Постојат акции за кои веруваме дека се и треба да бидат незаконски: ропство, силување, геноцид. Војната веќе не е на листата. Таа стана добро чувана тајна дека војната е нелегална, а малцинство смета дека тоа треба да биде незаконско. Верувам дека имаме нешто да учиме од претходен период во нашата историја, период во кој е создаден закон кој за прв пат ја направи војната незаконска, закон што е заборавен, но сѐ уште е на книгите.

Во 1927-1928 жестока републиканец од Минесота, Френк, кој приватно проколнати пацифисти, успеа да ја убеди речиси секоја земја на земјата да ја забрани војната. Тој беше преместен да го стори тоа, против неговата волја, со глобалната побарувачка за мир и американско партнерство со Франција создадено преку нелегалната дипломатија од страна на активистите за мир. Движечката сила во постигнувањето на овој историски пробив беше извонредно обединето, стратешко и немилосрдно мирно движење на САД со најсилна поддршка во Средниот Запад; нејзините најсилни лидери професори, правници и универзитетски претседатели; неговите гласови во Вашингтон, оние на републиканските сенатори од Ајдахо и Канзас; нејзините ставови беа поздравени и промовирани од весници, цркви и женски групи низ целата земја; и неговата одлука непроменета со деценија порази и поделби.

Движењето во голема мера зависи од новата политичка моќ на женските гласачи. Напорот можеби не успеа кога Чарлс Линдберг не летал со авион низ океанот, или не умрел Хенри Кабот Лоџ, или дека други напори за мир и разоружување не биле мрачни неуспеси. Но, притисокот на јавноста го направи овој чекор, или нешто слично, речиси неизбежно. И кога успеа - иако забранувањето на војната никогаш не било целосно спроведено во согласност со плановите на нејзините визионери - голем дел од светот верувале дека војната била нелегална. Војните, всушност, беа прекинати и спречени. И кога, сепак, војните продолжија, а втората светска војна го зафати светот, таа катастрофа беше проследена со судења на мажи обвинети за сосема ново злосторство за војна, како и со глобалното усвојување на Повелбата на Обединетите нации, документ што се должи многу на својот предвоениот претходник, додека сѐ уште ги немаше идеалите на она што во 1920s беше наречено движење Outlawry.

"Минатата ноќ го имав најчудливиот сон што некогаш сум го сонувал", напиша Ед McCurdy во 1950 во она што стана популарна народна песна. "Сонував дека светот се согласил да стави крај на војната. Сонував дека видов силна соба, а собата беше исполнета со мажи. И весникот што го потпишаа рекоа дека никогаш повеќе нема да се борат. "Но, таа сцена веќе се случи во реалноста на август 27, 1928, во Париз, Франција. Договорот што беше потпишан тој ден, Пактот Келог-Бриан, подоцна беше ратификуван од Сенатот на САД со гласање на 85 до 1 и останува на книгите (и на веб-страницата на Стејт Департментот на САД) до денешен ден, како дел од она што Членот VI од Уставот на САД го нарекува "Врховниот закон на земјата".

Френк Келог, државниот секретар на САД, кој го направи овој договор, му беше доделена Нобелова награда за мир и ја виде неговата репутација на јавноста - толку многу што САД именуваа брод по него, еден од "бродовите на слободата" кои носеа војна снабдува во Европа за време на Втората светска војна. Келог бил мртов во тоа време. Значи, многумина веруваа дека беа изгледи за светски мир. Но, Пакт Келог-Бриан и откажувањето од војната како инструмент на националната политика е нешто што можеби ќе сакаме да заживееме. Овој договор брзо и јасно ги собрал приврзаноста на светските народи, поттикнати од жестоката јавна побарувачка. Можеме да размислиме како би можело одново да се создаде јавното мислење од тој вид, какви согледувања ги поседуваше, кои допрва треба да се реализираат, и кои системи на комуникација, образование и избори ќе и овозможат на јавноста повторно да влијае врз владината политика, како тековната кампања да се елиминира војната - која нејзините создавачи ја сфаќаат како обврска на генерации - продолжува да се развива.

Ние би можеле да започнеме со сеќавање на она што е Келог-Бриан пакт и од каде доаѓа. Можеби, меѓу прославата на Денот на ветераните, Денот на меморија, Денот на жолтата лента, Денот на патриотите, Денот на независноста, Денот на знамето, Денот на сеќавањето на Перл Харбор и Датумот на војни во Ирак и во Авганистан законирани од Конгресот во 2011, да не го спомнуваме милитаристичкиот фестивал кој бомбардира ние секој септември 11th, ние може да се притисне за еден ден по повод чекор кон мир. Предлагам да го правиме тоа секој август 27th. Можеби националниот фокус за Денот на Келог-Бриан би можел да биде на настанот во Националната катедрала во Вашингтон, (ако безбедно се отвори по неодамнешниот земјотрес), каде што натписот под Келог прозорецот дава Келог, кој е закопан таму, "да се бара еднаквост и мир меѓу народите во светот". Другите денови би можеле да се развијат и во мировни прослави, вклучувајќи го и Меѓународниот ден на мирот во септември 21st, Мартин Лутер Кинг Џуниор, секој трет понеделник во јануари и Денот на мајките на втората недела во мај.

