Познати светски лидери и активисти велат „Не се откажувај!“

„Не се откажувај!“ пред неправдата беше мантрата на тројца светски лидери, членови на групата наречена „Старешините“ (www.TheElders.org) На разговорите во Хонолулу, 29-31 август, Старешините ги охрабрија активистите никогаш да не престанат да работат на социјалните неправди. „Човек мора да има храброст да зборува за прашања“ и „Ако преземете нешто, можете да бидете поголем мир со себе и со својата совест“, беа некои од многуте други позитивни коментари дадени од лидерот на антиапартхејдот, надбискупот Дезмонд Туту, поранешниот норвешки премиер и екологист д-р Гро Харлем Брундтланд и меѓународната адвокатка за човекови права Хина ilaилани.

Старешините се група лидери кои беа собрани во 2007 година од Нелсон Мандела за да го искористат своето „независно, колективно искуство и влијание за да работат за мир, искоренување на сиромаштијата, одржлива планета, правда и човекови права, работејќи и јавно и преку приватна дипломатија да се ангажира со глобалните лидери и граѓанското општество за решавање на конфликтите и решавање на неговите основни причини, да ја оспори неправдата и да промовира етичко лидерство и добро управување “.

Меѓу Старешините се поранешниот претседател на САД Jimими Картер, поранешниот генерален секретар на Обединетите нации Кофи Анан, поранешниот претседател на Финска Марти Ахтисари, поранешната претседателка на Ирска Мери Робинсон, поранешниот претседател на Мексико Ернесто Зедило, поранешниот претседател на Бразил Фернандо Хенрике Кардосо, организатор на народот и шеф на Здружението на самовработени жени од Индија, Ела Бат, поранешен алжирски министер за надворешни работи и специјална претставничка на Обединетите нации за Авганистан и Сирија, Лахдар Брахими и Грејс Мешел, поранешен министер за образование во Мозамбик, истрага на Обединетите нации за деца во војна и ко-основач од „Старешините“ со нејзиниот сопруг Нелсон Мандела.

Столбови на мирот Хаваи (www.pillarsofpeacehawaii.org/старешините-во-хаваи) и фондацијата на заедницата Хаваи (www.hawaiicommunityfoundation.org)

спонзорирана од посетата на Старешините на Хаваи. Следните коментари беа собрани од четирите јавни настани на кои зборуваа Старешините.

Архиепископот на Англиканската црква Дезмонд Туту беше лидер во движењето против апартхејдот во Јужна Африка, заговарајќи бојкот, дивестција и санкции против јужноафриканската влада. Тој беше награден со Нобелова награда за праска во 1984 година за неговата служба во борбата против апартхејдот. Во 1994 година тој беше назначен за претседател на Комисијата за вистината и помирувањето во Јужна Африка за да ги испита злосторствата од ерата на апартхејдот. Тој беше гласен критичар на израелските акции на апартхејдот на Западниот брег и Газа.

Архиепископот Туту изјави дека не претендира за позиција на лидерство во движењето против апартхејдот, но откако многумина од првичните лидери биле во затвор или прогонет, водечката улога му била наметната.

Туту рече дека и покрај целото меѓународно признание, тој е природно срамежлива личност и не абразивна, ниту „конфронтационист“. Тој рече додека не се будеше секое утро прашувајќи се што може да стори за да ја изнервира владата на апартхејдот во Јужна Африка, се покажа дека скоро сè што стори заврши на тој начин додека зборуваше за правата на секое човечко суштество. Еден ден тој отиде кај белиот премиер на Јужна Африка околу 6 црнци кои требаше да бидат обесени. Премиерот првично беше iteубезен, но потоа се налути, а потоа Туту говорејќи за правата на 6-те го возврати гневот - Туту рече: „Не мислам дека Исус ќе се справише со тоа како што направив јас, но мило ми беше што се спротивставив премиерот на Јужна Африка затоа што се однесуваа кон нас како нечистотија и ѓубре “.

