11-ти ноември во Соединетите држави е одбележан и обележан со празник на кој релативно неодамна името му беше променето во „Ден на ветерани“ и неговата цел беше претворена и изопачена во славење војна. Оваа година „Концерт за Валор”Ќе се одржи на Националниот трговски центар во Вашингтон, ДЦ
Во полето десно е нејасност од веб-страницата на концертот. „Ви благодарам за услугата“ и „Поддржете ги трупите“ се фрази што се користат за да ги натераат луѓето да поддржуваат војни без да размислуваат дали треба да ги поддржуваат војните. Забележете дека прво треба да им се заблагодарите на ветераните и да ги прашате во која војна биле и што направиле во неа подоцна. Што ако се спротивставиш на војната? Или што ако се спротивставиш на некои војни и некои тактики?
Еве го одвратниот одговор на Концертот за Валор од ветеран на кој му е лошо да му се заблагодари за неговата таканаречена услуга
„Нема прашање дека треба да ги почитуваме луѓето што се борат за правда и слобода. Многу ветерани се запишале во војската мислејќи дека навистина служат за некоја благородна кауза и не е лага да се каже дека се бореле со храброст за своите браќа и сестри лево и десно. За жал, добрите намери во оваа фаза не се замена за добрата политика. Војната против тероризмот трае 14-та година. Ако навистина сакате да зборувате за „подигање на свеста“, тоа е години поминато времето кога некој овде треба да може да се преправа дека нашите 18-годишници ќе убијат и ќе умрат од добра причина. Што е со неколку концерти да ја кажеме таа точка? “
Овде ќе повторам нешто што реков Војната е лага:
Случајна куќа го дефинира херојот на следниов начин (и ја дефинира хероина на ист начин, заменувајќи ја „жена“ за „маж“):
"1. човек со истакнати храброст или способност, се восхитувал на неговите храбри дела и благородни квалитети.
„2. личност која, според мислењето на другите, има херојски квалитети или извршила херојско дело и се смета за модел или идеален: Тој бил локален херој кога го спасил давечкото дете. . . .
"4. Класична митологија.
"А. суштество на божествена моќ и корист, кои честопати биле почестени како божество ".
Храброст или способност. Храбри дела и благородни квалитети. Тука има нешто повеќе од само храброст и храброст, само соочување со страв и опасност. Но што? Херој се смета за модел или идеален. Јасно е дека некој што храбро скокнал низ прозорецот со приказни 20, не би ја исполнил таа дефиниција, дури и ако нивната храброст била храбра колку и храбра. Јасно е дека херојството мора да бара храброст во вид што луѓето ја сметаат за модел за себе и за другите. Мора да вклучува моќност и благосостојба. Тоа е, храброста не може да биде само храброст; исто така мора да биде добро и kindубезно. Скокањето низ прозорецот не се квалификува. Значи, прашањето е дали убивањето и умирањето во војни треба да се квалификува како добро и kindубезно. Никој не се сомнева дека е храбар и храбар. Но, дали е толку добар модел како оној на човекот уапсен оваа недела за кривично дело на давање храна на гладните?
Ако барате „храброст“ во речникот, ќе најдете „храброст“ и „храброст“. Амброс Биерс Ѓаволски речник го дефинира „храброста“ како
"Војник од суета, должност и надеж на коцкар.
"Зошто сте запреле?" извикал командант на одделот во Чикамуга, кој наредил обвинение: "оди напред, господине, одеднаш".
„Генерал“, рече командантот на деликвентната бригада, „Убеден сум дека секое натамошно прикажување на храброста од моите трупи ќе ги доведе во судир со непријателот“ “.
Но, дали таквата храброст ќе биде добра и kindубезна или деструктивна и безумна? Бирс самиот бил војник на Унијата во Чикамага и се оддалечил од одвратност. Многу години подоцна, кога стана можно да се објават приказни за Граѓанската војна, кои не светат со светата слава на милитаризмот, Бирс ја објави приказната наречена „Чикамага“ во 1889 во Сан Франциско експериментатор тоа го прави учеството во таква битка да се појави како нај гротескно зло и застрашувачко дело што некогаш можеше да го стори. Многу војници оттогаш раскажале слични приказни.
Тоа е љубопитен дека војната, нешто што доследно се раскажува како грдо и ужасно, треба да ги квалификува своите учесници за слава. Се разбира, славата не трае. Ментално вознемирените ветерани се исфрлаат настрана во нашето општество. Всушност, во десетици случаи документирани помеѓу 2007 и 2010, војниците кои се сметале за физички и психички соодветни и дочекани во војската, извршиле "чесно" и немале забележано историја на психолошки проблеми. Потоа, откако биле повредени, истите поранешни здрави војници биле дијагностицирани со претходно постоечко растројство на личноста, отпуштени и негирале третман за своите рани. Еден војник беше заклучен во плакарот додека не се согласи да потпише изјава дека има претходно постоечко нарушување - постапка што Претседателот на Комитетот за прашања на ветерани во домот наречен "тортура".
