Од Роберт Бернхард, World BEYOND WarНоември 16, 2020

жртва

Жртва,
Крв на олтарот,
олтарот на војната.

Ах, да,
Добар
И земја.
Индивидуална храброст, исто така,
Истегната преку границата на ивотот
до изгубени животи,
дуваат тажни рогови
иста мелодија за спиење
како смрт.

Многумина го нарекоа достоен,
па не мора да кажуваат
војната е потрошена душа,
гламур и слава
понудени на преживеани
наместо да именува некого
нецелосна жртва.
Понудата е прифатена,
Monубителите на војната продолжуваат
да не се валка, или влажни,
или крвав,
или покриени со пот
од брзање да чекам,
или од работа,
или страв и тензии
на убиство
измамувајќи низ нивните вени.

Сите ние умираме,
војници и цивили,
за оние Монџер,
за нивните исполнети паричници,
не за слобода,
не за ничија слобода.

Некои починаа,
и сите тогаш плачевме,
за нас колку што
мртвите.
И сега, во Wallидот,
плачеме за тој,
и тој,
и тој,
тоа име на Wallидот,
секое име на Wallидот.

Секое име на Wallидот
дали сме ние
Плачевме тогаш,
и сега плачеме,
не за некој што бил
близок или парче од нас,
но за некој што бил
секој од нас,
за „Јас“.

Кога се смееме и пееме
на бога и слава,
плачеме
Плачеме за крвта на „Јас“
истури,
истури на олтарот на бога,
олтарот на секој бог
некогаш имало.
За секој бог некогаш постоел
имал Олтар на војната
за да капе крвта на „Јас“,
да се прелива.

Плачеме
за дури како списокот на Wallидот
дали сме ние, дали сме „јас“,
исто така, се и Воинствениците на војната,
кои се толку чисти, привилегирани,
без гори, лесен живот, богат
со пари испечатени во
„Јас“ крвта на „Јас“ се крие,
со доволно профит за купување
секој етикета за куче,
да нè натера сите да мислиме на „ние“
ние сме не е „јас“.

Плачеме затоа што „јас“ умира
за бог чие име
никој не знае,
дури и за бог што би
жртвувај го сопствениот син,
и дозволи крвта на неговиот син да
оправда повеќе војна.

Алелуја, јас сум „јас“.
Јас сум ти.
Јас сум тоа.
Јас сум тоа што сум може да бидам.

И покрај тоа што служев и
не сум горд,
сепак сум
благодарен што сум заблагодарен,
и добредојде да бидеме добредојдени дома.
Треба да ми се заблагодарам
и добредојде дома.
И додека плачам затоа што
"Јас умрев,
Се прашувам зошто,
се прашувам зошто бог не умира,
зошто не бараме
тој бог умира
на олтарот на „Јас“
дека сите можеме да живееме во
безвоен мир,
сакајќи се едни со други

до точката на „Јас“.

За авторот:

Јас сум она што го нарекувам цинично сатиричен пензиониран хипи курџија, кој сè уште е во мир, loveубов и коса, преживеа еднократно чистење од 60-тите и 70-тите од улиците на хипиците кои гласно беа дел од таа наводна „револуција“ , губејќи ја лековерната наивност, ниту распродавајќи се со тоа што станав јупи, работев само под работните места на масата (најмногу им помагав на луѓето во замена за храна и засолниште додека работев, мојата идеја да нема данок од мене ќе се внесува во џебовите на политичарите или нивните профитна воена машина - моја лична револуција, бидејќи јас, со недијагностициран ПТСН, со автостоп дваесет години, одејќи од Алјаска во Панама, безуспешно барав луѓе за да се јавите во семејство Се вратив на село) и место да се јавам дома. Најдов „личност“ (повеќе како да ме најде), откако престанав да се движам наоколу, во изборното летувалиште за жешка пролет во облека од 1100 хектари, во која живеев и работев како Ноќ Безбедност, мојата сопруга сега 31 година, која во тоа време работеше на универзитетот Стенфорд со магистер по детска психологија (Роберт Плант не беше во право, мислеше дека жените имаат душа), доаѓајќи во одморалиштето за време на викендите, веднаш откако се сретнавме го напуштивме хедонизмот на одморалиштето за моногамија да се грижи за ранч опкружен со 15,000 хектари земјиште BLM, а потоа, со целосна стипендија за брод, студирала за, докторирала во образованието, а потоа станала практикантски професор, промовирајќи уметност во образованието, предавајќи ги идните наставници, нашето „место“ секогаш каде и да со соништа и знаци нè водеше Духот, кој од овој момент е во Југоисточна САД од кога се запознавме во 1989 година.