നമ്മൾ എല്ലാവരും മസ്റ്റൈറ്റുകൾ ആയിരിക്കുമ്പോൾ

ഡേവിഡ് സ്വാൻസൺ, World BEYOND War, സെപ്റ്റംബർ XX, 29

ഒരു മസ്റ്റൈറ്റ് എന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഇത് സഹായിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. “എ ജെ മസ്റ്റെയുടെ രാഷ്ട്രീയത്തോട് ഒരു പ്രത്യേക അടുപ്പം പുലർത്തുക” എന്നാണ് ഞാൻ ഈ പദം ഉപയോഗിക്കുന്നത്.

എ ജെ മസ്റ്റെ ആരാണെന്നുള്ള അവ്യക്തമായ ധാരണ എനിക്കുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു മസ്റ്റൈറ്റ് ആണെന്ന് ആളുകൾ എന്നോട് പറഞ്ഞിരുന്നു. ഇത് ഒരു അഭിനന്ദനമാണെന്ന് എനിക്ക് പറയാൻ കഴിയും, സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരാളാണെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നു. ഞാൻ അഭിനന്ദനം അർഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രശംസനീയമോ അതിരുകടന്നതോ ആയ സമൂലമായി കണക്കാക്കേണ്ടത്? ബലാത്സംഗം, കുട്ടികളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യൽ, അടിമത്തം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും തിന്മ എന്നിവ പൂർണ്ണമായും പൂർണ്ണമായും അവസാനിപ്പിക്കാൻ ആരെങ്കിലും ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ അവരെ തീവ്രവാദ തീവ്രവാദികൾ എന്ന് വിളിക്കുകയോ വിശുദ്ധന്മാരായി പ്രശംസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. യുദ്ധം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

യുദ്ധം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായേക്കാവില്ല, അത് പൂർണമായി നിർത്തലാക്കിയേക്കാവുന്ന ഒരു സാധ്യതയായിരിക്കാം, ഞാൻ എ.ജെ.മുസ്റ്റിയിൽ നിന്നും മൂന്നാമതായി കൈക്കലാക്കിയ ചിന്തയെ ആയിരിക്കാം. നമ്മളിൽ പലരും അവനിൽ നിന്ന് വളരെയധികം കൈക്കൊണ്ടതുണ്ട്. അല്ലെങ്കിൽ അല്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനം തൊഴിലാളികളുടെയും സംഘടനാ സംവിധാനങ്ങളുടെയും പൗരാവകാശങ്ങളുടെയും സമാധാനത്തിന്റെയും ആക്ടിവിസത്തിന്റേയും മേൽയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുതിയ ജീവചരിത്രം, അമേരിക്കൻ ഗാന്ധി: എ ജെ മസ്റ്റ് ആൻഡ് ദി ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് റാഡിക്കലിസം ഇൻ ദ ട്വന്റിയത്ത് സെഞ്ച്വറി എഴുതിയത് ലീല ഡാനിയൽ‌സൺ വായിക്കേണ്ടതാണ്, മാത്രമല്ല പുസ്തകത്തിന്റെ സ്വന്തം വാത്സല്യരഹിതമായ സമീപനമുണ്ടായിട്ടും എനിക്ക് മസ്റ്റെയോട് ഒരു പുതിയ വാത്സല്യം ലഭിച്ചു.

മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ് ജൂനിയർ ഒരു മുൻ മസ്റ്റെ ജീവചരിത്രകാരനായ നാറ്റ് ഹെന്റോഫിനോട് പറഞ്ഞു, “റേസ് റിലേഷൻസ് രംഗത്ത് അഹിംസാത്മകമായ നേരിട്ടുള്ള നടപടികൾക്ക് emphas ന്നൽ നൽകുന്നത് രാജ്യത്തെ മറ്റാരെക്കാളും എ‌ജെക്ക് കാരണമാണ്.” മസ്റ്റെ ഇല്ലാതെ വിയറ്റ്നാമിനെതിരായ യുദ്ധത്തിനെതിരെ ഇത്രയും വിശാലമായ സഖ്യം ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ലെന്നും പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യയിലെ പ്രവർത്തകർ അദ്ദേഹത്തെ “അമേരിക്കൻ ഗാന്ധി” എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.

