By Энхтайвны Шинжлэх ухааны сэтгүүл, Зургадугаар сар 8, 2022
Энэхүү дүн шинжилгээ нь дараах судалгааг нэгтгэн тусгаж өгсөн болно: Otto, D. (2020). Олон улсын эрх зүй, улс төр дэх "энх тайван"-ыг хачирхалтай феминист үзэл баримтлалаас дахин авч үзэх. Феминист тойм, 126(1), 19-38. DOI:10.1177/0141778920948081
Ярих оноо
- Энх тайвны утга учрыг ихэвчлэн дайн ба милитаризмаар тодорхойлдог бөгөөд энх тайвныг хувьслын дэвшил гэж тодорхойлсон түүхүүд эсвэл цэрэгжсэн энх тайвны тухай өгүүлсэн түүхүүдээр онцлон тэмдэглэдэг.
- НҮБ-ын дүрэм болон олон улсын дайны хуулиуд нь дайныг устгахын төлөө ажиллахаас илүүтэйгээр энх тайвны тухай үзэл баримтлалыг милитарист үзэл баримтлалд үндэслэдэг.
- Энх тайвны талаарх феминист болон хачирхалтай үзэл баримтлал нь энх тайвны тухай хоёрдмол утгатай сэтгэлгээг сорьж, улмаар энх тайван гэж юу болохыг дахин төсөөлөхөд хувь нэмэр оруулдаг.
- Дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн эвсэлд нэгдээгүй энх тайвны хөдөлгөөнүүдийн түүхүүд нь цэрэгжсэн статус квог үгүйсгэснээр дайны хүрээнээс гадуур энх тайвныг төсөөлөхөд тусалдаг.
Мэдээллийн дадлага хийх гол ойлголт
- Энх тайван нь дайн ба милитаризмаар бүрхэгдэж байгаа цагт энх тайван, дайны эсрэг тэмцэгчид олон нийтийн хүчирхийлэлд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх тухай мэтгэлцээнд үргэлж хамгаалалтын, идэвхтэй байр суурьтай байх болно.
Дүгнэлт
Эцэс төгсгөлгүй дайн, милитаризмтай дэлхийд энх тайван гэж юу гэсэн үг вэ? Дианне Отто “Бидний [энх тайван ба дайны] талаар хэрхэн бодоход гүн гүнзгий нөлөөлдөг нийгэм, түүхэн нөхцөл байдлын талаар эргэцүүлэн боддог. Тэр татдаг феминист болон хачин хэтийн төлөв Дайны систем, цэрэгжилтээс үл хамааран энх тайван гэдэг нь юу гэсэн үг болохыг төсөөлөх. Ялангуяа цэрэгжсэн статус-кво-г тогтвортой байлгахын тулд олон улсын хууль хэрхэн ажилласан, энх тайвны утга учрыг дахин эргэцүүлэн бодох боломж байгаа эсэхэд тэрээр санаа зовж байна. Тэрээр энгийн энх тайвны хөдөлгөөний жишээн дээр тулгуурлан өдөр тутмын энх тайвны туршлагуудаар дамжуулан гүнзгий цэрэгжилтийг эсэргүүцэх стратегид анхаарлаа хандуулдаг.
Феминист энх тайвны хэтийн төлөв: "'[P]энх тайван' гэдэг нь зөвхөн "дайн" байхгүй байх төдийгүй нийгмийн шударга ёс, хүн бүрийн тэгш байдлыг хангах явдал юм ... [энх тайвны төлөө] Эминист жорууд харьцангуй өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна: бүх нийтээр зэвсэг хураах, цэрэггүйжүүлэх, дахин хуваарилах эдийн засаг, эдгээр бүх зорилгод хүрэхийн тулд бүх төрлийн ноёрхлыг, тэр дундаа арьсны өнгө, бэлгийн амьдрал, хүйсийн шатлалыг устгах явдал юм."
