Американската војска треба да престане да тренира полиција и да се држи до убивање на невини странци

Фото: Ричард Грант, @ richardgrant88

Од Дејвид Свансон, World BEYOND War, Јуни 3, 2020

Еве што треба да се случи сега, судејќи според она што го гледам на социјалните и другите медиуми.

Американската војска и Националната гарда и другите облеки за воени активности треба да излезат надвор од улиците на Соединетите држави, да се качат на неколку авиони и да тргнат кон правилно убиство на многу мажи, жени и деца многу далеку. Едноставно е несоодветно да се убијат луѓе во оваа просветлена земја каде што сфативме дека живее целата материја.

Војната не треба да се заснова на лаги за демонстрантите кои се насилни или црните луѓе се дивјаци или на Трамп му е потребна религија. Војните треба да се темелат, како што е утврдено со долгата традиција, натаму лежи за странски влади и терористи и фосилни горива и бебиња во инкубатори и рачни ракети и фантомски ракети и хемиски напади и претстојните масакри.

Затоа, израелската војска треба да запре обука на полицијата во Минесота и низ САД како да водат војна против локалното население. Значи, за тоа прашање, треба ли американската војска и приватни американски компании. И американската влада треба да запре давање воено оружје до полициските оддели. Тие треба да им се дадат злобни странски диктатори заговорници за пуч и платеници и тајни агенции.

Малку е помалку јасно што треба да се стори за некој како Дерек Шовин кој научил да се биде полицаец во Армијата на САД, и во Форт Бенинг, каде се обучени многу убиствени заговорници за пуч и направени други добри правилни дела, и во Германија кои секако треба да бидат задржани. Штом тој е локален полицаец, Шовин веќе не е во војската, нели? Значи, тој не е проблем. И ако тој пука луѓе на работа, добро, тоа е само начинот на кој оди. И, ако сака да користи спреј од пипер на црните луѓе на својата друга работа како „чувар“, никој не е совршен. Осумнаесет поплаки не се толку многу, со оглед дека тој никогаш не бил гонет од еден угледен расистички обвинител, кој се надевал дека ќе биде заменик претседател еден ден.

Важно е полицијата да биде полиција, а војската да биде воена, а оружјето и тактиката на војната да се користат исклучиво на темни кожни луѓе во далечни територии кои не можат да ги нарушат моите вечерни вести или да блокираат какви било раскрсници близу овде или собори какви било бели надморалистички воени споменици каде би можел да ги видам.

Чекај, така е?

Или можеби вистинскиот проблем е убивање луѓе сепак и каде и каде и да е. Можеби припадниците на Националната гарда и американската војска треба да одбијат наредби за борба во Соединетите држави, но и да одбијат наредби за борба против кое било друго место. Нема ништо повеќе морално или правно за едното над другото.

Честопати посакувам да има приказни за далечни војни за да одговараат на приказните за грозни трагедии поблиску до дома. Можеби тоа ќе ги донесе луѓето наоколу, честопати фантазирам. Па, јас само зедов копија на новата книга наречена Војна, страдање и борба за човекови права од Пејар Кинг. Еве еден дечко од Ирска кој отпатувал во дванаесет различни земји за да ги добие своите приказни за телевизија, и кој сега ги претвори во книга. Не можам да го препорачам доволно.

Ова се гласови на војни од секаков вид. Овие се жртви на обете страни на истите војни. Тие не се избрани да дадат точка за одреден виновник или тактика или нешто друго освен потребата да се видат страдањата и работата да се стави крај на тоа. Во Либија слушаме за страдањата што неодамна ги предизвикаа Соединетите држави и нејзините сојузници, но слушаме многу повеќе за страдањата што ги предизвикаа Гадафи - не затоа што на некој начин беше полошо, туку затоа што Кинг ги запозна тие жртви и тој јасно се чувствува принуден да ги раскажува своите приказни.

Во Сирија дознаваме за силната болка донесена на едно семејство од пукањето на една жена, но никогаш не сме кажано на која страна од војната се наоѓал стрелецот. Не е поентата. Поентата е злото на војната, секоја војна, од секоја страна - и не само водењето на истата, туку создавањето на алатки и обука за тоа. Таткото на сиријката заврши извикувајќи дека трговците со оружје се тие што ги обвинува.

Покрај гласовите на жртвите од војната, го слушаме и гласот на Педар Кинг - огорчен, навреден, згрозен од лицемерие и заболен од злото, како банални, така и садистички сорти. Соединетите држави ја користат „смртната казна“ дома, а потоа водат војна што создава, меѓу другите ужаси, група наречена ИСИС која исто така ја користи „смртната казна“ - а бесот над ова од САД е поставен како основа за уште поголема војна. Кинг - како луѓето од најсиромашните населби во САД - има доволно и не е склон повеќе да го презема тоа.

