ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും തമ്മിലുള്ള ദശകങ്ങളെ മറികടക്കുക: റാഡ്ക്ലിഫ് ലൈനിലൂടെ സമാധാനം കെട്ടിപ്പടുക്കുക

ദിമ്പാൽ പഥക്, World BEYOND War ഇന്റേൺ, ജൂലൈ 11, 2021

15 ആഗസ്റ്റ് 1947 ന് അർദ്ധരാത്രിയിലെത്തിയപ്പോൾ, കൊളോണിയൽ ഭരണത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആഘോഷഘോഷങ്ങൾ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ നിലവിളികളാൽ മുങ്ങിപ്പോയി, ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും ജനിച്ച ശവശരീരത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി. ഈ ദിവസം ഈ പ്രദേശത്തെ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ദിവസമാണ്, എന്നാൽ ഇന്ത്യയെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ദേശീയ രാഷ്ട്രങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നതും അടയാളപ്പെടുത്തി-ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും വിഭജനത്തിന്റെയും നിമിഷത്തിന്റെ പരസ്പരവിരുദ്ധ സ്വഭാവം ചരിത്രകാരന്മാരെ ഗൂgueാലോചന നടത്തുകയും അതിർത്തിയുടെ ഇരുവശങ്ങളിലുമുള്ള ആളുകളെ പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഈ പ്രദേശത്തെ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം മതപരമായ വിഭജനത്തിലൂടെ അടയാളപ്പെടുത്തി, ഒരു ഹിന്ദു ഭൂരിപക്ഷ ഇന്ത്യയും മുസ്ലീം ഭൂരിപക്ഷമുള്ള പാകിസ്ഥാനും രണ്ട് സ്വതന്ത്ര രാജ്യങ്ങളായി ജനിച്ചു. "അവർ വിഭജിച്ചപ്പോൾ, ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും പോലെ ഒരുപോലുള്ള രണ്ട് രാജ്യങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല," രചയിതാവ് നിസിദ് ഹാജരി പറഞ്ഞു മിഡ്‌നൈറ്റ്സ് ഫ്യൂറീസ്: ദി ഡെഡ്ലി ലെഗസി ഓഫ് ഇന്ത്യ പാർട്ടീഷൻ. യുഎസും കാനഡയും പോലെ രാജ്യങ്ങൾ സഖ്യകക്ഷികളാകണമെന്ന് ഇരുപക്ഷത്തെയും നേതാക്കൾ ആഗ്രഹിച്ചു. അവരുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥകൾ ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവരുടെ സംസ്കാരങ്ങൾ വളരെ സമാനമായിരുന്നു. ” വേർപിരിയലിന് മുമ്പ്, ഇന്ത്യയുടെ വിഭജനത്തിന് കാരണമായ നിരവധി മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് (ഐ‌എൻ‌സി) പ്രാഥമികമായി ഇന്ത്യയ്‌ക്കായുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി, എം‌കെ ഗാന്ധി, ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റു തുടങ്ങിയ പ്രമുഖർ എല്ലാ മതങ്ങൾക്കിടയിലും, പ്രത്യേകിച്ച് ഹിന്ദുക്കൾക്കും മുസ്ലീങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ മതേതരത്വവും ഐക്യവും എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഹൈന്ദവ ആധിപത്യത്തിൽ ജീവിക്കാനുള്ള ഭയം, കൊളോണിയലിസ്റ്റുകളും നേതാക്കളും സ്വന്തം രാഷ്ട്രീയ അഭിലാഷങ്ങൾ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ കളിച്ചു, പാകിസ്ഥാൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാനുള്ള ആവശ്യത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. 

ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എല്ലായ്പ്പോഴും അയവില്ലാത്തതും, സംഘർഷപരവും, അവിശ്വാസവും, പൊതുവേ ആഗോള സാഹചര്യത്തിലും പ്രത്യേകിച്ച് ദക്ഷിണേഷ്യയിലും വളരെ അപകടകരമായ രാഷ്ട്രീയ സംഘർഷവുമാണ്. 1947-ലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു ശേഷം, ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും നാല് യുദ്ധങ്ങളിലായി, ഒരു അപ്രഖ്യാപിത യുദ്ധവും, അതിർത്തിയിലെ ഏറ്റുമുട്ടലുകളും സൈനിക സംഘർഷങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ. അത്തരം രാഷ്ട്രീയ അസ്ഥിരതയ്ക്ക് പിന്നിൽ നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ടെന്നതിൽ സംശയമില്ല, എന്നാൽ കശ്മീർ പ്രശ്നം ഇരു രാജ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വികാസത്തിന് പ്രശ്നമാകുന്ന പ്രാഥമിക ഘടകമാണ്. ഹിന്ദു, മുസ്ലീം ജനസംഖ്യയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വേർപിരിഞ്ഞ ദിവസം മുതൽ ഇരു രാജ്യങ്ങളും കശ്മീരിൽ കടുത്ത പോരാട്ടം നടത്തിയിരുന്നു. കശ്മീരിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഏറ്റവും വലിയ മുസ്ലീം ഗ്രൂപ്പ് ഇന്ത്യൻ പ്രദേശത്താണ്. എന്നാൽ കശ്മീർ തങ്ങളുടേതാണെന്ന് പാക്കിസ്ഥാൻ സർക്കാർ പണ്ടേ അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നു. 1947-48 ലും 1965 ലും ഹിന്ദുസ്ഥാനും (ഇന്ത്യ) പാകിസ്ഥാനും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. 1971 ൽ പാക്കിസ്ഥാനെതിരെ ഇന്ത്യ വിജയിച്ചെങ്കിലും കശ്മീർ പ്രശ്നം അയിത്തം നിലനിൽക്കുന്നു. സിയാച്ചിൻ ഹിമാനിയുടെ നിയന്ത്രണം, ആയുധങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കൽ, ആണവ പദ്ധതി എന്നിവയും ഇരു രാജ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന് കാരണമായിട്ടുണ്ട്. 

2003 മുതൽ ഇരുരാജ്യങ്ങളും ദുർബലമായ വെടിനിർത്തൽ നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, തർക്കിക്കപ്പെട്ട അതിർത്തിയിൽ അവർ പതിവായി വെടിവയ്പ്പ് നടത്തുന്നു. നിയന്ത്രണ രേഖ. ഇന്ത്യ-പാക്കിസ്ഥാൻ അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങളിൽ സമാധാനപരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി 2015 ലെ നെഹ്രു-നൂൺ ഉടമ്പടി നടപ്പാക്കാനുള്ള തങ്ങളുടെ ദൃationനിശ്ചയം 1958-ൽ ഇരു സർക്കാരുകളും വീണ്ടും ഉറപ്പിച്ചു. ഈ ഉടമ്പടി കിഴക്ക് എൻക്ലേവുകളുടെ കൈമാറ്റവും പടിഞ്ഞാറ് ഹുസൈനിവാല, സുലൈമാൻ തർക്കങ്ങളും പരിഹരിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എൻക്ലേവുകളിൽ താമസിക്കുന്നവർക്ക് തീർച്ചയായും ഇത് ഒരു നല്ല വാർത്തയാണ്, കാരണം ഇത് വിദ്യാഭ്യാസം, ശുദ്ധജലം തുടങ്ങിയ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാക്കും. ഇത് ഒടുവിൽ അതിർത്തി സുരക്ഷിതമാക്കുകയും അതിർത്തി കടന്നുള്ള വ്യാപകമായ കള്ളക്കടത്ത് തടയാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യും. കരാർ പ്രകാരം, എൻക്ലേവിലെ നിവാസികൾക്ക് അവരുടെ നിലവിലെ സൈറ്റിൽ താമസിക്കുന്നത് തുടരാം അല്ലെങ്കിൽ അവർക്കിഷ്ടമുള്ള രാജ്യത്തേക്ക് താമസം മാറ്റാം. അവ നിലനിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ പ്രദേശങ്ങൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പൗരന്മാരാകും. സമീപകാല നേതൃത്വ മാറ്റങ്ങൾ വീണ്ടും പിരിമുറുക്കം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും കശ്മീർ വിഷയത്തിൽ ഇന്ത്യയും പാകിസ്താനും തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ ഇടപെടാൻ അന്താരാഷ്ട്ര സംഘടനകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, വൈകിപ്പോയപ്പോൾ, ഉഭയകക്ഷി ചർച്ചകൾ വീണ്ടും ആരംഭിക്കാൻ ഇരുപക്ഷവും താൽപര്യം കാണിക്കുന്നു. 