Туту откри дека пораснал во Јужна Африка како „градски еж“ и поминал две години во болница поради туберкулоза. Тој сакаше да биде лекар, но не беше во можност да плати медицинско училиште. Тој стана професор во средно училиште, но го напушти предавањето кога владата на апартхејдот одби да учи наука за црнците и нареди англиски јазик да се учи само за црнците „да можат да ги разбираат и да им се покоруваат на своите бели господари“. Тогаш Туту станал член на англиканското свештенство и се искачил на позицијата декан на Јоханесбург, првиот црнец што ја зазел таа позиција. Во таа позиција, медиумите даваа публицитет на сè што рече и неговиот глас стана еден од истакнатите црни гласови, заедно со други како Вини Мандела. Тој беше награден со Нобелова награда за мир во 1984 година. Туту рече дека сè уште не може да верува во животот што го водеше, вклучително и на чело на групата „Старешини“, составена од претседатели на земји и поранешен генерален секретар на Обединетите нации.

За време на борбата за апартхејдот во Јужна Африка, Туту рече дека „знаејќи дека имаме таква поддршка низ целиот свет, ни донесе огромна разлика и ни помогна да продолжиме. Кога застанавме против апартхејдот, претставници од религиите се собраа да не поддржат. Кога владата на Јужна Африка ми го одзеде пасошот, а Недела Училишен час во Newујорк, направив „Пасоши на убовта“ и ми ги испрати. Дури и малите дела имаат големо влијание за луѓето во борбата “.

Архиепископот Туту рече: „Младите сакаат да направат промена во светот и тие можат да ја направат таа разлика. Студентите беа клучни елементи на движењето за бојкот, дивестирање и санкции против владата на апартхејдот во Јужна Африка. Кога претседателот Реган стави вето на законодавството за борба против апартхејдот усвоен од Конгресот на САД, студентите се организираа да го принудат Конгресот да го надмине ветото на Претседателот, што го стори Конгресот “.

За конфликтот Израел-Палестина, архиепископот Дезмонд Туту рече: „Кога одам во Израел и преку контролните пунктови за да влезам на Западниот брег, срцето ме боли во паралелите помеѓу Израел и апартхејдот Јужна Африка“ Тој истакна: „Дали сум фатен во временски искривување? Ова е она што го доживеавме во Јужна Африка “. Со емоција рече: „Мојата болка е она што Израелците си го прават на себе. Преку вистината и процесот на помирување во Јужна Африка, откривме дека кога спроведувате неправедни закони, дехуманизирачки закони, сторителот или спроведувачот на тие закони се дехуманизира. Плачам за Израелците, бидејќи тие завршија дека не ги гледаат жртвите на своите постапки толку човечки колку што се тие “.

Безбеден и праведен мир меѓу Израел и Палестина е приоритет за Старешините од формирањето на групата во 2007 година. Старешините го посетија регионот трипати како група, во 2009, 2010 и 2012 година. Во 2013 година, Старешините продолжуваат да зборуваат силно да се изјаснат за политиките и акциите што го поткопуваат решението на две држави и изгледите за мир во регионот, особено за изградбата и проширувањето на нелегалните израелски населби на Западниот брег. Во 2014 година, поранешниот американски претседател myими Картер и поранешната претседателка на Ирска Мери Робинсон напишаа важен напис во врска со Израел и Газа во списанието „Форин полиси“ со наслов „Газа: Циклус на насилство што може да се скрши“ (http://www.theelders.org/статија / газа-циклус-насилство-може да биде скршен),

Во врска со прашањето на војната, Архиепископот Туту рече: „Во многу земји, граѓаните прифаќаат дека е во ред да се трошат пари на оружје за да се убијат луѓе, отколку да се помага со чиста вода. Имаме можност да ги храниме сите на земјата, но наместо тоа, нашите влади купуваат оружје. Ние мора да им кажеме на нашите влади и производители на оружје дека не го сакаме ова оружје. Компаниите што прават работи што убиваат, а не спасуваат животи, го малтретираат граѓанското општество во западните земји. Зошто да го продолжиме ова кога имаме можност да заштедиме луѓе со парите потрошени на оружје? Младите треба да кажат „Не, не во мое име“. Срамота е што децата умираат од лоша вода и недостаток на инокулации кога индустриските земји трошат милијарди на оружје “.

Други коментари од архиепископот Туту:

 Мора да се спротивставиме на вистината, без оглед на последиците.

Биди идеалист како млада личност; Верувајте дека можете да го промените светот, затоа што можете!

Ние "старите" понекогаш предизвикуваат младите да го изгубат својот идеализам и ентузијазам.

На младите: продолжете да сонувате - сонувајте дека војната веќе нема, дека сиромаштијата е историја, дека можеме да ги решиме луѓето што умираат од недостаток на вода. Бог зависи од тебе за свет без војна, свет со еднаквост. Божјиот свет е во ваши раце.

