വംശീയതയില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് യുദ്ധം സാധ്യമല്ല. ഇവ രണ്ടും ഇല്ലാത്ത ഒരു ലോകം നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും.

റോബർട്ട് ഫാന്റിന എഴുതിയത്
ലെ ഓര്മ്മകള് #NoWar2016

ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് കോംഗോയിലെ ദാരുണമായ സാഹചര്യത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങളെ കീഴടക്കുന്നതിലും ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിലും വംശീയതയെക്കുറിച്ചും അത് എങ്ങനെ കളിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഞങ്ങൾ ഇന്ന് നേരത്തെ കേട്ടിരുന്നു. വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ ആളുകൾ സാധാരണയായി ഇതിനെക്കുറിച്ച് അധികം കേൾക്കില്ല; റിപ്പോർട്ടിംഗിന്റെ അഭാവവും അതിന്റെ ഫലമായി അയാൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലായ്മയും ഉയർന്ന അളവിലുള്ള വംശീയതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ആഫ്രിക്കയിൽ നടക്കുന്ന നഗ്നമായ വംശീയ വിവേചനത്തെക്കുറിച്ചും എണ്ണമറ്റ പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചും മരണങ്ങളെക്കുറിച്ചും യുഎസ് സർക്കാരിനൊപ്പം നിൽക്കുന്ന കോർപ്പറേറ്റ് ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള മാധ്യമങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ട് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല? ശരി, വ്യക്തമായും, വിവരങ്ങളുടെ ഒഴുക്ക് നിയന്ത്രിക്കുന്നവരുടെ മനസ്സിൽ, ആ ആളുകൾക്ക് കാര്യമില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ ആളുകളുടെ മോഷണത്തിൽ നിന്നും ചൂഷണത്തിൽ നിന്നും 1% പ്രയോജനം ലഭിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവരുടെ വീക്ഷണത്തിൽ മറ്റൊന്നും കാര്യമാക്കേണ്ടതില്ല. മനുഷ്യരാശിക്കെതിരായ ഈ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ പതിറ്റാണ്ടുകളായി ചെയ്തുവരുന്നു.

ഇസ്‌ലാമോഫോബിയ അല്ലെങ്കിൽ മുസ്‌ലിം വിരുദ്ധ മുൻവിധികളെക്കുറിച്ചും നമ്മൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ആഫ്രിക്കയിലുടനീളമുള്ള ജനങ്ങളുടെ ഭയാനകമായ ചൂഷണം ഏറെക്കുറെ അവഗണിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ഇസ്‌ലാമോഫോബിയ യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു; റിപ്പബ്ലിക്കൻ പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനാർത്ഥി ഡൊണാൾഡ് ട്രംപ് എല്ലാ മുസ്ലീങ്ങളെയും യുഎസിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അദ്ദേഹവും ഡെമോക്രാറ്റിക് സ്ഥാനാർത്ഥി ഹിലാരി ക്ലിന്റനും ഭൂരിഭാഗം മുസ്ലീം കൗണ്ടികളിലും ബോംബാക്രമണം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

കഴിഞ്ഞ വർഷം മെയ് മാസത്തിൽ ഇസ്‌ലാം വിരുദ്ധ പ്രക്ഷോഭകർ അരിസോണയിൽ ഒരു പ്രകടനം നടത്തി. നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നതുപോലെ, സേവനത്തിനിടെ ആയുധധാരികളായ പ്രകടനക്കാർ ഒരു പള്ളി വളഞ്ഞു. പ്രകടനം സമാധാനപരമായിരുന്നു, പ്രകടനക്കാരിൽ ഒരാളെ പള്ളിയിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹ്രസ്വ സന്ദർശനത്തിന് ശേഷം, മുസ്ലീങ്ങളെക്കുറിച്ച് തനിക്ക് തെറ്റിദ്ധാരണയുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞു. ഒരു ചെറിയ അറിവ് ഒരുപാട് മുന്നോട്ട് പോകും.

