Израилийн шүүмжлэлд их сургуулиудыг корпорациуд чадаж чадах уу?

Калифорнийн их сургууль хайж байна хориглох Израилийг шүүмжилсэн. Энэ нь АНУ-д өргөн тархсан үзэгдэл бөгөөд үүнийг баталж байна хоёр шинэ мэдээ зохиогч Стивен Салайтагийнх шиг тохиолдлууд Иргэний эрх чөлөө: Палестин ба Эрдмийн эрх чөлөөний хязгаар.

Салайтаг Иллинойсын их сургуулиас Израилийг твиттер хуудсаараа шүүмжилснийх нь төлөө ажлаас нь халжээ. Норман Финкельштейн Израилийг шүүмжилснийх нь төлөө ДеПаулын их сургуулиас татгалзсан. Уильям Робинсон Израилийг шүүмжилснийхээ дараа "наманчлахаас" татгалзсаны улмаас UC Santa Barbara-д бараг хөөгдөв. Колумбид ажиллаж байсан Жозеф Массад ч мөн адил туршлагатай байсан.

"Үг хэлэх эрх чөлөө"-ийг улстөрчдийн хээл хахуулийг халхлах хэмжээнд хүрсэн энэ улсад 1948 онд дөнгөж бий болсон алс холын жижигхэн улс биш харин АНУ-ыг шүүмжлэх нь яагаад зөвшөөрөгдөх ёстой гэж? "Үг хэлэх эрх чөлөө" дээр "эрдмийн эрх чөлөө"-ийг овоолсон байгууллагуудад хүртэл ийм цензур яагаад цензурын эсрэг аргумент болох ёстой гэж?

Юуны түрүүнд Израилийн мөн чанар гэж би боддог. Энэ бол XNUMX-р зуунд АНУ-ын санхүүжилт, зэвсгийг ашиглан апартейд, геноцид хийж буй үндэстэн юм. Энэ нь нээлттэй мэтгэлцээнд хүмүүсийг эдгээр бодлогыг хүлээн зөвшөөрч болохуйц гэж ятгаж чадахгүй. Энэ нь зөвхөн нэг үндэстний бүлэгт үйлчилдэг засгийн газрын хувьд аливаа шүүмжлэл нь "антисемитизм" гэж нэрлэгддэг апартейд, геноцидын аюул заналхийлсэн болно гэдгийг нотлох замаар л гэмт хэргээ үргэлжлүүлж чадна.

Хоёрдугаарт, хүний ​​оюун ухааныг эрэлхийлэх биш, чинээлэг хандивлагчдад үйлчилдэг орчин үеийн доройтсон боловсролын байгууллагын үйлчлэл гэж би боддог. Чинээлэг хандивлагчид "антисемитизм"-ийг таслан зогсоохыг шаардах үед тийм л байна. ("Антисемит" үзэлгүйгээр эсвэл дэлхий дээр жинхэнэ антисемитизм байдаг бөгөөд энэ нь бусад бүлгийг үзэн ядахтай адил ёс суртахуунгүй гэдгийг маргахгүйгээр яаж эсэргүүцэх билээ.)

Гуравдугаарт, Израилийг шүүмжилсэн хэлмэгдүүлэлт нь ийм шүүмжлэл амжилттай болж, БХБ-ын хүчин чармайлтын хариу үйлдэл юм (бойкот, хөрөнгө оруулалт, хориг арга хэмжээ). хөдөлгөөн. Израилийн зохиолч Манфред Герстенфельд нээлттэй нийтэлсэн Иерусалим Пост "бойкотлох аюулыг багасгах" зорилгоор АНУ-ын цөөн хэдэн профессоруудыг жишээ болгон харуулах стратеги.

Салаита номоо дуудав Иргэний эрхүүд Учир нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй үг хэллэгийг буруутгах нь ихэвчлэн соёл иргэншлийг хамгаалах хэрэгцээг тунхаглах хэлбэрээр явагддаг. Салайта жиргээ жиргээгүй, эсвэл өөр ямар нэгэн байдлаар антисемитийн үзэл санааг илэрхийлээгүй. Тэрээр твиттер хуудсаараа дамжуулан антисемитизмийг эсэргүүцсэн олон мэдэгдэл хийсэн. Гэвч тэр Израилийг шүүмжилж, нэгэн зэрэг хараасан. Мөн гэм нүглийг улам даамжруулахын тулд тэрээр хошигнол, ёжлолыг ашигласан. Ийм практик нь таныг АНУ-ын уур хилэнгийн шүүхээр шийтгэхэд хангалттай. Салайтагийн доромжилсон жиргээг бусад бүх жиргээнүүдийнх нь хамт унших нь түүнийг еврейн эсрэг үзлийг цагаатгаж, түүнийг "антисемитизм" буюу Израилийн засгийн газрыг шүүмжилсэн гэм буруутайд тооцдог.

