ഇറാഖി ശബ്ദങ്ങൾ ദൂരെ നിന്ന് അലറുന്നു

2003-ൽ അമേരിക്കയുടെ അക്രമാസക്തമായ അട്ടിമറിക്ക് മുമ്പ് ഇറാഖികൾ അവരുടെ സ്വേച്ഛാധിപതിയെ അഹിംസാത്മകമായി അട്ടിമറിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. 2008-ൽ യുഎസ് സൈനികർ തങ്ങളുടെ വിമോചനവും ജനാധിപത്യവും വ്യാപിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, 2011 ലെ അറബ് വസന്തകാലത്തും തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിലും , അഹിംസാത്മക ഇറാഖി പ്രതിഷേധ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ വീണ്ടും വളർന്നു, അവരുടെ പുതിയ ഗ്രീൻ സോൺ സ്വേച്ഛാധിപതിയെ അട്ടിമറിക്കുന്നതുൾപ്പെടെ മാറ്റത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ അദ്ദേഹം പടിയിറങ്ങും, പക്ഷേ പ്രവർത്തകരെ തടവിലിടുന്നതിനും പീഡിപ്പിക്കുന്നതിനും കൊലപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുമ്പല്ല - തീർച്ചയായും യുഎസ് ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്.

സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ, തൊഴിൽ അവകാശങ്ങൾ, തുർക്കിയിലെ ടൈഗ്രിസിലെ അണക്കെട്ട് നിർമ്മാണം തടയുക, അവസാനത്തെ അമേരിക്കൻ സൈന്യത്തെ രാജ്യത്തു നിന്ന് പുറത്താക്കുക, ഇറാനിയൻ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് സർക്കാരിനെ മോചിപ്പിക്കുക, വിദേശികളിൽ നിന്ന് ഇറാഖി എണ്ണ സംരക്ഷിക്കുക തുടങ്ങിയ ഇറാഖി പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. കോർപ്പറേറ്റ് നിയന്ത്രണം. എന്നിരുന്നാലും, അമേരിക്കൻ അധിനിവേശം കൊണ്ടുവന്ന വിഭാഗീയതയ്‌ക്കെതിരായ ഒരു പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു ആക്ടിവിസത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗത്തിന്റെയും കേന്ദ്രം. ഇവിടെ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ ഞങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് അധികം കേൾക്കുന്നില്ല. നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഷിയാ-സുന്നി പോരാട്ടം നടക്കുന്നു എന്ന നുണയുമായി ഇത് എങ്ങനെ യോജിക്കും?

അലി ഈസയുടെ പുതിയ പുസ്തകം, എഗെയ്ൻസ്റ്റ് ഓഡ് ഓഡ്സ്: ഇറാഖിലെ ജനകീയ സമരത്തിന്റെ ശബ്ദം, പ്രധാന ഇറാഖി പ്രവർത്തകരുമായി അദ്ദേഹം നടത്തിയ അഭിമുഖങ്ങളും ഇറാഖി ആക്ടിവിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ നടത്തിയ പൊതു പ്രസ്താവനകളും ശേഖരിക്കുന്നു, യുഎസ് അധിനിവേശ പ്രസ്ഥാനത്തിനുള്ള ഒരു കത്തും ആഗോള ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ സമാന സന്ദേശങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ. ഈ വർഷങ്ങളായി ഞങ്ങൾ അവ കേൾക്കാത്തതിനാലും, ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നുണകളുമായി അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞ അമിതമായ ലളിതമായ സത്യങ്ങളുമായി പോലും അവ യോജിക്കാത്തതിനാലും ശബ്ദങ്ങൾ കേൾക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ അധിനിവേശ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സമയത്ത്, ഇറാഖിൽ വലിയ പ്രകടനങ്ങളും പ്രതിഷേധങ്ങളും സ്ഥിരമായ കുത്തിയിരിപ്പ് സമരങ്ങളും പൊതു പണിമുടക്കുകളും നടത്തുന്ന ഒരു വലിയ, കൂടുതൽ സജീവമായ, അഹിംസാത്മക, ഉൾക്കൊള്ളുന്ന, തത്വാധിഷ്ഠിത, വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ - Facebook-ലും സമയവും സ്ഥലവും പേപ്പർ കറൻസിയിൽ എഴുതിക്കൊണ്ടും പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യണോ? അധിനിവേശക്കാർ വിട്ടുപോകണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് എല്ലാ യുഎസ് സൈനിക താവളങ്ങൾക്ക് മുന്നിലും കുത്തിയിരിപ്പ് സമരം നടന്നതായി നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?

അമേരിക്കൻ സൈന്യം ഒടുവിൽ താൽക്കാലികമായും അപൂർണ്ണമായും ഇറാഖിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, മിക്ക അമേരിക്കക്കാരും സങ്കൽപ്പിക്കുന്നത് പ്രസിഡന്റ് ബരാക് ഒബാമയുടെ സമാധാനപരമായ വഴികളായിരുന്നു. ഒബാമ തന്റെ പിൻവാങ്ങൽ വാഗ്ദാനങ്ങൾ ലംഘിച്ചു, അധിനിവേശം നീട്ടാൻ സാധ്യമായതെല്ലാം ചെയ്തു, ആയിരക്കണക്കിന് സ്റ്റേറ്റ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് സൈനികരെ ഉപേക്ഷിച്ചു, എത്രയും വേഗം സൈന്യത്തിൽ തിരിച്ചെത്തുമെന്ന് അറിയുന്ന മറ്റ് അമേരിക്കക്കാർ, ചെൽസിക്ക് ക്രെഡിറ്റ് നൽകി. ബുഷ്-മാലികി സമയപരിധിയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ ഇറാഖിനെ പ്രേരിപ്പിച്ച വീഡിയോയും രേഖകളും ചോർത്താൻ മാനിംഗ്. അധിനിവേശം അസ്ഥാനത്താക്കിയ ഇറാഖികളുടെ പ്രയത്‌നങ്ങൾ കുറച്ചുപേർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

പ്രതിഷേധം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തപ്പോൾ ഇറാഖി മാധ്യമങ്ങൾ അടച്ചുപൂട്ടി. ഇറാഖിലെ മാധ്യമപ്രവർത്തകർ മർദ്ദിക്കപ്പെടുകയോ അറസ്റ്റുചെയ്യപ്പെടുകയോ കൊല്ലപ്പെടുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അമേരിക്കൻ മാധ്യമങ്ങൾ, തീർച്ചയായും, അധികം പ്രേരണയില്ലാതെ സ്വയം പെരുമാറുന്നു.

പ്രസിഡന്റ് ബുഷ് ദി ലെസറിന് നേരെ ഒരു ഇറാഖി തന്റെ ഷൂസ് എറിഞ്ഞപ്പോൾ, അമേരിക്കൻ ലിബറലുകൾ ചിരിച്ചു, പക്ഷേ ഷൂ എറിയുന്നതിലുള്ള തങ്ങളുടെ എതിർപ്പ് വ്യക്തമാക്കി. എന്നിട്ടും ഈ നിയമം സൃഷ്ടിച്ച പ്രശസ്തി ചെരുപ്പ് എറിയുന്നയാളെയും അവന്റെ സഹോദരങ്ങളെയും ജനകീയ സംഘടനകൾ കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ അനുവദിച്ചു. ഒരു പ്രകടനത്തെ ഭയപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു യുഎസ് ഹെലികോപ്റ്ററിന് നേരെ ഷൂ എറിയുന്നതും ഭാവി പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

