од Патрик Т. Хилер
Употребата на возила како оружје за убивање цивили предизвика глобален страв и внимание. Ваквите напади можат да бидат извршени во која било населена област, против која било случајна група луѓе, од кој било со или без врски со мрежа на идеолози кои промовираат страв, омраза и терор.
Не ни требаат експерти да ни кажат дека е речиси невозможно да се спречат такви напади. Два значајни напади во САД беа оние на Џејмс А. Филдс Џуниор, кој удри со својот автомобил во толпата ненасилни демонстранти во Шарлотсвил, Вирџинија, убивајќи еден и рани 19, и Сајфуло Саипов кој намерно возеше камион по велосипедска патека, убивајќи осум и повредија најмалку 11. Тие дејствуваа во име на исклучиво „бела Америка“ и воспоставување на нов исламски калифат низ Блискиот Исток, соодветно. Клучен, непосреден и долгорочен одговор е да се одвои идеологијата на омраза од оние луѓе и верувања кои напаѓачите тврдат дека ги претставуваат.
Оние кои вршат такви дела никогаш не го претставуваат мнозинството од луѓето за кои тврдат дека се залагаат. Филдс не ги претставуваше 241 милион белци во Соединетите држави, исто како што Саипов не ги претставуваше приближно 400-те милиони муслимани на Блискиот Исток или 33-те милиони Узбеци од неговата родна земја. Како и да е, неоснованите општо обвиненија фрлаат „нас“ наспроти „нив“, при што „другиот“ е група од која треба да се плаши, да се мрази и да се уништува. Овој одговор се користи и од назначените лидери на терористички групи и од нашите сопствени владини претставници.
Општествените односи се многу пофлуидни отколку што сугерира пропагандата „ние/тие“. Научник за мир Џон Пол Ледерах поканува us да погледнеме во спектар каде што имаме организации и поединци кои активно промовираат и спроведуваат терор и насилство на едната страна, и оние кои немаат апсолутно никаква врска на другата страна. Широкиот центар на спектарот го сочинуваат оние кои имаат некаква врска - сакана или несакана - преку заедничко заедничко (религиозно) потекло, проширени семејни врски, географија, раса или други фактори. Пасивноста, тишината и неутралноста на тој спектар не се од помош. Широката осуда и единството од страна на оние за кои напаѓачите тврдат дека ги претставуваат го одзема нивното тврдење дека дејствуваат за поголемо добро. Исто како што заменик-комесарот за разузнавање и контратероризам на Њујорк, Џон Милер, јасно изјави дека исламот немал никаква улога во нападот на Саипов, фактот што различни групи ја осудуваа и протестираа против белата надмоќ во Шарлотсвил, помогна да се изолираат и напаѓачите и нивната идеологија. „Ние“ станува јасно мнозинство од оние кои заземаат страна против насилството во име на идеологијата. „Тие“ сега се изолирани насилни актери без легитимна поддршка, а вториот е клучна состојка за регрутирање членови, безбедност и ресурси.
Одговорот на стомакот кога се убиени невини е да се направи нешто. Во случајот со нападот во Њујорк, нарекувајќи го напаѓачот „дегенерирано животно“, повикување на имиграциска политика заснована на страв и зголемување на воените напади во земја на половина пат низ светот - сите одговори на твитер од претседателот Трамп - се полоши од бескорисни.
Ако можеме да научиме нешто од нападите со возила врз цивили, тоа е дека милитаризираната војна против тероризмот е исто толку корисна како и забраната за автомобили. Милитаризираната војна против тероризмот не може да се победи по дизајн. Зголемените воени одговори испраќаат сигнал дека нападите со возила функционираат како тактика на воено инфериорна страна. Истражувањата покажуваат дека воената акција често е неефикасна, па дури и контрапродуктивна алатка за спротивставување на тероризмот. Поплаките и наративите што ги користат терористичките групи се хранат со воена акција - новите регрути паѓаат во нивните прегратки. Единствениот изводлив начин е да се решат основните причини.
Не е изненадувачки, некои основни причини за нападите инспирирани од белите националисти и ИСИС се слични - перципирана или вистинска маргинализација, отуѓување, лишување и нееднакви односи на моќ. Мора да се признае, овие причини бараат подлабоки општествени трансформации. Иако е тешко, многубројните движења за правата – човекови, граѓански, жени, ЛГБТ, религиозни итн. – покажуваат дека можеме да ги надградиме тие дури и во тешки времиња.
И како да се справиме со терористичките групи во меѓувреме? Прво, наведениот и вистински пат кон решавање на основните причини веќе одзема стимулации и легитимна поддршка за каква било форма на терор. Второ, ИСИС може да се спротивстави директно со иницирање ембарго за оружје и муниција на Блискиот исток, поддршка за сириското граѓанско општество, стремеж кон значајна дипломатија со сите актери, економски санкции за ИСИС и поддржувачите, повлекување на американските војници од регионот и поддршка. на ненасилен граѓански отпор. Креативното ненасилство е исто така еден од најдобрите начини директно да се спротивстави на јавните акти на белата надмоќ. Кога маршираат белите врховисти, тие можат да бидат побројни, можат да бидат исмејуван, и тие можат да се дружат и да се менуваат. Дерил Дејвис, црнец музичар, прашал многу кланови: „Како можете да ме мразите ако не ме познавате? Тој доби 200 членови на ККК да го напуштат Кланот.
Не постои магично решение за искоренување на дискутираните форми на терор. Сепак, постојат многу начини на кои можеме да одговориме на возилата што се користат како оружје што ги прави такви инциденти помалку веројатни во иднина. Ако не ги користиме овие алтернативи, тоа не е затоа што тие не се достапни, туку поради вештачки наметнати ограничувања, недостаток на интерес или личен интерес. Широкиот социјален спектар ни дава голема можност во нашите соодветни контексти да ја одземеме спорната област од терористите и да ја распуштиме секоја идеологија на омраза во нејзините корени.
~~~~~~~~~
Патрик. Т. Хилер, д-р, синдициран од PeaceVoice, е научник за трансформација на конфликти, професор, работел во Управниот совет на Меѓународната асоцијација за истражување на мирот (2012-2016), член на групата за финансирање на мирот и безбедноста и директор на Иницијативата за спречување на војна на Фондацијата за семејство на Џубиц.