„Никогаш не постои оправдување за војната. Да се ​​знае тоа значи да се направи нешто за тоа. Застанете за правда! “ Така зборува Клер Дели, член на Европскиот парламент, во предговорот на книгата.

„Се надевам дека оваа книга ќе биде мал потсетник дека имаме визија и капацитет не само да замислиме, туку и да создадеме world beyond war“, пишува Кинг во воведот.

„Во рамките на Палестина / Израел“, пишува Кинг подоцна во книгата, „има луѓе, како и на друго место во светот, кои одбиваат да се соочат со тоа дека војната е неизбежна. . . . Рами Елхахан ми рече: „Го посветувам животот да ја искажам оваа една порака, ние не сме осудени на осуда, не е наша судбина да продолжиме да се убиваме“.

„Порано мислев дека имало праведни, благородни војни“, вели Josозе Алберто Муџика Кордано, поранешен претседател на Уругвај, „но веќе не го мислам тоа. Сега мислам дека единственото решение е преку преговори. Најлошото преговарање е подобро од најдобрата војна и единствениот начин да се обезбеди мир е да се посветам на толеранција “.

Во еден момент, Кинг пресекува две гледишта до драматичен ефект. Еве наставничка во градинка Самира Дауд:

„Бев сама со своите деца. Никој друг. Мојот сопруг беше надвор од Багдад. Тие беа мали на возраст “.

Еве го претседателот Georgeорџ В. Буш:

„Мои сограѓани. Во овој час американските и коалициските сили се во раните фази на воените операции за разоружување на Ирак, за ослободување на својот народ и за одбрана на светот од сериозна опасност “.

Самира:

„Бевме фатени од изненадување. Спиевме среде ноќ. Сирените за предупредување станаа многу гласни и дојде до застој, се застрашуваше, а моите деца и јас, не знаевме каде да одиме. Децата плачеа и се тресеа од страв. Мојата мала ќерка се криеше под столот од страв и таа сè уште страда од траума. Утрото имаше мртви тела на улица, срушени куќи, уништени згради “.

Џорџ:

„Луѓето што ќе ги ослободите ќе бидат сведоци на почесен и пристоен дух на американскиот народ. Во овој конфликт, Америка се соочува со непријател кој нема никаква почит кон конвенции на војна или правила на моралот. Садам Хусеин [се обидел] да користи невини мажи, жени и деца како штитови за својата војска. Конечно злосторство против неговиот народ. Сакам светот да знае дека ќе бидат направени сите напори да се спасат невини цивили од штета “.

Самира:

„Бев вознемирен и моите деца плачеа, немаше храна. Имаше недостаток на храна, пазарите во Багдад беа напуштени и сите продавници беа затворени. Две недели подоцна, додека сè уште минувавме низ страдањата во истата куќа, успеавме да брзаме да организираме автомобили, се упативме кон Ал-Анбар. Видов мртви тела како лежат на улица - жени, мажи, деца - и животни што јадат телата, земјата се претвори во терор. Тоа беше проклетство не благослов “.

Знаете каде на друго место има недостиг на храна и тела на улиците? Сиромашните и црните населби на градовите во САД.

Друга интересна книга што штотуку излезе е Капитал и идеологија од Томас Пикети. Неговиот интерес е нееднаквост. Тој посочува дека во различни земји најсиромашните 50% од луѓето имале 20-25% од приходот во 1980 година, но 15 до 20% во 2018 година, а само 10% во 2018 година во САД - „што е особено загрижувачко“. Пикети исто така открива дека повисоките даноци на богатите пред 1980 година создадоа поголема рамноправност и поголемо богатство, додека намалувањето на даноците на богатите создаде и поголема нееднаквост и помал „раст“.

Пикети, чија книга е главно каталог на лагите што се користат за изговор на нееднаквоста, исто така открива дека во земји како САД, Франција и Велика Британија, за време на релативната еднаквост, имало релативна корелација во изборната политика на богатството, приходот и образование. Оние со помалку од сите три работи имаат тенденција да гласаат заедно за исти партии. Сега е веќе Некои од највисоко образованите и највисоките гласачи ги поддржуваат партиите кои тврдат дека стојат (некогаш толку малку) за поголема еднаквост (како и помалку расизам и релативна пристојност - да те пукаат во нога наместо во срцето, како што може да стави Jо Бајден тоа)

Пикети не смета дека нашиот фокус треба да биде на обвинување на расизмот на работничката класа или глобализацијата. Не е јасно која вина ја става на корупцијата - можеби тој го гледа како симптом на она што го обвинува, имено неуспехот на владите да одржат прогресивно оданочување (и фер образование, имиграција и политика на сопственост) во ерата на глобалното богатство. Тој, сепак, гледа друг проблем како симптом на овие неуспеси, и јас, имено, проблемот со трафискиот фашизам што поттикнува расистичко насилство како одвраќање од организираната класна борба за еднаквост.