Дайн байлдаан эсвэл аллагад ямар ч сүр жавхлантай зүйл байхгүй. Хүний дайны өртөг нь дайны талбараас хамаагүй хол байдаг.Энэ нь эхнэр, нөхөр, үр хүүхэд, ах, эгч, эцэг эх, эмээ өвөө, үеэл, авга эгч, авга эгч нартаа үе дамжин нөлөөлдөг. Түүхийн туршид ихэнх цэргүүд бусад хүмүүсийг алахыг хүсдэггүй бөгөөд үүнийг хийх нь тэдний мөн чанарт харш байдаг нь тогтоогджээ. Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэхэд хүчирхийлэл ашиглах тусгай зөвшөөрлийн хувьд дайнд алагдсаны үр дагавар нь аймшигтай ... төрөөс зөвшөөрсөн хүчирхийллийн үр дагавар нь ялагч, ялагдагчид гэж нэрлэгддэг хүмүүст хоёуланд нь хүндээр тусдаг. Энэ бол хожихгүй нөхцөл байдал юм.
Жорж Буш биднийг “хорон муугийн тэнхлэг” -ийн аюулд Солонгос, Иран, Ирак тулгарч байна гэж хэлсэн. Харамсалтай нь Обамагийн засаг захиргаа зорилтот орнуудынхаа тоог нэмсэн. Мартин Лютер Кинг хэлэхдээ дэлхий дээрх шийдэгдэхгүй муу зүйл бол ядуурал, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, дайн юм. АНУ-ын дотоод болон олон улсын бодлогод Кингийн гурамсан муу зүйл өдөр бүр тоглогддог. Магадгүй Буш, дараа нь Обама терроризмыг зогсоохыг үнэхээр сонирхож байсан бол Кингээс илүү гүн гүнзгий хийсэн дүн шинжилгээг илүү нарийвчлан үзэх байсан болов уу.
Түүхийн туршид зөрчилдөөнийг хэрхэн оновчтой шийдвэрлэх талаар мэтгэлцээн өрнүүлж ирсэн. Сонголтууд нь ерөнхийдөө хүчирхийлэл, хүчирхийлэлгүй байх янз бүрийн арга юм. Мөн муж доторх “хувь хүмүүс” зөрчил мөргөлдөөнийг хэрхэн шийдвэрлэх, “муж” хоорондын зөрчлийг хэрхэн шийдвэрлэх хоёрын хоорондын хандлагын хувьд эрс ялгаатай байдал харагдаж байна. Ядуурал, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, дайн харилцан үйлчлэлцэх нь эдгээр зөрчилдөөн, тэдгээрийн шийдвэрүүд юм.
Дэлхийн хүмүүсийн дийлэнх олонхи нь хувь хүний зөрчлийг хүчирхийллийн бус аргаар (өөрөөр хэлбэл хэлэлцүүлэг, аман гэрээ) шийддэг. Доктор Кинг хэлэхдээ хүчирхийлэлгүй нийгмийн өөрчлөлт буюу хүчирхийллийн бус мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх зорилго нь өшөө авах гэсэндээ бус харин дайсан гэж нэрлэгддэг хүний зүрх сэтгэлийг өөрчлөх явдал юм. “Бид үзэн ядалт үзэн ядалттай уулзаж үзэн ядалтаас хэзээ ч салдаггүй; бид дайснаасаа ангижирна "гэж тэр хэлэв," дайсагналаас ангижрах замаар. Энэ бол байгалиас үзэн ядалтыг устгаж, нулимс дуслуулдаг. ”
Ихэнх улс орнууд хүчирхийлэл хувь хүний эсрэг эсрэг хуультай байдаг. Жишээлбэл, АНУ-ын иргэний нийгэмд хувь хүн өөр хүнийг санаатайгаар алах ёсгүй. Хэрэв тийм бол тэд танай тангарагтны шүүх хуралдааны дараа муж улс өөрөө ийм гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө хүний амь насыг хөнөөж болзошгүй тул төрөөс яллахад өртөмтгий байдаг. Гэсэн хэдий ч АНУ-д шийтгэл нь ерөнхийдөө нөөцгүй хүмүүст зориулагдсан байдаг. АНУ нь цаазаар авах ялыг одоо хүртэл хэрэглэж байгаа бөгөөд энэ нь нэн ядуу, өнгөт арьст хүмүүст харьцангуйгаар оногдуулдаг цаазаар авах ялыг одоо хүртэл ашигладаг цорын ганц барууны улс гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Цаазаар авах ял нь төрөөс зөвшөөрсөн хүчирхийллийн (эсвэл терроризм) зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга хэлбэрийн гүн гүнзгий жишээ юм. Доктор Кингийн хэлснээр Америкийн дотоод бодлого нь арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах шинж чанартай бөгөөд үндсэндээ ядуусын эсрэг дайн тул цаазаар авах ялаар шийтгэгдэж уучлахыг хүсдэггүй ард түмнийг харуулж байна.