Хачирхалтай энх тайвны хэтийн төлөв: "[T]Тэр бүх төрлийн үнэн алдартны шашныг эргэлзэж, бидний бие биетэйгээ болон хүн бус ертөнцтэй харилцах харилцааг маш ихээр гажуудуулсан хоёрдмол сэтгэлгээг эсэргүүцэж, оронд нь хүн байх олон янзын арга барилыг тэмдэглэх хэрэгтэй. ертөнц. Хачирхалтай сэтгэлгээ нь энх тайвныг эмэгтэйлэг байдалтай холбож, эр хүний хүч чадал, хүч чадалтай зөрчилдөх замаар милитаризм, жендэрийн шатлалыг дэмжин тэтгэдэг эрэгтэй/эмэгтэй хоёрдмол үзэлтэй тэмцэж чадах “үймрүүлэх” хүйсийн баримжаа үүсгэх боломжийг нээж өгдөг.”
Хэлэлцүүлгийг зохион байгуулахын тулд Отто тодорхой нийгэм, түүхэн нөхцөл байдалтай холбогдуулан энх тайвны тухай өөр өөр үзэл баримтлалыг харуулсан гурван түүхийг өгүүлэв. Эхний өгүүллэг нь Гааг дахь Энхтайвны ордонд байрлах хэд хэдэн будсан цонхны тухай өгүүлдэг (доороос үзнэ үү). Энэхүү урлагийн бүтээл нь хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн үе шатуудаар дамжуулан "Соён гэгээрлийн хувьслын дэвшлийн өгүүлэмж"-ээр энх тайвныг дүрслэн харуулж, хөгжлийн бүх үе шатанд цагаан арьстнуудыг гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Отто энх тайвныг хувьслын үйл явц гэж үзэхийн үр дагаврыг эргэлзэж, энэ өгүүллэг нь дайныг "соёлгүй" хүмүүсийн эсрэг явуулсан эсвэл "соёл иргэншлийн үр дагавартай" гэж үздэг бол түүнийг зөвтгөдөг гэж үздэг.
Хоёр дахь түүх нь цэрэггүй бүс, тухайлбал Хойд болон Өмнөд Солонгосын хоорондох DMZ-д анхаарлаа хандуулдаг. "Хувьслын энх тайван гэхээсээ илүү хүчитгэсэн эсвэл цэрэгжүүлсэн энх тайван" гэж төлөөлдөг Солонгосын DMZ нь хоёр цэрэг тасралтгүй эргүүлж байдаг ч (инээдэмтэй) зэрлэг амьтдын хоргодох газар болдог. Цэрэггүй бүсүүдийг байгальд аюулгүй болгож, харин "хүн төрөлхтөнд аюултай" болгосон үед цэрэгжсэн энх тайван нь үнэхээр энх тайвныг илэрхийлдэг үү гэж Отто асуув.
Төгсгөлийн түүх нь Колумбын Сан Жозе де Апартадогийн энх тайвны нийгэмлэг буюу төвийг сахисан байр сууриа илэрхийлж, зэвсэгт мөргөлдөөнд оролцохоос татгалзсан үндэстний цэрэггүй нийгэмлэгийн тухай өгүүлдэг. Хагас цэрэгжүүлсэн болон үндэсний зэвсэгт хүчний дайралтаас үл хамааран нийгэмлэг бүрэн бүтэн хэвээр байгаа бөгөөд зарим үндэсний болон олон улсын эрх зүйн хүлээн зөвшөөрөгдсөн дэмжлэгтэй хэвээр байна. Энэ түүх нь феминист, хачирхалтай "дайн ба энх тайвны хоёрдмол үзлээс татгалзаж, бүрэн зэвсэг хураах амлалт"-аар холбогдсон энх тайвны тухай шинэ төсөөллийг илэрхийлдэг. Энэхүү түүх нь мөн "дайны дунд энх тайвны нөхцөлийг бүрдүүлэхийг хичээх" замаар эхний хоёр өгүүллэгт үзүүлсэн энх тайвны утгыг сорьсон болно. Отто олон улсын болон үндэсний энх тайвны үйл явц хэзээ "анхны энх тайвны нийгэмлэгүүдийг дэмжихэд" туслах вэ гэж гайхаж байна.
