ലാറ്റിൻ മാക്സിംസിലെ നല്ലതും ചീത്തയും

സിസറോയുടെ പ്രതിമ
കടപ്പാട്: ആന്റ്മൂസ്

ആൽഫ്രഡ് ഡി സയാസ് എഴുതിയത്, Counterpunch, നവംബർ XXX, 16

ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം ആസ്വദിക്കാനുള്ള പദവി ലഭിച്ചവരിൽ നമുക്ക് ടെറന്റിയസ്, സിസെറോ, ഹൊറേഷ്യസ്, വിർജിലിയസ്, ഒവിഡിയസ്, സെനെക്ക, ടാസിറ്റസ്, ജുവനലിസ് തുടങ്ങിയവരെക്കുറിച്ചുള്ള നല്ല ഓർമ്മകളുണ്ട്.

ലാറ്റിനിലെ മറ്റ് പല മാക്സിമുകളും പ്രചരിക്കുന്നു - അവയെല്ലാം മനുഷ്യരാശിയുടെ നിധിയല്ല. ഇവ സഭാപിതാക്കന്മാരിൽ നിന്നും മധ്യകാല പണ്ഡിതന്മാരിൽ നിന്നും നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്നതാണ്. ഹെറാൾഡ്രിയുടെ പ്രതാപകാലത്ത്, മിക്ക രാജകുടുംബങ്ങളും അർദ്ധ-രാജകുടുംബങ്ങളും തങ്ങളുടെ അങ്കി ധരിക്കാൻ മിടുക്കരായ ലാറ്റിൻ ശൈലികൾക്കായി മത്സരിച്ചു, ഉദാ. nemo me impune lacessit, സ്റ്റുവർട്ട് രാജവംശത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം (തക്ക ശിക്ഷയില്ലാതെ ആരും എന്നെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നില്ല).

ഭയങ്കരമായ ഉദ്ധരണി "si vis പേസെം, പാരാ ബെല്ലം” (നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം വേണമെങ്കിൽ, യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുക) AD അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലാറ്റിൻ എഴുത്തുകാരൻ പബ്ലിയസ് ഫ്ലേവിയസ് റെനാറ്റസിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. ദേ റെ മിലിട്ടറി ഉപരിപ്ലവവും വിവാദപരവുമായ ഈ വാക്യമല്ലാതെ താൽപ്പര്യമില്ല. ആഭ്യന്തര, അന്തർദേശീയ ആയുധ നിർമ്മാതാക്കളുടെയും ഡീലർമാരുടെയും സന്തോഷത്തിനായി - ലോകമെമ്പാടുമുള്ള യുദ്ധസന്നാഹങ്ങൾ ഈ കപട-ബൗദ്ധിക അവകാശവാദം ഉദ്ധരിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു.

ഇതിനു വിപരീതമായി, ഇന്റർനാഷണൽ ലേബർ ഓഫീസ് 1919-ൽ കൂടുതൽ ന്യായമായ ഒരു പ്രോഗ്രാം ലൈൻ ആവിഷ്കരിച്ചു:si vis പേസെം, കോൾ ജസ്റ്റീഷ്യം, യുക്തിസഹവും നടപ്പിലാക്കാവുന്നതുമായ ഒരു തന്ത്രം പ്രസ്താവിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം വേണമെങ്കിൽ, നീതി വളർത്തിയെടുക്കുക". എന്നാൽ എന്ത് നീതിയാണ് ILO അർത്ഥമാക്കുന്നത്? ILO കൺവെൻഷനുകൾ "നീതി" എന്താണ് അർത്ഥമാക്കേണ്ടത്, സാമൂഹിക നീതി, ശരിയായ നടപടിക്രമം, നിയമവാഴ്ച എന്നിവ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നു. "നീതി" എന്നത് "നിയമസംവിധാനം" അല്ല, എതിരാളികൾക്കെതിരായ ഭീകരതയ്ക്കായി കോടതികളെയും ട്രൈബ്യൂണലുകളും ഉപകരണവൽക്കരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. നീതി എന്നത് ദന്തഗോപുര സങ്കൽപ്പമല്ല, ദൈവിക കൽപ്പനയല്ല, മറിച്ച് ദുരുപയോഗവും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന സ്റ്റാൻഡേർഡ് സജ്ജീകരണത്തിന്റെയും നിരീക്ഷണ സംവിധാനങ്ങളുടെയും ഒരു പ്രക്രിയയുടെ അന്തിമഫലമാണ്.