Активните трупи, вистинските, не ги третираат војската или општеството со посебно почитување или почит. Но, митската, генеричка "војска" е секуларен светец чисто заради неговата волја да се истреби и да умре во истата безбожна убиствена оргија која редовно се впушта во мравки. Да, мравки. Оние тинејџери малку штетници со мозоци со големина. . . добро, со големина на нешто помало од мравја: тие водат војна. И тие се подобри во тоа отколку што сме.
Мравките водат долги и сложени војни со широко организирање и неспоредлива решеност, или она што ние би можеле да го наречеме „храбар“. Тие се апсолутно лојални на каузата на начин на кој никој патриотски луѓе не може да одговара: „Би било како да се тетовира американско знаме ви е на раѓање “, рече екологот и фото-новинар Марк Мофет Wired списание. Мравките ќе убиваат други мравки, без да треперат. Мравките ќе ја направат „крајната жртва“ без двоумење. Мравките ќе продолжат со својата мисија, наместо да престанат да му помагаат на ранетиот воин.
Мравките кои одат на фронтот, каде што прво го убиваат и умираат, се најмали и најслаби. Тие се жртвуваат како дел од победничката стратегија. "Во некои мравки армии, може да има милиони потрошени трупи кои се движат напред во густ рој што е широк до ширина од 100." Во една од фотографиите на "Мофет", каде што се прикажува "марадерскиот мравник во Малезија, неколку од слабите мравки се сечат на половина од поголем непријателски термит со црни челусни вилици ". Што би рекол Перикле на нивниот погреб?
„Според Мофет, ние всушност може да научиме нешто или две од тоа како мравките водат војна. Како прво, армиите со мравки работат со прецизна организација и покрај недостатокот на централна команда “. И ниедна војна не би била целосна без некои лаги: „Како луѓето, мравките можат да се обидат да ги надминат непријателите со измами и лаги“. На друга фотографија, „две мравки се соочуваат во обид да ја докажат својата супериорност - што, кај овој вид мравки, е назначено според физичката висина. Но, лукавиот мравка од десната страна стои на камче за да добие цврст сантиметар над својот немисис “. Дали искрениот Абе би одобрил?
Всушност, мравките се толку посветени воини што можат да водат дури и граѓански војни што прават тоа мало препукување меѓу Северот и Југот да изгледа како фудбал на допир. Паразитска оса, Ichneumon eumerus, може да дозира мравка гнездо со хемиска секреција што предизвикува мравките да водат граѓанска војна, половина од гнездото наспроти другата половина. Замислете кога би имале ваков лек за луѓето, еден вид Фокс Newsус со рецепт. Ако ја дозиравме нацијата, дали сите воини што произлегоа ќе бидат херои или само половина од нив? Дали мравките се херои? А, ако не се, дали е заради она што го прават или чисто заради тоа што размислуваат за тоа што го прават? И што ако лекот ги натера да помислат дека ги ризикуваат своите животи во корист на идниот живот на земјата или да го одржат мравјалник безбеден за демократијата?
Тука завршува Војната е лажна извадок Дали мравките се премногу тешки за да се поврзат? Што е со децата. Што ако учител убеди еден куп 8-годишници, наместо 18-годишници да се борат и да убиваат и да ризикуваат да умрат за наводно голема и благородна кауза? Зарем наставникот не би бил криминалец виновен за масовно убиство? А што е со сите други соучесници во процесот на подготвување на децата за војна - вклучувајќи ги и можеби униформираните и безопасните службеници кои доаѓаат во градинките, како што всушност се случува во реалноста? Зарем не е разликата со 18-годишниците дека имаме тенденција да ги сметаме за одговорни, барем делумно, како и кој иницира убиство? Без разлика дали треба или не треба да се одлучува, за да одлучиме да се однесуваме кон ветераните со хуманост, додека крајно ќе отфрлиме какво било славење за сработеното.
Еве го КОДЕПИНК планирање протест на Концертот за Валор. Ве повикувам да се вклучите.
Исто така, ве охрабрувам да имате предвид и да ширите разбирање за историјата на 11 ноември. Повторно, ќе повторам и модифицирам нешто што го кажав во претходниот ноември:
Пред деведесет и шест години, на 11-тиот час од 11-от ден на 11-тиот месец од 1918 година, борбите престанаа во „војната за да се стави крај на сите војни“. Војната донесе нова скала на смрт, грип, забрана, Закон за шпионажа, темели на Втора светска војна, уништување на прогресивни политички движења, институција за славење на знаме, почеток на ветувања за верност во училиштата и национална химна. на спортски настани. Донесе сè освен мир.
