Ние мора да ја прифатиме ненасилноста

Од Катрин Винклер, 21 април 2020 година

Од Хроника Хералд

Будењето во Халифакс денес се буди во друга нова реалност.

Јас благо гледав како трендовски Кејп британец Мери etенет како печеше пита со магла, додека масакрот се случуваше надвор од виртуелната кујна. Во руралните области на покраината имаше стрелач.

Фотографијата на младиот и светкан офицер RCMP кој ги држи рацете на две деца, водејќи училница за деца трепка низ екранот. Полека се шири степенот на пукањето како крвта на жртвите, истурајќи ја нашата свест.

Како можеме да разбереме што се случува? Како можеме да го поставиме овој бесмислен чин на насилство покрај старателството кое го опкружува толку сочувствително? Дали тоа беше уште еден инцидент на фемицид? Изложеност на уште една постојана пандемија на оваа сакана планета? Дали тоа беше уште еден чин на бела надмоќност? Кој ја развива вакцината против континуумот на насилство, преоѓајќи од занемарување на loveубовта, до малтретирање преку масовни пукања до геноцид?

Нашите прашања може да изгледаат поинаку, но прашање, ние мора. Како што продолжува денот и семејствата тагуваат, пребарувања во медиуми, политичари реагираат и заедниците се грижат, што направивте? Се чувствував изгубено, но конечно се зафатив. Ја пропуштив мојата прва задача за курс преку Интернет понуден од World Beyond War. Прашањето на кое морав да одговорам беше: „Кои аргументи сметате дека се привлечни за ненасилен отпор како прагматична алтернатива на насилството?“

Ова е она што го напишав: Практичниот мир и правда е суштината на ненасилниот отпор. Да почнеме од каде сме. Сакам да признаам дека пишувам од необработената предокска територија на народот Микмак, вкоренета во постојаните односи меѓу народите во мир и пријателство.

Вчера, во Нова Шкотска се случи најголемото масовно пукање во канадската историја и најмалку 18 луѓе починаа насилно. Мојот аргумент за ненасилен отпор зборува сам за себе. Зборува заради алатките што ги бара - срце, глас и јазик. Алатките за насилство не го отвораат овој простор. Насилството го замолчува разговорот. Нема простор за дијалог на крајот од пиштол или, за тоа прашање, на приемот на крајот на улична проверка. Носењето пиштол, нуклеарна бомба, стап за немири, што и да е, го надминува моментот на можни промени. Нема простор за преговори, феминистички перспективи и „сите гласови на маса“.

Ненасилен отпор не трае, тоа дава. Насилството нанесено на оваа топка на Земјата кое воодушевува, дава живот, нè учи и нè одржува - дека насилството се заканува да ги однесе, да ги избрише и да ги разгали соништата на нашите деца.

Ненасилноста е реципроцитет што не завршува со неуспех. Делата на насилство се акти на неуспех. Еве, човекот кој уби случајно, лежеше тага и збунетост во просторот на грижливо 'ртење во нашите заедници на изолација.

Ненасилството е чин на имагинацијата - насилството е израз на човечко ограничување.

Ненасилната отпорност се развива, наоѓајќи нови форми на отпор. Гардијан илустрира како пандемијата нè поттикнува кон проширување на опсегот на активизам. Овие нови форми на отпор го прошируваат предниот дел на дејството и опсегот на мобилизација. Насилството е елитно - седи во затемнетите сали на патриотизмот и милитаризацијата што лакоми за моќ - навистина систем на гладни духови.

Која е алтернативата на ненасилните активности? Што избираме ако не прифатиме ненасилство? Ова е клучот. Алтернативата за светот на ненасилство и правда се наоѓа во бегалскиот камп, сам и ладен и исплашен. Алтернативата за ненасилство умира на улиците на тивок град со трепкање на лицата на нејзините деца пред нејзините очи да затемни засекогаш. Алтернативата плива со последната нафрлање на грбната перка во езерцето за складирање покрај златните рудници и песоците од катран.

Како што мудро напиша Горбачов, „Војната е неуспех“ и, како фемицид и угнетување, го опфаќа насилството кое продолжува да ги привлекува немирите ветрови на очајот.

Катрин Винклер, Гласот на жените за мир, Нова Шкотска, живее во Халифакс.