തീർച്ചയായും, മിക്ക സന്ദർഭങ്ങളിലും ഷൂസ് എറിയുന്നതിനെ എതിർക്കുന്നതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ല. തീർച്ചയായും ഞാൻ ചെയ്യുന്നു. പക്ഷേ, ചെരുപ്പ് എറിയുന്നത് നമ്മൾ എപ്പോഴും ആവശ്യപ്പെടുന്നത്, സാമ്രാജ്യത്തിനെതിരായ അഹിംസാത്മകമായ പ്രതിരോധം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ സഹായിച്ചു എന്നറിയുന്നത് ചില കാഴ്ചപ്പാടുകൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

ഇറാഖി പ്രവർത്തകർ നിരന്തരം തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നു/അറസ്റ്റുചെയ്യപ്പെടുന്നു, പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, താക്കീത് ചെയ്തു, ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, വിട്ടയച്ചു. ഷൂ എറിഞ്ഞ മുൻതാദർ അൽ സെയ്ദിയുടെ സഹോദരൻ തുർഘാം അൽ സെയ്ദിയെ പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോയി പീഡിപ്പിക്കുകയും വിട്ടയക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ ഉദയ് അൽ സെയ്ദി ഫെയ്‌സ്ബുക്കിൽ പോസ്റ്റ് ചെയ്തു: “ഈ വെള്ളിയാഴ്ച താൻ പ്രതിഷേധത്തിന് ഇറങ്ങുമെന്ന് തുർഘം എനിക്ക് ഉറപ്പുനൽകിയിട്ടുണ്ട്. അവന്റെ ചെറിയ മകൻ ഹെയ്‌ദറിനൊപ്പം മാലിക്കിനോട് പറഞ്ഞു, 'നീ വലിയവരെ കൊന്നാൽ, കൊച്ചുകുട്ടികൾ നിന്റെ പിന്നാലെ വരുന്നു!

ഒരു കുട്ടിയോട് മോശമായ പെരുമാറ്റം? അതോ ശരിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, അക്രമത്തിലേക്കുള്ള പ്രബോധനത്തേക്കാൾ വളരെ മികച്ചതാണോ? വിധി പറയാൻ നാം തിടുക്കം കൂട്ടേണ്ടതില്ല. ഇറാഖികളെ കൊല്ലുന്നതിൽ സഹായിക്കുന്നതിൽ ഇറാഖികൾ പരാജയപ്പെട്ടതിൽ വിലപിക്കുന്ന 18 ദശലക്ഷം യുഎസ് കോൺഗ്രസ് വാദങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ ഊഹിക്കുന്നു. ഇറാഖി ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾക്കിടയിൽ ഒരു മികച്ച ലക്ഷ്യത്തിനായി വളരെയധികം ചുവടുവെക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

സിറിയയിൽ അസദിനെതിരായ ഒരു അഹിംസാത്മക പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഇപ്പോഴും പ്രതീക്ഷയുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, "മഹത്തായ ഇറാഖി വിപ്ലവത്തിന്റെ യുവാക്കൾ" "വീര സിറിയൻ വിപ്ലവത്തിന്" പിന്തുണയും അഹിംസയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും സഹകരണത്തിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു. സിറിയൻ ഗവൺമെന്റിനെ അക്രമാസക്തമായ അട്ടിമറിക്കുന്നതിന്, അത് എന്തായിരുന്നുവോ അതിനുള്ള ഈ പിന്തുണ കേൾക്കാൻ, വർഷങ്ങളോളം യുഎസ് നിയോകോൺ പ്രചരണം മാറ്റിവെക്കണം.

ഒരു "ദേശീയ" അജണ്ടയും കത്തിൽ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഇറാഖിലും ലിബിയയിലും മറ്റ് വിമോചിത രാജ്യങ്ങളിലും ഇപ്പോൾ നിലനിൽക്കുന്ന ദുരന്തം സൃഷ്ടിച്ച യുദ്ധങ്ങളുടെയും ഉപരോധങ്ങളുടെയും ദുരുപയോഗങ്ങളുടെയും മൂലകാരണമായി നമ്മിൽ ചിലർ ദേശീയതയെ കാണുന്നു. എന്നാൽ ഇവിടെ "ദേശീയ" എന്നത് വിഭജിക്കാത്ത, വിഭാഗീയമല്ലാത്ത അർത്ഥമാക്കാനാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.

