Ягаан мананыг цэрэг татлагын газарт авчир

Дэвид Свансон

Цэрэг татлагын газар, үзмэрт ягаан шингэнтэй шүршигч сав авчир.
Тэднийг шүршинэ.
Боломжит элсэгчдэд хэлээрэй: Та чадах бүхнээ бай. Мөн энэ нь та байж болно.

“Ягаан манан. Тэд үүнийг ингэж нэрлэдэг.
"Таны хань нэг нь худалдаж аваагүй байхад,
“Гэхдээ тэнд байхаасаа байхгүй болтлоо хурдан өнгөрдөг.
"Шууд цохилт. IED RPG гэдэс дотор гацсан."

Эдгээр нь жүжгийн мөрүүд юм Ягаан манан Афганистанд дайнд оролцохоор бүртгүүлсэн Бристол хотын гурван залуугийн тухай Оуэн Шерс шүлэгт бичсэн.
Үүнийг уншсан. Гүйцэтгээрэй. Энэ нь дараах байдлаар эхэлдэг.

“Гурван хүү Каттерик руу явав.
"Нэгдүгээр сар байсан,
"Северн дээрх цасан шуурга,
"Хүрэн шаврыг цагаан болгож,
"Загасчид хуруугүй бээлийгээ үлээж,
"Гүйдэл нь тэдний загас барих шугамыг чангалж байна.
“Өглөө ийм л байсан
“Бид гурав хөвгүүдэд байдаг зүйлийг хийсэн
"Тэгээд дайнд оролцохоор гэр орноо орхисон."

Энэ бол мэдээж худал. Хөвгүүдэд дандаа тийм байдаггүй. Дэлхий дээрх хамгийн их дайны галзуу улсуудад ихэнх хөвгүүд одоо байдаггүй. Мөн олон үндэстний хөвгүүд огт тэгдэггүй. Энэ нь үргэлж ийм байсан, ялангуяа үндэстэн бий болохоос өмнө.

Хөвгүүдийг илүү их худал хуурмагаар элсүүлсэн:

"Би өөр зүйл хүсч байсан - түүнийг.
"Хүн над руу эргэж хараад,
"Дүрэмт хувцастай хүн, буу.
"Ямар нэгэн юм хийх гэж хаа нэгтээ явж байгаа хүн."

Хаа нэгтээ үлдэж, ямар нэгэн зүйл амжуулбал яах вэ? Хаа нэг тийшээ яваад хүний ​​амийг хөнөөхөөс өөр юм авах уу?

Тэд цалин хөлс, сайн сайхан ирээдүй, гэр бүлээ тэжээх боломжийн төлөө элссэн. Алс холын нутагт очиж хүн ална гэж бүртгүүлэхгүйгээр гэр бүлээ тэжээж чадахгүй нийгэм бол төсөөлж болох хамгийн соёл иргэншилтэй нийгэм гэдэг нь ойлгомжтой, тэгсэн мөртлөө бусдаас илүү гэсэн мэдрэмжээсээ болоод тэр хүмүүсийг алах сэдэл төрүүлдэг.

Барууныхны эсрэг тэмцдэг бүлгүүдэд зарим хүмүүс нэгддэгтэй ижил шалтгаанаар тэд нэгдсэн: ажилд зуучлах хүртэл хэн ч тэднийг хүндэтгэдэггүй байв.

Афганистанд дайнд явж байхдаа тэдний найзуудын нэг нь анх удаа алагдахад тэд өс хонзонгийн сэдэлтэй болж:
"Энэ зүгээр л нэг ажил хийхээ больсон.
"Энэ бол тэднийг алах тухай байсан."

Цэргийнхээ дурсамжаас сэдэвлэсэн дайны эсрэг жүжигт ч бараг гардаггүй олон тооны хүмүүсийг, өөрийнхөө тухай мэдэхгүй хүмүүсийг алах нь "зүгээр л ажил" байдаг соёлыг бодоорой. Энэ бол нийгэм даяарх социопати юм. Энэ номонд гардаг хөвгүүд "сургагдсан ажлаа" хийж байгаадаа бахархдаг тухай ярьдаг. Тэд үүнийг тоглоом, дайнд тоглож байсан бага насаа ухаарах гэж ярьдаг.

Энэ гурав нь үхсэн, хөлгүй, цочирдсон байдлаар төгсдөг. Тэдний аймшигт түүх бол түүх юм. Тэдний хохирогчид болох Афганистаны ард түмэн бараг л бүртгүүлдэггүй бөгөөд хэзээ ч нэр, ярианы түвшинд хүрч чаддаггүй. Тэднийг хөнөөж байгаа нь тодорхой боловч эрэгтэй, түүний эхнэр, хоёр настай охины амийг хөнөөсөн нэг үйл явдалд л тодорхой заасан байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, дайны түрэмгийлэгчид болон тэдний ойр дотны хүмүүст авчирдаг өвдөлт нь дайн хэмээх энэ аймшигт явдлыг зогсооход хангалттай юм. Найрсаг галаар үхсэн тэнэглэл жүжигт тод харагдаж байна. Дайны ямар нэгэн дээд зорилго эсвэл ямар нэгэн зорилгын тухай ойлголт байхгүй байна.

Цэргүүдийн нэг нь дайн дуусна гэж найдаж байна:
"За яахав, энэ нь ямар нэг байдлаар өөрчлөгдөх байх гэж найдаж байна.
"Тэр хүртэл хүмүүс энэ нь юу болохыг мэддэг байсан бол
"Энэ хангалттай байх болно.
“Яллагдал нь хэрхэн шалтгаан болдог вэ?
"Шалтгаан нь хайрыг урвуулан ашигласан явдал юм."