പുസ്തക അവലോകനം: എന്തുകൊണ്ട് യുദ്ധം? ക്രിസ്റ്റഫർ കോക്കർ

പീറ്റർ വാൻ ഡെൻ ഡംഗൻ എഴുതിയത്, World BEYOND War, ജനുവരി XX, 23

പുസ്തക അവലോകനം: എന്തുകൊണ്ട് യുദ്ധം? ക്രിസ്റ്റഫർ കോക്കർ, ലണ്ടൻ, ഹർസ്റ്റ്, 2021, 256 pp., £20 (ഹാർഡ്ബാക്ക്), ISBN 9781787383890

എന്തുകൊണ്ട് യുദ്ധം എന്നതിനുള്ള ഹ്രസ്വവും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ ഉത്തരം? സ്ത്രീ വായനക്കാർ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നത് 'പുരുഷന്മാർ കാരണം!' മറ്റൊരു ഉത്തരം 'ഇതുപോലുള്ള പുസ്തകങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന കാഴ്ചപ്പാടുകൾ കാരണം!' ക്രിസ്റ്റഫർ കോക്കർ 'യുദ്ധത്തിന്റെ നിഗൂഢത'യെ പരാമർശിക്കുന്നു (4) കൂടാതെ 'മനുഷ്യർ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത അക്രമാസക്തരാണ്' (7); 'യുദ്ധമാണ് നമ്മെ മനുഷ്യരാക്കുന്നത്' (20); 'നമ്മൾ ഒരിക്കലും യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടില്ല, കാരണം നമ്മുടെ ഉത്ഭവം നമുക്ക് പിന്നിൽ എത്രത്തോളം പരിമിതപ്പെടുത്താം' (43). എന്തിന് യുദ്ധം ആണെങ്കിലും? 1-ൽ ലീഗ് ഓഫ് നേഷൻസിന്റെ ഇന്റർനാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇന്റലക്ച്വൽ കോ-ഓപ്പറേഷൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ആൽബർട്ട് ഐൻസ്റ്റീനും സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡും തമ്മിലുള്ള സമാനമായ തലക്കെട്ടിലുള്ള കത്തിടപാടുകൾ ഉടനടി ഓർമ്മയിൽ വരുന്നു, കോക്കർ അതിനെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല. സിഇഎം ജോഡിന്റെ വൈ വാർ? (1933). 1939-ലെ പെൻഗ്വിൻ സ്‌പെഷലിന്റെ പുറംചട്ടയിൽ ജോഡിന്റെ വീക്ഷണം (കോക്കറിന്റേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്) ധൈര്യത്തോടെ പ്രസ്താവിച്ചു: 'യുദ്ധം അനിവാര്യമായ ഒന്നല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യനിർമിത സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഫലമാണ്; പ്ലേഗ് തഴച്ചുവളരുന്ന സാഹചര്യങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കിയതുപോലെ മനുഷ്യന് അവയെ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയും'. കെന്നത്ത് എൻ. വാൾട്‌സിന്റെ മാൻ, ദ സ്റ്റേറ്റ് ആൻഡ് വാർ ([1939] 1959) എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ക്ലാസിക് പരാമർശത്തിന്റെ അഭാവം ഒരുപോലെ അമ്പരപ്പിക്കുന്നതാണ്. അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങളുടെ ഈ പ്രമുഖ സൈദ്ധാന്തികൻ യുദ്ധത്തിന്റെ മൂന്ന് മത്സര 'ചിത്രങ്ങൾ' തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ചോദ്യത്തെ സമീപിച്ചു, യഥാക്രമം വ്യക്തി, ഭരണകൂടം, അന്തർദേശീയ വ്യവസ്ഥ എന്നിവയുടെ അവശ്യ സവിശേഷതകളിൽ പ്രശ്നം കണ്ടെത്തി. തനിക്കുമുമ്പ് റൂസോയെപ്പോലെ വാൾട്ട്സ് നിഗമനം ചെയ്തു, അത് തടയാൻ ഒന്നുമില്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ് സംസ്ഥാനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നത് (കേന്ദ്ര ഗവൺമെന്റിന് നന്ദി, ദേശീയ-സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കുള്ളിലെ ആപേക്ഷിക സമാധാനത്തിന് വിപരീതമായി, ഒരു സംവിധാനത്തിന്റെ അഭാവം കാരണം അവയ്ക്കിടയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന അരാജകത്വവും. ആഗോള ഭരണം). പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, രാജ്യങ്ങളുടെ പരസ്പരാശ്രിതത്വത്തിന്റെ വളർച്ചയും യുദ്ധത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വിനാശകരവും ആഗോള ഭരണ ഘടനകൾ സ്ഥാപിച്ച് യുദ്ധം കുറയ്ക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളിൽ കലാശിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന് ശേഷം യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ്. രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തെ തുടർന്നുള്ള രാജ്യങ്ങൾ. യൂറോപ്പിൽ, യുദ്ധത്തെ അതിജീവിക്കാനുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പദ്ധതികൾ ഒടുവിൽ യാഥാർത്ഥ്യമായി (കുറഞ്ഞത് ഭാഗികമായെങ്കിലും) ഈ പ്രക്രിയയിൽ യൂറോപ്യൻ യൂണിയനിൽ കലാശിക്കുകയും അത് മറ്റ് പ്രാദേശിക സംഘടനകളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് പ്രചോദനം നൽകുകയും ചെയ്തു. എൽഎസ്ഇയിൽ അടുത്തിടെ വിരമിച്ച ഇന്റർനാഷണൽ റിലേഷൻസ് പ്രൊഫസറെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്ന കോക്കറിന്റെ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദീകരണം ഭരണകൂടത്തിന്റെ പങ്കിനെയും അന്താരാഷ്ട്ര ഭരണത്തിന്റെ പോരായ്മകളെയും അവഗണിക്കുകയും വ്യക്തിയെ മാത്രം പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഡച്ച് എഥോളജിസ്റ്റായ നിക്കോ ടിൻബെർഗന്റെ ('ആരെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ കേട്ടിരിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല') - 'കടൽകാക്കകളെ വീക്ഷിച്ച മനുഷ്യൻ' (ടിൻബെർഗൻ [1953] 1989), അവരുടെ ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൽ കൗതുകമുണർത്തുന്നത് - വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതായി അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. എന്തുകൊണ്ട് യുദ്ധം എന്നതിന് ഉത്തരം നൽകാനുള്ള മികച്ച മാർഗം? (7) വൈവിധ്യമാർന്ന മൃഗങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ പുസ്തകത്തിലുടനീളം കാണാം. എന്നിരുന്നാലും, മൃഗലോകത്ത് യുദ്ധം അജ്ഞാതമാണെന്നും തുസിഡിഡീസിനെ ഉദ്ധരിച്ച് യുദ്ധം 'മനുഷ്യന്റെ കാര്യം' ആണെന്നും കോക്കർ എഴുതുന്നു. രചയിതാവ് 'ദി ടിൻബർഗൻ രീതി' (ടിൻബർഗൻ 1963) പിന്തുടരുന്നു, അതിൽ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് നാല് ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു: അതിന്റെ ഉത്ഭവം എന്താണ്? അതിനെ തഴച്ചുവളരാൻ അനുവദിക്കുന്ന സംവിധാനങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? എന്താണ് അതിന്റെ ഒന്റോജെനി (ചരിത്രപരമായ പരിണാമം)? അതിന്റെ പ്രവർത്തനം എന്താണ്? (11) ഭാവിയിലെ സംഭവവികാസങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഒരു സമാപന അധ്യായം (ഏറ്റവും രസകരമായത്) ഉള്ള ഈ ഓരോ അന്വേഷണ വരികൾക്കും ഒരു അധ്യായം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. നിക്കോയുടെ സഹോദരൻ ജാൻ (1969-ൽ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിനുള്ള ആദ്യ നോബൽ സമ്മാനം പങ്കിട്ടു; 1973-ൽ ഫിസിയോളജി അല്ലെങ്കിൽ മെഡിസിൻ എന്നിവയ്ക്കുള്ള സമ്മാനം നിക്കോ പങ്കിട്ടു) കോക്കർ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ അത് കൂടുതൽ ഉചിതവും ഫലപ്രദവുമാകുമായിരുന്നു. 1930 കളിൽ ലീഗ് ഓഫ് നേഷൻസിന്റെ ഉപദേശകനും ലോക ഗവൺമെന്റിന്റെ ശക്തനായ വക്താവുമായിരുന്ന ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധരിൽ ഒരാളെക്കുറിച്ച് കോക്കർ കേട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അതിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശമില്ല. യുദ്ധം തടയുന്നതിനും നിർത്തലാക്കുന്നതിനും ഉൾപ്പെടെയുള്ള സമൂഹത്തെ മാറ്റാൻ സഹായിക്കുന്നതിന് ജാനിന്റെ ദീർഘവും വിശിഷ്ടവുമായ കരിയർ സമർപ്പിച്ചു. തന്റെ സഹ-രചയിതാവായ വാർഫെയർ ആൻഡ് വെൽഫെയർ (1987) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, ജാൻ ടിൻബെർഗൻ ക്ഷേമത്തിന്റെയും സുരക്ഷയുടെയും അവിഭാജ്യത വാദിച്ചു. യൂറോപ്യൻ പീസ് സയന്റിസ്റ്റുകളുടെ ശൃംഖല അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാർഷിക സമ്മേളനത്തിന് പേരിട്ടു (20 ലെ 2021-ാം പതിപ്പ്). നിക്കോ ടിൻബെർഗന്റെ സഹപ്രവർത്തകൻ, രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് RAF-ൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച വിശിഷ്ട എഥോളജിസ്റ്റും സുവോളജിസ്റ്റുമായ റോബർട്ട് ഹിൻഡേ, ബ്രിട്ടീഷ് പഗ്വാഷ് ഗ്രൂപ്പിന്റെയും മൂവ്‌മെന്റ് ഫോർ അബോലിഷൻ ഓഫ് വാർയുടെയും പ്രസിഡന്റായിരുന്നു എന്നതും പ്രസക്തമാണ്.