ബഹുമാന്യനായ സിസറോ ഞങ്ങൾക്ക് വേദനാജനകമായ ദുരുപയോഗം നൽകി: സൈലന്റ് എനിം ലെഗുകൾ ഇന്റർ ആർമ (അവന്റെ പ്രോ മിലോൺ അപേക്ഷകൾ), നൂറ്റാണ്ടുകളായി തെറ്റായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു ഇന്റർ അർമ നിശബ്ദ കാലുകൾ. സിസറോയുടെ അപേക്ഷയായിരുന്നു സന്ദർഭം എതിരായിരുന്നു രാഷ്ട്രീയ പ്രേരിതമായ ആൾക്കൂട്ട അക്രമം, സംഘട്ടന കാലത്ത് നിയമം അപ്രത്യക്ഷമാകുമെന്ന ചിന്ത ഒരിക്കലും മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല. ഇന്റർനാഷണൽ കമ്മറ്റി ഓഫ് റെഡ് ക്രോസിന് ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ പതിപ്പുണ്ട് "ഇന്റർ അർമ കാരിത്താസ്”: യുദ്ധത്തിൽ, നാം മാനുഷിക സഹായം, ഇരകളോട് ഐക്യദാർഢ്യം, ചാരിറ്റി എന്നിവ പരിശീലിക്കണം.

ഈ അർത്ഥത്തിൽ, കീഴടക്കലും നാശവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള "സമാധാനം" എന്ന ആശയം ടാസിറ്റസ് നിരസിച്ചു. അവന്റെ അഗ്രിക്കോള റോമൻ സൈന്യങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായങ്ങളെ അദ്ദേഹം ആക്ഷേപിക്കുന്നു "സോളിറ്റൂഡിനെം ഫാസിയന്റ്, പേസെം അപ്പലന്റ്” – അവർ ഒരു തരിശുഭൂമി ഉണ്ടാക്കി അതിനെ സമാധാനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇന്ന് ടാസിറ്റസ് ഒരു "അനുവാദകൻ", ഒരു വിമ്പ് എന്ന് അപലപിക്കപ്പെടും.

എനിക്കറിയാവുന്ന ഏറ്റവും മണ്ടൻ ലാറ്റിൻ മാക്സിമുകളിൽ ഒന്നാണ് ഫെർഡിനാൻഡ് I ചക്രവർത്തിയുടെ (1556-1564) പെറ്റുലന്റ് "ഫിയറ്റ് ജസ്റ്റിറ്റിയ, എറ്റ് പെററ്റ് മുണ്ടസ്” - ലോകം നശിച്ചാലും നീതി നടക്കട്ടെ. ആദ്യം ഈ വാദം ന്യായമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് രണ്ട് പ്രധാന പോരായ്മകൾ അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു പരമമായ ധിക്കാരപരമായ നിർദ്ദേശമാണ്. ആദ്യം, "നീതി" എന്ന ആശയത്തിന് കീഴിൽ നമ്മൾ എന്താണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്? ഒരു പ്രവൃത്തിയോ ഒഴിവാക്കലോ ന്യായമോ അനീതിയോ എന്ന് ആരാണ് തീരുമാനിക്കുന്നത്? പരമാധികാരി മാത്രമാണോ നീതിയുടെ മദ്ധ്യസ്ഥൻ? ഇത് ലൂയിസ് പതിനാലാമന്റെ തുല്യമായ പെറ്റുലന്റ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു "L'Etat, c'est moi”. സമ്പൂർണ്ണ വിഡ്ഢിത്തം. രണ്ടാമതായി, ആനുപാതികതയുടെ തത്വം മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ മുൻഗണനകളുണ്ടെന്ന് നമ്മോട് പറയുന്നു. "നീതി" എന്ന ഏതൊരു അമൂർത്ത സങ്കൽപ്പത്തേക്കാളും തീർച്ചയായും ജീവനും ഗ്രഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പും പ്രധാനമാണ്. അമൂർത്തമായ "നീതി" എന്ന വഴക്കമില്ലാത്ത പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ പേരിൽ എന്തിനാണ് ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നത്?

