Зошто се лоши патриотски?

By Дејвид Свансон, Јуни 15, 2018.

Треба да му бидеме многу благодарни на Франческо Дуина за неговата нова книга, Брек и патриот: Зошто лошите Американци ја сакаат својата земја. Тој започнува со следната дилема. Сиромашните во Соединетите Држави се на многу начини полоши отколку во другите богати земји, но тие се попатриотски од сиромашните во тие други земји, па дури и попатриотски од побогатите луѓе во нивната земја. Нивната земја (меѓу богатите земји) е на врвот по нееднаквост, а на дното по социјална поддршка, а сепак тие убедливо веруваат дека Соединетите држави се „фундаментално подобри од другите земји“. Зошто?

Дуина не се обиде да го загатка овој за себе. Тој излезе и ги анкетираше патриотските сиромашни луѓе во Алабама и Монтана. Тој откри варијации помеѓу тие две места, како што се луѓето што ја сакаат владата затоа што малку им помага и луѓето што ја сакаат владата затоа што воопшто не им помага. Тој открил варијации помеѓу мажите и жените и расните групи, но главно наоѓал интензивен патриотизам изграден околу идентични митови и фрази.

Мислам дека вреди да се истакне дека побогатите Американци се само малку помалку патриотски од сиромашните Американци, и дека моралното прашање зошто треба да се сака институција која создава големо страдање за другите е идентично со она зошто треба да се сака институција која создава големи страдање за себе (и дека најголемото страдање што го создава владата на Соединетите Држави е надвор од Соединетите Држави). Се сомневам дека голем дел од она што Дуина го најде меѓу сиромашните може да се најде во некоја варијација меѓу помалку сиромашните.

Дуина многу ги почитува сите со кои разговарал и многу академски во својата проза. Но, тој цитира доволно изјави на неговите соговорници за да стане сосема јасно, мислам, дека нивниот патриотизам во голема мера е намерна заблуда религиозна вера заснована на непознавање и избегнување на фактите. Исто како што помалку богатите се малку повеќе религиозни, тие се и малку попатриотски и не повлекуваат јасна граница меѓу двете. Дуина известува дека многу од луѓето со кои разговарал го увериле дека Бог ги фаворизира Соединетите Држави пред сите други нации. Еден човек дури го објасни својот и екстремниот патриотизам на другите како религиозна потреба да се верува во нешто кога се бори, нешто за да се обезбеди „достоинство“. Се разбира, постои паралела со расизмот во САД, бидејќи многу сиромашни бели Американци со векови се држеле до идејата дека барем се подобри од небелците. Верувањето дека барем еден е подобар од неамериканците е широко распространето низ секоја демографија.

Дуина забележува дека дури и за оние кои најочајно се борат, верувањето дека сè е во ред и праведно со системот околу нив може да биде полесно за умот отколку да препознаат неправда. Ако на луѓето им беше подобро, парадоксално, нивниот патриотизам може да се намали. Патриотизмот, исто така, опаѓа како што се зголемува образованието. И се чини дека веројатно ќе се намали како што се пренесуваат одредени видови информации и ставови. Исто како што е откриено дека луѓето се залагаат за бомбардирање на нација во обратна пропорција со нивната способност правилно да ја лоцираат на мапа, се сомневам дека луѓето ќе имаат маргинално помала веројатност да веруваат дека Соединетите Држави ги третираат подобро отколку скандинавската земја ако знаат факти. за скандинавските земји. Тие во моментов дефинитивно не го прават тоа.

Дуина цитира луѓе кои го уверувале дека секој Швеѓанец бега од Шведска веднаш штом ќе го заврши своето бесплатно образование, дека Канада можеби има здравствена заштита, но е диктатура, дека во Германија или Русија ќе ти ја отсечат раката или јазикот, дека во комунистичка Јапонија ќе ти ја отсечат главата затоа што зборуваш против претседателот итн. Еден човек ја уверува Дуина дека другите нации се инфериорни затоа што се занимаваат со јавни егзекуции, а потоа се залага за јавни егзекуции во САД. Голем број луѓе ги прогласуваат Соединетите Држави за супериорни затоа што имаат слобода на вероисповед, а потоа ја отфрлаат идејата дека секој нехристијанин некогаш може да биде претседател на САД. Бездомниците го уверуваат дека Соединетите Држави се главна земја на можности.

Многумина зборуваат за „слобода“, и во многу случаи тие значат слободи наведени во Бил за правата, но во други значат слобода на одење или возење. Тие ја спротивставуваат оваа слобода на движење со диктатури, и покрај тоа што имаат мало или никакво искуство со диктатури, иако се чини дека најдобро е во контраст со нешто со што сиромашните Американци веројатно ќе имаат многу повеќе запознаени: масовно затворање.