കോക്കർ എഴുതുന്നു, 'ഞാൻ ഈ പുസ്തകം എഴുതിയതിന് ഒരു പ്രത്യേക കാരണമുണ്ട്. പാശ്ചാത്യലോകത്ത് നാം നമ്മുടെ കുട്ടികളെ യുദ്ധത്തിന് ഒരുക്കുന്നില്ല' (24). ഈ അവകാശവാദം സംശയാസ്പദമാണ്, ചിലർ ഇത് ഒരു പരാജയമാണെന്ന് സമ്മതിക്കുകയും വിധിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവർ തിരിച്ചടിക്കും, 'അതുപോലെ തന്നെ - യുദ്ധത്തിനല്ല, സമാധാനത്തിനാണ് നമ്മൾ പഠിപ്പിക്കേണ്ടത്'. യുദ്ധത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് സംഭാവന നൽകുന്ന സാംസ്കാരിക സംവിധാനങ്ങളിലേക്ക് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, 'യുദ്ധത്തിന്റെ മ്ലേച്ഛത മറയ്ക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിച്ചിട്ടില്ലേ? . . അത് അതിനെ നയിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളിലൊന്നല്ലേ? "ദി ഫാലൻ" പോലുള്ള യൂഫെമിംസ് ഉപയോഗിച്ച് നമ്മൾ ഇപ്പോഴും മരണത്തിലേക്ക് സ്വയം അനസ്തേഷ്യ ചെയ്യുന്നില്ലേ?' (104) ശരിയാണ്, എന്നാൽ അത്തരം ഘടകങ്ങൾ മാറ്റമില്ലാത്തവയല്ലെന്ന് സമ്മതിക്കാൻ അദ്ദേഹം വിമുഖത കാണിക്കുന്നു. 'യുദ്ധത്തിനെതിരെ ഒരു വിലക്കില്ല' എന്ന് സമർത്ഥിക്കുമ്പോൾ കോക്കർ തന്നെ കുറ്റമറ്റവനായിരിക്കില്ല. പത്തു കൽപ്പനകളിൽ ഇതിനെതിരെ ഒരു നിരോധനവും കാണുന്നില്ല' (73) - 'നീ കൊല്ലരുത്' എന്നത് യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലുന്നതിന് ബാധകമല്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന അവസാന ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികനായ ഹാരി പാച്ചിന് (1898-2009), 'യുദ്ധം സംഘടിത കൊലപാതകമാണ്, മറ്റൊന്നുമല്ല'2; ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക്, 'സൈനികർ യൂണിഫോമിലുള്ള കൊലപാതകികളാണ്'. യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചും സമാധാനത്തെക്കുറിച്ചും (ടോൾസ്റ്റോയ് 1869) നിരവധി പരാമർശങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൽക്കാലത്തെ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ രചനകളൊന്നും ഇല്ല (ടോൾസ്റ്റോയ് 1894, 1968).

കോക്കർ പരിഗണിക്കുന്ന മറ്റൊരു സാംസ്കാരിക സംവിധാനമായ ചിത്രകലയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു: 'മിക്ക കലാകാരന്മാരും . . . ഒരിക്കലും ഒരു യുദ്ധക്കളം കണ്ടിട്ടില്ല, അതിനാൽ നേരിട്ടുള്ള അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും വരച്ചിട്ടില്ല. . . അവരുടെ ജോലി സുരക്ഷിതമായി കോപമോ ക്രോധമോ യുദ്ധത്തിന്റെ ഇരകളോടുള്ള അടിസ്ഥാന സഹതാപമോ ഇല്ലാതെ തുടർന്നു. കാലങ്ങളായി ശബ്ദമില്ലാതെ തുടരുന്നവരെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് സംസാരിക്കാൻ അവർ അപൂർവ്വമായേ തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടുള്ളൂ' (107). ഇത് തീർച്ചയായും യുദ്ധത്തിലേക്കുള്ള പ്രേരണയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകുന്ന മറ്റൊരു ഘടകമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, ഇത് മാറ്റത്തിന് വിധേയമാണ്, അതിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ അദ്ദേഹം വീണ്ടും അവഗണിക്കുന്നു. കൂടാതെ, റഷ്യൻ വാസിലി വെരേഷ്‌ചാഗിൻ പോലുള്ള ആധുനിക കാലത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച ചിത്രകാരന്മാരുടെ സൃഷ്ടികളെ അദ്ദേഹം അവഗണിക്കുന്നു. യുഎസ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധകാലത്ത് യൂണിയൻ സേനയുടെ അമേരിക്കൻ കമാൻഡറായിരുന്ന വില്യം ടി ഷെർമാൻ അദ്ദേഹത്തെ 'എക്കാലത്തും ജീവിച്ചിരുന്ന യുദ്ധത്തിന്റെ ഭീകരതയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ചിത്രകാരൻ' എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. റുസ്സോ-ജാപ്പനീസ് യുദ്ധത്തിൽ ഒരു യുദ്ധക്കപ്പലിൽ വച്ച് മരണമടഞ്ഞ, വ്യക്തിപരമായ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് യുദ്ധം അറിയാൻ വെരേഷ്ചാഗിൻ ഒരു സൈനികനായി. പല രാജ്യങ്ങളിലും, സൈനികർക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ (വിരുദ്ധ) യുദ്ധചിത്രങ്ങളുടെ പ്രദർശനങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്നത് വിലക്കിയിരുന്നു. നെപ്പോളിയന്റെ വിനാശകരമായ റഷ്യൻ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകം (Verestchagin 1899) ഫ്രാൻസിൽ നിരോധിച്ചു. ഹിരോഷിമ പാനലുകളുടെ ജാപ്പനീസ് ചിത്രകാരൻമാരായ ഇറി, തോഷി മറുകി എന്നിവരെയും പരാമർശിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പിക്കാസോയുടെ ഗെർണിക്കയേക്കാൾ രോഷത്തിന്റെയോ രോഷത്തിന്റെയോ രൂക്ഷമായ പ്രകടനമുണ്ടോ? കോക്കർ അതിനെ പരാമർശിക്കുന്നു, എന്നാൽ അടുത്തിടെ വരെ ന്യൂയോർക്കിലെ യുഎൻ കെട്ടിടത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്ന ടേപ്പ്സ്ട്രി പതിപ്പ് (ഇൻ) ഫെബ്രുവരി 2003-ൽ, യുഎസ് സ്റ്റേറ്റ് സെക്രട്ടറി കോളിൻ പവൽ ഇറാഖിനെതിരായ യുദ്ധത്തിന് കേസ് വാദിച്ചപ്പോൾ (ഇൻ) പ്രസിദ്ധമായി മറച്ചുവെച്ചതായി പരാമർശിക്കുന്നില്ല. 3

ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധകാലത്താണ് ചിത്രകാരന്മാർ രംഗങ്ങൾ വരച്ചത് എന്ന് കോക്കർ എഴുതിയെങ്കിലും, 'നിറങ്ങൾ ചേരുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിരുന്ന ആരെയും നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന' (108) രംഗങ്ങൾ വരച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും, അത്തരം നിരുത്സാഹങ്ങൾ തടയാൻ സംസ്ഥാന അധികാരികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിവിധ സംവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നിശബ്ദനാണ്. അത്തരം കൃതികളുടെ സെൻസർഷിപ്പ്, നിരോധം, കത്തിക്കൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, നാസി-ജർമ്മനിയിൽ മാത്രമല്ല, യുഎസിലും യുകെയിലും ഇന്നുവരെ. യുദ്ധത്തിന് മുമ്പും സമയത്തും ശേഷവും സത്യത്തിന്റെ നുണയും അടിച്ചമർത്തലും കൃത്രിമത്വവും നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഉദാ: ആർതർ പോൺസൺബി (1928), ഫിലിപ്പ് നൈറ്റ്‌ലി ([1975] 2004) എന്നിവരുടെ ക്ലാസിക്കൽ എക്‌സ്‌പോസുകളിലും, അടുത്തിടെ, ദി പെന്റഗൺ പേപ്പേഴ്സിലും ( വിയറ്റ്‌നാം വാർ), 4 ദി ഇറാഖ് എൻക്വയറി (ചിൽകോട്ട്) റിപ്പോർട്ട്, 5, ക്രെയ്ഗ് വിറ്റ്‌ലോക്കിന്റെ ദി അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ പേപ്പേഴ്‌സ് (വിറ്റ്‌ലോക്ക് 2021). അതുപോലെ, 1945 ഓഗസ്റ്റിൽ ഹിരോഷിമയിലെയും നാഗസാക്കിയിലെയും ബോംബാക്രമണത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ, തുടക്കം മുതൽ, ആണവായുധങ്ങൾ രഹസ്യാത്മകത, സെൻസർഷിപ്പ്, നുണകൾ എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു. വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിലെ സ്മിത്സോണിയനിൽ ആസൂത്രണം ചെയ്തിരുന്നു; അത് റദ്ദാക്കുകയും മ്യൂസിയം ഡയറക്‌ടറെ നല്ല നിലയിൽ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്‌തു. രണ്ട് നഗരങ്ങളുടെ നാശത്തിന്റെ ആദ്യകാല സിനിമകൾ യുഎസ് കണ്ടുകെട്ടുകയും അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്തു (കാണുക, മിച്ചൽ 50; ലോറെറ്റ്സിന്റെ അവലോകനവും കാണുക [1995]) അതേസമയം ബിബിസി അവരുടെ ചിത്രമായ ദി വാർ ഗെയിമിന്റെ ടെലിവിഷനിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചു. ലണ്ടനിൽ അണുബോംബ് വർഷിച്ചതിന്റെ ഫലത്തെക്കുറിച്ച് കമ്മീഷൻ ചെയ്തു. ആണവായുധ വിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ ചിത്രം സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യേണ്ടതില്ലെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. ധീരരായ ഡാനിയൽ എൽസ്ബെർഗ്, എഡ്വേർഡ് സ്നോഡൻ, ജൂലിയൻ അസാഞ്ചെ തുടങ്ങിയ ധീരരായ വിസിൽ ബ്ലോവർമാർ ഔദ്യോഗിക വഞ്ചന, ആക്രമണാത്മക യുദ്ധങ്ങൾ, യുദ്ധക്കുറ്റങ്ങൾ എന്നിവ തുറന്നുകാട്ടിയതിന് പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യുകയും ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