എന്നാൽ നിങ്ങൾ വേണമെങ്കിൽ, ഒരു കൂട്ടം സമാധാനപരമായ മുസ്ലീങ്ങൾ ആയുധമെടുത്ത് ഒരു കത്തോലിക്കാ പള്ളിയെ കുർബാനയ്ക്കിടെ വളഞ്ഞാൽ, ആരാധനയ്ക്കിടെ ഒരു സിനഗോഗിനെ അല്ലെങ്കിൽ യഹൂദ ആരാധനാലയത്തിലെ മറ്റേതെങ്കിലും ക്രിസ്ത്യാനിയെ വളഞ്ഞാൽ പ്രതികരണം സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഇരകളെല്ലാം മുസ്ലീങ്ങളായതിനാൽ ശരീരത്തിന്റെ എണ്ണം എനിക്ക് ഊഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ.

അപ്പോൾ, ആഫ്രിക്കക്കാരെ കോർപ്പറേറ്റ് പ്രതിനിധികളും മുസ്‌ലിംകളെ യുഎസ് സർക്കാർ നേരിട്ട് കൊലപ്പെടുത്തിയതും: ഇത് പുതിയതാണോ? ഈ കൊലപാതക നയങ്ങൾ പ്രസിഡന്റ് ബരാക് ഒബാമ സ്വപ്നം കണ്ട ഒന്നാണോ? ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, പക്ഷേ യുഎസിന്റെ സ്ഥാപിതമായ മുതലുള്ള ഭയാനകമായ രീതികൾ വിശദീകരിക്കാൻ ഞാൻ സമയമെടുക്കില്ല, എന്നാൽ ചിലത് ഞാൻ ചർച്ച ചെയ്യും.

ആദ്യകാല യൂറോപ്യന്മാർ വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ എത്തിയപ്പോൾ പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ ഒരു ഭൂമി കണ്ടെത്തി. നിർഭാഗ്യവശാൽ, അത് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ അധിവസിച്ചിരുന്നു. എങ്കിലും ഈ ആദ്യകാല കുടിയേറ്റക്കാരുടെ കണ്ണിൽ നാട്ടുകാർ കാട്ടാളന്മാർ മാത്രമായിരുന്നു. കോളനികൾ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ചതിനുശേഷം, 'ഇന്ത്യക്കാരുടെ' എല്ലാ കാര്യങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യുമെന്ന് ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റ് ഉത്തരവിട്ടു. പണ്ടുമുതലേ സ്വന്തം കാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന നാട്ടുകാരെ, തങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിന് വേണ്ടി മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരുന്ന ഭൂമി ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാണ് ഇപ്പോൾ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടത്.

യുഎസ് ഗവൺമെന്റ് തദ്ദേശീയരുമായി ഉണ്ടാക്കിയ ഉടമ്പടികളുടെ ലിസ്റ്റ്, പിന്നീട് ലംഘിച്ചു, ചിലപ്പോൾ ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, വിശദമായി എടുക്കും. എന്നാൽ 200 വർഷത്തിനിടയിൽ കാര്യമായ മാറ്റമൊന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. തദ്ദേശീയരായ അമേരിക്കക്കാർ ഇന്നും ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ഇപ്പോഴും സംവരണങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, സർക്കാർ മാനേജ്മെന്റിന് കീഴിൽ ഇപ്പോഴും കഷ്ടപ്പെടുന്നു. ബ്ലാക്ക് ലൈവ്സ് മാറ്റർ പ്രസ്ഥാനം നാട്ടുകാരുടെ ലക്ഷ്യം സ്വീകരിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല, നിലവിൽ NoDAPL (ഡക്കോട്ട ആക്‌സസ് പൈപ്പ്‌ലൈൻ ഇല്ല) സംരംഭത്തിന്റെ പിന്തുണയിൽ കാണുന്നു. യുഎസ് വംശീയതയുടെയും ബ്ലാക്ക് ലൈവ്സ് മാറ്റർ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെയും കനത്ത കൈയ്യിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന ആ രാജ്യത്തെ പലസ്തീൻ പ്രവർത്തകർ പരസ്പര പിന്തുണ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഒരുപക്ഷേ മുമ്പെന്നത്തേക്കാളും കൂടുതൽ, യുഎസ് ചൂഷണം അനുഭവിക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകൾ നീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള പരസ്പര ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ പരസ്പരം അണിനിരക്കുന്നു.