Олон жилийн өмнө би дайны талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсч, Германы II дайны үеэр байлдаж байсан аавынхаа зарим найзуудыг гэнэн байдлаар шалгасан. Тэд надтай ярихгүй байсан. Тэд юу ч хуваалцахгүй. Тэдний татгалзсан утгыг ойлгоход хэсэг хугацаа зарцуулав. Дайн бол тэр цагаас хойш би ийм хүчирхийлэл, шаналал, шаналалтай ижил утгатай тул эдгээр туршлагаа хуваалцах нь ихэнх хүмүүсийн хийхийг хүсдэггүй зүйл байх нь гайхмаар зүйл биш юм. Түүний номонд Дайны тухай хүн бүр мэддэг байх ёстой, сурвалжлагч Крис Хеджес бичихдээ “Бид дайныг эрхэмлэдэг. Бид үүнийг зугаа цэнгэл болгон хувиргадаг. Энэ бүхэнд бид дайн гэж юу болох, үүнээс болж зовж шаналж буй хүмүүст юу хийдэг болохыг мартдаг. Цэргийн алба хаагчид болон тэдний гэр бүлийнхнээс насан туршийн өнгөөр золиослол хийхийг бид хүсч байна. Дайныг хамгийн их үзэн яддаг хүмүүс бол үүнийг мэддэг ахмад дайчид гэж би олж мэдсэн. ”
"Улс хоорондын" зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхдээ дор хаяж боломжийн хүмүүсийн дунд дайныг ямар ч шалтгаанаар үргэлж хамгийн сүүлчийн арга гэж үздэг бөгөөд энэ нь түүний асар их хор хөнөөлтэй хүчин зүйл юм. "Шударга дайн" гэсэн ойлголт нь уг дайн эхлэхээс өмнө мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх гэж бусад бүх зүйлийг туршиж үзсэн гэсэн үндэс суурьт суурилдаг. Гэсэн хэдий ч Доктор Кингээс дахин эш татахад тэрээр “яагаад өөрийн үндэстэнд иргэнийг хөнөөх нь гэмт хэрэг, харин дайнд өөр үндэстний иргэдийг хөнөөх нь баатарлаг ариун журмын үйлдэл мөн юм бэ?” Гэж ухаалгаар асуужээ. Баталгаатай байхын тулд утгыг гажуудуулдаг.
АНУ-д газрын тосны гэх мэт байгалийн нөөцийг ашиглах, хяналт тавих хүсэл эрмэлзэлтэйгээр олон улсын зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх оролдлого хийхэд хэт их хүчирхийллийг ашиглах талаар АНУ-ын эмгэнэлт түүх байдаг. АНУ-ын дайны жинхэнэ шалтгааныг ил тодоор тунхаглаж байна. Хүмүүст хоёр нүүр гаргадаг бөгөөд яг энэ үед залуучууд маань алахаар зааж сургадаг.
Арьс өнгөний үзэл, ядуурал, дайны гурвалсан зөрчилтэй адилаар АНУ-ын дайнуудын зорилтууд дотоодын талбарт хэн шийтгэгдэж байгаатай адил төсөөтэй шинжтэй байдаг. Энэ нь ихэнхдээ баян, цагаан авлигад автсан банкир, корпорацийн удирдагчид, засгийн газрын албан тушаалтнууд гэхээсээ илүү өнгөний хүмүүс, ядуучуудын тоонд ордог. АНУ-ын шүүхийн шүүхийн тогтолцоо, шүүхийн тогтолцоонд хариуцлага хүлээлгэх нь нэлээд дутагдалтай байгаа бөгөөд ангийн асуудал, тэгш бус байдал нь ерөнхийдөө маш чухал байдаг. тэгш бус байдал улам бүр хурцдаж байна. Гэсэн хэдий ч АНУ-ын Фергюсоны хэрэг явдал болон бусад олон тооны хүмүүс Америкийн Хар арьстан эмгэнэлт явдлын үр дагаврыг авчирсан нь мэдээжийн хэрэг АНУ-ын ердийн зан авирын жишээнүүдийн нэг юм. Манай дотоод талбайн нэгэн адил АНУ-ын довтолгоонд нэн ядуу, тоног тєхєєрємж, өнгөт хїмїїстэй улс орнуудын эсрэг ихэнхдээ АНУ-ын богино хугацааны ялалтыг баталгаажуулж чадсан юм.