Олон улсын эрх зүйд энх тайвныг хэрхэн тусгадаг вэ гэсэн асуултад анхаарлаа хандуулж, зохиогч НҮБ (НҮБ) болон дайнаас урьдчилан сэргийлэх, энх тайвныг бий болгох зорилгоор үүсгэн байгуулах зорилгод анхаарлаа хандуулдаг. Тэрээр НҮБ-ын дүрмээс энх тайвны тухай хувьслын өгүүлэмж, цэрэгжсэн энх тайвны тухай нотлох баримтуудыг олдог. Аюулгүй байдал нь аюулгүй байдалтай хослуулбал цэрэгжсэн энх тайвныг илтгэнэ. Энэ нь Аюулгүйн Зөвлөлийн цэргийн хүч хэрэглэх бүрэн эрхээс тодорхой харагдаж байгаа бөгөөд эрэгтэйчүүд/реалист үзэл баримтлалд шингэсэн байдаг. НҮБ-ын дүрмийн нөлөөнд автсан олон улсын дайны эрх зүй нь "хуулийн хүчирхийллийг далдлахад тусалдаг". Ер нь олон улсын эрх зүй 1945 оноос хойш дайныг устгахаас илүүтэй "хүмүүнлэгжүүлэх" тал дээр анхаардаг болсон. Жишээлбэл, хүч хэрэглэхийг хориглосон үл хамаарах зүйлүүд нь өөрийгөө хамгаалах тохиолдолд хүлээн зөвшөөрөгддөг байсан бол одоо "д хүлээлт зэвсэгт халдлага."
НҮБ-ын дүрэмд аюулгүй байдлын талаар хамааралгүй энх тайвны тухай ишлэлүүд нь энх тайвныг дахин төсөөлөх арга хэрэгсэл болж болох боловч хувьслын өгүүлэмжид тулгуурлана. Энх тайван нь эдийн засаг, нийгмийн дэвшилтэй холбоотой бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ "чөлөөлөхөөс илүү засаглалын төсөл болгон ажилладаг". Энэхүү өгүүлэл нь энх тайван нь "баруун орны дүр төрхөөр" бий болдог бөгөөд энэ нь "олон талт байгууллага, хандивлагчдын энх тайвны ажилд гүн гүнзгий шингэсэн" болохыг харуулж байна. Хөгжил дэвшлийн тухай өгүүлэмжүүд нь "эзэнт гүрний ноёрхлын харилцааг" дахин тогтооход тулгуурладаг тул энх тайвныг байгуулж чадаагүй юм.
Отто “Хэрэв бид дайны хүрээнд энх тайвны тухай төсөөлөхөөс татгалзвал энх тайвны тухай төсөөлөл ямар болж эхэлдэг вэ?” гэж асууж төгсгөв. Колумбын энх тайвны нийгэмлэг зэрэг бусад жишээн дээр үндэслэн тэрээр цэрэгжсэн статус-кво-г шууд эсэргүүцдэг, тухайлбал, Greenham Common Women's Peace Camp, цөмийн зэвсгийн эсрэг арван есөн жилийн кампанит ажил эсвэл Жинвар Чөлөөт тэмцэл гэх мэт анхан шатны, эвсэлд нэгдээгүй энх тайвны хөдөлгөөнөөс урам зориг авдаг. Сирийн хойд хэсэгт эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийн аюулгүй байдлыг хангасан эмэгтэйчүүдийн тосгон. Хэдийгээр зориудаар энх тайвны зорилготой үйл ажиллагаа явуулж байгаа хэдий ч эдгээр үндсэн бүлгүүд (d) хувийн эрсдэлийн дор үйл ажиллагаагаа явуулдаг бөгөөд мужууд эдгээр хөдөлгөөнийг "заналхийлсэн, гэмт хэрэг үйлдсэн, урвасан, террорист буюу догшин, хачирхалтай, түрэмгий" гэж дүрсэлдэг. Гэсэн хэдий ч энх тайвны төлөө тэмцэгчид эдгээр анхан шатны энх тайвны хөдөлгөөнөөс, ялангуяа цэрэгжсэн хэм хэмжээг эсэргүүцэх өдөр тутмын энх тайвныг санаатайгаар хэрэгжүүлэхэд суралцах зүйл ихтэй байдаг.