മനുഷ്യരാശിക്കെതിരായ യുഎസ് കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ ഒരു സംക്ഷിപ്ത ലിറ്റനിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ്, 'കാണാതായ വെളുത്ത സ്ത്രീകളുടെ സിൻഡ്രോം' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കാര്യം സൂചിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു നിമിഷം ചിന്തിക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് വേണമെങ്കിൽ, വാർത്തകളിൽ നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുള്ള കാണാതാകുന്ന സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച്. എലിസബത്ത് സ്മാർട്ടും ലേസി പീറ്റേഴ്സണും എന്റെ മനസ്സിൽ വരുന്ന രണ്ടുപേരാണ്. വിവിധ വാർത്താ റിപ്പോർട്ടുകളിൽ നിന്ന് എന്റെ മനസ്സിൽ കാണാൻ കഴിയുന്ന മറ്റ് ചിലരുടെ മുഖം ഉണ്ട്, അവരെല്ലാം വെളുത്തവരാണ്. നിറമുള്ള സ്ത്രീകൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ, കുറച്ച് റിപ്പോർട്ടിംഗ് ഉണ്ട്. വീണ്ടും, കോർപ്പറേറ്റ് ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള മാധ്യമങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവരുടെ വംശീയത നാം പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആഫ്രിക്കയിലെ ആഫ്രിക്കക്കാരുടെ ജീവിതത്തിന് അവർക്ക് അർത്ഥമോ പ്രാധാന്യമോ ഇല്ലെങ്കിൽ, ആഫ്രിക്കൻ വംശജരായ സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതത്തിന് യുഎസിൽ എന്തെങ്കിലുമുണ്ടാവണം? തദ്ദേശീയരായ അമേരിക്കക്കാർ പൂർണ്ണമായി ചെലവഴിക്കാവുന്നവരാണെങ്കിൽ, കാണാതാകുന്ന തദ്ദേശീയരായ സ്ത്രീകൾ എന്തിന് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കണം?

യുഎസ് ഗവൺമെന്റിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ അർത്ഥമില്ലെന്ന് തോന്നുന്ന ജീവിതങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ ചർച്ചചെയ്യുമ്പോൾ, നമുക്ക് നിരായുധരായ കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം. യുഎസിൽ, അവർ വെളുത്ത പോലീസിന്റെ ലക്ഷ്യ പരിശീലനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവർ അവരുടെ വംശമല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും കാരണത്താൽ അവരെ കൊല്ലുകയും പൂർണ്ണമായ ശിക്ഷയില്ലാതെ അങ്ങനെ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ടെറൻസ് ക്രച്ചറിനെ വെടിവച്ചു കൊന്ന തുൾസയിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥനെതിരെ നരഹത്യക്കുറ്റം ചുമത്തുന്നത് ഞാൻ കാണുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് കുറ്റം ഫസ്റ്റ് ഡിഗ്രി കൊലപാതകം അല്ല, എനിക്കറിയില്ല, പക്ഷേ കുറഞ്ഞത് അവളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ മൈക്കൽ ബ്രൗൺ, എറിക് ഗാർണർ, കാൾ നിവിൻസ്, മറ്റ് നിരപരാധികളായ ഇരകൾ എന്നിവരുടെ കൊലപാതകികളുടെ കാര്യമോ? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവരെ സ്വതന്ത്രമായി നടക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നത്?

എന്നാൽ നമുക്ക് യുദ്ധത്തിൽ വംശീയതയിലേക്ക് മടങ്ങാം.

1800-കളുടെ അവസാനത്തിൽ, യുഎസ് ഫിലിപ്പീൻസ് പിടിച്ചടക്കിയതിനുശേഷം, പിന്നീട് യുഎസ് പ്രസിഡന്റായ വില്യം ഹോവാർഡ് ടാഫ്റ്റ് ഫിലിപ്പീൻസിന്റെ സിവിൽ ഗവർണർ ജനറലായി നിയമിതനായി. തന്റെ 'ചെറിയ തവിട്ട് സഹോദരന്മാർ' എന്നാണ് അദ്ദേഹം ഫിലിപ്പിനോ ജനതയെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്. യുഎസ് സൈന്യത്തോടൊപ്പം ഫിലിപ്പീൻസിലുള്ള മേജർ ജനറൽ അഡ്‌ന ആർ. ചാഫി ഫിലിപ്പിനോ ജനതയെ ഇപ്രകാരം വിശേഷിപ്പിച്ചു: “വഞ്ചനാപരമായ സ്വഭാവമുള്ള, വെള്ള വർഗ്ഗത്തോട് തികച്ചും ശത്രുത പുലർത്തുന്ന, ജീവിതത്തെ പോലെയുള്ള ഒരു വിഭാഗത്തെയാണ് ഞങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്. ചെറിയ മൂല്യം, ഒടുവിൽ, പൂർണ്ണമായും പരാജയപ്പെടുകയും അത്തരം അവസ്ഥയിലേക്ക് ചാട്ടയടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത് വരെ ആരാണ് ഞങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിന് കീഴടങ്ങുക.