അമേരിക്കൻ ഗാന്ധി 1885 ൽ ജനിച്ചതും ഹോളണ്ട് മുതൽ മിഷിഗറി വരെയുള്ളതും തന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം 6 ത്തിൽ കുടിയേറിയതും. അവൻ മിഷിഗൺ, ഹോളണ്ടിൽ പഠിച്ചു, അതേ പട്ടണത്തിൽ നാം വായിച്ച അതേ നഗരം ബ്ലാക്ക് വാട്ടർ: ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ശക്തിയേറിയ മെർസണറി ആർമിയുടെ ഉദയം, പിന്നീട് ഒരു കോളേജിൽ പ്രിൻസ് ഫാമിലി ധനസഹായം നൽകി, അതിൽ നിന്ന് ബ്ലാക്ക് വാട്ടർ വളർന്നു. മസ്റ്റെയുടെയും രാജകുമാരന്റെയും കഥകൾ ഡച്ച് കാൽവിനിസത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുകയും സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്നത്രയും വ്യത്യസ്തമായി അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒന്നുകിൽ മനുഷ്യന്റെ ക്രിസ്തീയ ആരാധകരെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്ന അപകടത്തിൽ, മതം ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ഒരു കഥയും ജീവിതവും അനുഭവിക്കേണ്ടി വരില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗം സമയത്തും മതത്തിന്റെ ചില രൂപങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തയിൽ കേന്ദ്രീകൃതമായിരുന്നതിനാൽ തീർച്ചയായും മുസ്തെ എന്നോട് വിയോജിക്കുമായിരുന്നു. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് അദ്ദേഹം ഒരു പ്രസംഗകനും അനുരഞ്ജന കൂട്ടായ്മയുടെ (FOR) അംഗവുമായിരുന്നു. 1916 ൽ യുദ്ധത്തെ എതിർക്കുന്നത് സ്വീകാര്യമായപ്പോൾ അദ്ദേഹം യുദ്ധത്തെ എതിർത്തു. രാജ്യത്തിന്റെ ബാക്കി ഭൂരിഭാഗവും വുഡ്രോ വിൽസണിന് പിന്നിൽ നിൽക്കുകയും 1917 -ൽ അനുസരണയോടെ യുദ്ധത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, മുസ്തെ മാറില്ല. അവൻ യുദ്ധത്തെയും നിർബന്ധിതത്വത്തെയും എതിർത്തു. യുദ്ധസമയങ്ങളിൽ എപ്പോഴും ആക്രമണത്തിനിരയായ പൗരസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തെ അദ്ദേഹം പിന്തുണച്ചു. ഇന്നത്തെ പോലെ യുദ്ധത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനായി 1917 ൽ മ്യൂസ്റ്റിന്റെ FOR സഹപ്രവർത്തകരാണ് അമേരിക്കൻ സിവിൽ ലിബർട്ടീസ് യൂണിയൻ (ACLU) രൂപീകരിച്ചത്. യുദ്ധത്തെ പിന്തുണച്ച് പ്രസംഗിക്കാൻ മസ്റ്റെ വിസമ്മതിക്കുകയും തന്റെ സഭയിൽ നിന്ന് രാജിവയ്ക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാവുകയും ചെയ്തു, രാജി കത്തിൽ, "യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കാനും എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളും അചിന്തനീയമാക്കാനും കഴിയുന്ന ആത്മീയ സാഹചര്യങ്ങൾ" സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ സഭ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞു. ന്യൂ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ യുദ്ധ എതിർപ്പിനുവേണ്ടി പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട മറ്റുള്ളവർ മനciസാക്ഷി വിമർശകർക്ക് വേണ്ടി വാദിക്കുകയും ACLU വക്താവാകുകയും ചെയ്തതോടെ മ്യൂസ്റ്റ് ഒരു സന്നദ്ധപ്രവർത്തകനായി. അദ്ദേഹം ഒരു ക്വേക്കർ കൂടിയായി.

