Дэвид Свансон, World BEYOND War, Есдүгээр сар 29, 2014
Musteite гэж юу болохыг бид заавал мэдэхгүй байх болно, гэхдээ бид үүнийг хийвэл тус болно гэж бодож байна. Би энэ үгийг “AJ Muste-ийн улс төрд тодорхой ойр дотно байх” гэсэн утгаар ашиглаж байна.
Би АЖ Мусте хэн бэ гэсэн хамгийн бүдүүлэг ойлголттой байсан үед хүмүүс намайг Мустайте хүн гэж хэлдэг байсан. Энэ бол магтаал байсан гэж би ойлгож байсан бөгөөд энэ агуулгаас харахад би дайныг зогсоохыг хүсч байсан хүн гэсэн үг юм. Би үүнийг нэг их магтаал биш зүйл гэж үзсэн байх. Дайныг зогсоохыг яагаад хүсэх нь ялангуяа сайшаалтай эсвэл гайхалтай радикал гэж үзэх ёстой вэ? Хүчингийн хэрэг, хүүхдийн хүчирхийлэл, боолчлол, бусад муу муухайг бүр мөсөн, бүрэн зогсоохыг хүсвэл бид тэднийг хэт туйлширсан радикал үзэлтэн гэж нэрлэдэггүй, гэгээнтэн гэж магтдаггүй. Дайн яагаад өөр байдаг вэ?
Дайт ялгаатай байж болох юм, үүнийг бүрмөсөн устгах боломжтой байж магадгүй юм. Тиймээс бид бүгд түүнийг маш их хэмжээгээр авсан тул AJ Muste-ээс гурав дахь гараа авсан гэж боддог байж магадгүй юм. эсвэл биш. Түүний нөлөө нь бидний хөдөлмөрийн ойлголт, зохион байгуулалт, иргэний эрх, энх тайвны идэвхитэй үйл ажиллагаа юм. Түүний шинэ намтар, АНУ-ын Ганди: AJ Muste болон ХХ зууны Радикализмын түүх Лейла Даниэлсоны бичсэн номыг унших нь зүйтэй бөгөөд уг ном нь өөрөө хайргүй хандлагыг үл харгалзан надад Мустэг шинэ хайраар хайрласан юм.
Бага Мартин Лютер Кинг өмнө нь Muste-ийн намтар бичигч Нат Хентоффт хэлэхдээ "Өнөө үед уралдааны харилцааны салбарт хүчирхийлэлгүй шууд үйлдлийг онцгойлон анхаарч байгаа нь тус улсын бусад хүмүүсээс илүүтэй AJ-тай холбоотой юм." Мусте байхгүй бол Вьетнамтай хийх дайны эсрэг ийм өргөн хэмжээний эвсэл байгуулахгүй байсан гэдгийг олон нийт хүлээн зөвшөөрч байна. Энэтхэгийн идэвхтнүүд түүнийг “Америкийн Ганди” гэж нэрлэжээ.
Америкийн Gandhi 1885-д төрсөн бөгөөд Голландаас Мичиганаас 6-тэй гэр бүлээрээ цагаачилсан юм. Тэрбээр Голланд, Мичиган хотод, бидний эхний хэдэн хуудсанд уншдаг хотыг судалсан Хар ус: Дэлхийн хамгийн хүчирхэг хөлсний армийн өсөлтДараа нь коллежид Блэкуотер үүссэн Ханхүүгийн гэр бүлээс ихээхэн санхүүжилт авсан. Мусте, Принц нарын хоёулангийнх нь түүхүүд Голландын кальвинизмаас эхэлж, төсөөлөхийн аргагүй зэрлэг байдлаар төгсдөг. Аль ч хүний христийн шүтэн бишрэгчдийг гомдоох эрсдэлтэй тул шашин шүтлэгийг орхигдуулсан бол түүх хоёулаа, амьдралын аль нь ч зовохгүй байх гэж бодож байна.