ആരുടെ രാജ്യത്തെ ആക്രമിക്കുന്നുവോ ആ ജനതയുടെ മനസ്സും മനസ്സും കീഴടക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് അമേരിക്ക എപ്പോഴും സംസാരിക്കുന്നത്. എന്നിട്ടും 70 വർഷത്തിനുശേഷം വിയറ്റ്നാമീസുകാരെയും 30 വർഷത്തിനുശേഷം ഇറാഖികളെയും പോലെ ഫിലിപ്പിനോ ജനതയ്ക്ക് 'അമേരിക്കൻ നിയന്ത്രണത്തിന് കീഴടങ്ങേണ്ടതുണ്ട്'. നിങ്ങൾ കൊല്ലുന്ന ആളുകളുടെ മനസ്സും മനസ്സും നേടുക പ്രയാസമാണ്.

പക്ഷേ, മിസ്റ്റർ ടാഫ്റ്റിന്റെ 'ചെറിയ തവിട്ടുനിറമുള്ള സഹോദരങ്ങളെ' കീഴടക്കേണ്ടതുണ്ട്.

1901-ൽ, യുദ്ധം ആരംഭിച്ച് ഏകദേശം മൂന്ന് വർഷം, സമർ പ്രചാരണത്തിനിടെ ബലംഗിഗ കൂട്ടക്കൊല നടന്നു. സമർ ദ്വീപിലെ ബലംഗിഗ പട്ടണത്തിൽ, 40 യുഎസ് സൈനികരെ കൊലപ്പെടുത്തിയ ആക്രമണത്തിൽ ഫിലിപ്പിനോകൾ അമേരിക്കക്കാരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. ഇപ്പോൾ, 'മാതൃരാജ്യത്തെ' സംരക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന യുഎസ് സൈനികരെ യുഎസ് ബഹുമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്വന്തം ഇരകളോട് യാതൊരു പരിഗണനയും ഇല്ല. പ്രതികാരമായി, ബ്രിഗേഡിയർ ജനറൽ ജേക്കബ് എച്ച്. സ്മിത്ത് പട്ടണത്തിലെ പത്ത് വയസ്സിന് മുകളിലുള്ള എല്ലാവരെയും വധിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. അവൻ പറഞ്ഞു: “കൊല്ലുക, കത്തിക്കുക, കൊല്ലുക, കത്തിക്കുക; നിങ്ങൾ എത്രയധികം കൊല്ലുകയും കൂടുതൽ കത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവോ അത്രയധികം നിങ്ങൾ എന്നെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നു.[1] 2,000-നും 3,000-നും ഇടയിൽ, സമറിലെ മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ മൂന്നിലൊന്ന് ഫിലിപ്പിനോകൾ ഈ കൂട്ടക്കൊലയിൽ മരിച്ചു.

ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത്, പതിനായിരക്കണക്കിന് ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കക്കാർ പങ്കെടുക്കുകയും ധീരതയും വീര്യവും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തങ്ങളുടെ വെള്ളക്കാരായ സ്വഹാബികളോടൊപ്പം അരികിൽ നിൽക്കുകയും അവർ ഇരുവരും ജീവിച്ച രാജ്യത്തെ സേവിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു പുതിയ വംശീയ സമത്വം പിറവിയെടുക്കുമെന്ന് ഒരു വിശ്വാസം ഉണ്ടായിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഇത് അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല. യുദ്ധത്തിലുടനീളം, അമേരിക്കൻ സർക്കാരും സൈന്യവും ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ സൈനികർ ഫ്രഞ്ച് സംസ്കാരത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായി പങ്കെടുക്കുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെ ഭയപ്പെട്ടു. ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരുമായി കൂട്ടുകൂടരുതെന്ന് അവർ ഫ്രഞ്ചുകാർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും വംശീയ പ്രചരണം പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ സൈനികർ വെള്ളക്കാരായ സ്ത്രീകളെ ബലാത്സംഗം ചെയ്തുവെന്ന് തെറ്റായി ആരോപിക്കുന്നത് ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കക്കാർക്കെതിരായ യുഎസ് പ്രചാരണ ശ്രമങ്ങളിൽ ഫ്രഞ്ചുകാർക്ക് മതിപ്പു തോന്നിയില്ല. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ യുദ്ധം കഴിഞ്ഞ് വർഷങ്ങൾ വരെ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഒരു ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ പട്ടാളക്കാരനും പിന്നീട് മരണാനന്തരം മാത്രം ലോഹങ്ങളൊന്നും നൽകിയിട്ടില്ലാത്ത യുഎസിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഫ്രഞ്ചുകാർ അവരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും അഭിമാനകരവുമായ നൂറുകണക്കിന് ലോഹങ്ങൾ ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ സൈനികർക്ക് നൽകി. അവരുടെ അസാധാരണമായ വീരോചിതമായ പരിശ്രമങ്ങൾ.[2]

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ, ജർമ്മൻ സൈന്യം പറഞ്ഞറിയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ക്രൂരതകൾ ചെയ്തു എന്നത് നിഷേധിക്കാനാവില്ല. എന്നിട്ടും, യുഎസിൽ, സർക്കാരിനെ മാത്രമല്ല വിമർശിച്ചത്. എല്ലാ ജർമ്മനികളോടും വിദ്വേഷം നോവലുകളിലും സിനിമകളിലും പത്രങ്ങളിലും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

ജാപ്പനീസ്-അമേരിക്കക്കാർക്കുള്ള കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പുകളെക്കുറിച്ച് അധികം ചിന്തിക്കാൻ യുഎസ് പൗരന്മാർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. പേൾ ഹാർബർ ബോംബെറിഞ്ഞ് യുഎസ് യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, തദ്ദേശീയരായ പൗരന്മാർ ഉൾപ്പെടെ യുഎസിലെ എല്ലാ ജാപ്പനീസ് നിവാസികളും സംശയത്തിന്റെ നിഴലിലായിരുന്നു. “ആക്രമണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, സൈനിക നിയമം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ജാപ്പനീസ് അമേരിക്കൻ സമൂഹത്തിലെ പ്രമുഖരെ കസ്റ്റഡിയിലെടുക്കുകയും ചെയ്തു.

അവരുടെ പെരുമാറ്റം മനുഷ്യത്വത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു.

"ജാപ്പനീസ് അമേരിക്കക്കാരെ മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കാൻ സർക്കാർ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, അവരെ വെസ്റ്റ് കോസ്റ്റിലെ അവരുടെ വീടുകളിൽ നിന്നും സമൂഹങ്ങളിൽ നിന്നും പുറത്താക്കി കന്നുകാലികളെപ്പോലെ വളയുക മാത്രമല്ല, മൃഗങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള സൗകര്യങ്ങളിൽ താമസിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുകയും ചെയ്തു. അവസാന പാദങ്ങൾ.' സ്‌റ്റോക്ക്‌യാർഡുകളിലും റേസ്‌ട്രാക്കുകളിലും ഫെയർഗ്രൗണ്ടുകളിലെ കന്നുകാലി ശാലകളിലും ഒതുങ്ങിക്കൂടിയ ഇവയെ കുറച്ചുകാലം പരിവർത്തനം ചെയ്‌ത പന്നിക്കൂട്ടുകളിൽ പാർപ്പിച്ചു. ഒടുവിൽ തടങ്കൽപ്പാളയത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, സംസ്ഥാന മെഡിക്കൽ അധികാരികൾ അവർക്ക് വൈദ്യസഹായം ലഭിക്കുന്നത് തടയാൻ ശ്രമിച്ചതായി അവർ കണ്ടെത്തിയേക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ അർക്കൻസാസ് പോലെ, ക്യാമ്പുകളിൽ ജനിക്കുന്ന കുട്ടികൾക്ക് സംസ്ഥാന ജനന സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നൽകാൻ ഡോക്ടർമാർക്ക് അനുമതി നിഷേധിച്ചു. ശിശുക്കളുടെ നിയമപരമായ അസ്തിത്വം,' അവരുടെ മനുഷ്യത്വം പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല. പിന്നീട്, അവരെ ക്യാമ്പുകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനുള്ള സമയമായപ്പോൾ, വംശീയ മനോഭാവം പലപ്പോഴും അവരുടെ പുനരധിവാസത്തിന് തടസ്സമായി.[3]