Ќе прославиме чекор кон мир, а не негово достигнување. Ги прославуваме чекорите преземени кон воспоставување на граѓански права, и покрај тоа што преостанува работа во тек. Со обележување на делумните достигнувања помагаме во изградбата на моментумот кој ќе постигне повеќе. Ние, исто така,, ​​се разбира, го почитуваме и прославуваме античкото воспоставување закони за забрана за убиство и кражба, иако убиството и кражбата сѐ уште се со нас. Најраните закони кои водат војна во криминал, нешто што не беше порано, се исто толку значајни и долго ќе се паметат ако успее движењето за Излегувањето на војната. Ако тоа не се случи, и ако продолжат размножувањето на нуклеарното оружје, економската експлоатација и деградацијата на животната средина што доаѓаат со нашите војни, тогаш долго време никој воопшто нема да се сеќава.

Друг начин за заживување на договорот, кој всушност останува закон, се разбира, би бил да започне да се придржува кон него. Кога адвокатите, политичарите и судиите сакаат да ги дадат човековите права на корпорациите, тоа го прават во голема мера врз основа на забелешката на судскиот известувач додадена на, но не и дел од одлуката на Врховниот суд од пред повеќе од еден век. Кога Министерството за правда сака да ја "легализира" тортурата или, во таа смисла, војна, ќе стигне до изопачено читање на еден од федералистичките трудови или судска одлука од некоја долга заборавена ера. Ако некој што е на власт денес го фаворизира мирот, ќе има секое оправдување за повлекување и користење на Келог-Бриан пакт. Тоа всушност е закон. И тоа е далеку поновиот закон од самиот Устав на САД, кој нашите избрани претставници сé уште тврдат, најчесто неубедливо, за поддршка. Пактот, со исклучок на формалностите и процедуралните прашања, се вели во целост,

Високите страни потписнички изјавуваат во имињата на нивните народи дека тие го осудуваат враќањето во војна за решавање на меѓународните контроверзии и да се откажат од тоа, како инструмент на националната политика во нивните односи меѓусебно.

Високите договорни страни се согласуваат дека никогаш нема да се бара спогодување или решавање на сите спорови или конфликти од секаква природа или од какво и да е потекло, што можат да произлезат меѓу нив, освен со помош на пациенти.

Францускиот министер за надворешни работи, Аристид Брианд, чија иницијатива доведе до Пактот и чија претходна работа за мир веќе му беше доделена на Нобеловата награда за мир, забележа на церемонијата на потпишување,

За прв пат, на скала како апсолутна како што е огромна, договорот е навистина посветен на самото воспоставување на мирот, и ги утврди законите кои се нови и ослободени од сите политички размислувања. Таквиот договор значи почеток, а не крај. . . . [S] елфиш и намерна војна која се смета од стара како извира од божественото право и остана во меѓународната етика како својство на суверенитет, конечно е лишено од законот она што претставува нејзина најсериозна опасност, нејзиниот легитимитет. За идната, обележана со незаконитост, со взаемна согласност вистински и редовно се забранува, така што виновникот мора да ја нанесе безусловната осуда и веројатно непријателството на сите негови соработници.

ВОЈНАТА ЗА ВКЛУЧУВАЊЕ ВОЈНА

Мировното движење што го направи Пактот Келог-Бриан, исто како и милитаризмот против кој се натпреваруваше, беше дадено огромен поттик од Првата светска војна - од скалата на таа војна и нејзиното влијание врз цивилите, но и од реториката преку која САД беа воведени во војната во 1917. Во неговата сметка 1952 за овој период Мир во нивното време: Потеклото на Пактот Келог-Бриан, Роберт Ферел забележа неверојатни финансиски и човечки трошоци за војната:

Со години подоцна, сè до втората светска војна направени толку постари пресметки, публицистите импресионираа на популарниот ум бројот на куќи или библиотеки или колеџи или болници кои би можеле да бидат купени за трошоците на Првата светска војна. Човечкиот отпад беше непроценлив. Борбите загинаа десет милиони луѓе целосно - еден живот за секои десет секунди од времето на војната. Ниту еден број не можеше да ги каже трошоците во зашеметени и деформирани тела и во трошни умови.

И тука е Тома Хол Шутид во книгата 1927 Дајте им на луѓето своја сопствена воена моќ, која тврдеше дека бара да се одржи јавен референдум пред да започне некоја војна:

[O] n November 11, 1918, таму заврши повеќето непотребни, најфинансиски исцрпувачки и најстрашно фатални од сите војни што светот ги има познато. Дваесет милиони мажи и жени, во таа војна, биле убиени целосно, или починале подоцна од раните. Шпанската инфлуенца, која е предизвикана од војната и ништо друго, уби повеќе од сто милиони луѓе во различни земји.