Знаејќи дека луѓето се молат за мене ми помага. Знам дека има една стара дама во една градска црква која секојдневно се моли за мене и ме поддржува. Со помош на сите тие луѓе, изненаден сум колку испаднав „паметен“. Тоа не е мое достигнување; Морам да запомнам дека сум тоа што сум заради нивната помош.

Мора да има моменти на тивка, па може да има инспирација.

Ќе се пливаме заедно или ќе се удавиме заедно - мораме да ги разбудиме другите!

Бог рече дека ова е вашиот дом - се сеќаваме дека сите сме дел од исто семејство.

Работете на прашања што „ќе се обидат да избришат солза од Божјото око. Вие сакате Бог да се насмевне за вашиот управувач со земјата и луѓето на неа. Бог гледа во Газа и Украина и Бог вели: „Кога ќе ја добијат?“

Секој човек е од бесконечна вредност и да ги малтретира луѓето е богохулен против Бога.

Постои огромна разлика меѓу хашките и не се во нашиот свет - а сега го имаме истиот диспаритет во црната заедница во Јужна Африка.

Вежбајте мир во секојдневниот живот. Кога правиме добро, тоа се шири како бранови, тоа не е индивидуален бран, но добро создава бранови што влијаат на многу луѓе.

Ропството е укинато, правата на жените и еднаквоста се зголемуваат, а Нелсон Мандела е пуштен од затвор - Утопија? Зошто да не?

Биди во мир со себе.

Започнете секој ден со момент на размислување, дишете во добрината и дишете ги грешките.

Биди во мир со себе.

Јас сум затвореник на надеж.

Како адвокат за човекови права во Пакистан, Хина ilaилани ја создаде првата правна фирма за жени и ја формираше првата комисија за човекови права во нејзината земја. Таа беше специјален претставник на ООН за бранители на човековите права од 2000 до 2008 година и беше назначена во комитетите на Обединетите нации за истрага на повредите на меѓународното право во конфликтите во Дарфур и Газа. Таа беше наградена со Милениумската награда за мир за жени во 2001 година.

Г-ѓа ilaилани рече дека како бранител на човековите права во Пакистан работејќи за правата на една малцинска група, „не бев популарна кај мнозинството - ниту кај владата“. Таа рече дека нејзиниот живот бил загрозен, нејзиното семејство било нападнато и морало да ја напушти земјата и дека е затворена за нејзините напори во прашањата за социјална правда, кои не сме популарни. Ilaилани истакна дека и е тешко да поверува дека другите ќе го следат нејзиното лидерство бидејќи таа е толку контроверзна фигура во Пакистан, но тие го прават тоа затоа што веруваат во причините за кои работи.

Таа рече дека потекнува од активистичко семејство. Нејзиниот татко беше затворен затоа што се спротивстави на воената влада во Пакистан и таа беше исфрлена од колеџ затоа што ја предизвика истата влада. Таа рече дека е „свесна“ студентка, не може да ја избегне политиката и како студент по право помина многу време низ затворите помагајќи им на политичките затвореници и нивните семејства. Ilaилани рече: „Не заборавајте на семејствата на оние кои одат во затвор во обидите да ги предизвикаат неправдите. Оние што жртвуваат и одат во затвор, треба да знаат дека ќе им се помогне на нивните семејства додека се во затвор “.

За правата на жените, ilaилани рече: „Секаде каде што жените се во неволја низ целиот свет, каде што немаат никакви права или нивните права се во неволја, ние мора да си помагаме едни на други и да извршиме притисок да се стави крај на неправдата“. Таа додаде: „Јавното мислење ми го спаси животот. Затворањето ми заврши како резултат на притисок од организации на жени, како и од влади “.

Наб obserудувајќи ја богатата културна и етничка разновидност на Хаваите, г-ѓа ilaилани рече дека мора да се внимава да не се дозволи некои луѓе да ја користат оваа разновидност за да го поделат општеството. Таа зборуваше за етичките конфликти што се разгореа во изминатите децении, што резултираше со смрт на стотици илјади луѓе - во поранешна Југославија; во Ирак и Сирија меѓу сунити и шиити и меѓу различни секти на сунити; и во Руанда помеѓу Хут и Тутус. Ilaилани рече дека не смееме да ја толерираме различноста, туку и да работиме напорно за да ја примиме различноста.