Амьдралынхаа ихэнх хугацаанд түүний шашны зарим хэлбэр нь түүний сэтгэлгээнд төвлөрч байсан тул Мүстэ надтай санал зөрөх байсан. Дэлхийн 1916-р дайны үед тэрээр номлогч байсан бөгөөд эвлэрлийн нөхөрлөлийн гишүүн байв (FOR). Дайныг эсэргүүцэх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц байхад тэрээр 1917 онд дайныг эсэргүүцэж байжээ. Тус улсын бусад ихэнх хэсэг нь Вудроу Вилсоны ард жагсаж, 1917 онд дайныг дуулгавартай хайрлахад Мусте өөрчлөгдсөнгүй. Тэрбээр дайн байлдаан, цэрэг татлагыг эсэргүүцэж байв. Тэрээр дайны үеэр үргэлж дайралтанд өртдөг иргэний эрх чөлөөний төлөө тэмцлийг дэмжиж байв. Америкийн иргэний эрх чөлөөний холбоог (ACLU) дайны шинж тэмдгийг эмчлэх зорилгоор XNUMX онд Мустегийн FOR хамт олон байгуулжээ. Мусте дайныг дэмжих зорилгоор номлохоос татгалзаж, сүмээс татгалзах үүрэгтэй бөгөөд сүмийг дайныг зогсоож, бүх дайныг санаанд оромгүй байдалд хүргэх оюун санааны нөхцлийг бүрдүүлэхэд анхаарлаа төвлөрүүлэх ёстой гэж мэдэгджээ. Мусте ACLU-тэй хамтран сайн дурын ажилтан болж, Нью-Англид дайны эсэргүүцлийн төлөө хавчигдаж байсан цэрэг татлагаас татгалзаж, бусад хүмүүсийг өмгөөлж байв. Тэр бас Quaker болсон.
1919 онд Мусте өөрийгөө Массачусетс мужийн Лоуренс дахь нэхмэл эдлэлийн 30,000 ажилчдын ажил хаялтын удирдагч болохыг олж мэдээд, мөн пикетийн шугам дээр ажиллаж байхдаа цагдаа нар баривчлагдаж, хүчирхийлэлд өртсөн боловч шууд эгнээнд буцаж ирэв. Тэмцэл ялж байх үед Мусте шинээр байгуулагдсан Америкийн нэгдсэн сүлжмэл ажилчдын ерөнхий нарийн бичгийн дарга байв. Хоёр жилийн дараа тэрээр Нью Йоркийн Катона хотын гадна Бруквудын хөдөлмөрийн коллежийг удирдаж байв. 1920-иод оны дунд үе гэхэд Бруквуд амжилтанд хүрсэн тул Мусте үндэсний хэмжээний дэвшилтэт хөдөлмөрийн хөдөлгөөний удирдагч болжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр 1926-1929 онд үндэсний FOR-ийн гүйцэтгэх хороонд, мөн ACLU-ийн үндэсний хороонд ажиллаж байжээ. Бруквуд олон хуваагдлыг арилгахын тулд Америкийн Хөдөлмөрийн Холбоо баруун гар талын довтолгоогоор устгаж, коммунистуудын зүүн талын довтолгоогоор бага зэрэг туслав. Мусте хөдөлмөрийн төлөө зүтгэж, Дэвшилтэт Хөдөлмөрийн Үйл ажиллагааны Бага хурлыг байгуулж, Өмнө зүгт зохион байгуулалт хийсэн боловч "хэрэв бид хөдөлмөрийн хөдөлгөөнд ёс суртахуунтай байвал" бид "тодорхой хэмжээний эв нэгдэлтэй байх ёстой, хэрэв бид Үүний тулд бид бүх цаг хугацаагаа маргаан, өөр хоорондоо тэмцэхэд зарцуулж чадахгүй гэсэн үг юм - магадгүй 99 хувь, гэхдээ тийм ч их биш 100 хувь. ”
Мустигийн намтар судлаач олон бүлэг бүлгүүдийн 99 хувийн томъёоллыг баримталдаг бөгөөд үүнд тэмцэгчдийн тэмцэл, ажилгүйчүүдийг зохион байгуулах, 1933 онд Америкийн ажилчдын нам байгуулагдах, 1934 онд Охайо мужийн Толедо хотод болсон Автолит ажил хаялтыг хамарсан болно. Энэ нь Нэгдсэн Авто Ажилчдын Нэгдсэн Байгууллага байгуулахад хүргэсэн. Ажилчдын нэрийн өмнөөс ажил хаялтад нэгдэж буй ажилгүйчүүд амжилтанд хүрэхэд маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд үүнийг хийх амлалт нь ажилчдыг эхний ээлжинд ажил хаях шийдвэр гаргахад нь тусалсан байх. Мусте энэ бүх зүйлд болон эдгээр жилүүдэд фашизмыг дэвшилттэй эсэргүүцэхэд гол үүрэг гүйцэтгэж байв. Акрон дахь Goodyear-д суулт хийх ажил хаялтыг Мустигийн хуучин оюутнууд удирдсан.
