Денот кога станав антивоен

Повеќето од нас кои беа живи тогаш се сеќаваат каде бевме утрото на нападите од 9. Додека ја одбележуваме 11-годишнината од војната во Ирак овој март, се прашувам колкумина исто така се сеќаваат каде бевме тој ден.

На 9. Бев католичко училиште осмо одделение. Никогаш нема да ја заборавам својата учителка, г-ѓа Андерсон, велејќи едноставно: „Имам нешто да ти кажам“. Таа објасни дека нешто страшно се случило и со тркала го вклучи телевизорот во собата за да можеме сами да видиме.

Тоа попладне бевме испратени на молитвена служба во соседната црква, а потоа рано испратени дома, сите бевме шокирани да научиме или да научиме нешто.

Една и пол година подоцна, кога бев бруцош во средно католичко училиште, телевизорите повторно излегоа.

Во сурови, снимки од ноќно гледање, бомбите експлодираа над Багдад. Овој пат немаше замолчени тишини или молитвени услуги. Наместо тоа, некои луѓе всушност навиваше. Потоа за ranвони ,вончето, часовите се сменија и луѓето само што продолжија.

Следев на мојот следен час, срце и збунет.

Бевме едвај тинејџери и тука бевме повторно, гледајќи експлозии како испаруваат човечки суштества на ТВ. Но, овој пат, луѓето навиваа? Одат за нивните животи како нормално? Мојот адолесцентен мозок не можеше да го процесира.

На 15 години, не бев толку политички. Ако бев подесен, можеби ќе видам колку темелно беа условени моите соученици да одговорат на овој начин.

Дури и една година плус од војната во Авганистан, да се биде антивоен сè уште се чинеше абергентно во тие шокирани денови по 9 - дури и без никаква далечна веродостојна врска помеѓу Ирак и 11.

Имаше огромни народни мобилизации против војната во Ирак. Но, мејнстрим политичарите - Johnон Мекејн, Johnон Кери, Хилари Клинтон, eо Бајден - влегоа во авионот, честопати со ентузијазам. Во меѓувреме, кога насилството се сврте навнатре, злосторствата од омраза кон секој што беше земен за Арап или Муслиман се зголемуваше.

„Шок и стравопочит“ од американската бомбашка кампања што ја отвори војната во Ирак уби речиси 7,200 цивили - повеќе од двојно од бројот кој почина на 9. Вториот беше широко признат како генерациска траума. Првиот беше фуснота.

Во следните години, нагоре од милион Ирачаните би умреле. Но, нашата политичка култура толку многу ги дехуманизираше овие луѓе што нивната смрт се чини дека не беше важна - токму затоа тие се случија.

За среќа, од тогаш некои работи се променија.

Нашите војни по 9/11 сега се сметаат за скапи грешки. Убедливи, двопартиски мнозинства Американците сега поддржуваат завршување на нашите војни, доведување на војниците дома и лопати помалку пари во војската - дури и ако нашите политичари едвај се придржуваа.

Но, ризикот од дехуманизација останува. Американците можеби се уморија од нашите војни на Блискиот исток, но истражувањата покажуваат дека тие сега изразуваат растечко непријателство кон Кина. Загрижувачки, злосторствата од омраза против азиските Американци - како неодамнешното масовно убиство во Атланта - се зголемуваат нагоре.

За Расел Јеунг, кој ја предводи групата за застапување посветена на борбата против антиазиската пристрасност на Вашингтон Пост, „Студената војна меѓу САД и Кина - и особено стратегијата на републиканците за жртва на жртва и напад на Кина за [коронавирусот] - поттикна расизам и омраза кон азијците.“

Apeртвената Кина за нашите сопствени неуспешни политики за јавно здравје може да живее повеќе десно, но реториката за Студената војна е двопартиска. Дури и политичарите кои го осудуваат антиазискиот расизам предизвикаа антикинески расположенија во врска со трговијата, загадувањето или човековите права - вистински проблеми, но ниту едно нема да се реши со меѓусебно убиство.

Видовме каде води дехуманизацијата: до насилство, војна и жалење.

Никогаш нема да ги заборавам моите соученици - инаку нормални, деца со добро значење - кои ги бодрат тие експлозии. Па зборувајте сега, пред да биде доцна. И вашите деца слушаат.