Џилани рече дека кога била на комисиите за истраги во Газа и Дарфур, противниците на прашањата за човековите права во двете области се обиделе да ја дискредитираат неа и другите во комисиите, но таа не дозволила нивна опозиција да ја запре нејзината работа за правда.

Во 2009 година, Хина ilaилани беше член на тимот на Обединетите нации што го истражуваше 22-дневниот израелски напад врз Газа, што беше документирано во Голдстоун извештајот. Ilaилани, кој исто така истражуваше воени дејствија врз цивили во Дарфур, рече: „Вистинскиот проблем е окупацијата на Газа. Во изминатите пет години имаше три офанзивни акции на Израел против Газа, секоја крвава и уништувајќи ја граѓанската инфраструктурна потреба за опстанок на народот во Газа. Ниту една страна не може да го искористи правото на самоодбрана за да избегне меѓународни закони. Не може да има мир без правда за Палестинците. Правдата е целта да се постигне мир “.

Ilaилани рече дека меѓународната заедница мора да ги држи Израелците и Палестинците вклучени во разговори за да се спречат повеќе судири и смртни случаи. Таа додаде дека меѓународната заедница мора да даде силни изјави дека нема да се дозволи кршење на меѓународното право без неказнивост - се бара меѓународна одговорност. Ilaилани рече дека има три дела за да се стави крај на конфликтот меѓу Израел и Палестина. Прво, окупацијата на Газа мора да заврши. Таа истакна дека окупацијата може да биде однадвор како во Газа, како и одвнатре како на Западниот брег. Второ, мора да има израелска посветеност да имаме одржлива палестинска држава. Трето, мора да се направат обете страни да сметаат дека нивната безбедност е заштитена. Ilaилани додаде дека „двете страни мора да се придржуваат кон нормите на меѓународното однесување“.

Ilaилани додаде: „feelал ми е за луѓето зафатени со конфликтот - сите страдаа. Но, капацитетот да се наштети е многу поголем од една страна. Израелската окупација мора да заврши. Окупацијата носи штета и на Израел… За глобален мир, мора да постои одржлива палестинска држава со соседни територии. Нелегалните населби мора да завршат “.

Ilaилани рече: „Меѓународната заедница мора да им помогне на обете страни да формулираат форма на соживот и дека соживот може да биде тоа што, иако тие се едни покрај други, тие можеби немаат никаква врска едни со други. Знам дека ова е можност, затоа што тоа го правеа Индија и Пакистан 60 години “.

Џилани истакна: "Потребни ни се стандарди за правда и механизми за да се процени како да се справат со неправдите и не треба да се сраметеме да ги користиме овие механизми".

Други коментари од Хина Џилани:

Еден мора да има храброст да зборува за прашања.

 Еден мора да има некакво чувство на трпеливост додека поминува низ неволји, бидејќи не може да се очекуваат резултати во еден момент.

На некои прашања им требаат децении да се променат - не е невообичаено 25 години да стоите на аголот на улицата со плакат што го потсетува општеството на одредено прашање. И тогаш, конечно пристигнува промена.

Човек не може да се откаже од борбата, колку и да е потребно за конечно да ги добие промените за кои работи. Во спротивност со плимата и осеката, може да се одморите прерано и струјата да ве повлече.

Се обидувам да го контролирам својот бес и гнев со цел да ја завршам мојата работа, но јас сум револтиран од трендовите што го прават невозможно да се постигне мир. Мора да имаме аверзија кон неправдата. Степенот на кој не ви се допаѓа некое прашање, ќе ве присили да преземете нешто.

Не ми е гајле да бидам популарен, но сакам причините / проблемите да бидат популарни за да можеме да го смениме однесувањето. Ако работите за правата на малцинствата, на мнозинството не им се допаѓа тоа што го правите. Мора да имате храброст да продолжите.

Во работата за социјална правда, потребен ви е систем за поддршка на пријатели и семејство. Моето семејство беше земано како заложник едно време, а потоа морав да ги иселам надвор од земјата заради нивната безбедност, но тие ме охрабрија да останам и да продолжам со борбата.

Ако преземеш акција, можеш да бидеш поголем мир со себе и со својата совест.

Бидете со луѓе што ги сакате и вие се согласувате со за поддршка.