Мусте арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах шударга ёсны төлөөх тэмцлийг нэн тэргүүнд тавьж, Гандийн техникийг хэрэгжүүлэхийг эрмэлзэж, зөвхөн засаг захиргаанаас гадна соёлын өөрчлөлтийг шаардав. "Хэрэв бид шинэ ертөнцтэй болох гэж байгаа бол" бидэнд шинэ эрчүүд байх ёстой; Хэрэв та хувьсгал хийхийг хүсч байвал хувьсгал хийх ёстой ”гэж хэлжээ. 1940 онд Мусте FOR-ийн үндэсний нарийн бичгийн дарга болж, тусгаарлагдахын эсрэг Гандийн кампанит ажлыг эхлүүлж, Жеймс Фермер, Баярд Рустин зэрэг шинэ бүрэлдэхүүнтэй болж, Арьсны Тэгш байдлын Конгресс (CORE) байгуулахад туслав. Олон хүмүүс 1950-1960-аад оны үед холбодог хүчирхийлэлгүй үйлдлүүд 1940-өөд оноос эхэлсэн. Эвлэрлийн аялал нь Эрх чөлөөний аялалаас 14 жилийн өмнө гарч байжээ.
Мусте 1941 онд Цэргийн аж үйлдвэрийн цогцолбор болон Дэлхийн XNUMX-р дайны дараахь АНУ-ын цэрэгжсэн авантюризмын өсөлтийг урьдчилан таамаглаж байв. Ихэнх Америкчууд, тэр ч байтугай түүний намтар судлаач Мусте хоёрдахь дэлхийн үед дайны эсрэг сөргөлдөөнийг үргэлжлүүлэх мэргэн ухааныг олжээ. дайн, оронд нь хүчирхийлэлгүй хамгаалалт, энх тайван, хамтын ажиллагаа, өгөөмөр гадаад бодлогыг сурталчлах, япон америкчуудын эрхийг хамгаалах, иргэний эрх чөлөөнд өргөн тархсан халдлагыг дахин эсэргүүцэх. "Хэрэв би Гитлерийг хайрлаж чадахгүй бол би огт хайрлаж чадахгүй" гэж Мусте хэлэхдээ дайснаа хайрлах ёстой гэсэн өргөн тархсан үг хэллэгийг хэлсэн боловч бусад бүх хүмүүс өнөөдрийг хүртэл өмгөөлж ирсэн гол тохиолдолд үүнийг хийжээ. бүх хүчирхийлэл, үзэн ядалтын сайн сайхны төлөө.
Мэдээжийн хэрэг Дэлхийн XNUMX-р дайн ба түүнийг эцэслэсэн аймшигт суурин газар, фашизмын гал асаахыг эсэргүүцэж байсан хүмүүс, Дэлхийн XNUMX-р дайны төгсгөл юу авчрахыг харж байсан, Гандийн техникт боломж байгааг олж харсан хүмүүс заавал байх ёстой. дайн зайлшгүй байсан бөгөөд Дэлхийн XNUMX-р дайн зөвтгөгдсөн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд ихэнх хүмүүсээс илүү хэцүү байсан.