കുട്ടിക്കാലത്ത്, കളിപ്പാട്ടക്കാരുമായി കളിക്കാൻ കോക്കർ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, കൗമാരപ്രായത്തിൽ യുദ്ധക്കളിയിൽ ആവേശഭരിതനായിരുന്നു. സ്കൂൾ കേഡറ്റ് സേനയിൽ സന്നദ്ധസേവനം നടത്തിയ അദ്ദേഹം ട്രോജൻ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ നായകന്മാരെക്കുറിച്ചും വായിക്കുകയും അലക്സാണ്ടർ, ജൂലിയസ് സീസർ തുടങ്ങിയ മഹാനായ ജനറൽമാരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ വായിക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ടാമത്തേത് 'എക്കാലത്തെയും ഏറ്റവും വലിയ അടിമ റൈഡർമാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു. ഏഴുവർഷത്തെ പ്രചാരണത്തിന് ശേഷം അടിമത്തത്തിലേക്ക് വിറ്റുപോയ പത്തുലക്ഷം തടവുകാരുമായി അദ്ദേഹം റോമിലേക്ക് മടങ്ങി. . . ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് അവനെ കോടീശ്വരനാക്കുന്നു' (134). ചരിത്രത്തിലുടനീളം, യുദ്ധവും യോദ്ധാക്കളും സാഹസികതയോടും ആവേശത്തോടും ഒപ്പം മഹത്വവും വീരത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പിന്നീടുള്ള വീക്ഷണങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും പരമ്പരാഗതമായി സംസ്ഥാനം, സ്കൂൾ, പള്ളി എന്നിവ കൈമാറുന്നു. 500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് (ഇന്നത്തെ അപേക്ഷിച്ച് യുദ്ധവും ആയുധങ്ങളും പ്രാകൃതമായിരുന്നപ്പോൾ) വ്യത്യസ്‌തമായ ഒരു വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും നായകന്റെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും ആവശ്യകത മുൻനിര മനുഷ്യവാദികൾ (ഒപ്പം സ്‌റ്റേറ്റ്, സ്‌കൂൾ, പള്ളി എന്നിവയുടെ വിമർശകരും) വാദിച്ചതായി കോക്കർ പരാമർശിക്കുന്നില്ല. ഇറാസ്മസ്, വൈവ്സ് എന്നിവരും ആധുനിക അധ്യാപനശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാപകരായിരുന്നു. ചരിത്രത്തിന്റെ രചനയ്ക്കും പഠിപ്പിക്കലിനും വൈവ്സ് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകുകയും അതിന്റെ അഴിമതികളെ വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു, 'ഹെറോഡോട്ടസിനെ (യുദ്ധകഥകൾ നന്നായി പറയുന്നതായി കോക്കർ ആവർത്തിച്ച് പരാമർശിക്കുന്ന) ചരിത്രത്തെക്കാൾ നുണകളുടെ പിതാവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നതാണ് ശരി' എന്ന് ഉറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു. യുദ്ധത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ അക്രമാസക്തമായ മരണത്തിലേക്ക് അയച്ചതിന് ജൂലിയസ് സീസറിനെ പ്രശംസിക്കുന്നതിനെയും വൈവ്സ് എതിർത്തു. വത്തിക്കാനിലേക്കാൾ കൂടുതൽ സമയം യുദ്ധക്കളത്തിൽ ചിലവഴിച്ച ജൂലിയസ് രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ (സീസറിന്റെ മറ്റൊരു ആരാധകൻ പോപ്പ് എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് സ്വീകരിച്ച) കടുത്ത വിമർശകനായിരുന്നു ഇറാസ്മസ്.