Энэ шүүмжлэл нь Израилийн оршин суугчдыг шүүмжлэх хэлбэрээр байж болно. Салайта номондоо:

“Баруун эрэгт бараг хагас сая еврей суурьшсан байдаг. Одоогоор тэдний хүн ам бусад израильчуудаас хоёр дахин нэмэгдэж байна. Тэд Баруун эрэг дээрх усны 90 хувийг ашигладаг; Тус нутаг дэвсгэрийн 3.5 сая палестинчууд үлдсэн 10 хувийг нь төлж байна. Тэд зөвхөн еврейчүүдэд зориулсан хурдны замаар зорчиж байхад Палестинчууд шалган нэвтрүүлэх цэг дээр хэдэн цаг хүлээж байдаг (бүтэл гэмтэл авсан, хүүхэд төрүүлсэн ч гэсэн дамжин өнгөрөх баталгаагүй). Тэд эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдэд байнга халддаг; зарим нь уугуул иргэдийг амьдаар нь оршуулдаг. Тэд байшин, дэлгүүрийг сүйтгэдэг. Тэд машинтайгаа явган зорчигчдыг дайрдаг. Тэд тариаланчдыг газар нутгаас нь хязгаарладаг. Өөрсдөд нь хамааралгүй уулын орой дээр тонгойдог. Тэд байшингуудыг бөмбөгдөж, нялх хүүхдүүдийг устгадаг. Тэд энэ аймшигт төхөөрөмжийг хадгалахын тулд ихэвчлэн хугацаат цэргийн алба хаагчдаас бүрдсэн өндөр технологийн хамгаалалтын хүчийг авчирдаг."

Твиттерээс илүү урт шүүмжлэлийг хүртэл уншиж, түүнд тодорхой нэмэлт өөрчлөлт оруулахыг төсөөлж болно. Гэхдээ миний иш татсан номыг бүхэлд нь уншвал энэ хэсэгт Салайта өс хонзон, хүчирхийллийг сурталчилж байна, эсвэл суурьшсан хүмүүсийг шашин шүтлэг, үндэс угсаагаар нь буруушааж байна гэж төсөөлөх, эсвэл бусад суурингаас бусад бүх оршин суугчдыг бие биетэйгээ адилтган үзэх боломжийг үгүй ​​болгоно. Тэд угсаатны цэвэрлэгээний ажиллагааны нэг хэсэг учраас. Салайта мөргөлдөөний аль нэг талыг зөвтгөдөггүй ч Палестинд хоёр тэгш талтай зөрчилдөөн байгаа гэсэн санааг шүүмжилжээ.

“2000 оноос хойш израильчууд 2,060 палестин хүүхдийг хөнөөсөн бол палестинчууд 130 израиль хүүхдийг хөнөөсөн байна. Энэ хугацаанд нийт нас барсан хүний ​​тоо 9,000 гаруй палестин, 1,190 израиль хүн байна. Израиль НҮБ-ын наад зах нь далан долоон тогтоол, Женевийн дөрөв дэх конвенцийн олон заалтыг зөрчсөн. Израиль Баруун эрэгт олон зуун суурин газар байгуулж байгаа бол Израилийн доторх Палестинчууд улам бүр шахагдаж, дотооддоо дүрвэсээр байна. Израиль улс бодлогын дагуу палестинчуудын гучин мянга шахам байшинг нураажээ. Палестинчууд Израилийн XNUMX байшинг нураажээ. Одоогийн байдлаар зургаан мянга гаруй палестинчууд Израилийн шоронд хоригдож байгаа бөгөөд тэдний дотор хүүхдүүд; Палестины шоронг ямар ч Израиль эзэлдэггүй."