1919-ൽ മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ലോറൻസിലെ 30,000 തുണിത്തൊഴിലാളികളുടെ പണിമുടക്കിന്റെ നേതാവായി മസ്റ്റെ സ്വയം കണ്ടെത്തി, ജോലി പഠിച്ച പിക്കറ്റ് ലൈനിൽ, പോലീസ് അറസ്റ്റു ചെയ്യപ്പെടുകയും ആക്രമിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ ഉടൻ തന്നെ അദ്ദേഹം ലൈനിലേക്ക് മടങ്ങി. സമരം വിജയിച്ചപ്പോഴേക്കും മസ്റ്റെ പുതുതായി രൂപംകൊണ്ട അമാൽഗമേറ്റഡ് ടെക്സ്റ്റൈൽ വർക്കേഴ്സ് ഓഫ് അമേരിക്കയുടെ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു. രണ്ടുവർഷത്തിനുശേഷം, ന്യൂയോർക്കിലെ കറ്റോണയ്ക്ക് പുറത്ത് ബ്രൂക്ക്വുഡ് ലേബർ കോളേജ് സംവിധാനം ചെയ്യുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. 1920 കളുടെ പകുതിയോടെ, ബ്രൂക്ക്വുഡ് വിജയിച്ചതോടെ, മസ്റ്റെ രാജ്യവ്യാപകമായി പുരോഗമന തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതാവായി. അതേസമയം, 1926-1929 വരെ ദേശീയ ഫോർവിന്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റിയിലും എസി‌എൽ‌യുവിന്റെ ദേശീയ കമ്മിറ്റിയിലും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. അമേരിക്കൻ ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ലേബർ വലതുഭാഗത്തുനിന്നുള്ള ആക്രമണങ്ങളാൽ അതിനെ നശിപ്പിക്കുന്നതുവരെ കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരുടെ ഇടതുപക്ഷത്തുനിന്നുള്ള ആക്രമണങ്ങൾക്ക് അൽപ്പം സഹായകമാകുന്നതുവരെ ബ്രൂക്ക്വുഡ് പല വിഭജനങ്ങളും പരിഹരിക്കാൻ പാടുപെട്ടു. മസ്റ്റെ അധ്വാനത്തിനായി അധ്വാനിച്ചു, പുരോഗമന തൊഴിലാളി പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള കോൺഫറൻസ് രൂപീകരിച്ചു, തെക്ക് സംഘടിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ “ഞങ്ങൾക്ക് തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനത്തിൽ മനോവീര്യം ഉണ്ടാകണമെങ്കിൽ,” നമുക്ക് ഒരു പരിധിവരെ ഐക്യം ഉണ്ടായിരിക്കണം, ഞങ്ങൾ അത് ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത്, ഒരു കാര്യത്തിന്, നമ്മുടെ മുഴുവൻ സമയവും തർക്കത്തിലും പരസ്പരം പോരടിച്ചും ചെലവഴിക്കാൻ കഴിയില്ല - 99 ശതമാനം സമയവും, പക്ഷേ 100 ശതമാനം അല്ല. ”

