэд хэн нэгнийг олон нийтээр доромжлох нь үр өгөөжтэй гэдгийг мэддэг байсан. Цэргийнхэн үлгэр дуурайл үзүүлэх, хүндэтгэлийн үндэс суурийг тавьдаг байхын ач холбогдлыг мөн заажээ.
Сар: "Хамтрах, төгсөх" тухай юу вэ?
Chappell: Тиймээ, инээмсэглээрэй! Энэ нь Вест Пойнт дахь тарни шиг байсан: бид бүгд ангийнхаа амжилтанд хариуцлагатай байсан. Энэ бол Америкийн ихэнх сургуулиуд дээр сонссон зүйл биш юм. “Нэг баг, нэг тэмцэл” гэж өөр нэг West West Point хэлэв. Өдрийн төгсгөлд бидний санал зөрөлдөөн байгаа хэдий ч бид бүгдээрээ нэг баг дээр байна.
Сар: Энх тайвны мэдлэг, мэдлэг, чадварыг бий болгосон хамгийн сүүлийн хоёр зүйл нь би их гайхсан боловч талархалтай байсан. Эдгээр нь энх тайван, бичиг үсэгт тайлагдах нь яагаад чухал болохыг илүү дэлгэрэнгүй ярих уу?
Chappell: Хүн төрөлхтөн биосфер болон дэлхийн ихэнх амьдралыг устгах чадвартай. Энэ асар их хүчийг тэнцвэржүүлэх цорын ганц арга зам бол ухаалаг хариуцлага бөгөөд үүний нэг хэлбэр нь бичиг үсгийн мэдлэг юм. Амьтад бол хүний эсрэг үндсэндээ хүчгүй байдаг. Тэд ямар ч бослого, эсэргүүцлийг зохион байгуулж чадахгүй; бид хүссэн зүйлээрээ юу ч хийж болно. Энэ нь бид тэдэнд ёс суртахууны үүрэгтэй гэсэн үг юм.
Олон соёл нь нийгмийг хамгийн эмзэг байдлаар нь хэрхэн харьцаж байгааг үнэлдэг. Өнчин хүүхдүүд, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд бол Хуучин Гэрээнд гардаг сонгодог тохиолдол; хоригдол бол хүмүүсийн ёс суртахууны хэмжүүрийг ашигладаг өөр нэг эмзэг анги юм. Амьтад бол хамгийн эмзэг бүлэг. Тэднийг халамжлах нь нэг хэлбэр юм амар амгалан бичиг үсэг мэддэг. Учир нь бидний хэт их сүйтгэх хүч мөн хүмүүсийг эрсдэлд оруулж байдаг. Энэ бол энх тайвны мэдлэг, аврах бичиг мэдлэгтэй болно. Хэрэв бид биосферийг устгах юм бол бид өөрсдийнхөө амьдралыг аюулд оруулж болзошгүй. Хүн төрөлхтөн амьд үлдэхийн тулд хүн төрөлхтөн энхтайвны мэдлэгтэй байх ёстой.