മാത്രമല്ല, "ഫിയറ്റ് ന്യായം” നീതി എങ്ങനെയെങ്കിലും ദൈവം തന്നെ നിയമിച്ചതാണെന്നും എന്നാൽ താൽക്കാലിക ശക്തിയാൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന ധാരണ ഒരാൾക്ക് നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരാൾ "നീതി" എന്ന് കരുതുന്നത്, മറ്റൊരാൾ നികൃഷ്ടമായതോ "അനീതി" എന്നോ നിരസിച്ചേക്കാം. ടെറന്റിയസ് ഞങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയതുപോലെ: ക്വോട്ട് ഹോമിൻസ്, ടോട്ട് സെന്റൻസിയേ. തലകൾ ഉള്ളതുപോലെ നിരവധി കാഴ്ചകൾ ഉണ്ട്, അതിനാൽ അത്തരം വ്യത്യാസങ്ങളുടെ പേരിൽ യുദ്ധങ്ങൾ ആരംഭിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. വിയോജിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

നീതിയുടെ അർത്ഥം എന്താണെന്ന ആത്മനിഷ്ഠമായ ധാരണയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ അചഞ്ചലത നിമിത്തം നിരവധി യുദ്ധങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്. നീതിക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹനം നൽകാൻ ഞാൻ ഒരു മാക്സിമം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: "ഫിയറ്റ് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു” - ലോകം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ നീതി നടപ്പാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. കുറഞ്ഞപക്ഷം "ഫിയറ്റ് ജസ്റ്റിഷ്യ, നീ പെറേറ്റ് മുണ്ടസ്", ലോകം ചെയ്യുന്നതുപോലെ നീതി ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുക അല്ല നശിക്കുക.

ഉക്രെയ്നിലെ നിലവിലെ യുദ്ധം ഈ ഓപ്ഷനെ വളരെയധികം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.pereat മുണ്ടുകൾ". രാഷ്ട്രീയ പരുന്തുകൾ "വിജയത്തിനായി" കരയുന്നത് നാം കേൾക്കുന്നു, അവർ തീയിൽ ഇന്ധനം പകരുന്നത് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. തീർച്ചയായും, നിരന്തരം വർദ്ധിക്കുന്നതിലൂടെയും, ഓഹരികൾ ഉയർത്തുന്നതിലൂടെയും, നമുക്ക് അറിയാവുന്നതുപോലെ ലോകാവസാനത്തിലേക്ക് ബോധപൂർവ്വം കുതിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു - അപ്പോക്കലിപ്സ് ഇപ്പോൾ. തങ്ങൾ ശരിയാണെന്നും എതിരാളി തെറ്റാണെന്നും ശഠിക്കുന്നവർ, ഇരുന്ന് നയതന്ത്രപരമായ യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ചർച്ചകൾ നടത്താൻ വിസമ്മതിക്കുന്നവർ, ആണവ ഏറ്റുമുട്ടലിന് അപകടസാധ്യതയുള്ളവർ പ്രത്യക്ഷമായും ഒരുതരം രോഗബാധിതരാണ്. ടേഡിയം വീറ്റ - ജീവിത ക്ഷീണം. ഇത് വളരെ അപകടകരമാണ്.

30-1618 1648 വർഷത്തെ യുദ്ധത്തിൽ, നീതി തങ്ങളുടെ പക്ഷത്താണെന്ന് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകൾ വിശ്വസിച്ചു. അയ്യോ, കത്തോലിക്കരും ചരിത്രത്തിന്റെ വലതുവശത്താണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. ഏകദേശം 8 ദശലക്ഷം മനുഷ്യർ വെറുതെ മരിച്ചു, 1648 ഒക്ടോബറിൽ, കൊലയിൽ മടുത്തു, യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന കക്ഷികൾ വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സമാധാനത്തിൽ ഒപ്പുവച്ചു. വിജയികൾ ആരുമുണ്ടായിരുന്നില്ല.