നിരവധി അധ്യായങ്ങൾക്കായുള്ള 99 ശതമാനം സൂത്രവാക്യവും മസ്റ്റെയുടെ ജീവചരിത്രകാരൻ പിന്തുടരുന്നു, അതിൽ പ്രവർത്തകരുടെ കലഹങ്ങൾ, തൊഴിലില്ലാത്തവരുടെ സംഘാടനം, 1933 ൽ അമേരിക്കൻ വർക്കേഴ്സ് പാർട്ടി രൂപീകരണം, 1934 ൽ ഒഹായോയിലെ ടോളിഡോയിൽ ഓട്ടോ-ലൈറ്റ് പണിമുടക്ക് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. അത് യുണൈറ്റഡ് ഓട്ടോ വർക്കേഴ്സ് രൂപീകരിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. തൊഴിലില്ലാത്തവർ, തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി പണിമുടക്കിൽ പങ്കുചേർന്നത് വിജയത്തിന് നിർണായകമായിരുന്നു, അതിനുള്ള അവരുടെ പ്രതിബദ്ധത തൊഴിലാളികളെ ആദ്യം പണിമുടക്കാൻ തീരുമാനിച്ചേക്കാം. ഈ വർഷങ്ങളിലെല്ലാം ഫാസിസത്തിനെതിരായ പുരോഗമനപരമായ എതിർപ്പിനും മുസ്തെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു. അക്രോണിലെ ഗുഡ്‌ഇയറിൽ നടന്ന കുത്തിയിരിപ്പ് സമരത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയത് മസ്റ്റിലെ മുൻ വിദ്യാർത്ഥികളാണ്.

വംശീയ നീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടത്തിന് മുൻഗണന നൽകാനും ഗാന്ധിയൻ വിദ്യകൾ പ്രയോഗിക്കാനും മസ്റ്റെ ശ്രമിച്ചു, സർക്കാരിനെ മാത്രമല്ല, സംസ്കാരത്തിലെ മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചും. “നമുക്ക് ഒരു പുതിയ ലോകം ലഭിക്കണമെങ്കിൽ നമുക്ക് പുതിയ മനുഷ്യർ ഉണ്ടായിരിക്കണം; നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വിപ്ലവം വേണമെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ വിപ്ലവകരമായവരായിരിക്കണം. ” 1940-ൽ മസ്റ്റെ ഫോർ ഫോർ ദേശീയ സെക്രട്ടറിയായി. വേർതിരിക്കലിനെതിരെ ഗാന്ധിയൻ പ്രചാരണം ആരംഭിച്ചു, ജെയിംസ് ഫാർമർ, ബയാർഡ് റസ്റ്റിൻ എന്നിവരുൾപ്പെടെ പുതിയ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ കൊണ്ടുവന്നു, ഒപ്പം കോൺഗ്രസ് ഓഫ് റേസിയൽ ഇക്വാലിറ്റി (കോർ) കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. 1950 കളിലും 1960 കളിലും പലരും ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന അഹിംസാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത് 1940 കളിലാണ്. അനുരഞ്ജന യാത്ര ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യ സവാരിക്ക് 14 വർഷം മുമ്പേ പ്രവചിച്ചു.

1941 ൽ മിലിട്ടറി ഇൻഡസ്ട്രിയൽ കോംപ്ലക്‌സിന്റെ ഉയർച്ചയും രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധാനന്തര അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ സൈനികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട സാഹസികതയും മസ്റ്റെ പ്രവചിച്ചു. മിക്ക അമേരിക്കക്കാർക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രകാരനും പോലും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ യുദ്ധത്തെ എതിർക്കാനുള്ള വിവേകം മസ്റ്റെ കണ്ടെത്തി. യുദ്ധം, അഹിംസാത്മക പ്രതിരോധത്തിനും സമാധാനപരവും സഹകരണപരവും ഉദാരവുമായ വിദേശനയം, ജാപ്പനീസ് അമേരിക്കക്കാരുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുക, പൗരസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനെതിരായ വ്യാപകമായ ആക്രമണത്തെ വീണ്ടും എതിർക്കുക. “എനിക്ക് ഹിറ്റ്ലറെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, എനിക്ക് ഒട്ടും സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയില്ല,” മസ്റ്റെ പറഞ്ഞു, ഒരാൾ ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കണം എന്ന വ്യാപകമായ കോമൺ‌സെൻ‌സ് ആവിഷ്കരിച്ചു, എന്നാൽ പ്രാഥമിക കേസിൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് മറ്റെല്ലാവരും, ഇന്നുവരെ, സമഗ്രമായ അക്രമത്തിന്റെയും വിദ്വേഷത്തിന്റെയും നന്മയ്ക്കായി.