ഇറാഖ്, സിറിയ എന്നീ രാഷ്ട്രങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതായി ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ മറ്റ് വിവിധ ജനങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസ്ഥാനങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നതുപോലെ, തദ്ദേശീയരായ അമേരിക്കക്കാരുടെ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക്, നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പിന്നെ ഞങ്ങൾക്ക് തെറ്റില്ല. പക്ഷേ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന തദ്ദേശീയരായ അമേരിക്കക്കാരുടെ ചെവിയിൽ അത് ശരിയായി മുഴങ്ങുന്നില്ല. അതിനാൽ, ഇറാഖികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവരുടെ “രാഷ്ട്ര”ത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംസാരം സാധാരണ നിലയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ വംശീയതയും മത വിഭാഗീയതയും തകർക്കാത്ത ഒരു ഭാവിക്കായി തയ്യാറെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ സംസാരിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി തോന്നുന്നു.

"അധിനിവേശം ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ," 2011 ൽ ഇറാഖിലെ വനിതാ സ്വാതന്ത്ര്യ സംഘടനയുടെ പ്രസിഡന്റ് എഴുതി, "തഹ്‌രീർ സ്‌ക്വയറിലെ സമരങ്ങളിലൂടെ ഇറാഖിലെ ജനങ്ങൾ സദ്ദാം ഹുസൈനെ പുറത്താക്കുമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തടങ്കലിൽ വച്ചും പീഡനങ്ങളാലും വിയോജിപ്പുകളെ അടിച്ചമർത്തുന്ന ജനാധിപത്യം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പുതിയ സദ്ദാമിസ്റ്റുകളെ യുഎസ് സൈന്യം ശാക്തീകരിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

"ഞങ്ങൾക്കൊപ്പമോ നമുക്കെതിരെയോ" എന്ന വിഡ്ഢിത്തം ഇറാഖി ആക്ടിവിസം നിരീക്ഷിക്കുന്നതിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. 2014 ജൂണിൽ ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് വർക്കേഴ്സ് കൗൺസിലുകളുടെയും ഇറാഖിലെ യൂണിയനിസ്റ്റുകളുടെയും ഫലാഹ് അൽവാൻ നടത്തിയ പ്രസ്താവനയിലെ ഈ നാല് കാര്യങ്ങൾ നോക്കൂ:

“ഞങ്ങൾ യുഎസ് ഇടപെടൽ നിരസിക്കുകയും എണ്ണയെക്കുറിച്ചല്ല, ജനങ്ങളുടെ കാര്യത്തിലല്ല, പ്രസിഡന്റ് ഒബാമയുടെ അനുചിതമായ പ്രസംഗത്തിൽ പ്രതിഷേധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇറാന്റെ ധിക്കാരപരമായ ഇടപെടലിനെതിരെ ഞങ്ങളും ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു.

“ഗൾഫ് ഭരണകൂടങ്ങളുടെ ഇടപെടലിനും സായുധ സംഘങ്ങൾക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് സൗദി അറേബ്യയ്ക്കും ഖത്തറിനും അവർ നൽകുന്ന ധനസഹായത്തിനെതിരെ ഞങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു.

“നൂരി അൽ-മാലിക്കിയുടെ വിഭാഗീയവും പ്രതിലോമകരവുമായ നയങ്ങളെ ഞങ്ങൾ നിരാകരിക്കുന്നു.