ഉഭയകക്ഷി വ്യാപാര ബന്ധങ്ങൾ, കഴിഞ്ഞ അഞ്ച് പതിറ്റാണ്ടുകളായി, ഇരുരാജ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഭൗമരാഷ്ട്രീയ പിരിമുറുക്കത്തിന്റെയും നയതന്ത്ര ബന്ധത്തിന്റെയും മാറുന്ന അളവുകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചരിത്രപരമായ ചരിത്രത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും സഹകരണം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനപരമായ സമീപനം സ്വീകരിച്ചു; അവരുടെ ഉഭയകക്ഷി കരാറുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും വ്യാപാരം, ടെലികമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ്, ഗതാഗതം, സാങ്കേതികവിദ്യ തുടങ്ങിയ സുരക്ഷാ ഇതര പ്രശ്നങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. 1972 ലെ ലാൻഡ്മാർക്ക് സിംല ഉടമ്പടി ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഉഭയകക്ഷി ബന്ധങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് ഇരു രാജ്യങ്ങളും നിരവധി ഉടമ്പടികൾ സൃഷ്ടിച്ചു. വ്യാപാരം പുനരാരംഭിക്കുന്നതിനും വിസ ആവശ്യകതകൾ പുന reseസജ്ജമാക്കുന്നതിനും ടെലിഗ്രാഫ്, തപാൽ കൈമാറ്റങ്ങൾ പുനരാരംഭിക്കുന്നതിനുമുള്ള കരാറുകളിൽ ഇരു രാജ്യങ്ങളും ഒപ്പുവച്ചു. ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും തമ്മിലുള്ള രണ്ടാം യുദ്ധത്തിനുശേഷം നയതന്ത്രപരവും പ്രവർത്തനപരവുമായ ബന്ധം പുന toസ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, അവർ നിരവധി കൂടിക്കാഴ്ചകൾ ഉണ്ടാക്കി. ഉടമ്പടികളുടെ ശൃംഖല ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി കടന്നുള്ള അക്രമങ്ങൾ കുറയ്ക്കുകയോ ഇല്ലാതാക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ലെങ്കിലും, മറ്റ് പ്രശ്ന മേഖലകളിലേക്ക് വ്യാപിക്കാൻ കഴിയുന്ന സഹകരണത്തിന്റെ പോക്കറ്റുകൾ കണ്ടെത്താനുള്ള സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ കഴിവ് ഇത് പ്രകടമാക്കുകയും അതുവഴി സഹകരണം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അതിർത്തി കടന്നുള്ള സംഘർഷം ഉടലെടുക്കുമ്പോഴും, ഇന്ത്യൻ, പാകിസ്താൻ നയതന്ത്രജ്ഞർ സംയുക്ത ചർച്ചകൾ നടത്തി, ഇന്ത്യൻ തീർഥാടകർക്ക് പാകിസ്താനിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കർതാർപൂർ സിഖ് ദേവാലയത്തിലേക്ക് പ്രവേശനം നൽകുന്നു, ഭാഗ്യവശാൽ, കർത്താർപൂർ ഇടനാഴി നവംബറിൽ പാക് പ്രധാനമന്ത്രി ഇമ്രാൻ ഖാൻ തുറന്നു 2019 ഇന്ത്യൻ സിഖ് തീർത്ഥാടകർക്ക്.