Мусте АНУ-ын засгийн газрыг өөрийн таамаглалтай нийцүүлэн хүйтэн дайн, дэлхийн эзэнт гүрэн байгуулж байгааг хараад сэтгэл хангалуун бус байсан гэдэгт би итгэлтэй байна. Мусте дайн дажиныг бүхэлд нь таслан зогсоохдоо “улс орнууд өөрсдийгөө илэрхий эсвэл түр зуурын“ батлан хамгаалах ”,“ аюулгүй байдал ”-аар хангахын тулд ашигладаг хэрэгсэл нь жинхэнэ буюу байнгын хамтын аюулгүй байдалд хүрэхэд хамгийн их саад болж байна. Тэд олон улсын машин механизмыг хүсч байгаа бөгөөд ингэснээр атомын зэвсгийн уралдаан зогсох болно; гэхдээ атомын зэвсгийн уралдаан зогсох ёстой эсвэл дэлхийн дэг журмын зорилго хүний хүрч чадахааргүй ухарч байна. ”
Энэ үеэр 1948-1951 Jr. нь MLO-ийн Коререр теологийн семинарт оролцож, яриа, ном уншиж, Muste байсан бөгөөд хожим нь өөрийн ажилд зөвлөгөө өгч, иргэний зүгээс яаралтай арга хэмжээ авахад гол үүрэг гүйцэтгэх болно Вьетнамын дайныг эсэргүүцэх эрхийг хамгаалагчид. Muste АНУ-ын Найз Үйлчилгээний Хороо болон бусад олон байгууллагууд, тухайлбал, H-Bomb Tests -ийг зогсоох хороотой хамтран ажиллаж байсан бөгөөд энэ нь Сэлэнгийн цөмийн бодлогын үндэсний хороо (SANE) болох юм. Дэлхийн энх тайвны бригад.
Мусте 1954 онд АНУ-ын Вьетнамтай дайн хийхээс сэрэмжлүүлэв. Тэрээр 1964 онд эсэргүүцлийг удирдаж байв. 1965 онд дайны эсрэг эвслийг өргөжүүлэхийн тулд маш их амжилтанд хүрч байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр дайны сөрөг хүчнийг намжаах стратегийн эсрэг тэмцэж байв. илүү өргөн давж заалдахыг эрэлхийлэх оролдлого. Тэрбээр "туйлшрал" нь "зөрчилдөөн ба ялгаа" -г гадаргуу дээр авчирч, илүү их амжилтанд хүрэх боломжийг олгосон гэж тэр үзсэн. Мусте 8 оны 1966-р сарын 1967-ны Дайчилгааны хороог (MOBE) даргалж, XNUMX оны XNUMX-р сард томоохон арга хэмжээ зохион байгуулахаар төлөвлөж байв. Гэхдээ XNUMX-р сард Вьетнам руу аялж байгаад буцаж ирээд аяллын талаар яриа хэлцэл хийж, XNUMX-р сарын жагсаалын зарыг боловсруулж шөнөжингөө унтсангүй. , тэр нурууны өвдөлтийн талаар гомдоллож эхэлсэн бөгөөд удаан амьдарсангүй.
Тэрбээр 4-р сарын 1920-нд Риверсайд сүм дээр Кинг хэлсэн үгийг олж хараагүй, бөөнөөр нь дайчлах, өөртөө зориулж хийсэн олон тооны оршуулга, дурсгалт газруудыг хараагүй. Тэрээр дайн дууссаныг хараагүй. Тэрээр дайны машин, дайн төлөвлөлт бага зэрэг сурсан юм шиг үргэлжилж байхыг хараагүй. Ирэх хэдэн арван жилийн хугацаанд тэрээр эдийн засгийн шударга байдал, дэвшилтэт идэвхтэй байдлаас ухрахыг олж хараагүй. Гэхдээ AJ Muste өмнө нь тэнд байсан. Тэрээр 1930-1960-аад оны үе шатыг ажиглаж, 2013-аад оны энх тайвны хөдөлгөөнийг эхлүүлэхийн тулд амьдарч байжээ. 2014 онд олон нийтийн дарамт шахалт Сирид пуужингийн довтолгоог зогсооход тусалсан боловч нааштай зүйл алга болж, нэг жилийн дараа Сирийн дайны эсрэг талын эсрэг пуужингийн довтолгоо эхлэхэд Мусте цочирдохгүй байсан. Түүний шалтгаан нь тодорхой дайнаас урьдчилан сэргийлэх бус харин дайн байлдааны байгууллагыг устгах явдал байсан нь XNUMX оны шинэ кампанит ажлын шалтгаан байв. World Beyond War.