“സായുധരായ തീവ്രവാദ സംഘങ്ങളെയും മൊസൂളിലെയും മറ്റ് നഗരങ്ങളിലെയും മിലിഷ്യകളുടെ നിയന്ത്രണത്തെയും ഞങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നു. വിവേചനത്തിനും വിഭാഗീയതയ്ക്കുമെതിരായ ഈ നഗരങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങളോട് ഞങ്ങൾ യോജിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പക്ഷേ, കാത്തിരിക്കൂ, നിങ്ങൾ ഇതിനകം യുഎസ് ഇടപെടലിനെ എതിർത്തതിന് ശേഷം നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ISIS നെ എതിർക്കും? ഒന്ന് പിശാചും മറ്റൊന്ന് രക്ഷകനും. നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കണം. . . അതായത്, നിങ്ങൾ ആയിരക്കണക്കിന് മൈലുകൾ അകലെയാണ് താമസിക്കുന്നത്, ഒരു ടെലിവിഷൻ സ്വന്തമാക്കി, ശരിക്കും - നമുക്ക് സത്യസന്ധമായി പറയാം - നിങ്ങളുടെ കൈമുട്ടിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ കഴുതയോട് പറയാൻ കഴിയില്ല. ഇസയുടെ പുസ്തകത്തിലെ ഇറാഖികൾ അമേരിക്കയുടെ ഉപരോധങ്ങളും അധിനിവേശവും അധിനിവേശവും പാവ ഗവൺമെന്റും ISIS സൃഷ്ടിച്ചതായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവർക്ക് നിൽക്കാൻ കഴിയുന്നത്രയും യുഎസ് സർക്കാരിൽ നിന്ന് അവർക്ക് വ്യക്തമായ സഹായം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. റൊണാൾഡ് റീഗന്റെ ആരാധകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ഞാൻ സർക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ആളാണ്, സഹായിക്കാൻ ഞാൻ കേൾക്കുന്നു" എന്നത് ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഭീഷണിയാണ്, അവർക്ക് ആരോഗ്യപരിരക്ഷയോ വിദ്യാഭ്യാസമോ നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ആരെയും നീരസിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇറാഖികളും ലിബിയക്കാരും ആ യുഎസ് വാക്കുകൾ വ്യത്യസ്തമായി കേൾക്കുന്നതെന്ന് അവർ കരുതുന്നു, അവർ വിശദീകരിക്കുന്നില്ല - ശരിക്കും ആവശ്യമില്ല.

ഇറാഖ് ഒരു വ്യത്യസ്ത ലോകമാണ്, അത് എപ്പോഴെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ അത് മനസ്സിലാക്കാൻ യുഎസ് ഗവൺമെന്റ് പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്. യുഎസ് ആക്ടിവിസ്റ്റുകളുടെ കാര്യവും ഇതുതന്നെ. ഇൻ എല്ലാ സാധ്യതകൾക്കും എതിരായി, സമാധാനത്തിനും ജനാധിപത്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ആഹ്വാനങ്ങളായി രൂപപ്പെടുത്തിയ “പ്രതികാര”ത്തിനുള്ള ആഹ്വാനങ്ങൾ ഞാൻ വായിച്ചു. ഇറാഖി പ്രതിഷേധക്കാർ തങ്ങളുടെ പ്രതിഷേധം എണ്ണയെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് അന്തസ്സും സ്വാതന്ത്ര്യവുമാണ് എന്ന് വ്യക്തമാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതായി ഞാൻ വായിച്ചു. ഇത് തമാശയാണ്, എന്നാൽ ആഗോള ആധിപത്യം, അധികാരം, “വിശ്വസനീയത” എന്നിവയെ കുറിച്ചുള്ള സമാനമായ കാരണത്താൽ യുദ്ധം എണ്ണയെക്കുറിച്ചല്ലെന്ന് യുഎസ് യുദ്ധത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരിൽ ചിലർ അവകാശപ്പെട്ടു. അത്യാഗ്രഹത്തിന്റെയോ ഭൗതികത്വത്തിന്റെയോ പേരിൽ ആരോപിക്കപ്പെടാൻ ആരും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; തത്ത്വത്തിൽ നിലകൊള്ളാൻ എല്ലാവരും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ആ തത്ത്വം മനുഷ്യാവകാശമാണെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹികമായ അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കുന്നതാണെങ്കിലും.