ഗവേഷകർ, വിമർശകർ, പല ചിന്താ ടാങ്കുകളും ശക്തമായി വിശ്വസിക്കുന്നത് ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ രണ്ട് അയൽരാജ്യങ്ങൾക്ക് തങ്ങളുടെ കഴിഞ്ഞ ബാഗേജ് മറികടന്ന് സാമ്പത്തികമായി ശക്തമായ ഉഭയകക്ഷി ബന്ധം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനും പുതിയ പ്രതീക്ഷകളും അഭിലാഷങ്ങളുമായി മുന്നോട്ടുപോകുന്നതിനുള്ള സമയമാണ് എന്ന്. പൊതു വിപണി. ഉൽപാദനച്ചെലവും സ്കെയിലിലെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയും കുറയുന്നതിനാൽ ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും തമ്മിലുള്ള വ്യാപാരത്തിന്റെ പ്രധാന ഗുണഭോക്താവ് ഉപഭോക്താവായിരിക്കും. ഈ സാമ്പത്തിക നേട്ടങ്ങൾ വിദ്യാഭ്യാസം, ആരോഗ്യം, പോഷകാഹാരം തുടങ്ങിയ സാമൂഹിക സൂചകങ്ങളെ ഗുണപരമായി ബാധിക്കും.

ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിന് മുമ്പ് ഏകദേശം ആയിരം വർഷത്തെ സംയുക്ത അസ്തിത്വവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ പാക്കിസ്ഥാനും ഇന്ത്യയും വെവ്വേറെ രാജ്യങ്ങളായി നിലനിൽക്കുന്നത് അമ്പത്തിയേഴു വർഷങ്ങൾ മാത്രമാണ്. അവരുടെ പൊതു ഐഡന്റിറ്റി പങ്കിട്ട ചരിത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, ഭാഷ, സംസ്കാരം, മൂല്യങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. ഈ പങ്കിട്ട സാംസ്കാരിക പൈതൃകം ഇരു രാജ്യങ്ങളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും അവരുടെ സമീപകാല യുദ്ധത്തിന്റെയും മത്സരത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തെ മറികടക്കാനുമുള്ള അവസരമാണ്. ഈയിടെ പാകിസ്താനിലേക്കുള്ള ഒരു സന്ദർശനത്തിൽ, ഞങ്ങളുടെ സമാനത, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവിടെയുള്ള പലരും സംസാരിച്ച സമാധാനത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം ഞാൻ നേരിട്ട് അനുഭവിച്ചു, ഇത് മനുഷ്യ ഹൃദയത്തിന്റെ സാർവത്രിക ഗുണമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഞാൻ നിരവധി ആളുകളെ കണ്ടു, പക്ഷേ ഞാൻ ഒരു ശത്രുവിനെ കണ്ടില്ല. അവർ ഞങ്ങളെപ്പോലുള്ള ആളുകളായിരുന്നു. അവർ ഒരേ ഭാഷ സംസാരിക്കുകയും സമാനമായ വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ഞങ്ങളെപ്പോലെ കാണപ്പെടുകയും ചെയ്തു, ”അദ്ദേഹം പറയുന്നു പ്രിയങ്ക പാണ്ഡെ, ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു യുവ പത്രപ്രവർത്തകൻ.

എന്തുവന്നാലും സമാധാന പ്രക്രിയ തുടരണം. ഒരു നിഷ്പക്ഷ നിലപാട് പാക്കിസ്ഥാൻ, ഇന്ത്യൻ പ്രതിനിധികൾ സ്വീകരിക്കണം. ചില ആത്മവിശ്വാസം വളർത്തുന്നതിനുള്ള നടപടികൾ ഇരുപക്ഷവും സ്വീകരിക്കണം. നയതന്ത്ര തലത്തിലുള്ള ബന്ധങ്ങളും ആളുകളുമായുള്ള സമ്പർക്കവും കൂടുതൽ കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തണം. എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളിൽ നിന്നും സ്പർദ്ധയിൽ നിന്നും മാറി നല്ലൊരു ഭാവിക്കായി ഇരു രാജ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന ഉഭയകക്ഷി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് സംഭാഷണത്തിൽ വഴക്കം നിരീക്ഷിക്കണം. അടുത്ത തലമുറയെ അപലപിക്കുന്നതിനുപകരം, പരാതികൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനും അരനൂറ്റാണ്ടിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനും ഇരുപക്ഷവും കൂടുതൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. മറ്റൊരു 75 വർഷത്തെ സംഘർഷവും ശീതയുദ്ധ സംഘർഷങ്ങളും. എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള ഉഭയകക്ഷി സമ്പർക്കം വളർത്തിയെടുക്കുകയും സംഘർഷം ഏറ്റവും മോശമായി അനുഭവിച്ച കശ്മീരികളുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും വേണം. 