Хүчирхийлэл нь нийгмийн хувьд бидэнд "харгис" нөлөө үзүүлдэг. Та үүнийг харж байгаа нь бидэнд ямар ч байсан сайн биш байна. Хэдэн жилийн өмнө Британийн антропологич Колин Тернбулл АНУ-д цаазаар авах ялын нөлөөг судалж үзсэн. Тэрбээр цаазаар авах ял гүйцэтгэж буй харуулууд, цахилгаан унтрааж байсан хүмүүс, цаазаар авах ялтай хоригдлууд болон эдгээр хүмүүсийн гэр бүлийн гишүүдтэй ярилцлага хийв. Төрийн аллагад шууд болон дам байдлаар оролцсон бүх хүмүүсийн сэтгэлзүйн сөрөг нөлөө, эрүүл мэндийн асуудал гүнзгий байсан. Аймшгаас хэн ч мултарч чадаагүй.
Социологчид “дайн” нийгэмд хэрхэн нөлөөлж байгааг судалж эхэлсэн. Энэ нь бидэнд "харгис" нөлөө үзүүлдэг. Бидний хувь хүний зан авирыг ихэвчлэн төлөвшүүлдэг зүйл бол бидний эргэн тойрон дахь гэр бүл, үе тэнгийнхэн юм. Гэхдээ социологчдын үзэж хараагүй зүйл бол төрөөс явуулж буй бодлогын хувь хүний зан төлөвт үзүүлэх нөлөө юм. Зарим социологчид дайны дараа мөргөлдөөнд ялагдсан, ялагч болсон улс орнуудад хүчирхийллийг хувь хүн ашиглах нь ихэссэн болохыг тогтоожээ. Социологчид энэ үзэгдлийг тайлбарлахын тулд хүчирхийлэлд өртсөн ахмад загвар, эдийн засгийн хямралын загвар болон бусад зүйлийг судалж үзсэн. Хамгийн хүчтэй харагдаж байгаа цорын ганц тайлбар бол мөргөлдөөнийг шийдвэрлэхийн тулд хүчирхийлэл хэрэглэснийг төр хүлээн зөвшөөрсөн явдал юм. Гүйцэтгэх засаглал, хууль тогтоох байгууллага, шүүхээс эхлээд засгийн газрын бүх салбар хүчирхийллийг мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх хэрэгсэл болгон хүлээн зөвшөөрөх нь хувь хүмүүсийн дунд шүүгдэх юм шиг харагдаж байна.Энэ бол хүчирхийллийг манай улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн арга хэлбэр болгон ашиглах эсвэл авч үзэх нь ногоон гэрэл юм. өдөр тутмын амьдрал.
Залуу эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдээ дайнд мордохыг эсэргүүцэх хамгийн хүчтэй нотолгооны нэг бол бидний ихэнх нь огт алахыг хүсдэггүй явдал юм. Тулаан хичнээн сүр жавхлантай байж болохыг зааж сургасан ч гэсэн бидний ихэнх нь алах хүсэлтийг биелүүлдэггүй. Түүний гайхалтай номонд Дайралт дээр: Дайн ба Нийгэмд алах Сэтгэл судлалын Зардал (1995), сэтгэл судлаач дэд хурандаа Дэйв Гроссман бүхэл бүтэн бүлгийг “Түүхийн туршид халагдаагүй хүмүүс” сэдэвт зориулав. Түүхийн туршид ямар ч дайнд цэргүүдийн зөвхөн 15-20% нь л алахад бэлэн байдаг нь судалгаагаар тогтоогджээ. Энэхүү бага хувь нь бүх нийтийнх бөгөөд түүхийн туршид улс орон бүрээс ирсэн цэргүүдэд хамаарна. Сонирхолтой нь, дайснаас хол байх нь хүн алахыг өдөөх албагүй. Гроссман “Энэ давуу талтай байсан ч АНУ-ын сөнөөгч нисгэгчдийн ердөө 1 хувь нь дайны үеийн II нислэгийн үеэр буудаж алагдсан бүх дайсны нисгэгчдийн 40% -ийг эзэлж байсан. дийлэнх нь хэнийг ч буудаагүй, бүр оролдоогүй. ”