ജാപ്പനീസ്-അമേരിക്കക്കാർ തമ്മിലുള്ള തീരുമാനത്തിന് നിരവധി ന്യായീകരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, എല്ലാം വംശീയതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കാലിഫോർണിയ അറ്റോർണി ജനറൽ ഏൾ വാറൻ ഒരുപക്ഷേ അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രമുഖനായിരുന്നു. 21 ഫെബ്രുവരി 1942-ന് അദ്ദേഹം ദേശീയ പ്രതിരോധ കുടിയേറ്റം അന്വേഷിക്കുന്ന സെലക്ട് കമ്മിറ്റിക്ക് മുമ്പാകെ സാക്ഷ്യപത്രം അവതരിപ്പിച്ചു, വിദേശികളും അമേരിക്കയിൽ ജനിച്ചവരുമായ ജാപ്പനീസ് ജനതയോട് കടുത്ത ശത്രുത പ്രകടിപ്പിച്ചു. അവന്റെ സാക്ഷ്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഞാൻ ഉദ്ധരിക്കാം:

"ഞങ്ങൾ കൊക്കേഷ്യൻ വംശവുമായി ഇടപെടുമ്പോൾ അവരുടെ വിശ്വസ്തത പരിശോധിക്കുന്ന രീതികൾ ഞങ്ങൾക്കുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, കൂടാതെ ജർമ്മനികളുമായും ഇറ്റലിക്കാരുമായും ഇടപഴകുമ്പോൾ, ഞങ്ങളുടെ അറിവ് കാരണം ഞങ്ങൾക്ക് കൃത്യമായ ചില നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനാകുമെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. അവർ സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കുന്നതും വർഷങ്ങളോളം ജീവിക്കുന്നതുമായ രീതി. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ജാപ്പനീസുമായി ഇടപഴകുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു മേഖലയിലാണ്, ഞങ്ങൾ നല്ലതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു അഭിപ്രായവും രൂപപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. അവരുടെ ജീവിതരീതിയും ഭാഷയും ഈ ബുദ്ധിമുട്ട് ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഈ അന്യഗ്രഹ പ്രശ്നം ചർച്ച ചെയ്യാൻ ഞാൻ ഏകദേശം 10 ദിവസം മുമ്പ് സംസ്ഥാനത്തെ 40 ജില്ലാ അറ്റോർണിമാരും 40 ഓളം ഷെരീഫുകളും ഒരുമിച്ച് നടത്തിയിരുന്നു, ഞാൻ അവരോട് എല്ലാവരോടും ചോദിച്ചു ... അവരുടെ അനുഭവത്തിൽ ഏതെങ്കിലും ജാപ്പനീസ് ... അട്ടിമറി പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചോ വിശ്വാസവഞ്ചനയെക്കുറിച്ചോ എന്തെങ്കിലും വിവരം അവർക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ടോ? ഈ രാജ്യം. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു വിവരവും തങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടില്ലെന്നായിരുന്നു ഏകകണ്ഠമായ മറുപടി.

“ഇപ്പോൾ, അത് മിക്കവാറും അവിശ്വസനീയമാണ്. ഞങ്ങൾ ജർമ്മൻ അന്യഗ്രഹജീവികളുമായി ഇടപഴകുമ്പോൾ, ഇറ്റാലിയൻ അന്യഗ്രഹജീവികളുമായി ഇടപഴകുമ്പോൾ, ഈ അന്യഗ്രഹ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കാൻ ഏറ്റവും ഉത്കണ്ഠയുള്ള നിരവധി വിവരദാതാക്കൾ നമുക്കുണ്ട്.[4]

ഈ മനുഷ്യൻ പിന്നീട് 16 വർഷം യുഎസ് സുപ്രീം കോടതി ചീഫ് ജസ്റ്റിസായിരുന്നുവെന്ന് ദയവായി ഓർക്കുക.