Мэдээллийн практик
Энх тайван, дайны эсрэг тэмцэгчид энх тайван, аюулгүй байдлын асуудлаарх мэтгэлцээнд ихэвчлэн хамгаалалтын байр суурь эзэлдэг. Жишээлбэл, Нан Левинсон бичжээ Tтэр Үндэстэн гэж дайны эсрэг тэмцэгчид ёс суртахууны бэрхшээлтэй тулгарч байна Орос Украин руу довтолсоны хариуд “Оросын түрэмгийллийг өдөөн турхирсан гэж АНУ, НАТО-г буруутгахаас эхлээд Вашингтоныг сайн санааны үүднээс хэлэлцээ хийгээгүй гэж буруутгах, ОХУ-ын Ерөнхийлөгч Путиныг батлан хамгаалахыг уриалан өдөөн хатгах вий гэсэн санаа зовних зэрэг олон янзын байр суурьтай байна. Аж үйлдвэрүүд болон тэдний дэмжигчид Украинчуудыг эсэргүүцсэнд нь баяр хүргэж, хүмүүс үнэхээр өөрсдийгөө хамгаалах эрхтэй гэдгийг баталж байна." Хариулт нь тархай бутархай, уялдаа холбоогүй, Украинд мэдээлэгдсэн дайны гэмт хэргүүдийг авч үзвэл Америкийн олон нийтийн үзэгчдэд мэдрэмжгүй эсвэл гэнэн мэт санагдаж магадгүй юм. цэргийн үйл ажиллагааг дэмжих зорилготой. Энх тайван ба дайны эсрэг тэмцэгчдийн энэхүү ээдрээ нь энх тайван нь дайн ба цэрэгжсэн статус-квогоор тогтдог гэсэн Дианна Оттогийн нотолгоог харуулж байна. Энх тайван нь дайн ба милитаризмаар бүрхэгдэж байгаа цагт идэвхтнүүд улс төрийн хүчирхийлэлд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх тухай мэтгэлцээнд үргэлж хамгаалалтын, идэвхтэй байр суурьтай байх болно.
Америкийн үзэгчдэд энх тайвны төлөө сурталчлах нь тийм хэцүү байдгийн нэг шалтгаан нь энх тайван, энх тайвныг тогтоох тухай мэдлэг, ойлголт дутмаг байдаг. Frameworks-аас саяхан гаргасан тайлан Энх тайван, энх тайвны бүтээн байгуулалтыг дахин боловсруулах энхийг сахиулах нь юу гэсэн үг вэ гэсэн америкчуудын нийтлэг сэтгэлгээг тодорхойлж, энх тайвныг бэхжүүлэх талаар хэрхэн илүү үр дүнтэй харилцах талаар зөвлөмж өгдөг. Эдгээр зөвлөмжийг Америкийн олон нийтийн дунд өндөр цэрэгжүүлсэн статус-кво байгааг хүлээн зөвшөөрч контекстэд оруулсан болно. Энхийг бэхжүүлэх тухай нийтлэг сэтгэлгээнд энх тайвны тухай "мөргөлдөөн байхгүй эсвэл дотоод тайван байдал" гэж үзэх, "цэргийн ажиллагаа нь аюулгүй байдлын гол зүйл" гэж үзэх, хүчирхийлэл мөргөлдөөн зайлшгүй байх ёстой гэдэгт итгэх, Америкийн онцгой байдалд итгэх, юуны талаар бага зэрэг мэддэг байх зэрэг багтдаг. энхийг сахиулах үйл ажиллагаа орно.
Энэхүү мэдлэг дутмаг нь энх тайвны төлөө тэмцэгчид болон өмгөөлөгчдөд энх тайвны бүтээн байгуулалтыг илүү өргөн хүрээний үзэгчдэд таниулах, сурталчлах урт хугацааны, системчилсэн ажил хийх боломжийг бий болгож байна. Холболт ба харилцан хамаарлын үнэ цэнийг онцлон тэмдэглэх нь энх тайвныг бэхжүүлэхэд дэмжлэг үзүүлэх хамгийн үр дүнтэй өгүүлэл болохыг Frameworks зөвлөж байна. Энэ нь цэрэгжсэн олон нийтэд энх тайвны үр дүнд хувийн оролцоотой гэдгийг ойлгуулахад тусалдаг. Зөвлөмж болгож буй бусад өгүүллэгийн хүрээнд энхийг сахиулах үйл ажиллагаа хэрхэн явагддагийг тайлбарлахын тулд гүүр барих зүйрлэлийг ашиглан, "энх тайвныг тогтоох үйл ажиллагааны идэвхтэй бөгөөд үргэлжилсэн шинж чанарыг онцлон тэмдэглэх" зэрэг багтана.