Ilaилани истакна дека и покрај остварените придобивки во родовата еднаквост, жените се сепак поранливи на маргинализацијата. Во повеќето општества сè уште е тешко да се биде жена и да се чуе. Секаде каде што жените се во неволја низ целиот свет, каде немаат права или нивните права се во неволја, ние мора да си помагаме едни на други и да извршиме притисок да се стави крај на неправдата.

Лошиот третман на домородните народи е безобразен; домородните луѓе имаат право на самоопределување. Им оддавам почит на водачите на домородните народи бидејќи тие имаат многу тешка задача да ги задржат проблемите видливи.

На полето на човековите права, постојат некои неспорни прашања, оние кои не можат да бидат компромитирани

Јавното мислење ми го спаси животот. Затворањето ми заврши како резултат на притисок од организации на жени, како и од влади.

Како одговор на прашањето како продолжувате понатаму, ilaилани рече дека неправдите не запираат, па затоа не можеме да застанеме. Ретко има целосна ситуација на победа. Малите успеси се многу важни и отвораат пат за понатамошна работа. Нема утопија. Ние работиме за подобар свет, а не за најдобар свет.

Ние работиме за прифаќање на заедничките вредности низ културите.

Како водач, не се изолирате. Треба да останете со други истомисленици за поддршка за да работите за колективно добро и да им помагате и да ги убедувате другите. На крај жртвувате голем дел од вашиот личен живот за движењето за социјална правда.

Суверенитетот на нациите е најголемата пречка за мирот. Луѓето се суверени, а не нации. Владите не можат да ги кршат правата на луѓето во име на суверенитетот на владата

Поранешниот премиер д-р Гро Харлем Брунтланд,

Д-р Гро Харлем Брундтланд беше издржан три мандати како премиер на Норвешка во 1981, 1986-89 и 1990-96. Таа беше најмладата прва премиерка во Норвешка и на 41 година најмлада. Таа служеше како генерален директор на Светската здравствена организација на Обединетите нации, 1998-2003 година, специјален пратеник на Обединетите нации за климатски промени, 2007-2010 и член на панелот за високо ниво на генералниот секретар на ООН за глобална одржливост. Премиерката Брундтланд ја насочи својата влада да спроведе тајни разговори со израелската влада и палестинското раководство, што доведе до потпишување на Договорите во Осло во 1993 година.

Со своето искуство како специјален пратеник на Обединетите нации за климатски промени 2007-2010 и член на панелот за високо ниво на генералниот секретар на ООН за глобална одржливост, Брундтланд рече: „Требаше да ги решиме климатските промени во нашите животи, не оставајќи ги на младите од светот." Таа додаде: „Оние кои одбиваат да веруваат во науката за климатските промени, негирачите на климата, имаат опасен ефект во САД. Ние мора да направиме промени во нашиот животен стил пред да биде предоцна “.

Брундленд рече: „Давањето Нобелова награда за мир на Вангари Маатхај од Кенија за нејзиното засадување дрвја и јавната програма за едукација за животната средина е признание дека спасувањето на нашата животна средина е дел од мирот во светот. Традиционалната дефиниција за мир беше зборување / работа против војна, но ако војуваме со нашата планета и не можеме да живееме на неа заради она што и ’го направивме, тогаш треба да престанеме да ја уништуваме и да склучиме мир со тоа “.

Брундленд рече: „Додека сите сме индивидуални, имаме заеднички одговорности едни за други. Амбицијата, целите за богатење и грижата за себе над другите, понекогаш ги заслепува луѓето од нивните обврски да им помагаат на другите. Видов во изминатите 25 години дека младите станаа цинични.

Во 1992, д-р Брунтланд како премиер на Норвешка, ја упати својата влада да спроведе тајни преговори со Израелците и Палестинците, што резултираше со Договорите од Осло, кои беа запечатени со ракување меѓу израелскиот премиер Рабин и шефот на ПЛО Арафат во Градината на розите на Белата куќа.

Брундленд рече: „Сега 22 години подоцна, трагедијата на Договорите во Осло е она што НЕ се случи. Не е дозволено да се формира палестинската држава, но наместо тоа Газа е блокирана од Израел и Западниот брег окупиран од Израел “. Додаде Брундленд. „Нема решение освен решение за две држави во кое Израелците признаваат дека Палестинците имаат право на своја држава“.