Салайта Палестины газар нутгийг Палестинчуудад буцааж өгөхийг хүсч байгаа бөгөөд тэр дор хаяж уугуул америкчуудын газар нутгийг уугуул америкчуудад буцааж өгөхийг хүсч байна. Ийм шаардлага нь одоо байгаа хууль тогтоомж, гэрээг дагаж мөрдөхөөс өөр зүйл биш ч гэсэн зарим уншигчдад үндэслэлгүй эсвэл өс хонзонгийн шинжтэй мэт санагддаг. Гэхдээ хүмүүсийн төсөөлж байгаа боловсрол нь эхэндээ үндэслэлгүй мэт санагдах санаануудыг авч үзэхээс бүрддэг. Мөн хулгайлсан газраа буцааж өгөх нь заавал хүчирхийлэлд өртөх ёстой гэсэн ойлголт нь уншигчдын саналд нэмсэн ойлголт юм.

Гэсэн хэдий ч Салайта хүчирхийллийг ил тод, нээлттэй хүлээн зөвшөөрдөг дор хаяж нэг газар байдаг бөгөөд энэ нь АНУ-ын зэвсэгт хүчин юм. Салаита “Цэргүүдийг дэмжинэ” гэсэн суртал ухуулгын талаар шүүмжилсэн булан бичиж, “Эхнэр бид хоёр хүүгээ өсөж том болоод юу хийж чадах талаар байнга ярилцдаг. Тогтвортой санал зөрөлдөөнтэй тал бол түүний ажил мэргэжлийн сонголт юм. Тэр хэзээ нэгэн цагт цэрэгт (ямар ч чадвараар) элсэхээс илүү муу зүйлийг бодож чадна, гэхдээ би ийм шийдвэрийг эсэргүүцэхгүй."

Үүнийг бод. Палестин дахь хүчирхийллийг эсэргүүцэх ёс суртахууны аргументыг дэвшүүлж буй хэн нэгнийг эндээс харж болно, мөн энэ байр суурь нь тайтгарал, эелдэг байдлын талаархи санаа зовнилоос илүү чухал болохыг номоор хамгаалж байна. Мөн тэрээр хүүгээ АНУ-ын цэрэгт элсүүлэхийг эсэргүүцэхээс өөр аргагүй. Номын өөр нэг хэсэгт тэрээр АНУ-ын эрдэмтэн судлаачид "Тель-Авивын их сургуульд аялж, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхагч, дайны гэмт хэрэгтнүүдтэй нөхөрлөх боломжтой" гэж тэмдэглэжээ. Үүнийг бод. Дэвид Петреус, Жон Ю, Кондолиза Райс, Харолд Кох болон тэдний олон арван дайны гэмт хэрэгтнүүд АНУ-ын академид багшилж байхад энэ бол Америкийн академич бөгөөд үүнийг Салайта сонсохоос зайлсхийж чадахгүй байсан асар их маргаантай зүйл биш юм. Түүний "цэргүүдийг дэмжинэ" гэсэн шүүмжлэлд эгдүүцсэний хариуд тухайн үеийн ажил олгогч Виржиниа Тех АНУ-ын армийг дэмжиж байгаагаа чангаар тунхаглав.

АНУ-ын арми өөрийн үйл ажиллагаа, зэвсгийн нэрс, түүнчлэн өргөн хүрээний хэлэлцүүлэгт дурдсанчлан дэлхий бол "Энэтхэгийн нутаг дэвсгэр" бөгөөд уугуул иргэдийн амьдрал чухал биш гэсэн итгэл үнэмшлээр ажилладаг. Вест Пойнт профессор саяхан санал болгосон АНУ-ын милитаризмыг шүүмжлэгчдийг зөвхөн албан тушаалыг нь үгүйсгэх бус үхлээр онилдог. Ийм шүүмжлэл яагаад аюултай вэ? Учир нь АНУ-ын арми Афганистан, Ирак, Пакистан, Йемен, Сомали, Сири болон бусад орны ард түмэнд хийж байгаа зүйл нь Израилийн арми тэдний тусламжтайгаар хийж байгаа зүйлээс илүү хамгаалагдсан зүйл биш бөгөөд үүнд нэг их анхаарал хандуулахгүй байх гэж би бодож байна. -ийн баримтууд Стивен Салайта шиг хэн нэгэнд үүнийг ухаарах болно.