യുദ്ധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതുമായ നിരവധി നിക്ഷിപ്ത താൽപ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരാമർശമില്ല, ഒന്നാമതായി, സൈനിക തൊഴിൽ, ആയുധ നിർമ്മാതാക്കൾ, ആയുധ വ്യാപാരികൾ ('മരണത്തിന്റെ വ്യാപാരികൾ'). പ്രശസ്തനും ഏറെ അലങ്കരിച്ചതുമായ ഒരു അമേരിക്കൻ സൈനികൻ, മേജർ ജനറൽ സ്മെഡ്‌ലി ഡി. ബട്‌ലർ, യുദ്ധം ഒരു റാക്കറ്റാണ് (1935) അതിൽ കുറച്ച് ലാഭവും അനേകരും ചെലവ് വഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് വാദിച്ചു. അമേരിക്കൻ ജനതയോടുള്ള തന്റെ വിടവാങ്ങൽ പ്രസംഗത്തിൽ (1961), ഉയർന്ന അലങ്കരിച്ച മറ്റൊരു യുഎസ് ആർമി ജനറൽ പ്രസിഡന്റ് ഡ്വൈറ്റ് ഐസൻഹോവർ, വളർന്നുവരുന്ന സൈനിക-വ്യാവസായിക സമുച്ചയത്തിന്റെ അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രവചനാത്മകമായി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. യുദ്ധത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിലും അതിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിലും റിപ്പോർട്ടിംഗിലും അത് ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന രീതി നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (മുകളിൽ പരാമർശിച്ച പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടെ). സമകാലിക യുദ്ധങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും സ്വഭാവവും വ്യക്തമാക്കുന്ന, എന്തുകൊണ്ട് യുദ്ധം എന്ന ചോദ്യത്തിന് വ്യക്തവും അസ്വസ്ഥതയുളവാക്കുന്നതുമായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകുന്ന ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന നിരവധി കേസ് പഠനങ്ങളുണ്ട്. കടൽകാക്കകളുടെ പെരുമാറ്റം ഒരു അപ്രസക്തതയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അത്തരം തെളിവുകൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കേസ് പഠനങ്ങൾ കോക്കറിന്റെ അന്വേഷണത്തിന്റെ ഭാഗമല്ല. ca യുടെ സംഖ്യാപരമായി ശ്രദ്ധേയമായ ഗ്രന്ഥസൂചികയിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധേയമായി ഇല്ല. 350 ശീർഷകങ്ങൾ സമാധാനം, സംഘർഷ പരിഹാരം, യുദ്ധം തടയൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പണ്ഡിത സാഹിത്യമാണ്. തീർച്ചയായും, 'സമാധാനം' എന്ന വാക്ക് ഗ്രന്ഥസൂചികയിൽ നിന്ന് ഫലത്തിൽ ഇല്ല; ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രസിദ്ധമായ നോവലിന്റെ തലക്കെട്ടിൽ അപൂർവമായ ഒരു പരാമർശമുണ്ട്. ആണവയുഗത്തിലെ യുദ്ധം മനുഷ്യരാശിയുടെ നിലനിൽപ്പിന് ഭീഷണിയാണെന്ന ആശങ്കയിൽ നിന്ന് 1950 കളിൽ ഉയർന്നുവന്ന സമാധാന ഗവേഷണങ്ങളുടെയും സമാധാന പഠനങ്ങളുടെയും ഫലമായി യുദ്ധത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കണ്ടെത്തലുകളെ കുറിച്ച് വായനക്കാരൻ അജ്ഞതയിലാണ്. കോക്കറിന്റെ വ്യതിരിക്തവും ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നതുമായ പുസ്തകത്തിൽ, വിശാലമായ സാഹിത്യത്തെയും സിനിമകളെയും കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ പേജിനെ അലട്ടുന്നു; വ്യത്യസ്‌ത ഘടകങ്ങൾ മിശ്രിതത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്നത് അരാജകമായ ഒരു മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്ലോസ്വിറ്റ്സ് അവതരിപ്പിച്ച ഉടൻ തന്നെ ടോൾകീൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു (99-100); ഹോമർ, നീച്ച, ഷേക്സ്പിയർ, വിർജീനിയ വൂൾഫ് (മറ്റുള്ളവർ) എന്നിവരെ അടുത്ത ഏതാനും പേജുകളിൽ വിളിക്കുന്നു.

'ലോകം ആയുധധാരികളായതിനാലും സമാധാനത്തിന് ഫണ്ടില്ലാത്തതിനാലും' (യുഎൻ സെക്രട്ടറി ജനറൽ ബാൻ കി മൂൺ) നമുക്ക് യുദ്ധങ്ങളുണ്ടാകാമെന്ന് കോക്കർ കരുതുന്നില്ല. അല്ലെങ്കിൽ നമ്മൾ ഇപ്പോഴും പ്രാചീനമായ (അപമാനിക്കപ്പെടാത്ത) ഡിക്റ്റം, സി വിസ് പേസെം, പാരാ ബെല്ലം (നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം വേണമെങ്കിൽ യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുക) എന്നിവയാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ. നമ്മൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാഷ യുദ്ധത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മറച്ചുവെക്കുകയും യൂഫെമിസങ്ങളിൽ മറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാലാകാം: യുദ്ധ മന്ത്രാലയങ്ങൾ പ്രതിരോധ മന്ത്രാലയങ്ങളായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ സുരക്ഷ. കോക്കർ ഈ പ്രശ്‌നങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നില്ല (അല്ലെങ്കിൽ കടന്നുപോകുമ്പോൾ മാത്രം), ഇവയെല്ലാം യുദ്ധത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് സംഭാവന നൽകുന്നതായി കണക്കാക്കാം. ചരിത്ര പുസ്തകങ്ങൾ, സ്മാരകങ്ങൾ, മ്യൂസിയങ്ങൾ, തെരുവുകളുടെ പേരുകൾ, ചതുരങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത് യുദ്ധവും യോദ്ധാക്കളുമാണ്. പാഠ്യപദ്ധതിയുടെയും പൊതുമേഖലയുടെയും അപകോളനീകരണത്തിനും വംശീയവും ലിംഗനീതിക്കും സമത്വത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള സമീപകാല സംഭവവികാസങ്ങളും പ്രസ്ഥാനങ്ങളും സമൂഹത്തിന്റെ സൈനികവൽക്കരണത്തിലേക്കും വ്യാപിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ രീതിയിൽ, സമാധാനത്തിന്റെയും അഹിംസയുടെയും സംസ്കാരത്തിന് ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ യുദ്ധത്തിന്റെയും അക്രമത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തെ ക്രമേണ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും.