ഇനി നമുക്ക് വിയറ്റ്നാമിലേക്ക് പോകാം.

വിയറ്റ്നാമീസ് ജനതയുടെ അപകർഷതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ യുഎസ് മനോഭാവം, അതിനാൽ അവരെ ഉപ-മനുഷ്യരായി കണക്കാക്കാനുള്ള കഴിവ് വിയറ്റ്നാമിൽ സ്ഥിരമായിരുന്നു, പക്ഷേ മൈ ലായ് കൂട്ടക്കൊലയുടെ സമയത്ത് ഏറ്റവും പ്രകടമായി. 16 മാർച്ച് 1968 ന്, ദക്ഷിണ വിയറ്റ്നാമിൽ 347 നും 504 നും ഇടയിൽ നിരായുധരായ സാധാരണക്കാർ രണ്ടാം ലെഫ്റ്റനന്റ് വില്യം കാലിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഇരകൾ, പ്രധാനമായും സ്ത്രീകൾ, കുട്ടികൾ - കൈക്കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ - പ്രായമായവർ, ക്രൂരമായി കൊല്ലപ്പെടുകയും അവരുടെ ശരീരം വികൃതമാക്കുകയും ചെയ്തു. പല സ്ത്രീകളും ബലാത്സംഗത്തിനിരയായി. അവളുടെ പുസ്തകത്തിൽ, കൊലപാതകത്തിന്റെ ആത്മബന്ധ ചരിത്രം: ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യുദ്ധത്തിൽ മുഖാമുഖം കൊല്ലൽ, ജോവാന ബൂർക്ക് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "സൈനിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ മുൻവിധി നിലനിന്നിരുന്നു... കൂടാതെ, വിയറ്റ്നാം പശ്ചാത്തലത്തിൽ 'മനുഷ്യർ' എന്നതിലുപരി 'പൗരസ്ത്യ മനുഷ്യരെ' ആസൂത്രിതമായി കൊലപ്പെടുത്തിയെന്ന കുറ്റമാണ് കാലിക്കെതിരെ ചുമത്തിയിരുന്നത്. ക്രൂരതകൾ അവരുടെ ഇരകളെ കുറിച്ച് അങ്ങേയറ്റം മുൻവിധികളുള്ള വീക്ഷണങ്ങളായിരുന്നു. വിയറ്റ്‌നാമിൽ എത്തുമ്പോൾ തന്റെ പ്രധാന ചിന്ത 'ഞാൻ കടലിനക്കരെയുള്ള വലിയ അമേരിക്കക്കാരനാണ്' എന്നായിരുന്നുവെന്ന് കാലി അനുസ്മരിച്ചു. ഞാൻ ഇത് ഈ ആളുകൾക്ക് ഇവിടെ കൊടുക്കും.[5] "മൈക്കിൾ ബെർണാർഡ് (കൂട്ടക്കൊലയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വിസമ്മതിച്ച) പോലും മൈ ലായിലെ തന്റെ സഖാക്കളെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: 'അവരിൽ പലരും ഒരാളെ കൊല്ലുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കില്ല. ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത്, ഒരു വെള്ളക്കാരൻ - ഒരു മനുഷ്യൻ.[6] സർജന്റ് സ്കോട്ട് കാമിൽ പറഞ്ഞു, “അവർ മനുഷ്യരെപ്പോലെയായിരുന്നില്ല. അവർ ഒരു കൊള്ളക്കാരനോ കമ്മിയോ ആയിരുന്നു, അത് കുഴപ്പമില്ല. ”[7]

മറ്റൊരു സോളിഡർ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: 'അവരെ കൊല്ലുന്നത് എളുപ്പമായിരുന്നു. അവർ മനുഷ്യർ പോലുമായിരുന്നില്ല, മൃഗങ്ങളെക്കാൾ താഴ്ന്നവരായിരുന്നു.”[8]