Триесет милиони војници беа убиени или ранети, а други седум милиони беа заробени за време на Првата светска војна. Никогаш порано луѓето не биле сведоци на вакво индустриско колење, со десетици илјади паѓале на ден кон митралези и отровен гас. По војната, се повеќе и повеќе вистинитости почнаа да ги надминуваат лагите, но без разлика дали луѓето сè уште веруваат или сега негодуваат за провоената пропаганда, буквално секоја личност во Соединетите држави не сакаше повеќе да гледа повеќе војна. Постерите на кои Исус пукаше кон Германците останаа зад нив, бидејќи црквите заедно со сите други сега рекоа дека војната не е во ред. Ал olолсон во 1920 година му напиша на претседателот Хардинг:
"Веќе постои уморен свет
Мир засекогаш
Затоа, одземе го пиштолот
Од синот на секоја мајка
И да се стави крај на војната. "
Конгресот усвои резолуција за датумот на примирје со повик за "вежби дизајнирани да го продолжат мирот преку добра волја и меѓусебно разбирање ... поканувајќи ги луѓето од САД да го набљудуваат денот во училиштата и црквите со соодветни церемонии за пријателски односи со сите други народи". Подоцна, Конгресот додаде дека ноември 11th требаше да биде "ден посветен на причината за светскиот мир".
Додека завршувањето на војувањето било одбележано секој ноември 11th, ветераните не беа третирани ништо подобро од денес. Кога 17,000 ветерани плус нивните семејства и пријатели маршираа кон Вашингтон во 1932 година за да ги побараат своите бонуси, Даглас МекАртур, Georgeорџ Патон, Двајт Ајзенхауер и другите херои од следната голема војна што требаше да ги нападнат ветераните, вклучително и во најголемите зла со за што Садам Хусеин бесконечно ќе беше обвинет: „користење на хемиско оружје врз сопствениот народ“. Оружјето што го користеа, исто како и Хусеин, потекнуваше од САД на А.
Само по друга војна, уште полоша војна, војна што на многу начини никогаш не заврши до денес, Конгресот, следејќи ја уште една сега заборавена војна - оваа за Кореја - го смени името на Денот на примирјето на Ден на ветерани на 1 јуни 1954. И шест и пол години подоцна Ајзенхауер нè предупреди дека воениот индустриски комплекс целосно ќе го расипе нашето општество.
Денот на ветераните не е повеќе, за повеќето луѓе, ден да се расположи за елиминација на војната или рамномерно да се стремат кон нејзино укинување. Денот на ветерани не е ни ден на кој треба да се жали или да се прашува зошто самоубиството е најголемиот убиец на американските трупи или зошто толку многу ветерани немаат воопшто куќи во нација во која еден високо-технолошки разбојник-барон монопол собира 66 милијарди долари, и 400 негови најблиски пријатели имаат повеќе пари од половина земја. Не е ни ден искрено, ако садистички, да се слави фактот дека буквално сите жртви на американските војни не се Американци, дека нашите таканаречени војни станаа еднострани колења. Наместо тоа, тоа е ден во кој треба да се верува дека војната е убава и добра. Градовите и градовите и корпорациите и спортските лиги го нарекуваат „ден на воена благодарност“ или „недела на благодарност на трупи“ или „месец на величење на геноцид“. Добро, го измислив последниот. Само проверувајте дали внимавате.
Ветерани за мир создаде нова традиција во последните години на враќање на одбележувањето на Денот на примирјето. Тие дури нудат комплет за алатки за да можете да го сторите истото.
Во Велика Британија, Ветераните за мир го одбележуваат она што се уште се нарекува Ден на сеќавање, и Сеќавање недела на 9-ти ноември, со бели афиони и мировни транспаренти во спротивност на британската влада за воени наклони кон сеќавање на Првата светска војна.
Во Северна Каролина се појави ветеран на свој начин на правење секој ден Ден на сеќавање. Но, се чини дека славечите на војната ги водат културните трендови. Еве ја фреквенцијата на употреба на зборот „храброст“ според Гугл:
Брус Спрингстин ќе настапи на Концертот за валор. Тој еднаш ја напишал оваа лирика: „Јас имам две лица“. Еве еден за кој сум подготвен да се обложам дека нема да биде прикажан: „Слепата верба во вашите водачи или во што било ќе ве убие“, предупредува Спрингстин на видеото подолу пред да објави дека војната е добра за апсолутно ништо.
Needе ви требаат многу информации, Спрингстин ги советува потенцијалните војници или регрути. Ако не најдете многу информации на Концертот за валор, можеби ќе се обидете ова учат во таа вечер во мировниот центар во Вашингтон.