HG വെൽസിനെയും മറ്റ് 'ഭാവിയിലെ സാങ്കൽപ്പിക ആവർത്തനങ്ങളെയും' കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ, കോക്കർ എഴുതുന്നു, 'ഭാവിയെ സങ്കൽപ്പിക്കുക, തീർച്ചയായും അത് സൃഷ്ടിക്കുക എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കുന്നത്' (195-7). എന്നിരുന്നാലും, IF ക്ലാർക്ക് (1966) വാദിച്ചത്, ചിലപ്പോൾ ഭാവി യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ പ്രതീക്ഷകൾ ഉയർത്തുന്നു, ഇത് യുദ്ധം വരുമ്പോൾ, അത് സംഭവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ അക്രമാസക്തമാകുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു. കൂടാതെ, യുദ്ധമില്ലാത്ത ഒരു ലോകത്തെ സങ്കൽപ്പിക്കുക എന്നത് അത് കൊണ്ടുവരുന്നതിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമായ (അപര്യാപ്തമാണെങ്കിലും) ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയാണ്. ഭാവിയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഈ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന വിധത്തിൽ വാദിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, E. Boulding, K. Boulding (1994), ഫ്രെഡ് എൽ. പോളാക്കിന്റെ ദി ഇമേജ് ഓഫ് ദ ഫ്യൂച്ചറിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട രണ്ട് സമാധാന ഗവേഷണ പയനിയർമാർ. (1961). എന്തുകൊണ്ട് യുദ്ധം എന്നതിന്റെ പുറംചട്ടയിൽ രക്തം കട്ടപിടിക്കുന്ന ചിത്രം. എല്ലാം പറയുന്നു. കോക്കർ എഴുതുന്നു, 'വായന ശരിക്കും നമ്മെ വ്യത്യസ്തരായ ആളുകളാക്കുന്നു; ജീവിതത്തെ കൂടുതൽ പോസിറ്റീവായി കാണാൻ ഞങ്ങൾ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു. . . പ്രചോദനാത്മകമായ ഒരു യുദ്ധ നോവൽ വായിക്കുന്നത് നമുക്ക് മനുഷ്യനന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം മുറുകെ പിടിക്കാൻ കൂടുതൽ സാധ്യത നൽകുന്നു' (186). മനുഷ്യനന്മയെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വിചിത്രമായ മാർഗമാണിത്.

കുറിപ്പുകൾ

1. എന്തുകൊണ്ട് യുദ്ധം? ഐൻസ്റ്റീൻ ടു ഫ്രോയിഡ്, 1932, https://en.unesco.org/courier/may-1985/ why-war-letter-albert-einstein-sigmund-freud ഫ്രോയിഡ് ടു ഐൻസ്റ്റീൻ, 1932, https:// en.unesco.org /courier/marzo-1993/why-war-letter-freud-einstein
2. പാച്ചും വാൻ എംഡനും (2008); ഓഡിയോബുക്ക്, ISBN-13: 9781405504683.
3. പരാമർശിച്ച ചിത്രകാരന്മാരുടെ സൃഷ്ടികളുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തിനായി, ജോവാന ബർക്ക് എഡിറ്റ് ചെയ്‌തതും ഈ ജേണലിൽ അവലോകനം ചെയ്തതുമായ വോളിയം 37, നമ്പർ 2 കാണുക.
4. പെന്റഗൺ പേപ്പറുകൾ: https://www.archives.gov/research/pentagon-papers
5. ഇറാഖ് അന്വേഷണം (ചിൽകോട്ട്): https://webarchive.nationalarchives.gov.uk/ukgwa/20171123122743/http://www.iraqinquiry.org.uk/the-report/