ഇൻറർനെറ്റ് കൂടുതൽ സംഭാഷണം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും വിവരങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിനുമുള്ള ഒരു ശക്തമായ വാഹനം നൽകുന്നു, സർക്കാർ തലത്തിൽ നിന്ന്. സിവിൽ സൊസൈറ്റി ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇതിനകം തന്നെ വിജയകരമായ അളവോടെ ഡിജിറ്റൽ മീഡിയ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇരുരാജ്യങ്ങളിലെയും പൗരന്മാർ തമ്മിലുള്ള എല്ലാ സമാധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുമായി ഒരു ഓൺലൈൻ ഉപയോക്തൃ-ജനറേറ്റഡ് വിവര ശേഖരം, പരസ്പരം അറിയിക്കുന്നതിനും പരമാവധി പ്രഭാവം നേടുന്നതിന് മെച്ചപ്പെട്ട ഏകോപനത്തോടെ അവരുടെ കാമ്പെയ്‌നുകൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള വ്യക്തിഗത സംഘടനകളുടെ കഴിവ് കൂടുതൽ വിപുലീകരിക്കും. ഇരുരാജ്യങ്ങളിലെയും ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള പതിവ് കൈമാറ്റങ്ങൾക്ക് മികച്ച ധാരണയും സൽസ്വഭാവവും സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും. ഫെഡറൽ, പ്രാദേശിക പാർലമെന്റേറിയൻമാർ തമ്മിലുള്ള സന്ദർശന കൈമാറ്റങ്ങൾ പോലുള്ള സമീപകാല സംരംഭങ്ങൾ ശരിയായ ദിശയിലുള്ള നീക്കങ്ങളാണ്, അവ നിലനിർത്തേണ്ടതുണ്ട്. ഉദാരവൽക്കരിച്ച വിസ വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ള കരാറും ഒരു നല്ല സംഭവവികാസമാണ്. 

ഇന്ത്യയെയും പാകിസ്ഥാനെയും വിഭജിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നത് മറ്റൊന്നാണ്. സംഘട്ടന പരിഹാര പ്രക്രിയകളും ആത്മവിശ്വാസ നടപടികളും തുടരണം. ഇന്ത്യയിലെയും പാകിസ്ഥാനിലെയും സമാധാന -അനുരഞ്ജന പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ വിശദീകരണവും ശാക്തീകരണവും ആവശ്യമാണ്. അവർ വിശ്വാസത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ആളുകൾക്കിടയിൽ ധാരണ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ഗ്രൂപ്പ് ധ്രുവീകരണം മൂലമുണ്ടാകുന്ന തടസ്സങ്ങൾ തകർക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ”എഴുതുന്നു ഡോ. വോൾക്കർ പേറ്റന്റ്ഓപ്പൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ സ്കൂൾ ഓഫ് സൈക്കോളജിയിൽ ചാർട്ടേഡ് സൈക്കോളജിസ്റ്റും ലക്ചററുമാണ്. അടുത്ത ഓഗസ്റ്റിൽ ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും തമ്മിലുള്ള വിഭജനത്തിന്റെ 75 -ാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കും. ഇന്ത്യയുടെയും പാകിസ്താന്റെയും നേതാക്കൾ എല്ലാ കോപവും അവിശ്വാസവും വിഭാഗീയവും മതപരവുമായ ഭിന്നതകൾ മാറ്റിവയ്ക്കേണ്ട സമയമാണിത്. പകരം, ഒരു ജീവി എന്ന നിലയിലും ഒരു ഗ്രഹം എന്ന നിലയിലും നമ്മുടെ പങ്കാളിത്ത പോരാട്ടങ്ങളെ മറികടക്കാൻ, കാലാവസ്ഥാ പ്രതിസന്ധി നേരിടാനും സൈനിക ചെലവുകൾ കുറയ്ക്കാനും വ്യാപാരം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും ഒരുമിച്ച് ഒരു പാരമ്പര്യം സൃഷ്ടിക്കാനും ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കണം.