Мусте шиг радикал санаагаа бүгдийг нь биш бүгдийг нь олж харахын тулд хангалттай удаан тэвчсэн хүнээс бид юу сурч болох вэ? Тэрбээр сонгууль байтугай санал өгөхдөө ч төвөгшөөсөнгүй. Тэрээр хүчирхийлэлгүй шууд үйлдлийг нэн тэргүүнд тавьсан. Тэрээр өөртэй нь болон өөр хоорондоо үндсэн асуултуудад санал зөрөлдөж, харин чухал асуудлыг тохиролцсон хүмүүстэй хамгийн өргөн хүрээнд эвсэл байгуулахыг эрмэлзэв. Гэсэн хэдий ч тэрээр эдгээр эвслүүдийг хамгийн чухал асуудалд буулт хийхгүй байхыг хичээв. Тэрээр тэдний зорилгыг ёс суртахууны шалтгаан болгож, өрсөлдөгчөө хүчээр бус оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлөөрөө ялан дийлэхийг зорьж байв. Тэрээр дэлхийн үзэл бодлыг өөрчлөхийн тулд ажиллаж байсан. Тэрээр зөвхөн орон нутгийн эсвэл үндэсний гэхээсээ дэлхийн хөдөлгөөнийг бий болгохын төлөө ажилласан. Мэдээжийн хэрэг, тэр зөвхөн нэг дайныг өөр дайнаар солих бус, дайныг зогсоохыг эрмэлзэв. Энэ нь тодорхой дайны эсрэг тэмцэнэ гэсэн үг, гэхдээ үүнийг цаад машин механизмыг багасгах эсвэл устгахад чиглэсэн арга замаар хийх хэрэгтэй.
Эцсийн эцэст би тийм ч сайн Мустеит биш шүү дээ. Би их зүйлтэй санал нэг байна, гэхдээ бүгд биш. Би түүний шашны сэдлийг үгүйсгэдэг. Мэдээжийн хэрэг би түүний чадвар, сонирхол, чадвар, ололт амжилтаар дутаж, АЖ Мүстэй нэг их адилхан биш. Гэхдээ би түүнтэй ойр дотно санагдаж, Мустейти гэж дуудагдаж байснаас илүү их талархаж байна. АЖ Мусте болон түүний бүтээлийг нэг талаар үнэлсэн сая сая хүмүүс надад үүнийг дамжуулж өгсөнд талархаж байна. Мартин Лютер Кинг шиг хүн таньдаг хүмүүст, Баярд Рустин шиг бүх хүмүүст нөлөөлдөг хүмүүст Мустегийн нөлөө маш их байсан. Тэрээр Дэвид Макрейнольдс, Том Хайден зэрэг энх тайвны хөдөлгөөнд идэвхтэй хэвээр байгаа хүмүүстэй хамтран ажилласан. Тэр миний коллежийн нэг профессор Ричард Рортигийн аав Жеймс Рортитой хамтарч ажилладаг байсан. Тэрээр миний эцэг эхийн сурч байсан холбооны теологийн семинарт цагийг өнгөрөөсөн. Тэр Нью-Йоркийн 103-р гудамж, Вест-Энд өргөн чөлөөнд миний хэсэг хугацаанд амьдардаг байсан барилга биш юмаа гэхэд тэр нэг блок дээр амьдардаг байсан бөгөөд Мусте Аннагийн хамт явсан Аннегийн нэгэн гайхамшигтай эмэгтэйтэй гэрлэсэн бололтой. Тэр залуу надад таалагдаж байна. Гэхдээ надад итгэл найдвар төрүүлж буй зүйл бол манай соёл иргэншилд Musteism хэр зэрэг оршиж байгаа, хэзээ нэгэн цагт бид бүгдээрээ Musteite болох магадлал юм.