അവലംബം

ബോൾഡിംഗ്, ഇ., കെ ബോൾഡിംഗ്. 1994. ഭാവി: ചിത്രങ്ങളും പ്രക്രിയകളും. 1000 ഓക്സ്, കാലിഫോർണിയ: സേജ് പബ്ലിഷിംഗ്. ISBN: 9780803957909.
ബട്ട്‌ലർ, എസ്. 1935. യുദ്ധം ഒരു റാക്കറ്റാണ്. 2003 റീപ്രിന്റ്, യുഎസ്എ: ഫെറൽ ഹൗസ്. ISBN: 9780922915866.
ക്ലാർക്ക്, IF 1966. യുദ്ധം പ്രവചിക്കുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ 1763-1984. ഓക്സ്ഫോർഡ്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.
ജോഡ്, സിഇഎം 1939. എന്തുകൊണ്ട് യുദ്ധം? ഹാർമണ്ട്സ്വർത്ത്: പെൻഗ്വിൻ.
നൈറ്റ്ലി, പി. [1975] 2004. ദ ഫസ്റ്റ് കാഷ്വാലിറ്റി. മൂന്നാം പതിപ്പ്. ബാൾട്ടിമോർ: ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്. ISBN: 3.
ലോറെറ്റ്സ്, ജോൺ. 2020. ലെസ്‌ലി എംഎം ബ്ലൂമിന്റെ ഫാൾഔട്ട്, ഹിരോഷിമ കവർ-അപ്പ്, ലോകത്തിന് അത് വെളിപ്പെടുത്തിയ റിപ്പോർട്ടർ എന്നിവയുടെ അവലോകനം. വൈദ്യശാസ്ത്രം, സംഘർഷം, അതിജീവനം 36 (4): 385–387. doi:10.1080/13623699.2020.1805844
മിച്ചൽ, ജി. 2012. ആറ്റോമിക് കവർ-അപ്പ്. ന്യൂയോർക്ക്, സിൻക്ലെയർ ബുക്സ്.
പാച്ച്, എച്ച്., ആർ വാൻ എംഡൻ. 2008. ദ ലാസ്റ്റ് ഫൈറ്റിംഗ് ടോമി. ലണ്ടൻ: ബ്ലൂംസ്ബറി.
Polak, FL 1961. ഭാവിയുടെ ചിത്രം. ആംസ്റ്റർഡാം: എൽസെവിയർ.
പോൺസൺബി, എ. 1928. യുദ്ധസമയത്ത് വ്യാജം. ലണ്ടൻ: അലൻ & അൺവിൻ.
ടിൻബർഗൻ, ജാൻ, ഡി ഫിഷർ. 1987. യുദ്ധവും ക്ഷേമവും: സാമൂഹ്യ-സാമ്പത്തിക നയത്തിലേക്ക് സുരക്ഷാ നയം സംയോജിപ്പിക്കൽ. ബ്രൈടൺ: ഗോതമ്പ് ബുക്സ്.
ടിൻബെർഗൻ, എൻ. [1953] 1989. ദി ഹെറിംഗ് ഗൾസ് വേൾഡ്: എ സ്റ്റഡി ഓഫ് ദി സോഷ്യൽ ബിഹേവിയർ ഓഫ് ബേർഡ്സ്, ന്യൂ നാച്ചുറലിസ്റ്റ് മോണോഗ്രാഫ് M09. പുതിയ പതിപ്പ്. ലാൻഹാം, എംഡി: ലിയോൺസ് പ്രസ്സ്. ISBN: 9781558210493. Tinbergen, N. 1963. "എത്തോളജിയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളും രീതികളും." Zeitschrift für Tierpsychologie 20: 410–433. doi:10.1111/j.1439-0310.1963.tb01161.x.
ടോൾസ്റ്റോയ്, എൽ. 1869. യുദ്ധവും സമാധാനവും. ISBN: 97801404479349 ലണ്ടൻ: പെൻഗ്വിൻ.
ടോൾസ്റ്റോയ്, എൽ. 1894. ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലാണ്. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ: ഇന്റർനെറ്റ് ആർക്കൈവ് ഓപ്പൺ ലൈബ്രറി പതിപ്പ് നമ്പർ OL25358735M.
ടോൾസ്റ്റോയ്, എൽ. 1968. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ റൈറ്റിംഗ്സ് ഓൺ സിവിൽ ഡിസോഡിയൻസ് ആൻഡ് നോൺ വയലൻസ്. ലണ്ടൻ: പീറ്റർ ഓവൻ. Verestchagin, V. 1899. "1812" നെപ്പോളിയൻ I റഷ്യയിൽ; R. വൈറ്റിങ്ങിന്റെ ആമുഖത്തോടെ. 2016 പ്രോജക്റ്റ് ഗുട്ടൻബർഗ് ഇ-ബുക്കായി ലഭ്യമാണ്. ലണ്ടൻ: വില്യം ഹൈൻമാൻ.
വാൾട്ട്സ്, കെന്നത്ത് എൻ. [1959] 2018. മനുഷ്യൻ, ഭരണകൂടം, യുദ്ധം, ഒരു സൈദ്ധാന്തിക വിശകലനം. പുതുക്കിയ പതിപ്പ്. ന്യൂയോർക്ക്: കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്. ISBN: 9780231188050.
വിറ്റ്‌ലോക്ക്, സി. 2021. ദി അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ പേപ്പേഴ്സ്. ന്യൂയോർക്ക്: സൈമൺ & ഷസ്റ്റർ. ISBN 9781982159009.

പീറ്റർ വാൻ ഡെൻ ഡങ്കൻ
ബെർത്ത വോൺ സട്ട്നർ പീസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, ഹേഗ്
petervandendungen1@gmail.com
ഈ ലേഖനം ചെറിയ മാറ്റങ്ങളോടെ വീണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ മാറ്റങ്ങൾ ലേഖനത്തിന്റെ അക്കാദമിക് ഉള്ളടക്കത്തെ ബാധിക്കില്ല.
© 2021 പീറ്റർ വാൻ ഡെൻ ഡംഗൻ
https://doi.org/10.1080/13623699.2021.1982037