കൗതുകകരമെന്നു പറയട്ടെ, 30 വർഷത്തെ യുദ്ധത്തിൽ നടന്ന ഭീകരമായ ക്രൂരതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പിന്നീട് യുദ്ധക്കുറ്റ വിചാരണകളൊന്നും ഉണ്ടായില്ല, 1648-ലെ മൺസ്റ്റർ, ഓസ്നാബ്രൂക്ക് ഉടമ്പടികളിൽ ഒരു പ്രതികാരവും ഉണ്ടായില്ല. നേരെമറിച്ച്, രണ്ട് ഉടമ്പടികളുടെയും ആർട്ടിക്കിൾ 2 പൊതുമാപ്പ് നൽകുന്നു. വളരെയധികം രക്തം ഒലിച്ചുപോയിരുന്നു. യൂറോപ്പിന് ഒരു വിശ്രമം ആവശ്യമായിരുന്നു, "ശിക്ഷ" ദൈവത്തിന് വിട്ടുകൊടുത്തു: "ഒരു വശത്തും മറുവശത്ത് ശാശ്വതമായ വിസ്മൃതി, പൊതുമാപ്പ്, അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാറ്റിന്റെയും മാപ്പ് എന്നിവ ഉണ്ടായിരിക്കും ... അങ്ങനെ ഒരു വിധത്തിൽ, ഒരു ശരീരവും ... ശത്രുതയുടെ ഏതെങ്കിലും പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുക, ഏതെങ്കിലും ശത്രുതയിൽ ഏർപ്പെടുക, അല്ലെങ്കിൽ പരസ്പരം എന്തെങ്കിലും പ്രശ്‌നമുണ്ടാക്കുക."

സംഗ്രഹം, വെസ്റ്റ്ഫാലിയ സമാധാനത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം ഇപ്പോഴും മികച്ചതാണ് "പാക്സ് ഒപ്റ്റിമ റീറം”-സമാധാനമാണ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന നന്മ.

ആൽഫ്രഡ് ഡി സായാസ് ജനീവ സ്കൂൾ ഓഫ് ഡിപ്ലോമസിയിലെ നിയമ പ്രൊഫസറും 2012-18 ലെ ഇന്റർനാഷണൽ ഓർഡറിൽ യുഎൻ സ്വതന്ത്ര വിദഗ്ധനായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ഉൾപ്പെടെ പത്ത് പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവാണ് അദ്ദേഹം.ഒരു ജസ്റ്റ് വേൾഡ് ഓർഡർ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു”ക്ലാരിറ്റി പ്രസ്സ്, 2021.  

നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുക

നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ വിലാസം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ചെയ്യില്ല. ആവശ്യമായ ഫീൽഡുകൾ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു *

ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ

ഞങ്ങളുടെ മാറ്റ സിദ്ധാന്തം

യുദ്ധം എങ്ങനെ അവസാനിപ്പിക്കാം

പീസ് ചലഞ്ചിനായി നീങ്ങുക
യുദ്ധവിരുദ്ധ ഇവന്റുകൾ
വളരാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുക

ചെറുകിട ദാതാക്കൾ ഞങ്ങളെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നു

പ്രതിമാസം $15 എങ്കിലും ആവർത്തിച്ചുള്ള സംഭാവന നൽകാൻ നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു നന്ദി-സമ്മാനം തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഞങ്ങളുടെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ ആവർത്തിച്ചുവരുന്ന ദാതാക്കൾക്ക് ഞങ്ങൾ നന്ദി പറയുന്നു.

ഒരു പുനർവിചിന്തനത്തിനുള്ള നിങ്ങളുടെ അവസരമാണിത് world beyond war
WBW ഷോപ്പ്
ഏത് ഭാഷയിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യുക