തീർച്ചയായും, ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തെയും അതിനെ അവസാനിപ്പിച്ച ഭയാനകമായ ഒത്തുതീർപ്പിനെയും വർഷങ്ങളോളം ഫാസിസത്തിന് ഇന്ധനമായിത്തീർന്നവരെയും - രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനം എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ആർക്കാണ് കാണാൻ കഴിയുക, ഗാന്ധിയൻ സങ്കേതങ്ങളിലെ സാധ്യതകൾ കണ്ടവർ - യുദ്ധം അനിവാര്യമാണെന്നും രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം ന്യായമാണെന്നും അംഗീകരിക്കുന്നതിൽ മിക്കവരേക്കാളും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സമയമുണ്ട്.

സ്വന്തം പ്രവചനത്തിന് അനുസൃതമായി യുഎസ് സർക്കാർ ഒരു ശീതയുദ്ധവും ആഗോള സാമ്രാജ്യവും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ മസ്റ്റെ സംതൃപ്തനായില്ലെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. മസ്റ്റെ മുഴുവൻ യുദ്ധസ്ഥാപനത്തിനെതിരെയും പിന്നോട്ട് നീങ്ങി, “രാജ്യങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷമായോ താൽക്കാലികമോ ആയ പ്രതിരോധം നൽകുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന മാർഗ്ഗങ്ങൾ, സുരക്ഷ” എന്നിവ യഥാർഥ അല്ലെങ്കിൽ ശാശ്വത കൂട്ടായ സുരക്ഷ കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും വലിയ തടസ്സമാണ്. അവർക്ക് അന്താരാഷ്ട്ര യന്ത്രങ്ങൾ വേണം, അങ്ങനെ ആറ്റോമിക് ആയുധങ്ങളുടെ ഓട്ടം അവസാനിപ്പിക്കാം; എന്നാൽ ആറ്റോമിക് ആയുധങ്ങളുടെ ഓട്ടം അവസാനിപ്പിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ ലോകക്രമത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം മനുഷ്യന്റെ പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് പിൻവാങ്ങുന്നു. ”

ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ്, ക്രോസർ തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന MLK ജൂനിയർ, XueX-1948- ൽ ക്രോസ്റ്റർ തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതും, പുസ്തകങ്ങളോടൊപ്പം വായിക്കുകയും, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ സ്വന്തം ജോലിയെ ഉപദേശിക്കുകയും, പൗരാവകാശം നിർവഹിക്കുന്നതിൽ സുപ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിയറ്റ്നാം യുദ്ധത്തെ എതിർക്കുന്നതിന് അവകാശ നേതാക്കൾ. അമേരിക്കൻ ഫ്രണ്ട്സ് സർവീസ് കമ്മിറ്റിയിലും, എച്ച്-ബോം ടെസ്റ്റുകൾ നിർത്തലാക്കൽ കമ്മിറ്റി ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിരവധി സംഘടനകളിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു സാനെ ന്യൂക്ലിയർ പോളിസി (എസ്.എൻ.ഇ) യുടെ ദേശീയ കമ്മിറ്റായിരിക്കും ഇത്. വേൾഡ് പീസ് ബ്രിഗേഡ്.