Энх тайвныг үндсээр нь дахин төсөөлөхөд дэмжлэг үзүүлэх нь энх тайван, дайны эсрэг тэмцэгчдэд улс төрийн хүчирхийлэлд цэрэгжсэн хариу арга хэмжээ авахын тулд хамгаалалтын болон реактив байрлал руу буцахын оронд энх тайван, аюулгүй байдлын асуудлаарх мэтгэлцээний нөхцөлийг тогтоох боломжийг олгоно. Урт хугацааны, системчилсэн ажил болон өндөр цэрэгжсэн нийгэмд амьдрах өдөр тутмын хэрэгцээг хооронд нь холбох нь үнэхээр хэцүү сорилт юм. Дианне Отто цэрэгжилтээс татгалзах эсвэл эсэргүүцэхийн тулд өдөр тутмын энх тайвны практикт анхаарлаа хандуулахыг зөвлөж байна. Үнэн хэрэгтээ, урт хугацааны, системчилсэн байдлаар дахин төлөвлөх, тайван замаар эсэргүүцэх өдөр тутмын үйл ажиллагаа гэсэн хоёр хандлага нь милитаризмыг устгаж, илүү тайван, шударга нийгмийг сэргээхэд нэн чухал юм. [KC]
Асуултуудыг тавьсан
- Энх тайвны төлөө тэмцэгчид болон дэмжигчид цэргийн ажиллагаа олон нийтийн дэмжлэгийг авч байхад цэрэгжүүлсэн (болон маш хэвийн болсон) статус квог үгүйсгэсэн энх тайвны төлөөх өөрчлөлтийн алсын харааг хэрхэн илэрхийлж чадах вэ?
Үргэлжлүүлэн унших, сонсох, үзэх
Pineau, MG, & Volmet, A. (2022, 1-р сарын XNUMX). Энх тайвны гүүрийг барьж байгуулах нь: Энх тайван, энх тайвныг бэхжүүлэх. ХүрээБайна. 1 оны 2022-р сарын XNUMX-ны өдөр, https://www.frameworksinstitute.org/wp-content/uploads/2022/03/FWI-31-peacebuilding-project-brief-v2b.pdf
Hozić, A., & Restrepo Sanín, J. (2022, 10-р сарын XNUMX). Дайны дараах үр дагаврыг одоо дахин төсөөлж байна. LSE блогБайна. 1 оны 2022-р сарын XNUMX-ны өдөр, https://blogs.lse.ac.uk/wps/2022/05/10/reimagining-the-aftermath-of-war-now/
Левинсон, Н. (2022, 19-р сарын XNUMX). Дайны эсрэг тэмцэгчид ёс суртахууны бэрхшээлтэй тулгарч байна. Үндэстэн. 1 оны 2022-р сарын XNUMX-ны өдөр https://www.thenation.com/article/world/ukraine-russia-peace-activism/
Мюллер, Эде. (2010 оны 17-р сарын XNUMX). Дэлхийн оюутны хотхон ба Колумбын Сан Хосе де Апартадогийн энх тайвны нийгэмлэг. Associação para um Mundo HumanitárioБайна. 1 оны 2022-р сарын XNUMX-ны өдөр,
https://vimeo.com/13418712BBC Radio 4. (2021, 4-р сарын 1). Гринхэмийн эффект. 2022 оны XNUMX-р сарын XNUMX-нд авсан https://www.bbc.co.uk/sounds/play/m000zcl0
Эмэгтэйчүүд Рожаваг хамгаалж байна. (2019 оны 25-р сарын 1). Жинвар – Эмэгтэйчүүдийн тосгоны төсөл. 2022 оны XNUMX-р сарын XNUMX-нд авсан
Байгууллага
CodePink: https://www.codepink.org
Women Cross DMZ: https://www.womencrossdmz.org
Түлхүүр үг: цэрэггүйжүүлэх аюулгүй байдал, милитаризм, энх тайван, энх тайвныг бэхжүүлэх
Фото зургийн зээл: Банкси