എന്നാൽ, ഇസയുടെ പുസ്തകം വ്യക്തമാക്കുന്നത് പോലെ, യുദ്ധവും "കയറി" അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളും എണ്ണയെ സംബന്ധിച്ചുള്ളതാണ്. ഇറാഖിലെ ഒരു "ഹൈഡ്രോകാർബൺ നിയമത്തിന്റെ" "ബഞ്ച്മാർക്ക്" ബുഷിന്റെ മുൻ‌ഗണനയായിരുന്നു, വർഷം തോറും, പൊതുജന സമ്മർദ്ദവും വംശീയ വിഭജനവും കാരണം അത് ഒരിക്കലും പാസായില്ല. ആളുകളെ ഭിന്നിപ്പിക്കുന്നത് അവരുടെ എണ്ണ മോഷ്ടിക്കുന്നതിനേക്കാൾ അവരെ കൊല്ലാനുള്ള മികച്ച മാർഗമായിരിക്കാം.

ഭൂമിയുടെ കാലാവസ്ഥയെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യവസായം - നിങ്ങൾക്കറിയാമോ - എണ്ണത്തൊഴിലാളികൾ സ്വന്തം വ്യവസായത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ അഭിമാനിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചും ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, കാലാവസ്ഥ ലഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നാമെല്ലാവരും യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചേക്കാം, പ്രത്യേകിച്ചും നമ്മുടെ യുദ്ധങ്ങൾ വരുത്തിവയ്ക്കുന്ന മരണവും ദുരിതവും മനസ്സിലാക്കാൻ പോലും നാം പരാജയപ്പെട്ടാൽ. ഞാൻ ഈ വരി വായിച്ചു എല്ലാ സാധ്യതകൾക്കും എതിരായി:

"അമേരിക്കൻ അധിനിവേശം പിടികൂടിയവരിൽ ഒരാളായിരുന്നു എന്റെ സഹോദരൻ."

അതെ, ഞാൻ വിചാരിച്ചു, എന്റെ അയൽക്കാരൻ, കൂടാതെ ധാരാളം ഫോക്സ്, സിഎൻഎൻ കാഴ്ചക്കാർ. പലരും നുണകളിൽ വീണു.

അപ്പോൾ ഞാൻ അടുത്ത വാചകം വായിക്കുകയും "എടുക്കുക" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങി:

2008-ൽ അവർ അവനെ കൊണ്ടുപോയി, ഒരാഴ്ച മുഴുവൻ ചോദ്യം ചെയ്തു, ഒരു ചോദ്യം വീണ്ടും വീണ്ടും ആവർത്തിച്ചു: നിങ്ങൾ സുന്നിയാണോ ഷിയയാണോ? . . . ഞാൻ ഇറാഖിയാണെന്ന് അവൻ പറയും.

സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി വാദിക്കുന്നവർ നടത്തിയ പോരാട്ടങ്ങളും എന്നെ ഞെട്ടിച്ചു. ഒരു നീണ്ട ബഹുതലമുറ പോരാട്ടവും വലിയ കഷ്ടപ്പാടും അവർ മുന്നിൽ കാണുന്നു. എന്നിട്ടും അവരെ സഹായിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് വാഷിംഗ്ടണിൽ നിന്ന് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ഞങ്ങൾ കേൾക്കുന്നുള്ളൂ. ബോംബുകൾ വർഷിക്കുമ്പോൾ, സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വലിയ ആശങ്കയായി കാണപ്പെടുന്നു. എന്നിട്ടും സ്ത്രീകൾ അവകാശങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാനും അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ സമൂലമായി ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനെ വിമോചനാനന്തര സർക്കാർ ചെറുക്കാനും വേണ്ടിയുള്ള ശ്രമങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുമ്പോൾ: നിശബ്ദതയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.