Верувањето дека војните на странските нации имаат корист за нивните жртви и се чинови на великодушност изгледа речиси универзално, а странските нации често се омаловажувани поради присуството на војни (без очигледна свест дека многу од тие војни ја вклучуваат американската војска која е финансирана со милиони пати финансирањето што би било потребно за елиминирање на сиромаштијата во САД). Еден човек верува дека Виетнам е сè уште поделен на половина како Кореја. Друг верува дека претседателот на Ирак ги поканил САД да го нападнат. Друг едноставно се гордее што САД ја имаат „најдобрата војска“. Кога ги прашале за знамето на САД, многумина веднаш изразуваат гордост за „слободата“ и „војните“. Неколку либертаријанци изразија поддршка за враќање на војниците дома, обвинувајќи ги другите нации за нивната неподготвеност да бидат цивилизирани - вклучувајќи ги и оние од Блискиот Исток, кој „никогаш не бил цивилизиран“.

Постои слична силна поддршка за неверојатно деструктивното ширење на оружјето во Соединетите Држави како нешто што ги прави Соединетите држави супериорни.

Една грешка што им се припишува на другите земји е одземањето на децата од родителите, но сепак се претпоставува дека барем некои кои ја осудуваат таа практика, најдоа начин да ја оправдаат или да не станат свесни за тоа во последните вести од Соединетите држави.

Сепак, една од најчестите грешки е сечење на главите на луѓето. Ова изгледа толку вообичаено гледиште за тоа што не е во ред со странските земји, што речиси се прашувам дали поддршката на САД за Саудиска Арабија е делумно мотивирана од толку ефективни средства за одржување на американското население да се смири.

Некако, американската јавност беше убедена секогаш да ги споредува Соединетите Држави со сиромашните земји, вклучително и земјите каде што американската влада поддржува брутални диктатори или наметнува економско страдање, а никогаш со богатите земји. Самото постоење на земји кои се во полоша состојба и од кои имигрантите бегаат во Соединетите Држави генерално се зема како доказ за статусот на Најголемата нација на Земјата, иако другите богати нации се подобри и попосакувани од имигрантите.

Резултатите вклучуваат пасивна јавност подготвена да апсорбира огромни неправди, јавност подготвена да ги следи политичарите кои ветуваат дека ќе ги заебаат, но тоа ќе го сторат патриотски, јавна поддршка на војните и отфрлање на меѓународното право и соработка, и јавност подготвена да го отфрли напредокот во законите за здравствена заштита или оружје или климатски политики или образовни системи доколку се направени во други земји.

Оваа книга ни кажува повеќе за тоа од каде потекнува Трамп отколку изминатите 18 месеци кабелски вести, но Трамп е најмалку од нив.

##

Книгите на Дејвид Свансон вклучуваат Лекување на исклучителност.

Еден одговор

  1. Во постмодерниот свет, циркусите станаа уште поважни од лебот за одржување на плебсот во линија: огромните ресурси на авенијата Медисон работат во тандем со академско-воено-медијаторското индустриско-политички естаблишмент, се разбира. Хипнотичкиот ефект на пропагандата („силувањето на масите“, како што вели старата книга од 1930-тите) значи дека обичните луѓе се десензитизирани на суштинските човечки одговори, на пример, на очигледната судбина на американската република да се однесува како и сите други. друга империјална моќ во уништувањето на „помалите раси“. Конечно, квази-религиозната вера на САД е симболизирана во доларот („во овој знак $ ќе победиш“) со неговата „Во Бога што веруваме“
    Се плашам дека сегашниот тренд на поголема хистерија и помалку хуманост кај „обичните Американци“ може да биде неповратен. Омразата кон силеџиските, убиствените САД самите ќе стане рефлекс меѓу жртвите и нестрасните набљудувачи.
    Значајно е што виетнамскиот „наратив“ веќе не изгледа дека има продуктивен ефект врз свеста на американскиот народ. Во близина е милитаристичкиот фашизам.

Оставете Одговор

Вашата е-маил адреса нема да биде објавена Задолжителните полиња се означени со *

поврзани написи

Нашата теорија на промена

Како да се стави крај на војната

Движете се за предизвик за мир
Антивоени настани
Помогнете ни да растеме

Малите донатори продолжуваат со нас

Ако изберете да давате повторлив придонес од најмалку 15 долари месечно, можете да изберете подарок за благодарност. Им благодариме на нашите повторливи донатори на нашата веб-страница.

Ова е вашата шанса повторно да замислите а world beyond war
Продавница за WBW
Преведете на кој било јазик