АНУ алуурчдын энэ бага хувийг үнэлээгүй нь мэдээж армиа сургах арга барилаа өөрчилж эхлэв. Америкчууд И.П.Павлов, Б.Ф.Скиннер нарын "оператик агааржуулагч" -ийг хослуулан сургалтандаа ашиглаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь манай цэргүүдийг давтан давтан хийх чадварыг бууруулсан юм. Нэг тэнгисийн явган цэргийн алба хаагч анхан шатны сургалтанд зөвхөн аллага тасралтгүй “дасгал хийдэг” төдийгүй бараг бүх тушаалын хариуд “алах” гэсэн үгийг хэлэх шаардлагатай гэж хэлсэн. Гроссман хэлэхдээ "Цэрэг уг үйл явцыг олон удаа давтаж давтаж байсан. Тэмцэл хийхдээ хүн алахдаа нэг хүн өөр хүнийг алж байгаа гэдгээ өөрөө үгүйсгэж чадна" гэж хэлэв. Солонгосын дайнаар АНУ-ын цэргүүдийн 55% нь, Вьетнамын 95% нь алж чаджээ. Гроссман мөн Вьетнамыг одоо АНУ-ын цэргийнхэн манай цэргүүдэд хүчирхийлэл үйлдэхдээ мэдрэмжээ алдуулахын тулд асар их хэмжээний мансууруулах бодисоор хооллож байсан Ирак дахь анхны эмийн дайн гэж нэрлэдэг болсон гэж мэдэгджээ.
Тулаан дахь алуурчдын хувь бага байгаа гэсэн асуултад Гроссман хэлэхдээ “Би энэ асуултыг судалж, байлдааны үеэр алах үйл явцыг түүхч, сэтгэл зүйч, цэрэг хүний байр сууринаас судалж үзээд, байлдааны үеэр хүн алах тухай нийтлэг ойлголтыг орхигдуулсан нэг том хүчин зүйл, энэ асуултанд хариулах хүчин зүйл ба бусад зүйлс. Тэрхүү алга болсон хүчин зүйл бол ихэнх эрчүүд дотроо хүнээ хөнөөхийг хатуу эсэргүүцдэг гэсэн энгийн бөгөөд илэрхий баримт юм. Тулалдааны талбар дахь цэргүүд олон нөхцөл байдалд үүнийг даван туулахаас өмнө үхэх тул маш хүчтэй эсэргүүцэл үзүүлнэ. ”Гэжээ.
Бид алахыг хүсэхгүй байгаа нь бидний хүн төрөлхтний талархалтай баталгаа юм. Бид залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсээ зан үйлийн хувьд мэргэжлийн, чадварлаг алуурчин болгохыг үнэхээр хүсч байна уу? Бид үнэхээр залуучуудынхаа зан авирыг ийм байдлаар өөрчлөхийг хүсч байна уу? Өсвөр үеийнхэн маань өөрсдийнхөө болон бусдын хүн төрөлхтний мэдрэмжинд автахыг бид үнэхээр хүсч байна уу? Бид дэлхийн бодит бузар булай, бузар муугийн жинхэнэ тэнхлэг болох арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, ядуурал, дайн гээд энэ бүхнийг дэлхийн баялгийг бид бүгдээрээ зардлаар хянах гэсэн шуналтай зэрэгцэн шийдвэрлэх цаг болсон юм биш үү? Татварын доллараа дэлхийн ядуусыг алж, улс орныг нь устгаж, биднийг энэ үйл явцад илүү хүчирхийлэлтэй болгоход ашигладаг байсан гэж бид үнэхээр хүсч байна уу? Мэдээжийн хэрэг бид үүнээс илүү сайн зүйлийг хийж чадна!
Хизер Грэй орон нутгийн, бүс нутгийн, үндэсний болон олон улсын мэдээг хамарсан WRFG-Atlanta 89.3 FM сувгаар "Just Peace" -ийг бүтээжээ. 1985-86 онд тэрээр Атланта дахь хүчирхийлэлгүй нийгмийн өөрчлөлтийн төвийн бага Мартин Лютер Кинг дэх хүчирхийлэлгүй нэвтрүүлгийг удирдав. Тэр Атланта хотод амьдардаг бөгөөд түүнтэй холбогдох боломжтой юм justpeacewrfg@aol.com.