അതിനാൽ, ലോകമെമ്പാടും സഞ്ചരിച്ച്, അമേരിക്കയുടെ ഇടപെടലിന് മുമ്പ്, തങ്ങളെത്തന്നെ നന്നായി ഭരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന സംശയാസ്പദമായ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് അതിന്റെ വിചിത്രമായ ജനാധിപത്യരൂപം വ്യാപിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഇത് പ്രവർത്തിക്കുകയാണ് യുഎസ് സൈന്യം. ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരുടെയോ യുഎസിലെ തദ്ദേശീയരായ അമേരിക്കക്കാരുടെയോ കഷ്ടപ്പാടുകൾ കാണുന്ന അതേ വെളിച്ചത്തിൽ ഫലസ്തീനികളുടെ നികൃഷ്ടമായ കഷ്ടപ്പാടുകളെ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ കാണുന്നത്, ഇസ്രായേൽ വംശീയ ഭരണകൂടത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു: പരിഗണന അർഹിക്കുന്നില്ല. മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ മരുഭൂമികളിലെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനികളെ ഇകഴ്ത്താൻ ഇത് 'ഒട്ടക ജോക്കി' അല്ലെങ്കിൽ 'രാഗഹെഡ്' പോലുള്ള പദങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലായ്‌പ്പോഴും അത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും വിളക്കുമാടമായി സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, സ്വന്തം അതിർത്തിക്ക് പുറത്ത് അധികം വിശ്വസിക്കാത്ത ഒരു യക്ഷിക്കഥ.

ഇതുകൊണ്ടാണ് ഈ വാരാന്ത്യത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഇവിടെ വന്നത്; നമുക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയും എന്ന സമൂലമായ ആശയം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ world beyond war, കൂടാതെ എപ്പോഴും അതിന്റെ ഭാഗമായ പറയാനാവാത്ത വംശീയതയില്ലാതെ.

നന്ദി.

[1] ഫിലിപ്പ് ഷാബെക്കോഫ് റെക്റ്റോ, ഫിലിപ്പൈൻസ് റീഡർ: കൊളോണിയലിസം, നിയോകൊളോണിയലിസം, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, ചെറുത്തുനിൽപ്പ് എന്നിവയുടെ ചരിത്രം, (സൗത്ത് എൻഡ് പ്രസ്സ്, 1999), 32.

[2] http://www.bookrags.com/research/african-americans-world-war-i-aaw-03/.

[3] കെന്നത്ത് പോൾ ഒബ്രിയൻ, ലിൻ ഹഡ്സൺ പാർസൺസ്, ഹോം-ഫ്രണ്ട് യുദ്ധം: രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം അമേരിക്കൻ സൊസൈറ്റിയും, (പ്രെഗർ, 1995), 21. കോൺ

[4] എസ് ടി ജോഷി, അമേരിക്കൻ മുൻവിധിയുടെ പ്രമാണങ്ങൾ: തോമസ് ജെഫേഴ്സൺ മുതൽ ഡേവിഡ് ഡ്യൂക്ക് വരെയുള്ള വംശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചനകളുടെ സമാഹാരം, (അടിസ്ഥാന പുസ്തകങ്ങൾ, 1999), 449-450.

[5] ജോവാന ബോർക്ക്, കൊലപാതകത്തിന്റെ ആത്മബന്ധ ചരിത്രം: ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യുദ്ധത്തിൽ മുഖാമുഖം കൊല്ലൽ, (അടിസ്ഥാന പുസ്തകങ്ങൾ, 2000), പേജ് 193.

[6] സർജന്റ് സ്കോട്ട് കാമിൽ, വിന്റർ സോൾജിയർ ഇൻവെസ്റ്റിഗേഷൻ. അമേരിക്കൻ യുദ്ധക്കുറ്റങ്ങളിൽ ഒരു അന്വേഷണം, (ബീക്കൺ പ്രസ്സ്, 1972) 14.

[7] ഇബിദ്.

[8] ജോയൽ ഓസ്ലർ ബ്രെൻഡെയും എർവിൻ റാൻഡോൾഫ് പാർസണും, വിയറ്റ്നാം വെറ്ററൻസ്: വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള വഴി, (പ്ലീനം പബ് കോർപ്പറേഷൻ, 1985), 95.