Како 20-годишна студентка по медицина, таа започна да работи на социјалдемократски прашања и вредности. Таа рече: „Почувствував дека треба да заземам став за прашањата. За време на мојата медицинска кариера ме замолија да станам министер за животна средина за Норвешка. Како поборник за правата на жените, како би можел да го одбијам тоа? “

Во 1981 година, Брундленд беше избран за премиер на Норвешка. Таа рече: „Имаше страшни, непочитувани напади врз мене. Имав многу омаловажувачи кога ја презедов позицијата и тие дадоа многу негативни коментари. Мајка ми ме праша зошто треба да поминувам низ ова? Ако не ја прифатев можноста, тогаш кога друга жена ќе добиеше шанса? Јас го сторив тоа за да им го отворам патот на жените во иднина. Јас и реков дека мора да бидам во состојба да го поднесам ова, така што следните жени нема да мораат да поминуваат низ она што го направив. И сега, имаме втора жена премиер на Норвешка - конзервативна, која има корист од мојата работа пред 30 години “.

Брундленд рече: „Норвешка троши 7 пати по глава на жител повеќе отколку што трошат САД на меѓународна помош. Ние веруваме дека мора да ги споделиме нашите ресурси “. (Колегата старешина Хина ilaилани додаде дека во меѓународните односи на Норвешка има почит кон поединците и организациите во земјата со која работи Норвешка. Меѓународната помош од Норвешка не доставува никакви врски што го олеснува финансиското партнерство во земјите во развој. Во многу земји, Невладините организации не земаат помош од САД заради жиците поврзани и заради нивното верување дека недостасуваат почитување на човековите права од страна на Соединетите држави.)

Брундленд истакна: „Соединетите држави можат да научат многу од нордиските земји. Имаме национален младински совет да имаме дијалог меѓу генерациите, повисоки даноци, но здравствена заштита и образование за секого, и за да ги започнеме семејствата на добар почеток, имаме задолжително отсуство за татковство за татковците “.

Во нејзината улога како премиер и сега како член на Старешините таа мораше да изнесе теми шефови на држави кои не сакаа да ги слушнат. Таа рече: „Јас сум polубезен и почитуван. Почнувам со дискусија за заеднички прашања што ги интересираат и потоа навлегувам во тешките прашања што сакаме да ги поставиме. Можеби не им се допаѓа ова прашање, но веројатно ќе го слушаат затоа што сте биле почитувани кон нив. Не нагло поставувајте ги тешките прашања во моментот кога ќе излезете низ вратата “.

Други коментари:

Не се религиите во светот тие што се проблем, туку „верните“ и нивните интерпретации на религијата. Нејзината не е религија против религијата, ние гледаме христијани против христијаните во Северна Ирска; Сунити против сунитите во Сирија и Ирак; Сунитите против шиитите. Сепак, ниту една религија не вели дека е правилно да се убива.

Граѓаните можат да имаат голема улога во политиките на нивната влада. Граѓаните ги принудија своите нации да го намалат бројот на нуклеарно оружје во светот. Во осумдесеттите и деведесеттите години на минатиот век, САД и СССР се повлекоа, но не доволно. Граѓаните го принудија договорот за нагазни мини за укинување на нагазни мини.

Најголем напредок за мир во изминатите 15 години се Милениумските развојни цели за надминување на потребите ширум светот. ЦРЦ помогна да се подобри падот на смртноста кај децата и пристапот до вакцини, образование и зајакнување на жените.

Политичкиот активизам ги прави општествените промени. Во Норвешка имаме родителско отсуство за татковци, како и за мајки - и според законот, татковците треба да го земат одморот. Можете да го промените општеството со промена на правилата.

Најголемата пречка за мир е егоизам од страна на владите и од поединци.

Ако продолжите да се борите, ќе надминете. Промената се случува ако одлучиме дека ќе се случи. Ние мора да ги користиме нашите гласови. Сите можеме да придонесеме.

Многу невозможни работи се случија во моите 75 години.

Секој треба да ја најде својата страст и инспирација. Научете сè што можете за некоја тема.

Добивате инспирација од другите и ги убедувате и инспирирате другите.

Вие сте одржливи кога гледате дека она што го правите прави разлика

Искреноста, храброста и мудроста на старешините можат да се видат во снимено пренесување во живо на нивните јавни настани  http://www.hawaiicommunityfoundation.org/влијание во заедницата / столбови-на-мир-хаваи-живо-поток