Според американскиот социјалист Виктор Бергер, сите САД се стекнале со учество во Првата светска војна беше грип и забрана. Тоа не беше невообичаено гледиште. Милиони Американци кои ја поддржаа Првата светска војна дојдоа, во текот на годините по завршувањето на ноември 11, 1918, да ја отфрлат идејата дека нешто би можело некогаш да се добие преку војување. Шервуд Еди, кој го коавторирал Укинувањето на војната во 1924, напишал дека бил рано и ентузијастички поддржувач на влезот на САД во Првата светска војна и го одвратил пацифизмот. Тој ја сметал војната како религиозна крстоносна војна и била уверена во фактот што Соединетите Држави влегле во војна на Велики петок. На борбениот фронт, додека борбите беснееа, пишува Еди, "им кажавме на војниците дека ако победат, ќе им дадеме нов свет".

Еди, на еден типичен начин, изгледа дека верувал во сопствената пропаганда и решил добро да се заложи за ветувањето. "Но, можам да се сетам", пишува тој, "дека дури и за време на војната, почнав да се тепам со сериозни сомневања и сомневања за совеста". Го земал 10 години за да стигне до позицијата на целосна состојба, односно сакајќи законски да ја забрани војната. Од страна на 1924, Еди верувал дека кампањата за Outlawry е за него благородна и славна причина достојна за жртва, или што американскиот филозоф Вилијам Џејмс го нарекол "морален еквивалент на војната". Еди сега тврди дека војната е "нехристијанска". Многумина дојдоа да го споделат тој став кој една деценија порано мислеше дека христијанството бара војна. Главен фактор во оваа смена беше директното искуство со пеколот на современото војување, искуство што го зазеде британскиот поет Вилфред Овен во овие познати редови:

Ако во некои заплашени соништа, исто така, можеше да се забрзате
Зад караванот што го фрливме,
И гледај ги белите очи што му се закачуваат на лицето,
Неговото виси лице, како ѓаволски болен од гревот;
Ако можеше да се слушне, во секој удар, крвта
Дојдете чорап од пена корумпирани бели дробови,
Нејасен како рак, горчлив како луд
На грд, неизлечиви рани на невини јазици,
Мојот пријател, не би рекол со толку голема кора од лимон
На децата кои се плашат за некоја очајна слава,
Старата Лија; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Машината за пропаганда измислена од претседателот Вудро Вилсон и неговиот Комитет за информации од јавен карактер ги привлекоа Американците во војна со претерани и измислени приказни за германските злосторства во Белгија, постери на кои е прикажан Исус Христос во хаки, гледајќи го барел, и ветувања за несебична посветеност на правењето светот безбеден за демократија. Степенот на жртвите беше скриен од јавноста колку што е можно за време на војната, но од времето кога многумина научија нешто од реалноста на војната. И многумина дојдоа да се навредуваат манипулацијата со благородни емоции што ја извлече независна нација во странство варварство.

Еди ја огорчувал пропагандата од Првата светска војна и ја виде војната како да бара пропаганда: "Не можеме успешно да водиме модерна војна ако ја кажуваме вистината, целата вистина и ништо друго освен вистината. Секогаш мораме внимателно да ги потиснеме два сета факти: сите дарежливи изјави за непријателот и сите неповолни извештаи за себе и за "нашите славни сојузници". "

Сепак, пропагандата што ги мотивирала борбите не била веднаш избришана од умот на луѓето. Војна која ќе стави крај на војните и ќе го направи светот безбеден за демократијата, не може да заврши без некоја бавна побарувачка за мир и правда, или барем за нешто повеќе вредно од грипот и забраната. Дури и оние што ја отфрлија идејата дека војната може на било кој начин да помогне да се унапреди причината за мирот усогласена со сите оние кои сакаат да ги избегнат сите идни војни - група која најверојатно опфаќала поголем дел од населението во САД.

Некои од вината за почетокот на Првата светска војна беа место на тајно договори и сојузи. Претседателот Вилсон го поддржа идеалот за јавни договори, ако не и со договорите јавно преговарани. Тој го направи ова прво од неговите познати 14 поени во својот јануари 8, 1918, говор на Конгресот:

Мора да се стигне до отворени завети за мир, по што сигурно нема да има приватни меѓународни дејства или одлуки од било кој вид, но дипломатијата секогаш ќе се одвива искрено и јавно.

Вилсон дошол да го види популарното мислење како нешто да се користи, наместо да се избегнува. Но, научил да манипулира со вешто пропаганда, како и преку неговиот успешен напор за влез на САД во војната во 1917. Сепак, тоа се покажа како вистинито, а сега се чини дека е точно, дека поголеми опасности лежат во државна тајност отколку во управувањето контролирано од јавното мислење.