1954 ൽ വിയറ്റ്നാമിനെതിരായ യുഎസ് യുദ്ധത്തിനെതിരെ മസ്റ്റെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. 1964 ൽ അദ്ദേഹം അതിനെ എതിർത്തു. 1965 ൽ യുദ്ധവിരുദ്ധ സഖ്യം വിപുലീകരിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹം വലിയ വിജയത്തോടെ പോരാടി. അതേസമയം, യുദ്ധത്തിലെ എതിർപ്പിനെ ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള തന്ത്രത്തിനെതിരെ അദ്ദേഹം പോരാടി. വിശാലമായ അപ്പീൽ കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമം. “ധ്രുവീകരണം” “വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും വ്യത്യാസങ്ങളും” ഉപരിതലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നുവെന്നും കൂടുതൽ വിജയസാധ്യതകൾ അനുവദിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. 8 ഏപ്രിലിൽ ഒരു വലിയ നടപടി ആസൂത്രണം ചെയ്ത മസ്റ്റെ നവംബർ 1966 ലെ മൊബിലൈസേഷൻ കമ്മിറ്റിയുടെ (MOBE) അദ്ധ്യക്ഷനായിരുന്നു. എന്നാൽ ഫെബ്രുവരിയിൽ വിയറ്റ്നാമിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, യാത്രയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും രാത്രി മുഴുവൻ താമസിക്കുകയും ഏപ്രിൽ പ്രകടനത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം തയ്യാറാക്കി , നടുവേദനയെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, കൂടുതൽ കാലം ജീവിച്ചില്ല.

ഏപ്രിൽ 4 ന് റിവർസൈഡ് പള്ളിയിൽ കിംഗിന്റെ പ്രസംഗം അദ്ദേഹം കണ്ടില്ല. ബഹുജന സമാഹരണമോ നിരവധി ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളോ അദ്ദേഹം കണ്ടില്ല. യുദ്ധം അവസാനിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടില്ല. യുദ്ധ യന്ത്രം അദ്ദേഹം കണ്ടില്ല, യുദ്ധപദ്ധതി വളരെ കുറച്ച് പഠിച്ചതുപോലെ തുടരുന്നു. വരും ദശകങ്ങളിൽ സാമ്പത്തിക നീതിയിൽ നിന്നും പുരോഗമന ആക്ടിവിസത്തിൽ നിന്നുമുള്ള പിന്മാറ്റം അദ്ദേഹം കണ്ടില്ല. എന്നാൽ എ ജെ മസ്റ്റെ ഇതിനുമുമ്പ് അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. 1920 കളിലെയും 1930 കളിലെയും ഉയർച്ച കണ്ട അദ്ദേഹം 1960 കളിലെ സമാധാന പ്രസ്ഥാനം കൊണ്ടുവരാൻ സഹായിച്ചു. 2013 ൽ, പൊതു സമ്മർദ്ദം സിറിയയ്‌ക്കെതിരായ ഒരു മിസൈൽ ആക്രമണം തടയാൻ സഹായിച്ചെങ്കിലും ക്രിയാത്മകമായി ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ല, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം സിറിയൻ യുദ്ധത്തിൽ എതിർവശത്തിനെതിരെ ഒരു മിസൈൽ ആക്രമണം നടത്തിയപ്പോൾ മസ്റ്റെ ഞെട്ടിപ്പോകുമായിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാരണം ഒരു പ്രത്യേക യുദ്ധം തടയുകയല്ല, മറിച്ച് യുദ്ധസ്ഥാപനത്തെ ഇല്ലാതാക്കുക എന്നതായിരുന്നു, 2014 ലെ പുതിയ പ്രചാരണത്തിന്റെ കാരണവും World Beyond War.

ചിലരെ കാണാൻ ദീർഘനേരം പരിശ്രമിച്ച മസ്റ്റെയെപ്പോലുള്ള ഒരാളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് എന്തു പഠിക്കാം, പക്ഷേ എല്ലാം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമൂലമായ ആശയങ്ങൾ മുഖ്യധാരയിലേക്ക് പോകുന്നു. തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചോ വോട്ടിംഗിനെക്കുറിച്ചോ അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചില്ല. അഹിംസാത്മക നേരിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനത്തിന് അദ്ദേഹം മുൻഗണന നൽകി. തന്നോട് വിയോജിക്കുന്നവരും അടിസ്ഥാനപരമായ ചോദ്യങ്ങളിൽ പരസ്പരം അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുള്ളവരും എന്നാൽ പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ യോജിക്കുന്നവരുമടക്കം സാധ്യമായ വിശാലമായ സഖ്യം രൂപീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. എന്നിട്ടും ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാതെ ആ സഖ്യങ്ങളെ നിലനിർത്താൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. ധാർമ്മിക കാരണമായി അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാനും ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെയല്ല, ബുദ്ധിയിലൂടെയും വികാരത്തിലൂടെയും എതിരാളികളെ വിജയിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. ലോക കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാറ്റാൻ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. പ്രാദേശികമോ ദേശീയമോ മാത്രമല്ല ആഗോള പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. തീർച്ചയായും, യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു, ഒരു യുദ്ധത്തെ മറ്റൊരു യുദ്ധത്തിന് പകരം വയ്ക്കുക മാത്രമല്ല. ഒരു പ്രത്യേക യുദ്ധത്തിനെതിരെ പോരാടുക എന്നതായിരുന്നു അതിന്റെ അർത്ഥം, എന്നാൽ അതിനു പിന്നിലെ യന്ത്രങ്ങൾ കുറയ്ക്കുകയോ ഇല്ലാതാക്കുകയോ ചെയ്യുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്.

ഞാൻ ഒരു നല്ല മസ്റ്റൈറ്റ് അല്ല. ഞാൻ വളരെയധികം യോജിക്കുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരമായ പ്രേരണകളെ ഞാൻ നിരാകരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും ഞാൻ എജെ മസ്റ്റെയെപ്പോലെയല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുകൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, കഴിവുകൾ, നേട്ടങ്ങൾ എന്നിവയില്ല. പക്ഷെ എനിക്ക് അദ്ദേഹത്തോട് അടുപ്പം തോന്നുന്നു, എന്നത്തേക്കാളും ഒരു മസ്റ്റൈറ്റ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. എ ജെ മസ്റ്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളെ ഒരു തരത്തിൽ അഭിനന്ദിച്ച ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളും അത് എനിക്ക് കൈമാറിയത് ഞാൻ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. മാർട്ടിൻ ലൂതർ കിംഗ്, ജൂനിയർ എന്നിവരെപ്പോലെ എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്ന ആളുകളിൽ മസ്റ്റെയുടെ സ്വാധീനം, ബയാർഡ് റസ്റ്റീനെപ്പോലെ എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്ന ആളുകളെ സ്വാധീനിച്ചു. ഡേവിഡ് മക് റെയ്നോൾഡ്സ്, ടോം ഹെയ്ഡൻ തുടങ്ങിയ സമാധാന പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഇപ്പോഴും സജീവമായ ആളുകളുമായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. എന്റെ കോളേജ് പ്രൊഫസർമാരിൽ ഒരാളായ റിച്ചാർഡ് റോർട്ടിയുടെ പിതാവ് ജെയിംസ് റോർട്ടിക്കൊപ്പം അദ്ദേഹം ജോലി ചെയ്തു. എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ പഠിച്ച യൂണിയൻ തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ അദ്ദേഹം സമയം ചെലവഴിച്ചു. ന്യൂയോർക്കിലെ 103-ാമത്തെ സ്ട്രീറ്റിലും വെസ്റ്റ് എൻഡ് അവന്യൂവിലും ഞാൻ കുറച്ചുകാലം താമസിച്ചിരുന്ന അതേ ബ്ലോക്കിലാണ് അദ്ദേഹം താമസിച്ചിരുന്നത്. മസ്റ്റെ അന്ന എന്ന സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. എനിക്ക് ആളെ ഇഷ്ടമാണ്. പക്ഷേ, എനിക്ക് പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നതെന്തെന്നാൽ, നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിൽ മൊത്തത്തിൽ മസ്റ്റീയിസം എത്രത്തോളം നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നതും, ഒരു ദിവസം നാമെല്ലാവരും മുസ്തീയർ ആകാനുള്ള സാധ്യതയുമാണ്.